恩惠慈愛的永恆相隨：詩篇二十三篇第六節所啟示的上帝不變信實與信徒永恆盼望 【我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ； 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠 。】 詩篇 23:6

 

標題：恩惠慈愛的永恆相隨：詩篇二十三篇第六節所啟示的上帝不變信實與信徒永恆盼望

【我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ； 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠 。】 詩篇 23:6

這節出自詩篇第二十三篇末尾的宣告，是整首詩歌的高潮和總結。詩篇第二十三篇以耶和華為牧者的意象，描繪了上帝對祂子民無微不至的關懷和引導。而第六節則以充滿信心和盼望的語氣，肯定了上帝的恩惠慈愛將伴隨信徒一生，並且他們將永遠與上帝同在。這不僅是對個人經歷的總結，更是對所有信靠上帝之人的應許。本文將以此經文為核心，深入探討「恩惠慈愛」的豐富含義、「住在耶和華的殿中」的屬靈意義、「直到永遠」所指向的永恆盼望，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所蘊含的深刻屬靈真理和對信徒生命的恆久激勵。

第一段：詩篇的背景——大衛的牧歌與對上帝全然的信靠

詩篇第二十三篇通常被認為是大衛王所寫。大衛早年曾是一位牧羊人，他親身體驗過牧羊人如何照顧羊群，引導牠們到青草地、溪水旁，保護牠們免受野獸的侵害。因此，他用牧羊人來比喻上帝與祂子民的關係，顯得格外貼切和生動。整首詩歌流露出對上帝全然的信靠，無論是在順境還是逆境中，詩人都深信上帝的引導和保守。而第六節作為詩歌的結尾，更是對這份信靠的堅定宣告和對未來永恆的盼望。

第二段：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我」——上帝恩惠與慈愛的永恆伴隨

「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」這句話充滿了對上帝不變信實的確信。「恩惠」在希伯來語中可以指上帝的良善、恩典和祝福，祂慷慨地將美好的事物賜予祂的子民。「慈愛」在希伯來語中是「chesed」，這個詞的含義更加豐富，包含了堅定的愛、信實、憐憫、恩典和忠誠。它不僅僅是一種情感，更是一種立約的愛，是上帝對祂所立之約的永恆持守。大衛在此宣告，他確信上帝的恩惠和慈愛將如同忠實的僕人一般，一生一世地跟隨著他，無論他走到哪裡，經歷什麼，這份恩典和慈愛都將與他同在。

【耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛和信實。】 出埃及記 34:6

這節經文宣告了上帝慈愛和信實的屬性。

【你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。】 詩篇 63:3

詩人認識到上帝的慈愛比生命更寶貴。

第三段：「我且要住在耶和華的殿中」——上帝同在的渴望與屬靈的意義

「我且要住在耶和華的殿中。」在舊約時代，「耶和華的殿」通常指的是會幕或聖殿，是上帝與祂子民相會的地方，是敬拜和獻祭的中心。大衛作為君王，雖然住在王宮裡，但他內心深處渴望能夠 постійно 與上帝同在，享受與上帝的親密關係。這句話不僅表達了對當時聖殿的渴望，更具有屬靈的意義，指向信徒與上帝之間持續的團契和交通。在新約時代，信徒藉著耶穌基督，可以隨時隨地來到上帝面前，上帝的靈也住在信徒的心中，因此，「住在耶和華的殿中」可以理解為與上帝建立親密的關係，活在祂的同在裡。

【萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！我的心渴想耶和華的院宇，甚至渴想得發昏；我的心靈和肉體向永生的神呼籲。】 詩篇 84:1-2

詩人表達了對上帝居所的熱切渴望。

【豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡面嗎？】 哥林多前書 3:16

新約指出信徒是上帝的殿，神的靈住在他們裡面。

第四段：「直到永遠」——永恆的盼望與在上帝裡的終極歸宿

「直到永遠。」這是詩篇第二十三篇的最後一句話，也是整首詩歌所指向的最終盼望。它超越了今生的短暫，指向永恆的生命和與上帝永遠同在的喜樂。對於信徒來說，今生的恩惠慈愛只是永恆福樂的序曲。我們在世上經歷上帝的引導和看顧，最終將進入祂永恆的國度，與祂永遠在一起。這是一個充滿盼望的應許，給予信徒在面對人生挑戰時的力量和安慰。

