神聖的謀劃與僕人的知情：阿摩司書三章七節所揭示的上帝行動模式 【主 耶 和 華 若 不 將 奧 秘 指 示 他 的 僕 人 眾 先 知 ， 就 一 無 所 行 。】 阿摩司書 3:7

 

標題：神聖的謀劃與僕人的知情：阿摩司書三章七節所揭示的上帝行動模式

【主 耶 和 華 若 不 將 奧 秘 指 示 他 的 僕 人 眾 先 知 ， 就 一 無 所 行 。】 阿摩司書 3:7

這節來自舊約先知書阿摩司書第三章的經文，是一句關於上帝行事方式和祂與祂僕人——先知們關係的深刻宣告。在嚴厲譴責以色列和周圍列國的罪惡，並預言即將到來的審判之際，阿摩司先知引用了這節話語，強調了上帝公義行動的必然性，以及祂在採取行動之前，總是會向祂所揀選的僕人先知們啟示祂的計劃和旨意。這句話不僅揭示了上帝與先知之間獨特的溝通方式，更向我們展現了一位有計劃、有目的、並且願意向人啟示自己的上帝。本文將以此經文為核心，深入探討「主耶和華」的身份和主權，「奧秘」的性質和內容，「他的僕人眾先知」的角色和功用，以及「就一無所行」所蘊含的上帝行動模式，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所揭示的屬靈真理和對歷世歷代信徒的啟示與應用。

第一段：阿摩司書的背景——公義先知的警告與信息

阿摩司書是舊約聖經中的小先知書之一。阿摩司是一位來自猶大南國提哥亞的牧人，但上帝卻呼召他前往北國以色列去傳達信息。當時的北國以色列在耶羅波安二世的統治下正值經濟繁榮時期，然而，伴隨著繁榮的是道德的敗壞、社會的不公義和宗教的虛偽。富人欺壓窮人，司法人員收取賄賂，宗教儀式雖然盛行，卻缺乏真誠的敬拜和公義的生活。阿摩司先知的信息充滿了上帝對罪惡的憤怒和對即將到來的審判的警告。他的信息直接而尖銳，毫不留情地揭露了以色列社會的弊病，並呼籲他們悔改，歸向耶和華。阿摩司書 3:7 這節經文就出現在先知論證上帝對以色列施行審判的合理性和必然性的段落中，它解釋了為什麼上帝會透過阿摩司傳達這樣嚴厲的信息。

第二段：「主 耶 和 華 」—— the identity of the Sovereign God

「主 耶 和 華 」（אֲדֹנָי יְהוִה，’ăḏōnāy Yahweh）是一個非常重要的複合稱謂，它強調了上帝的絕對主權和祂與以色列百姓所立的盟約關係。「主」（אֲדֹנָי，’ăḏōnāy）意指主人、統治者，表明上帝擁有至高的權威和統治權。「耶和華」（יְהוִה，Yahweh）是上帝的聖名，是祂向摩西啟示的自有永有的上帝，是與以色列立約並向他們顯明祂信實和慈愛的上帝。將這兩個稱謂結合在一起，強調了這位掌管宇宙萬有的至高主宰，同時也是與祂子民建立親密關係的盟約之神。祂是行一切事的源頭，祂的旨意不受任何限制，祂的計劃必然成就。

【你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！】 詩篇 145:13

詩篇讚美上帝永遠的國和永存的權柄。

【因為地是耶和華的，充滿其中和住在其間的都屬他。】 詩篇 24:1

詩篇宣告耶和華擁有遍地的主權。

第三段：聖經中關於上帝主權的呼應——創造、掌管與行事

聖經從頭到尾都見證了上帝的至高主權。祂是萬物的創造者，沒有祂，萬物都不能存在（約翰福音 1:3）。祂掌管著整個宇宙的運行，包括自然界的力量和人類的歷史進程（但以理書 4:35）。祂按照自己的旨意行事，沒有人能夠攔阻祂的計劃（以賽亞書 46:9-10）。即使在人類的罪惡和悖逆之中，上帝仍然在掌權，並最終將祂的旨意成就。認識上帝的絕對主權，是理解阿摩司書 3:7 的基礎，因為只有一位擁有如此權柄的上帝，才能夠掌握「奧秘」，並將其啟示給祂的僕人。

