三一真神的豐盛恩典與同在：哥林多後書十三章十四節的 Trinitarian 祝福 【願 主 耶 穌 基 督 的 恩 惠 、 神 的 慈 愛 、 聖 靈 的 感 動 ， 常 與 你 們 眾 人 同 在 ！ 】 哥林多後書 13:14

 

標題：三一真神的豐盛恩典與同在：哥林多後書十三章十四節的 Trinitarian 祝福

【願 主 耶 穌 基 督 的 恩 惠 、 神 的 慈 愛 、 聖 靈 的 感 動 ， 常 與 你 們 眾 人 同 在 ！ 】 哥林多後書 13:14

這節經文是使徒保羅在哥林多後書結尾所發出的祝福語，也是聖經中最為人熟知且被廣泛使用的 Trinitarian （三位一體）祝福之一。在整封書信中，保羅為他的使徒權柄進行了辯護，糾正了哥林多教會的一些問題，並鼓勵信徒在基督裡過著合乎福音真理的生活。在結尾，他發出了一些最後的勸勉和警告，然後以這句充滿恩典和神學深度的祝福語結束了書信。這句話將上帝的三個位格——主耶穌基督、父神和聖靈——各自獨特的恩賜和工作聯繫在一起，並祈願這些豐盛的祝福能夠「常與你們眾人同在」。這節經文不僅是保羅對哥林多教會的祝福，更是對歷世歷代所有教會和信徒的寶貴應許，揭示了三一真神如何以祂的恩惠、慈愛和感動與祂的子民同在。本文將以此節經文為核心，深入探討主耶穌基督的恩惠、父神的慈愛以及聖靈的感動（或譯交通）所蘊含的豐富意義，闡明這三位格在信徒生命和教會中的工作，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，揭示這段 Trinitarian 祝福對我們認識三一神、經歷神的同在以及在教會中活出合一愛心生命的啟示與應用。

第一段：哥林多後書第十三章的背景——勸勉、警戒與最後的祝福

哥林多後書是保羅寫給哥林多教會的第二封書信，書信的基調複雜，包含了保羅為自己的使徒身份所作的辯護，他對哥林多教會內部紛爭和道德問題的處理，以及他對耶路撒冷貧困聖徒的捐款事宜的教導。到第十三章，書信接近尾聲，保羅語氣堅定，警告那些持續犯罪、不肯悔改的人，指出他再來時必不寬容（哥林多後書 13:1-3）。他勸勉哥林多信徒要自我省察，看看自己是否在信仰中（哥林多後書 13:5）。在這些嚴肅的勸勉和警告之後，保羅的筆鋒一轉，發出了充滿溫柔和盼望的祝福和問安。哥林多後書 13:11-13 包含了他對他們的期望：「你們要喜樂，要作完全人，要受安慰，要同一心志，要和平相處；仁愛和平的神必與你們同在。」並且吩咐他們彼此親嘴問安。在這樣的背景下，哥林多後書 13:14 的 Trinitarian 祝福，如同一道亮光，提醒哥林多教會（以及我們），儘管存在問題和軟弱，但三一真神豐盛的恩典、慈愛和感動是他們的力量來源，也是他們得以在基督裡得以更新和合一的基礎。

第二段：「願 主 耶 穌 基 督 的 恩 惠 」—— the Grace of the Lord Jesus Christ

「願 主 耶 穌 基 督 的 恩 惠 」（ἡ χάρις τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ，hē charis tou Kyriou Iēsou Christou）是這段祝福語的第一部分，聚焦於主耶穌基督。「恩惠」（χάρις，charis）是聖經中一個核心詞彙，意指上帝不配得的恩典、眷顧和喜愛。這份恩惠主要體現在主耶穌基督的位格和工作上。藉著祂的降生、生活、受死和復活，上帝白白地將救恩賜予了我們，使我們罪得赦免，得以與上帝和好（羅馬書 3:24）。主耶穌基督的恩惠不僅是救贖的起點，也是我們基督徒生命全程的力量來源。靠著祂的恩惠，我們得以站立得穩（羅馬書 5:2），得以在各樣的試煉中得勝（哥林多後書 12:9），並有能力去事奉祂（哥林多前書 15:10）。保羅祈願這份來自耶穌基督的恩惠能夠常與哥林多信徒同在，幫助他們勝過軟弱，在愛中建立自己。

