樂意捐獻：蒙神喜悅的慷慨與豐盛祝福

 

樂意捐獻：蒙神喜悅的慷慨與豐盛祝福

【各 人 要 隨 本 心 所 酌 定 的 ， 不 要 作 難 ， 不 要 勉 強 ， 因 為 捐 得 樂 意 的 人 是 神 所 喜 愛 的 。 】 哥林多後書 9:7

哥林多後書 9:7 是一節關於基督徒奉獻原則的經典經文，它不僅明確了奉獻的心態，更揭示了上帝對樂意捐獻者的喜愛。使徒保羅在此教導信徒，奉獻應是出於**「本心所酌定」，而非「作難」或「勉強」；因為，真正蒙神悅納的奉獻，是那些發自內心、充滿喜樂的慷慨之舉。這節經文不僅是奉獻行為的準則，更是對信徒與上帝關係的深刻洞察——上帝所看重的，遠非奉獻的數量，而是奉獻背後那顆甘心樂意的心**。本文將深入探討哥林多後書 9:7 所闡明的奉獻的自願性、樂意的心態以及蒙神喜悅的豐盛祝福，並透過聖經中其他相關經文的呼應，闡明上帝為何看重甘心樂意的奉獻，以及這份慷慨如何與上帝的性情、我們對祂的愛和信任緊密相連。

一、 本心酌定：奉獻的自願與自由

保羅在哥林多後書 9:7 中強調，奉獻必須是**「各人要隨本心所酌定的」，並明確指出「不要作難，不要勉強」。這句話點出了奉獻的自願性與自由性**，否定了任何形式的強迫或律法主義下的壓力。上帝看重的，是發自內心的行動，而非出於外在壓力的表面順從。

1. 拒絕勉強：超越律法的愛與恩典

舊約律法規定了什一奉獻，但新約的奉獻原則是基於恩典，而非律法。真正的奉獻是愛的回應，而非義務的負擔。

甘心樂意的祭： 詩篇 54:6 大衛說：「我要向你獻上甘心祭，耶和華啊，我要稱讚你的名，因你的名本為善。」這顯示了上帝所喜悅的祭，是發自內心的意願。

【我要向你獻上甘心祭；耶和華啊，我要稱讚你的名，因你的名本為善。】 詩篇 54:6

愛的驅動： 哥林多後書 8:8 雖然保羅說這不是命令，但透過馬其頓教會的榜樣，激發哥林多教會的愛心：「我說這話，不是命你們如此，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的真實。」奉獻是愛心真假的試驗。

【我說這話，不是命你們如此，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的真實。】 哥林多後書 8:8

基督的捨己： 哥林多後書 8:9 更直接指出耶穌基督的捨己是我們奉獻的終極榜樣：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」

【你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。】 哥林多後書 8:9

2. 深思熟慮：個人與上帝的關係

「本心所酌定」意味著奉獻不是一時衝動，而是經過深思熟慮，在上帝面前的個人決定。這也反映了個人與上帝關係的深度。

衡量自己的能力： 使徒行傳 11:29 記載，安提阿的門徒「各人量力捐錢」。這表明了奉獻是根據個人能力做出合理的評估。

【於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。】 使徒行傳 11:29

敬畏神而行： 箴言 3:9-10 提醒我們：「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。」奉獻是敬畏上帝的表現，也是對上帝供應的信心。

【你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。】 箴言 3:9

【這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。】 箴言 3:10

將自己獻上： 羅馬書 12:1 更是從宏觀角度闡述奉獻的最高境界：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」物質的奉獻，應當是將生命完全獻給上帝的延伸。

【所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。】 羅馬書 12:1

二、 捐得樂意：蒙神喜愛的關鍵心態

哥林多後書 9:7 的核心是**「捐得樂意的人是神所喜愛的」。這句話將焦點從奉獻的行為轉移到奉獻的心態**上。上帝所看重的不是我們奉獻了多少，而是我們奉獻時的心情與動機。

1. 喜樂的心：恩典的湧流

「樂意」在原文中帶有「喜樂」或「歡欣」的涵義。這份喜樂並非單純的快樂，而是因著認識上帝的恩典而自然流露出的感恩與慷慨。

不是出於勉強： 哥林多後書 8:3-4 描述了馬其頓教會的慷慨，儘管他們在貧困中，卻「照著力量，也過了力量，自己甘心樂意的捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分。」他們的樂意是出於恩典，而非勉為其難。

【就是他們在患難中受大試煉的時候，還格外顯出滿足的快樂，又顯出極深的貧窮，竟格外顯出他們樂捐的厚恩。】 哥林多後書 8:2 (哥林多後書 8:3-4 更強調馬其頓教會是「自己甘心樂意的捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分。」)

【我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，】 哥林多後書 8:3

【再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分。】 哥林多後書 8:4

效法基督的喜樂： 希伯來書 12:2 說：「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」基督的犧牲也是出於喜樂的心，我們在奉獻時也應有這種效法祂的喜樂。

【仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。】 希伯來書 12:2

2. 上帝的喜愛：超越物質的價值

「神所喜愛」表明了上帝對奉獻者心態的重視，這遠超過奉獻的物質本身。上帝不需要我們的財富，祂看重的是我們愛祂的心。

心是關鍵： 撒母耳記上 16:7 說：「耶和華卻對撒母耳說：『不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。』」這原則同樣適用於奉獻。

【耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」】 撒母耳記上 16:7

寡婦的兩個小錢： 馬可福音 12:43-44 耶穌稱讚寡婦所獻的兩個小錢，勝過那些富有的人所獻的大筆錢財，因為她所獻的是「把她一切養生的都投上了」。這再次印證了上帝看重的是內心的奉獻，而非數額大小。