【萬事都從他而出，倚靠他而立，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠！阿們。】 羅馬書 11:36

保羅宣告萬事都從上帝而出，歸於上帝。

【我的籌算必立定，我所喜悅的，我必成就。】 以賽亞書 46:10

上帝宣告祂的計劃必然成就。

第四段：「若 不 將 奧 秘 指 示 」—— the nature of God's revealed "secret" or plan

「若 不 將 奧 秘 指 示 」（גָּלָה סוֹדוֹ，gālâ sôḏô）這句話中的「奧秘」（סוֹד，sôḏ）原文意指「機密的商議」、「隱藏的計劃」、「謀劃」。它指的是上帝那些尚未向所有人顯明，只有少數親近祂的人才能知曉的計劃和旨意，特別是關於未來即將發生的重要事件，包括審判、拯救、以及祂國度的實現。阿摩司書 3:7 表明，上帝在採取重大的行動之前，會先將這些「奧秘」啟示給祂所揀選的僕人。這不是說上帝的計劃是隨意變化的，而是祂在施行計劃之前，願意提前向祂的先知們揭示部分內容，讓他們能夠理解並傳達祂的信息。

【在巴比倫王尼布甲尼撒年間，神在天上有奧秘的事，他必顯明王將來必有的事。】 但以理書 2:28-30

但以理為尼布甲尼撒王解夢，表明上帝能顯明未來的事。

【耶穌回答說：「因為天國的奧秘只許你們知道，不許他們知道。」】 馬太福音 13:11

耶穌指出天國的奧秘只向門徒啟示。

第五段：聖經中關於神奧秘的呼應——舊約的預言、新約的啟示、福音的奧秘

「奧秘」在聖經中是一個重要的概念，貫穿了舊約和新約。舊約的先知們領受了上帝的啟示，預言了許多將來要發生的事，這些在當時是隱藏的「奧秘」，但在事件成就後就得以顯明。在新約中，上帝最偉大的奧秘就是耶穌基督及其所成就的救恩（歌羅西書 1:26-27）。福音本身就是上帝的奧秘，是歷代以來隱藏不顯的，但如今藉著使徒的傳揚得以顯明（以弗所書 3:3-6）。這些奧秘的啟示，是上帝恩典的彰顯，也讓我們更深地認識祂的智慧和計劃。

【我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給別人，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。看哪，先前的事已經成就，現在我將新的事述說；事還沒有發生，我就已經說給你們聽了。】 以賽亞書 42:8-9

上帝宣告祂能預言尚未發生的事。

【這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。】 以弗所書 3:6

保羅指出外邦人藉著福音成為後嗣是上帝的奧秘。

第六段：「他 的 僕 人 眾 先 知 」—— the role and calling of God's prophets

「他 的 僕 人 眾 先 知 」（אֶל־עֲבָדָיו הַנְּבִאִים，’el-‘ăḇāḏāw hannəḇî’îm）這句話指出了先知的身份和他們的使命。先知是上帝所揀選和設立的「僕人」，他們是上帝的代言人，是上帝與人之間的橋樑。上帝將祂的奧秘啟示給先知，讓他們能夠將信息傳達給百姓。先知的職責非常重要，他們不僅要傳達上帝的話語，包括警告、責備、應許和安慰，也要在生活中為上帝作見證，成為百姓的榜樣。舊約中有許多著名的先知，例如摩西、以利亞、以賽亞、耶利米等等，他們都在不同的時代扮演著重要的角色。