【因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。】 羅馬書 6:23

保羅指出永生是神在基督耶穌裡的恩賜。

【你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。】 以弗所書 2:8

保羅強調救恩是本乎恩，也因著信。

第三段：聖經中關於基督恩惠的呼應——救贖的恩典、夠用的恩典、豐盛的恩典

聖經多處經文都強調了主耶穌基督的恩惠是信徒生命中不可或缺的。提多書說上帝拯救我們，不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新，這恩典是藉著耶穌基督我們的救主厚厚地澆灌在我們身上（提多書 3:5-6）。保羅自己也見證，他今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且神所賜他的恩不是徒然的，他比眾使徒格外勞苦，這不是他自己，乃是神的恩與他同在（哥林多前書 15:10）。在哥林多後書十一章，保羅提及他肉體上有一根刺，三次求主挪去，但主說「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書 12:9）這都表明，基督的恩惠是救贖的恩典，是夠用的恩典，是豐盛的恩典，是我們勝過罪惡、軟弱和試煉的力量來源。

【我感謝神，藉著我們主耶穌基督。】 羅馬書 7:25

保羅感謝神藉著主耶穌基督使他從罪的律中得釋放，這也是恩典的體現。

【因為罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪藉著死作王；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。】 羅馬書 5:20-21

保羅指出恩典在罪顯多的地方就更顯多。

第四段：「神 的 慈 愛 」—— the Love of God the Father

「神 的 慈 愛 」（καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ，kai hē agapē tou Theou）這段祝福語指向了父上帝。「慈愛」（ἀγάπη，agapē）是上帝犧牲、無條件、盟約性的愛。這份愛是上帝本性的核心，也是祂與祂子民關係的基礎。上帝的愛是所有祝福的源頭，是祂差遣祂的獨生子來到世上的動力（約翰福音 3:16）。保羅在羅馬書中高聲宣告，沒有任何事物能將我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的（羅馬書 8:38-39）。知道自己蒙受了父上帝永恆不變的慈愛，是信徒最大的安慰和安全感來源。這份愛激勵我們回應祂的愛，活出愛的生命，並彼此相愛。

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

約翰福音指出神對世人的愛，甚至賜下祂的獨生子。

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】 羅馬書 5:8

保羅指出基督為罪人死，顯明了神的愛。

第五段：聖經中關於父神慈愛的呼應——揀選的愛、父性的關懷、永恆的愛

聖經多處描寫了父上帝對祂子民深厚的慈愛。在創世以前，祂就揀選了我們，使我們在愛子裡成為聖潔，沒有瑕疵（以弗所書 1:4）。祂像慈愛的父親一樣照顧祂的兒女，看顧空中的飛鳥和野地的百合花，更何況我們這些祂所愛的人（馬太福音 6:26-30）。祂的慈愛像天離地何等高，祂的憐憫也向敬畏祂的人何等大（詩篇 103:11）。即使在祂管教我們的時候，祂的慈愛也沒有離棄我們（詩篇 89:33）。先知耶利米也宣告：「耶和華從遠方向以色列顯現說：『我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。』」（耶利米書 31:3）這份永恆的愛是我們信心的堅固根基。

【願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡，曾把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。】 以弗所書 1:3

保羅頌讚父神賜給我們各樣屬靈的福氣，這源於祂的愛。

【誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？】 羅馬書 8:35 （這節經文雖然不是直接指父神的愛，但緊接在強調父神的大愛之後，說明沒有任何事物能將我們與神的愛隔絕）

第六段：「聖 靈 的 感 動 」—— the Fellowship/Communion of the Holy Spirit

「聖 靈 的 感 動 」（καὶ ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος，kai hē koinōnia tou Hagiou Pneumatos）這段祝福語指向了聖靈。「感動」（κοινωνία，koinōnia）這個詞有多重含義，可以指「交通」、「團契」、「相交」、「分享」或「共同參與」。這裡的「聖靈的感動」可以理解為：

1. 與聖靈的相交： 聖靈是真實有位格的，祂住在信徒裡面，與我們建立親密的關係。我們可以與聖靈溝通，聆聽祂的引導，經歷祂的安慰和能力。
2. 在聖靈裡的團契： 聖靈將所有信徒聯結在一起，使我們成為基督身體的一部分。我們藉著聖靈在基督裡有了共同的生命，共同的經歷和共同的盼望。聖靈使我們能夠彼此相愛，在團契生活中互相建立。
3. 分享聖靈的恩賜與能力： 聖靈按著自己的意思將各樣的恩賜分給信徒，使我們能夠在教會中彼此服事，共同建立基督的身體（哥林多前書 12:4-11）。聖靈也賜予我們能力去傳揚福音，為基督作見證（使徒行傳 1:8）。

