從貪婪到慷慨：義人施捨的智慧與生命豐盛的根源 【有 終 日 貪 得 無 饜 的 ； 義 人 施 捨 而 不 吝 惜 。 】 箴言 21:26

 

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標題：從貪婪到慷慨：義人施捨的智慧與生命豐盛的根源

【有 終 日 貪 得 無 饜 的 ； 義 人 施 捨 而 不 吝 惜 。 】 箴言 21:26

箴言 21:26 鮮明地對比了兩種截然不同的人生態度：「有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。」這節經文不僅描繪了世間人性的兩極——無止境的貪婪與無私的慷慨，更暗示了這兩種態度所導向的不同生命結局。貪婪者雖終日追求，卻永無滿足；而義人雖施捨，卻能活出不吝惜的豐盛。箴言作為智慧文學，其教訓深刻地揭示了上帝對財富與慷慨的看法，以及這種屬靈原則在個人生命中所結出的果效。本文將深入探討箴言 21:26 所呈現的貪婪的本質與虛空、義人施捨的真義與動機，以及慷慨所帶來的豐盛祝福，並藉由聖經中諸多呼應的經文，闡明上帝為何喜悅慷慨，以及這份不吝惜的生命如何反映上帝的性情，並引導信徒活出真正有價值的生命。

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一、 貪得無饜：人性的寫照與靈魂的捆綁

箴言 21:26 開宗明義地指出「有終日貪得無饜的」。這反映了人類墮落本性中根深蒂固的貪婪，一種永不滿足的慾望，它驅使人不斷追求物質，卻始終無法填滿內心的空虛。

1. 無底洞的慾望：永不滿足的空虛

貪婪的本質是永無止境的慾望，無論擁有多少，都無法帶來真正的滿足和安息。

• 眼看不飽，耳聽不足： 傳道書 1:8 描述了這種現象：「萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。」這正是貪得無饜的寫照，物質的追求無法填補心靈的空缺。

  【萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。】 傳道書 1:8

• 財寶的虛妄： 傳道書 5:10 更直白地指出：「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」物質的累積並不能帶來內心的知足。

  【貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。】 傳道書 5:10

• 財利的誘惑： 提摩太前書 6:9-10 嚴厲警告：「但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」貪婪不僅帶來內心的空虛，更可能導致靈性的敗壞和痛苦。

  【但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。】 提摩太前書 6:9

  【貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。】 提摩太前書 6:10

2. 罪惡的根源：與上帝隔絕

貪婪不僅是一種心理狀態，更是與上帝旨意相悖的罪，它將人引離對上帝的信靠，轉而信靠物質。

• 事奉瑪門： 馬太福音 6:24 耶穌說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」貪婪的本質是將財富置於上帝之上，成為偶像。

  【一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。】馬太福音 6:24

• 與世界為友： 雅各書 4:4 警醒世人：「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」貪戀世界上的財富，就是與世界的價值觀結盟，背離上帝。

  【你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。】 雅各書 4:4

• 偶像崇拜： 歌羅西書 3:5 更是將貪婪與偶像崇拜畫上等號：「所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。」

  【所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。】 歌羅西書 3:5

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二、 義人施捨：慷慨的生命與公義的彰顯

與「終日貪得無饜的」形成鮮明對比的是「義人施捨而不吝惜」。這裡的「義人」是指那些與上帝有正確關係、遵行祂旨意的人。他們的施捨並非出於勉強，而是內心公義與愛的流露。

1. 慷慨的動機：愛與恩典的回應

義人施捨的動機，並非為了換取回報或建立名聲，而是對上帝恩典的回應，以及對鄰舍的愛。

• 愛鄰如己： 利未記 19:18 說：「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」對他人的愛是施捨的根本動力。

  【不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。】 利未記 19:18

• 上帝的恩典： 哥林多後書 8:9 強調基督的捨己是我們慷慨的榜樣：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」因著領受了上帝極大的恩典，我們才能樂意施予。

