耶穌的再來與世界未來的盼望：信徒永恆的榮耀與審判

 以下是以「耶穌的再來與世界未來的盼望」為題，詳細撰寫的聖經論文：

耶穌的再來與世界未來的盼望：信徒永恆的榮耀與審判

一、引言：基督徒永遠的盼望

世人面對世界的不安、戰爭、災難、瘟疫、罪惡的氾濫，常常感到憂愁與恐懼。然而，對於信靠耶穌基督的信徒而言，這一切黑暗的盡頭卻有一個確定不變的盼望——耶穌基督的再來。

耶穌的再來不僅是審判，也是信徒得榮耀的日子，是神的國降臨、神旨意完全成就的時刻。

「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音 14:1-3）

二、耶穌再來的應許與聖經的見證

1. 耶穌親自的應許

耶穌在升天之前，明確應許門徒祂將再來。

「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」（使徒行傳 1:11）

2. 保羅對教會的安慰

保羅寫給帖撒羅尼迦教會，安慰他們對死去的弟兄姊妹不用憂愁，因為主再來時，他們都要復活。

「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活；以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖撒羅尼迦前書 4:16-17）

三、再來時的審判與拯救

1. 羊和山羊的審判

耶穌在《馬太福音》明言，祂再來時，將萬民分開，像牧羊人分羊與山羊，按行為審判。

「王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可以承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』」（馬太福音 25:34-36）

對於那些拒絕愛人如己、不認識耶穌的惡人，主則這樣說：

「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。』這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」（馬太福音 25:45-46）

2. 白色大寶座審判

在《啟示錄》中，約翰看見末日的審判，所有死人都要站在神面前，照著記錄的冊子接受審判。

「我又看見一個白色的大寶座與那坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄 20:11-12）

四、耶穌再來的榮耀與信徒的得勝

1. 新天新地的降臨

耶穌再來之後，神將創造新的天與新的地，沒有死亡、悲哀、哭號、疼痛。

「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」（啟示錄 21:1, 3-4）

2. 信徒的身體得贖、榮耀的復活

「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天降臨；祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」（腓立比書 3:20-21）

五、耶穌再來給我們今日的意義

1. 警醒等候

「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」（馬太福音 24:42）

2. 聖潔生活

「親愛的弟兄啊，我們既有這些應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」（哥林多後書 7:1）

3. 積極傳福音

知道末日審判與榮耀即將來臨，更應努力將福音傳遍地極。

「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（馬太福音 24:14）

六、結論

耶穌基督的再來，是信徒終極的盼望，是神國完全顯現的那一日，也是對世界的最終審判與公義彰顯之日。我們活在這盼望中，警醒度日，預備迎見主，也在世上成為祂的見證，呼籲世人悔改歸向祂。

以下是延續上一篇「耶穌的再來與世界未來的盼望」的進一步探討與深化：

七、耶穌再來與全人類歷史的終極意義

1. 再來是世界歷史的高潮

聖經清楚指出，耶穌的再來不是一個偶然事件，而是神在創世之初就已預定的歷史終局。所有的歷史，包括舊約的以色列歷史、耶穌第一次降世、教會的建立、普世的宣教運動，最終都將走向耶穌再來的榮耀時刻。

「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（哥林多後書 5:10）

「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭，他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（馬太福音 24:30）

因此，基督徒對於歷史的理解，與世俗歷史觀不同。我們知道，一切歷史事件都有一個終極目標——神的國降臨，基督作王直到永遠。

2. 再來顯明基督的得勝與榮耀

耶穌第一次來到世上，是以僕人的身份，為人贖罪。但祂再來時，將以榮耀的王和審判者的身份出現，審判活人死人，並建立永恆不朽的國度。

「如今，這世界受審判；如今，這世界的王要被趕出去。我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約翰福音 12:31-32）

耶穌的再來將徹底打敗撒但、罪惡和死亡的權勢，完全實現祂在十字架上所完成的救贖。

3. 再來成就信徒終極的得贖

信徒現今雖然已經因信稱義，成為神的兒女，但身體仍在朽壞之中，世界仍充滿苦難。然而，耶穌再來時，信徒將得著不朽壞的身體，完全脫離罪惡和死亡的轄制。

「弟兄們，我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」（哥林多前書 15:51-52）

「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄 21:4）

八、耶穌再來對世界倫理與社會的挑戰

1. 激勵我們追求聖潔

知道主必再來，信徒當存敬畏之心，儆醒、聖潔，遠離一切污穢，為那日預備自己。

「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」（彼得後書 3:14）

2. 推動公義與仁愛的行動

耶穌再來時，要按公義審判世界，審判一切不公與壓迫。因此，信徒今日也當活出神國的義，憐憫貧窮，伸張公義，抵抗邪惡。

「他已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書 6:8）

3. 促進全球的宣教使命

耶穌說，「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（馬太福音 24:14）。

所以，耶穌再來的信息，激勵我們加快傳福音的腳步，為讓萬民聽見福音而努力，直到地極。

九、結論：信徒對耶穌再來的盼望與行動

耶穌的再來是一個確定的事實，是歷史的終極目的，是信徒的榮耀與世界的審判。這個盼望，不是使我們逃避現實，而是使我們更努力在地上活出天國的生命，為主作見證，直到祂再來。

「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」（啟示錄 22:12）

願我們都能像保羅一樣說：

「那美好的仗我已經打過，當跑的路我已經跑盡，所信的道我已經守住。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提摩太後書 4:7-8）