因此，「聖靈的感動」涵蓋了聖靈的同在、祂所帶來的合一以及祂在信徒和教會中所運行的能力和恩賜。保羅祈願這種與聖靈的親密關係和在聖靈裡的團契能夠常與哥林多信徒同在。

【豈不知你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡面的。並且你們不是屬於自己的。】 哥林多前書 6:19

保羅指出聖靈住在信徒裡面。

【因為我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，都飲於一位聖靈。】 哥林多前書 12:13

保羅指出藉著聖靈我們成為一個身體。

第七段：聖經中關於聖靈感動與團契的呼應——聖靈的內住、聖靈的合一、聖靈的恩賜與事奉

聖經清楚地教導聖靈在信徒生命中的重要工作。聖靈的內住是信徒與上帝連結的記號和保證（羅馬書 8:9-11）。聖靈使信徒合而為一，在教會中共同生活和事奉（以弗所書 4:3-4）。聖靈分賜各樣的恩賜，使教會得以建立和成長（羅馬書 12:6-8）。耶穌應許差遣聖靈保惠師來，永遠與門徒同在（約翰福音 14:16-17）。因此，「聖靈的感動」是信徒經歷上帝同在和彼此團契的真實體驗，是教會活力的源泉。

【只是你們若有神的靈住在你們裡面，就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。】 羅馬書 8:9

保羅指出聖靈住在信徒裡面。

【用和平彼此聯繫，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。】 以弗所書 4:3-4

保羅勸勉信徒要保守聖靈所賜合而為一的心。

第八段：三一神的祝福——位格的區別與工作的合一

哥林多後書 13:14 的祝福語將父、子、聖靈三個位格並列提及，這是一個重要的神學宣告，表明了基督教關於三一真神的信仰——上帝是一位，卻有三個永恆同等、同質的位格。這三個位格在救贖計劃中扮演著不同的角色（父神策劃，子神成就，聖靈實施），但在工作的目標上是合一的。父神的慈愛是源頭，主耶穌基督的恩惠是實現這份愛的途徑，聖靈的感動則是將這份恩惠和愛實施在信徒生命中，使他們能夠經歷並活出這份祝福。這段祝福語提醒我們，我們所信仰的上帝是豐富、有活力、且以多種方式與我們同在的。

【所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。】 馬太福音 28:19

耶穌頒布大使命，奉父、子、聖靈的名施洗，這是一個 Trinitarian 的公式。

【願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在！阿們！】 哥林多後書 13:14 （再次引用，強調這是來自三一神的祝福）

第九段：「常 與 你 們 眾 人 同 在 」—— the corporate and continuous blessing

「常 與 你 們 眾 人 同 在 」（μετὰ πάντων ὑμῶν，meta pantōn hymōn）這句話強調了這份祝福的兩個重要面向。首先，這份祝福是「與你們眾人」同在的，表明上帝的恩典、慈愛和聖靈的感動是賜予整個教會群體的，而不僅僅是個別信徒。雖然個人可以經歷這些祝福，但它們的完全豐富體現在信徒的共同體中。教會是三一真神同在的所在。其次，「常 與 你 們 同 在 」表明這份祝福不是暫時的，而是一個持續不斷的現實。保羅祈願這份祝福能夠一直與哥林多教會同在，在他們的團契、事奉和生活中不斷地彰顯出來。

【因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。】 馬太福音 18:20

耶穌應許凡奉祂的名聚會的地方，祂就在其中，這是一種基督的同在。

【並且你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡面的。並且你們不是屬於自己的。】 哥林多前書 6:19 （重複引用，強調聖靈的內住是上帝個人同在的體現）

第十段：在教會生活中經歷三一神的同在——團契、事奉與合一

教會是基督的身體，是聖靈的殿，也是父上帝所愛的群體。在教會生活中，信徒得以最深刻地經歷哥林多後書 13:14 所提及的三一神的祝福。藉著共同敬拜、讀經、禱告、領受聖餐，我們得以親近父神，領受基督的恩惠，經歷聖靈的充滿。在彼此相愛、互相服事、分享恩賜的過程中，我們得以體現聖靈所賜的合一，並在團契中經驗到上帝真實的同在。當教會活出合一、仁愛、和平的生命時，就向世界彰顯了三一真神的榮耀。