  【你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。】 哥林多後書 8:9

• 作在最小的弟兄身上： 馬太福音 25:40 耶穌說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」施捨給有需要的人，就是施捨給基督。

  【王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」】 馬太福音 25:40

2. 不吝惜的心：信靠與自由

「不吝惜」表明義人的施捨是慷慨的，不受小氣和自私的限制。這份不吝惜的心，源於對上帝供應的堅定信靠。

• 少種少收，多種多收： 哥林多後書 9:6 說：「少種的少收，多種的多收。」這是一個屬靈的原則，慷慨施予帶來豐盛收穫。

  【少種的少收，多種的多收。】 哥林多後書 9:6

• 捐得樂意： 哥林多後書 9:7 更強調了施捨的心態：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」不吝惜是樂意奉獻的表現。

  【各 人 要 隨 本 心 所 酌 定 的 ， 不 要 作 難 ， 不 要 勉 強 ， 因 為 捐 得 樂 意 的 人 是 神 所 喜 愛 的 。 】 哥林多後書 9:7

• 施比受更為有福： 使徒行傳 20:35 耶穌說：「施比受更為有福。」這句話揭示了慷慨施予所帶來更深層次的喜樂和祝福。

  【我凡事給你們作了榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」】 使徒行傳 20:35

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三、 豐盛祝福：慷慨帶來的天上與地上賞賜

箴言 21:26 雖然沒有直接說明施捨的果效，但在箴言及整本聖經中，慷慨施捨的義人往往蒙受上帝的祝福，這份祝福超越物質，更關乎靈性與生命的豐盛。

1. 物質的供應：上帝的信實與回報

上帝是慷慨的源頭，祂應許不會虧待那些慷慨施予的人，反而會以各樣的方式供應他們。

• 施散的更增添： 箴言 11:24-25 說：「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」這直接回應了吝惜與施捨的不同結果。

  【有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。】 箴言 11:24

  【好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。】 箴言 11:25

• 神的供應充足： 哥林多後書 9:8 說：「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」上帝的供應是為了使我們能持續地行善。

  【神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。】 哥林多後書 9:8

• 瑪拉基書的應許： 瑪拉基書 3:10 挑戰以色列人將當納的十分之一送入府庫，並應許：「因此，你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試驗我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」雖然這節經文直接關乎什一奉獻，但其背後的原則是上帝對慷慨奉獻者的信實應許。

  【萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試驗我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。】 瑪拉基書 3:10

2. 屬靈的賞賜：生命與公義的果效

義人施捨所帶來的祝福，不僅限於物質，更在於屬靈層面的提升，包括得著智慧、公義與永恆的生命。

• 積財於天： 馬太福音 6:19-21 耶穌教導：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」慷慨施捨是將財寶積攢在天上。

  【不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。】 馬太福音 6:19

  【只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。】 馬太福音 6:20

  【因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。】 馬太福音 6:21

• 義人永蒙記念： 詩篇 112:9 說：「他施捨錢財，賙濟貧窮；他的公義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。」慷慨的義人將在永恆中被記念。

  【他施捨錢財，賙濟貧窮；他的公義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。】 詩篇 112:9

• 公義與喜樂： 箴言 28:27 說：「賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。」慷慨帶來祝福，吝嗇帶來咒詛。

  【賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。】 箴言 28:27

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四、 效法神性：慷慨是神的屬性

箴言 21:26 對比的深層意義，在於揭示了貪婪與慷慨兩種態度所反映的不同生命源頭。義人的慷慨，實質上是對上帝慷慨性情的效法與彰顯。

1. 上帝的慷慨：創造與救贖

上帝本身就是最慷慨的施予者，祂將萬物和獨生子賜給人類，這正是我們慷慨的終極榜樣。

• 賜下獨生子： 約翰福音 3:16 說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」這是上帝最偉大的施捨，為了我們的救贖。

  【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

• 厚賜百物： 提摩太前書 6:17 提到：「只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」上帝是我們一切豐盛的源頭。

  【你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。】 提摩太前書 6:17

• 陽光雨露： 馬太福音 5:45 耶穌說：「因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」上帝的恩慈廣施於萬人，不分善惡。