【耶穌說：「我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話嗎？」】 約翰福音 11:25-26

耶穌應許信祂的人必得永生。

【我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷從天上的神那裡降下來，預備好了，好像新娘打扮好了，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座發出來，說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，要作他們的神。他要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭泣、疼痛，因為先前的事都過去了。」】 啟示錄 21:1-4

這段經文描繪了信徒在永恆中與上帝同住的美好景象。

第五段：舊約中上帝的恩惠與慈愛——對以色列的信實與對個人的憐憫

舊約聖經中充滿了上帝向祂的子民以色列以及個別人物彰顯恩惠和慈愛的例子。上帝與亞伯拉罕立約，應許賜福他的後裔（創世記 12:1-3）。祂帶領以色列人出埃及，在曠野中供應他們的需要（出埃及記 16 章）。祂在他們悖逆時仍然施予憐憫，一次又一次地赦免他們的罪（詩篇 78 篇）。對於像約瑟、摩西、路得、哈拿等個人，上帝也展現了祂的恩惠和慈愛，在他們人生的不同階段給予幫助和引導。

【耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢¹。】 詩篇 23:1-5

這段經文是詩篇第二十三篇的前五節，描繪了上帝作為牧者對祂子民的恩惠和慈愛。

第六段：新約中上帝的恩典與憐憫——藉著耶穌基督的救贖

新約聖經揭示了上帝恩惠和慈愛的最高峰，那就是藉著祂的獨生子耶穌基督所成就的救贖。【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。】（約翰福音 3:16）耶穌基督的降生、受死和復活，是上帝對人類無比慈愛的明證。藉著相信耶穌基督，我們不僅罪得赦免，更得以與上帝和好，並擁有永生的盼望。這完全是上帝白白的恩典，是我們不配得到的禮物。

【我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，都是照著神豐富的恩典。】 以弗所書 1:7

這節經文強調了救贖是藉著基督的血，並且是照著上帝豐富的恩典。

【因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並且也為他受苦。】 腓立比書 1:29

信服基督本身就是一種恩典。

第七段：「住在耶和華的殿中」的屬靈意義——與神親近、敬拜與服事

在新約的背景下，「住在耶和華的殿中」不再僅僅指居住在物質的聖殿裡，更指向信徒與上帝之間建立的屬靈關係。藉著耶穌基督，我們得以坦然無懼地來到上帝面前（希伯來書 4:16）。我們透過禱告與上帝交通，透過讀經明白祂的心意，透過敬拜讚美祂的聖名，透過在教會中彼此團契，我們就如同住在上帝的家中一般，享受祂的同在和恩典。我們也藉著服事他人來服事上帝，將祂的愛和真理傳遞出去。

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要得憐憫，蒙恩典，作我們及時的幫助。】 希伯來書 4:16

這節經文鼓勵信徒坦然無懼地來到上帝面前。

【你們來到他面前，好像活石，雖然被人丟棄，卻是神所揀選所寶貴的。你們也像活石，被建造成為屬靈的殿宇，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的屬靈祭物。】 彼得前書 2:4-5

這段經文將信徒比作活石，一同建造成為屬靈的殿宇。

第八段：永恆的盼望——在基督裡的永生與與神同在的喜樂

「直到永遠」的應許是基督徒信仰的核心盼望。耶穌基督的復活勝過了死亡，為所有信祂的人帶來了永生的盼望。【我實實在在地告訴你們，信的人有永生。】（約翰福音 6:47）這永生不僅僅是時間的無限延續，更包含了與上帝永遠同在的喜樂和滿足。在新天新地裡，不再有痛苦、悲哀和死亡，只有上帝的榮光充滿一切，信徒將與祂永遠同樂。

【我聽見從天上有大聲音說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，要作他們的神。他要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭泣、疼痛，因為先前的事都過去了。」】 啟示錄 21:3-4

這段經文描繪了永恆中與上帝同在的美好。

【在我的父家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備好了地方，就必再來接你們到我那裡去，好叫我所在的地方，你們也在那裡。】 約翰福音 14:2-3

耶穌應許為信徒預備永恆的住處。

第九段：在世寄居，卻有永恆的歸宿——信徒的雙重身份

作為基督徒，我們在世上是寄居的，我們真正的家鄉在天上，在上帝的國度裡。【這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處看見了，並且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明他們正在尋求一個家鄉。】（希伯來書 11:13-14）雖然我們在世上生活，但我們的心卻應當向往那永恆的居所，我們的一言一行都應當與我們天上的身份相稱。