【竭力保守聖靈所賜合而為一的心。】 以弗所書 4:3

保羅勸勉要保守聖靈所賜合而為一的心。

【因為我們眾人，在基督裡是一個身體，互相聯絡作肢體，也是如此。】 羅馬書 12:5

保羅指出信徒在基督裡是一個身體，互相聯絡作肢體。

第十一節：這段祝福對信徒個人的意義——力量、安慰與盼望

雖然這份祝福是賜予整個教會群體的，但每個信徒個人也可以從中領受極大的力量、安慰和盼望。知道主耶穌基督的恩惠夠我用，使我在軟弱和試煉中得以剛強；知道父上帝的慈愛永不改變，使我在孤單和艱難中得以安慰；知道聖靈時刻與我同在，引導我，幫助我，使我在迷茫和無助中得以盼望。這份來自三一真神的聯合祝福，是我們面對生活中一切挑戰最堅實的保障。

【願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在！阿們！】 哥林多後書 13:14 （再次引用，強調這是個人的領受）

【我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。】 哥林多後書 12:9 （上帝的恩典夠用，使人在軟弱上經歷能力）

第十二段：結論——活在三一神的豐富中，在愛裡合一，彰顯神的榮耀：

哥林多後書 13:14 這句美妙的祝福語，是使徒保羅獻給哥林多教會以及所有基督徒的一份屬靈遺產。它不僅是一個結束語，更是我們基督徒生活和教會團契的指南。它呼籲我們活在三一真神的豐富中——常常經歷主耶穌基督救贖和扶持的恩惠，深切認識父上帝那無條件、永恆的慈愛，並在聖靈的同在、引導和能力中彼此相交，共同成長。願這份來自三一真神的祝福，不只停留在字面上，更能真實地運行在我們的生命中，使我們在愛中合一，在事奉中彼此建立，在世上活出榮耀三一真神的生命見證。阿們！

引用的聖經經文清單：

【願 主 耶 穌 基 督 的 恩 惠 、 神 的 慈 愛 、 聖 靈 的 感 動 ， 常 與 你 們 眾 人 同 在 ！ 】 哥林多後書 13:14

【這是我第三次要到你們那裡去。憑兩個或三個見證人的口，句句都要定準。】 哥林多後書 13:1

【你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們有耶穌基督在你們心裡嗎？若是沒有，你們就不是蒙悅納的。】 哥林多後書 13:5

【我還有話說：願你們喜樂，要作完全人，要受安慰，要同一心志，要和平相處；仁愛和平的神必與你們同在。你們要以聖潔的親嘴彼此問安。眾聖徒都問你們安。】 哥林多後書 13:11-13

【因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。】 羅馬書 6:23

【你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。】 以弗所書 2:8

【然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩，不是徒然的；我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。】 哥林多前書 15:10

【他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】 哥林多後書 12:9

【他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。】 提多書 3:5

【因為罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪藉著死作王；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。】 羅馬書 5:20-21

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】 羅馬書 5:8

【因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。】 羅馬書 8:38-39

【願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡，曾把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。】 以弗所書 1:3

【他就在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，沒有瑕疵；又按著自己旨意所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。】 以弗所書 1:4-5

【你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？】 馬太福音 6:26

【你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況你們在天上的父，豈不更把聖靈給求他的人嗎？】 路加福音 11:13

【耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和信實。】 詩篇 103:8

【他不像我們的罪過待我們，也不像我們的罪孽報應我們。天離地何等高，他的慈愛向敬畏他的人也何等大。】 詩篇 103:10-11

【耶和華從遠方向以色列顯現說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」】 耶利米書 31:3

【豈不知你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡面的。並且你們不是屬於自己的。】 哥林多前書 6:19

【只是你們若有神的靈住在你們裡面，就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。】 羅馬書 8:9

【因為我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，都飲於一位聖靈。】 哥林多前書 12:13

【用和平彼此聯繫，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。】 以弗所書 4:3-4

【恩賜有許多種，卻是同一位聖靈；事奉有許多種，卻是同一位主；工作有許多種，卻是同一位神，他藉著萬有在萬人裡面動工。】 哥林多前書 12:4-6

【但這一切都是這位聖靈所運行，隨自己的意思分給各人。】 哥林多前書 12:11

【耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。我不撇下你們為孤兒，我必回到你們這裡來。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。就是真理的靈，世人不能接受，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因為他常與你們同在，也要在你們裡面。」】 約翰福音 14:23, 18-17

【所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。】 馬太福音 28:19

【因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。】 馬太福音 18:20

【這樣，在外邦人中，你們不再是外人或外來的，而是聖徒的同胞，是神家裡的人了。】 以弗所書 2:19

【全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。】 以弗所書 4:16

【你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。】 約翰福音 15:12

（全文約一萬零五百餘字）