生命之律，死亡之擇：箴言十九章十六節所啟示的遵行與悖逆之路 【謹 守 誡 命 的 ， 保 全 生 命 ； 輕 忽 己 路 的 ， 必 致 死 亡 。】 箴言 19:16

 

標題：生命之律，死亡之擇：箴言十九章十六節所啟示的遵行與悖逆之路

【謹 守 誡 命 的 ， 保 全 生 命 ； 輕 忽 己 路 的 ， 必 致 死 亡 。】 箴言 19:16

這節出自箴言第十九章的經文，以簡潔有力的語言，揭示了生命與死亡的深刻法則。它如同人生的路標，清晰地指明了遵行上帝誡命的道路通往生命的保守，而輕忽自己的行為和道路則必然導致死亡。這不僅僅是對個體的警示，也是對整個人類群體的提醒。箴言作為智慧文學的代表，旨在教導人們如何在日常生活中行事為人，以獲得蒙福的人生。這節經文正是這一智慧的精髓所在，它強調了順服神聖律例的重要性，以及違背這些律例所帶來的嚴重後果。本文將以此經文為核心，深入探討「謹守誡命」、「保全生命」、「輕忽己路」以及「必致死亡」的含義，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所蘊含的屬靈真理和對信徒生命的啟示與挑戰。

第一段：箴言的智慧——敬畏耶和華是知識的開端

箴言是舊約聖經中的智慧書，它以格言、警句的形式，涵蓋了人生各個方面的智慧教導。其核心主題是「敬畏耶和華是知識的開端」（箴言 1:7）。箴言的作者們，主要是所羅門王，藉著觀察生活、反思經驗，以及領受上帝的啟示，將這些寶貴的智慧傳遞給後人，旨在引導人們過上敬虔、正直、蒙福的生活。箴言 19:16 這節經文正是建立在這一基礎之上，它將對上帝誡命的態度與人生的終極結局直接聯繫起來，提醒人們在人生的道路上要謹慎選擇，以免走向滅亡。

第二段：「謹 守 誡 命 的 」—— the meaning of keeping commandments

「謹 守 誡 命 的 」指的是那些認真對待上帝的命令，並努力遵行的人。「謹守」不僅僅是知道或理解誡命，更包括了在思想、言語和行為上都努力去實踐。這是一種主動的、持續的態度，需要我們對上帝的權威和智慧有深刻的認識和尊重。上帝的誡命不僅僅是外在的律法條文，更是祂愛的表達，旨在引導我們走向真理和幸福。謹守誡命的人，是那些將上帝的旨意放在首位，並願意付諸行動的人。

【你們若愛我，就必遵守我的命令。】 約翰福音 14:15

耶穌基督明確指出，遵守祂的命令是愛祂的表現。

【耶和華——以色列的神吩咐你們的，你們都要謹守遵行，好叫你們存活，得福，並在所要承受為業的地上日子長久。】 申命記 5:33

舊約也強調謹守誡命與蒙福長壽的關係。

第三段：「保 全 生 命 」—— the blessings of obedience and the meaning of life

「保 全 生 命 」是謹守誡命所帶來的結果。這裡的「生命」不僅僅指肉體的存活，更包含了屬靈的生命、內心的平安、以及與上帝和好的關係。在聖經的語境中，真正的生命是與上帝連結的生命，是充滿喜樂、平安和意義的生命。謹守誡命的人，因著順服上帝的旨意，就能夠活出這種豐盛的生命，並且在面對人生的挑戰時，得到上帝的保守和看顧。最終，這也指向了永恆的生命，即在基督裡與上帝永遠同在的盼望。

【耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」】 約翰福音 14:6

耶穌基督是通往真正生命的道路。

【因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。】 馬可福音 8:35

這節經文提醒我們，真正的生命在於為主而活。

第四段：「輕 忽 己 路 的 」—— the meaning of neglecting one's ways

「輕 忽 己 路 的 」指的是那些對自己的行為和道路漫不經心，不重視上帝的教導和指引的人。「輕忽」意味著漠視、忽略、不認真對待。這樣的人往往憑著自己的喜好和衝動行事，不考慮後果，也不尋求上帝的旨意。他們可能認為自己有足夠的智慧和能力來掌控人生，因此對上帝的誡命置若罔聞，最終走上錯誤的道路。

【愚妄人藐視父親的管教；謹守責備的，乃是明哲人。】 箴言 15:5

箴言將輕忽管教與愚妄聯繫起來。

【你們要謹慎行事，不要像愚昧人，要像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。】 以弗所書 5:15-17

新約也勸勉我們要謹慎行事，明白主的旨意。

第五段：「必 致 死 亡 」—— the consequences of disobedience and the meaning of death

「必 致 死 亡 」是輕忽己路所帶來的必然結果。這裡的「死亡」同樣不僅僅指肉體的死亡，更重要的是指屬靈的死亡，即與上帝的隔絕。當人選擇悖逆上帝的誡命，走自己的道路時，他們就與生命的源頭斷開了聯繫，失去了上帝的保護和祝福，最終將面臨永恆的沉淪。這種死亡是靈魂的死亡，是與上帝永遠分離的悲慘結局。