【耶穌叫門徒來，對他們說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。】 馬可福音 12:43

【因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」】 馬可福音 12:44

愛神的心： 馬太福音 22:37-38 耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」樂意奉獻是愛神心的流露。

【耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。】 馬太福音 22:37

【這是誡命中的第一，且是最大的。】 馬太福音 22:38

三、 豐盛祝福：上帝信實的回報

當信徒以樂意的心奉獻時，上帝並不會虧欠，祂應許要以各樣的方式豐盛地祝福那些慷慨施予的人。這份祝福不僅限於物質，更包括屬靈的豐盛。

1. 撒種與收割：屬靈的定律

保羅在哥林多後書 9:6 說：「少種的少收，多種的多收。」這是一個屬靈的定律，表明了慷慨施予將帶來豐盛的收穫。

慷慨得福： 箴言 11:24-25 說：「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」

【有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。】 箴言 11:24

【好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。】 箴言 11:25

加倍償還： 路加福音 6:38 耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」

【你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」】 路加福音 6:38

2. 上帝的供應：使百物充足

上帝應許會供應樂意奉獻者一切所需，甚至讓他們有能力繼續行善。

神能將各樣的恩惠多多加給你們： 哥林多後書 9:8 緊接著 9:7，保羅說：「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」這表明上帝的供應是為了使我們能更多地服事祂和他人。

【神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。】 哥林多後書 9:8

供應種子和糧食： 哥林多後書 9:10 進一步說：「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。」

【那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；】 哥林多後書 9:10

耶和華是我的牧者： 詩篇 23:1 宣告：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」這份供應是上帝對信靠祂之人的應許。

【（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。】 詩篇 23:1

3. 榮耀歸神：生命的見證

最終，透過樂意奉獻所帶來的豐盛祝福，將使榮耀歸於上帝，並成為信徒美好的見證。

藉奉獻歸榮耀於神： 哥林多後書 9:11-13 強調，這份奉獻不僅供應聖徒的缺乏，更使許多人歸榮耀於上帝。

【你們也必凡事富足，能多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。】 哥林多後書 9:11

【因為辦這供給的事，不但補足聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。】 哥林多後書 9:12

【他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，就為你們的緣故歸榮耀於神。】 哥林多後書 9:13

在世上作光作鹽： 馬太福音 5:16 耶穌說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」樂意奉獻是好行為之一，能夠榮耀神。

【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】 馬太福音 5:16

結論：慷慨的生命，豐盛的恩典

哥林多後書 9:7 「各 人 要 隨 本 心 所 酌 定 的 ， 不 要 作 難 ， 不 要 勉 強 ， 因 為 捐 得 樂 意 的 人 是 神 所 喜 愛 的 。 」這節經文為我們提供了基督徒奉獻的黃金法則。它挑戰我們檢視奉獻的動機與心態，而非僅僅是數額。上帝所喜愛的，不是我們勉強獻上的，而是我們發自內心、充滿感恩和喜樂的慷慨之舉。

這份樂意的奉獻，不僅僅關乎金錢，它代表了我們將生命、時間、恩賜，甚至是自己，都甘心樂意地擺上給主。因為，我們所擁有的一切都源於上帝的恩典。當我們以樂意的心回應這份恩典時，我們便進入到上帝豐盛的循環之中：我們越是慷慨施予，上帝就越是豐盛地供應和祝福，使我們能有更多去行各樣的善事，最終使榮耀歸於祂。

因此，願我們都成為「捐得樂意的人」，不僅在物質上，更在生命的每一個層面，都能以一顆感恩、自由、喜樂的心，將自己和所有一切獻給我們所愛的上帝，從而經歷祂信實的供應，並成為祂榮耀的見證。

引用的聖經經文清單：

【各 人 要 隨 本 心 所 酌 定 的 ， 不 要 作 難 ， 不 要 勉 強 ， 因 為 捐 得 樂 意 的 人 是 神 所 喜 愛 的 。 】 哥林多後書 9:7

【我要向你獻上甘心祭；耶和華啊，我要稱讚你的名，因你的名本為善。】 詩篇 54:6

【我說這話，不是命你們如此，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的真實。】 哥林多後書 8:8

【你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。】 哥林多後書 8:9

【於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。】 使徒行傳 11:29

【你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。】 箴言 3:9

【這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。】 箴言 3:10

【所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。】 羅馬書 12:1

【就是他們在患難中受大試煉的時候，還格外顯出滿足的快樂，又顯出極深的貧窮，竟格外顯出他們樂捐的厚恩。】 哥林多後書 8:2

【我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，】 哥林多後書 8:3

【再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分。】 哥林多後書 8:4

【仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。】 希伯來書 12:2

【耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」】 撒母耳記上 16:7

【耶穌叫門徒來，對他們說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。】 馬可福音 12:43

【因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」】 馬可福音 12:44

【耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。】 馬太福音 22:37

【這是誡命中的第一，且是最大的。】 馬太福音 22:38

【有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。】 箴言 11:24

【好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。】 箴言 11:25

【你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」】 路加福音 6:38

【神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。】 哥林多後書 9:8

【那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；】 哥林多後書 9:10

【（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。】 詩篇 23:1

【你們也必凡事富足，能多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。】 哥林多後書 9:11

【因為辦這供給的事，不但補足聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。】 哥林多後書 9:12

【他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，就為你們的緣故歸榮耀於神。】 哥林多後書 9:13

【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】 馬太福音 5:16

（全文約一萬五千餘字）