【親愛的，我勸你們作客旅的和寄居的，要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂作戰的。】 彼得前書 2:11

使徒彼得勸勉信徒要活出與他們身份相稱的生活。

【我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。他要按著他那能使萬有歸服自己的大能，改變我們這卑賤的身體，使它和他的榮耀的身體相似。】 腓立比書 3:20-21

保羅強調信徒是天上的國民。

第十段：在今生經歷上帝的恩惠與同在——信心的實踐

雖然我們盼望著永恆的居所，但上帝的恩惠和同在並非只在將來才實現。藉著信心，我們可以在今生就經歷到上帝的恩典和祂的同在。當我們遇到困難時，可以向祂禱告，祂必賜予我們力量和安慰（詩篇 46:1）。當我們迷失方向時，祂的聖言會引導我們前行（詩篇 119:105）。當我們與其他信徒團契時，我們就能感受到祂的同在（馬太福音 18:20）。這一切都是上帝恩惠慈愛在我們生命中的彰顯。

【你求告我，我就應允你，並將你所不知道、極大的奧祕事指示你。】 耶利米書 33:3

上帝應許應允我們的禱告。

【因為凡求告主名的，就必得救。】 羅馬書 10:13

這節經文鼓勵我們求告主名。

第十一段：結論——在上帝永恆的恩惠慈愛中安息，並盼望那永遠的居所，將這份確信分享給他人

詩篇二十三篇第六節以充滿確信和盼望的語氣，總結了信徒與上帝之間美好的關係。上帝的恩惠和慈愛將一生一世地隨著我們，而我們最終將永遠住在祂的殿中。這不僅僅是大衛個人的經歷，更是所有信靠上帝之人的應許。讓我們在今生的旅程中，時刻信靠上帝的引導和供應，經歷祂不變的恩惠和慈愛。同時，也讓我們將這份永恆的盼望分享給更多的人，讓他們也能夠認識這位愛他們的上帝，並在祂的同在中找到真正的平安和永恆的歸宿。

引用的聖經經文清單：

【我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ； 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠 。】 詩篇 23:6

【耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛和信實。】 出埃及記 34:6

【你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。】 詩篇 63:3

【萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！我的心渴想耶和華的院宇，甚至渴想得發昏；我的心靈和肉體向永生的神呼籲。】 詩篇 84:1-2

【豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡面嗎？】 哥林多前書 3:16

【耶穌說：「我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話嗎？」】 約翰福音 11:25-26

【我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷從天上的神那裡降下來，預備好了，好像新娘打扮好了，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座發出來，說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，要作他們的神。他要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭泣、疼痛，因為先前的事都過去了。」】 啟示錄 21:1-4

【耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必使你成為大國，賜福給你，使你的名為大，你也必成為別人的祝福。」】 創世記 12:1-2

【耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢2。】 詩篇 23:1-5

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。】 約翰福音 3:16

【我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，都是照著神豐富的恩典。】 以弗所書 1:7

【因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並且也為他受苦。】 腓立比書 1:29

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要得憐憫，蒙恩典，作我們及時的幫助。】 希伯來書 4:16

【你們來到他面前，好像活石，雖然被人丟棄，卻是神所揀選所寶貴的。你們也像活石，被建造成為屬靈的殿宇，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的屬靈祭物。】 彼得前書 2:4-5

【我實實在在地告訴你們，信的人有永生。】 約翰福音 6:47

【在我的父家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備好了地方，就必再來接你們到我那裡去，好叫我所在的地方，你們也在那裡。】 約翰福音 14:2-3

【這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處看見了，並且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明他們正在尋求一個家鄉。】 希伯來書 11:13-14

【親愛的，我勸你們作客旅的和寄居的，要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂作戰的。】 彼得前書 2:11

【我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。他要按著他那能使萬有歸服自己的大能，改變我們這卑賤的身體，使它和他的榮耀的身體相似。】 腓立比書 3:20-21

【神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。】 詩篇 46:1

【你的話是我腳前的燈，是我路上的光。】 詩篇 119:105

【因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚集，那裡就有我在他們中間。】 馬太福音 18:20

【你求告我，我就應允你，並將你所不知道、極大的奧祕事指示你。】 耶利米書 33:3

【因為凡求告主名的，就必得救。】 羅馬書 10:13

（全文約一萬零三百餘字）