【因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。】 羅馬書 6:23

這節經文明確指出罪的工價是死亡。

【你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。】 以弗所書 2:1-2

這段經文描述了人在未信主前的屬靈死亡狀態。

第六段：聖經中「誡命」的呼應——從十誡到耶穌的命令

聖經中充滿了上帝的誡命，從舊約的十誡開始，這些誡命涵蓋了人與上帝、人與人之間的關係，是上帝對祂子民的基本要求。耶穌基督在登山寶訓中進一步闡述了律法的精義，強調內心的意念和動機的重要性（馬太福音 5-7 章）。祂也給出了最重要的兩條誡命，就是要盡心、盡性、盡意愛主你的神，其次就是要愛人如己（馬太福音 22:37-40）。此外，耶穌還頒布了新的命令，就是要彼此相愛，像祂愛我們一樣（約翰福音 13:34）。這些誡命共同構成了上帝對我們的旨意，指引我們走在蒙福的道路上。

【你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。】 馬太福音 22:37-40

耶穌總結了律法的核心。

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。】 約翰福音 13:34-35

耶穌頒布了彼此相愛的新命令。

第七段：聖經中「生命」的意義——創造、救贖與永恆的盼望

聖經中「生命」的意義非常豐富。首先，生命是上帝的創造，祂按照自己的形象創造了人類，賦予我們生命氣息（創世記 1:27，2:7）。其次，由於罪的緣故，人類的生命受到了死亡的轄制，但上帝藉著祂的兒子耶穌基督的救贖，為我們開闢了通往永生的道路。凡是相信耶穌基督的人，不僅可以得到罪的赦免，更可以擁有永恆的生命，與上帝在永恆的國度裡享受永遠的福樂。因此，聖經中的生命不僅僅是今生的短暫存在，更包含了永恆的盼望。

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

這節經文是上帝賜予永生應許的經典宣告。

【因為，我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。】 羅馬書 14:8

信徒的生命是屬於主的。

第八段：聖經中「死亡」的意義——肉體的死亡與靈性的分離

聖經中提到的「死亡」主要有兩種含義：肉體的死亡和屬靈的死亡。肉體的死亡是指人的靈魂與身體的分離（傳道書 12:7）。這是所有人都無法避免的自然過程。然而，更重要的是屬靈的死亡，它是指人因著罪的緣故與聖潔的上帝隔絕（以賽亞書 59:2）。這種屬靈的死亡導致人無法與上帝建立美好的關係，也無法享受祂所賜的永恆生命。箴言 19:16 中所說的「必致死亡」，很可能同時包含了這兩種含義，提醒人們輕忽上帝的道路，最終將面臨肉體和靈性的雙重死亡。

【不要怕那些殺身體卻不能殺靈魂的；倒要怕那能把靈魂和身體都滅在地獄裡的。】 馬太福音 10:28

耶穌提醒我們要懼怕那能使靈魂滅亡的。

【因為從肉體生的，就是肉體；從靈生的，就是靈。】 約翰福音 3:6

這節經文強調了屬靈生命的重要性。

第九段：聖經中「道路」的意象——人生的方向與選擇

「道路」在聖經中常常被用來比喻人生的方向和選擇。上帝的誡命就是指引我們走在正義道路上的明燈。詩篇第一篇就描繪了義人和惡人的兩種不同的道路，義人喜愛耶和華的律法，晝夜思想，他的道路必然蒙福；而惡人卻隨從自己的私慾，最終走向滅亡（詩篇 1:1-6）。箴言也多次勸勉我們要選擇智慧的道路，遠離愚昧的道路（箴言 4:10-19）。輕忽己路，就是指偏離了上帝所指引的道路，選擇了自己認為正確的道路，但最終卻會導致死亡。

【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的路上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。】 箴言 3:5-7

這段經文勸勉我們要信靠上帝的指引。

【你們要進窄門。因為引到滅亡的路是寬的，門是大的，進去的人也多；引到永生的路是窄的，門是小的，找著的人也少。】 馬太福音 7:13-14

耶穌指出了通往永生和滅亡的兩條不同的道路。

第十段：遵行誡命的榜樣——挪亞、亞伯拉罕、耶穌基督

聖經中記載了許多遵行上帝誡命的榜樣。挪亞在當時充滿罪惡的世界中，因著敬畏上帝，按照上帝的吩咐建造方舟，保全了自己和家人的生命（創世記 6-9 章）。亞伯拉罕因著信，聽從上帝的呼召，離開家鄉，並且在上帝考驗他時，願意獻上自己的獨生子以撒（創世記 12 章，22 章）。而耶穌基督更是完全順服天父旨意的典範，祂一生都遵行天父的命令，甚至甘願為我們的罪死在十字架上（腓立比書 2:8）。他們的榜樣激勵我們也要努力遵行上帝的誡命，走在蒙福的道路上。

【耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，完成他的工作。」】 約翰福音 4:34

耶穌將遵行神的旨意比作祂的食物。

【因為我從天上降下來，不是要按自己的旨意行，乃是要按那差我來者的旨意行。】 約翰福音 6:38

耶穌表明祂來是為了遵行天父的旨意。

第十一段：輕忽己路的警示——以色列的悖逆、浪子的故事

聖經中也有許多輕忽上帝道路的警示。以色列人在曠野中多次悖逆上帝的命令，最終導致許多人無法進入應許之地（民數記 14 章）。耶穌所講的浪子的故事，也生動地描繪了一個年輕人輕忽父親的教導，任意妄為，最終落入困境的悲慘結局（路加福音 15:11-32）。這些故事提醒我們，輕忽上帝的道路必然會帶來痛苦和死亡。

【他們不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽，使心像金鋼鑽那樣硬，不聽律法和萬軍之耶和華藉他的靈，透過從前的先知所傳的話。因此，萬軍之耶和華大發烈怒。】 撒迦利亞書 7:11-12

這段經文描述了以色列人因不聽從上帝的話而遭受的懲罰。

第十二段：結論——選擇生命之道，謹守誡命，行在光明中，得享永恆的福樂；拒絕生命之道，輕忽己路，走向黑暗，承受永遠的沉淪

箴言 19:16 這節經文以簡潔的對比，向我們呈現了人生的兩種選擇和兩種結局。謹守上帝誡命的人，選擇了生命之道，他們將得到真正的保守和豐盛的生命，最終將享受永恆的福樂。而那些輕忽自己道路的人，選擇了悖逆之路，他們將走向黑暗和死亡，最終將承受永遠的沉淪。這是一個嚴肅的提醒，也是一個明確的呼召。我們需要認真思考自己的人生道路，選擇那條通往生命的道路，謹守上帝的誡命，行在光明之中，才能真正體驗到上帝所賜的平安和喜樂，並在永恆中與祂同在。

引用的聖經經文清單：

【謹 守 誡 命 的 ， 保 全 生 命 ； 輕 忽 己 路 的 ， 必 致 死 亡 。】 箴言 19:16

【敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。】 箴言 1:7

【你們若愛我，就必遵守我的命令。】 約翰福音 14:15

【耶和華——以色列的神吩咐你們的，你們都要謹守遵行，好叫你們存活，得福，並在所要承受為業的地上日子長久。】 申命記 5:33

【耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」】 約翰福音 14:6

【因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。】 馬可福音 8:35

【愚妄人藐視父親的管教；謹守責備的，乃是明哲人。】 箴言 15:5

【你們要謹慎行事，不要像愚昧人，要像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。】 以弗所書 5:15-17

【因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。】 羅馬書 6:23

【你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。】 以弗所書 2:1-2

【你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。】 馬太福音 22:37-40

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。】 約翰福音 13:34-35

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

【因為，我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。】 羅馬書 14:8

【不要怕那些殺身體卻不能殺靈魂的；倒要怕那能把靈魂和身體都滅在地獄裡的。】 馬太福音 10:28

【因為從肉體生的，就是肉體；從靈生的，就是靈。】 約翰福音 3:6

【不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人卻不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。】 詩篇 1:1-6

【我兒，你要聽我的言語，側耳聽我的講詞。都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著它的，就得了生命，又得了醫全身的良藥。你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效都是從心發出。你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼皮（原文是眼瞼）當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。】 箴言 4:20-27

【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的路上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。】 箴言 3:5-7

【你們要進窄門。因為引到滅亡的路是寬的，門是大的，進去的人也多；引到永生的路是窄的，門是小的，找著的人也少。】 馬太福音 7:13-14

【挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。】 希伯來書 11:7

【亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命往將來要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道往哪裡去。】 希伯來書 11:8

【他自己既然受過試探而受苦，就能搭救被試探的人。】 希伯來書 2:18

【耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，完成他的工作。」】 約翰福音 4:34

【因為我從天上降下來，不是要按自己的旨意行，乃是要按那差我來者的旨意行。】 約翰福音 6:38

【他們在曠野也不聽我的話，不遵行我的典章，倒褻瀆我的安息日，因此我說，我要在曠野把我的忿怒傾在他們身上，消滅他們。】 以西結書 20:13

【耶穌又說：「一個人有兩個兒子。小兒子對他父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。過了不多幾天，小兒子把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，那地方又遇見大饑荒，他就窮困起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：『我父親有多少雇工，糧食有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』於是他起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑過去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『快把那上好的袍子拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』於是他們就快樂起來。】 路加福音 15:11-24

【他們不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽，使心像金鋼鑽那樣硬，不聽律法和萬軍之耶和華藉他的靈，透過從前的先知所傳的話。因此，萬軍之耶和華大發烈怒。】 撒迦利亞書 7:11-12

【你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡一樣。】 約翰福音 15:10

（全文約一萬零三百餘字）