  【這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。】 馬太福音 5:45

2. 作光作鹽：生命見證與榮耀神

義人的慷慨施捨，不僅造福他人，更是成為世上的光和鹽，見證上帝的榮耀。

• 好行為榮耀神： 馬太福音 5:16 耶穌說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」慷慨施捨是其中一種好行為。

  【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】 馬太福音 5:16

• 使感謝歸於神： 哥林多後書 9:11-13 描述了慷慨奉獻所帶來的結果：「你們也必凡事富足，能多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。因為辦這供給的事，不但補足聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，就為你們的緣故歸榮耀於神。」

  【你們也必凡事富足，能多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。】 哥林多後書 9:11

  【因為辦這供給的事，不但補足聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。】 哥林多後書 9:12

  【他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，就為你們的緣故歸榮耀於神。】 哥林多後書 9:13

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結論：活出不吝惜的豐盛生命

箴言 21:26 「有 終 日 貪 得 無 饜 的 ； 義 人 施 捨 而 不 吝 惜 。 」這節經文為我們提供了對人類本性與上帝法則的深刻洞察。它警告我們，貪婪是一種永無止境的追求，最終只會帶來內心的空虛、捆綁和與上帝的隔絕；而慷慨施捨，特別是發自內心、不吝惜的施捨，則是義人生命的標誌，它不僅帶來物質和屬靈的豐盛，更是對上帝慷慨性情的效法，並將榮耀歸於祂。

在一個被消費主義和物質主義主導的世代，這節箴言的教導顯得尤為重要。它挑戰我們重新審視財富的意義，以及我們對待財富的態度。真正的富有，並非擁有多少，而在於我們能夠慷慨地施予多少。因為，我們所擁有的一切，都源於那位厚賜百物的上帝。當我們以一顆感恩和樂意的心，將所領受的恩典分享出去時，我們就與上帝的性情相連結，經歷祂信實的供應，並成為祂祝福的管道。

願我們都能脫離終日貪得無饜的捆綁，效法義人施捨而不吝惜的生命。讓我們的生命成為一個管道，流淌出上帝的愛與恩典，不僅豐盛了自己，也照亮了周圍的世界，最終將一切榮耀歸於我們慷慨的天父。

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引用的聖經經文清單：

【有 終 日 貪 得 無 饜 的 ； 義 人 施 捨 而 不 吝 惜 。 】 箴言 21:26

【萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。】 傳道書 1:8

【貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。】 傳道書 5:10

【但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。】 提摩太前書 6:9

【貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。】 提摩太前書 6:10

【一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。】 馬太福音 6:24

【你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。】 雅各書 4:4

【所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。】 歌羅西書 3:5

【不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。】 利未記 19:18

【你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。】 哥林多後書 8:9

【王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」】 馬太福音 25:40

【少種的少收，多種的多收。】 哥林多後書 9:6

【各 人 要 隨 本 心 所 酌 定 的 ， 不 要 作 難 ， 不 要 勉 強 ， 因 為 捐 得 樂 意 的 人 是 神 所 喜 愛 的 。 】 哥林多後書 9:7

【我凡事給你們作了榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」】 使徒行傳 20:35

【有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。】 箴言 11:24

【好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。】 箴言 11:25

【神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。】 哥林多後書 9:8

【萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試驗我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。】 瑪拉基書 3:10

【不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。】 馬太福音 6:19

【只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。】 馬太福音 6:20

【因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。】 馬太福音 6:21

【他施捨錢財，賙濟貧窮；他的公義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。】 詩篇 112:9

【賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。】 箴言 28:27

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

【你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。】 提摩太前書 6:17

【這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。】 馬太福音 5:45

【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】 馬太福音 5:16

【你們也必凡事富足，能多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。】 哥林多後書 9:11

【因為辦這供給的事，不但補足聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。】 哥林多後書 9:12

【他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，就為你們的緣故歸榮耀於神。】 哥林多後書 9:13

（全文約一萬五千餘字）