【耶和華興起一個先知像你，從你弟兄中間興起，我要將我的話放在他口中，他要將我吩咐的一切都告訴他們。】 申命記 18:18 （這節預言了將要興起的先知，最終應驗在耶穌基督身上）

【從古以來，那些僕人先知們怎樣傳講神的話，你們要記得。】 使徒行傳 3:21 （原文意思是指眾先知預言了將來的恢復）

第七段：聖經中關於先知的呼應——舊約的先知事奉、耶穌是終極先知、新約的先知職分

先知的職分在舊約中扮演著核心角色，他們是上帝與祂子民溝通的主要管道之一。他們勇敢地斥責罪惡，宣告上帝的公義，但也傳達上帝的憐憫和應許。在新約中，耶穌基督是那位最終極的先知，祂完全地代表上帝，將天父的旨意向我們啟示出來（希伯來書 1:1-2）。使徒行傳也明確指出，耶穌就是申命記 18:18 所預言的那位要來的先知（使徒行傳 3:22-23）。在新約教會中，上帝也賜予了先知性的恩賜，雖然其形式和功用與舊約先知有所不同，但仍然是為了建立教會，傳達上帝的話語（哥林多前書 12:28，以弗所書 4:11）。

【神既在古時藉著眾先知多次多方向列祖說話，就在這末世藉著他兒子向我們說話。】 希伯來書 1:1-2

這節經文指出上帝藉著眾先知和祂的兒子向人說話。

【於是神在教會裡所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是醫病的恩賜，幫助人的，管理事的，說方言的。】 哥林多前書 12:28

保羅提到了在教會中所設立的職分，包括先知。

第八段：「就 一 無 所 行 」—— the principle of God's deliberate action

「就 一 無 所 行 」（לֹא יַעֲשֶׂה דָבָר，lō’ ya‘ăśeh ḏāḇār）這句話是一個強烈的表達，強調了上帝在採取重大行動之前，通常會先透過先知向人發出警告或預告。這並非限制了上帝的自由，祂仍然可以按照自己的旨意隨時行事。這裡強調的是祂與祂所揀選的僕人之間關係的親密，以及祂在處理與人類相關的重要事務時所採用的方式。特別是當祂要施行審判或帶來重大轉變時，祂會先向先知揭示祂的計劃，讓先知向百姓發出信息，給予他們悔改的機會，或者預備他們迎接即將到來的事件。

【在挪亞的日子，世界就被洪水淹沒了；那時神耐心地等候，人的罪惡滔天，他卻差派挪亞傳揚義道，等待人悔改。】 彼得前書 3:20 （意譯，強調上帝在施行審判前會給予警告）

第九段：神啟示奧秘的目的——預警、呼召悔改、堅固信心

上帝向先知啟示祂的奧秘，其目的有多方面。首先，是為了發出預警。當罪惡達到一定程度，上帝的審判即將臨到時，祂會藉著先知向百姓發出警告，呼籲他們悔改，從罪惡中回轉（以西結書 33:1-9）。其次，是為了呼召悔改。先知的信息常常是上帝對百姓的慈聲呼喚，即使在嚴厲的審判信息中，也常常穿插著悔改蒙赦免的應許。第三，是為了堅固信徒的信心。上帝將祂的計劃啟示給先知，並藉著歷史的發展應驗這些預言，證明祂的信實和全能，從而堅固信徒對祂的信心。

【人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。】 以西結書 33:7

上帝立以西結為守望者，向以色列家發出警戒。

【神說：「我在怒氣中擊打你，現在我要憐憫你，因為我知道你的日子不多了。」】 以賽亞書 54:7-8 （意譯，強調上帝在審判中也顯出憐憫）

第十段：今日信徒與神奧秘的啟示——藉著聖經與聖靈的引導

阿摩司書 3:7 所說的「眾先知」，主要指的是舊約時期的先知。然而，這節經文所蘊含的原則——上帝在行事之前會啟示祂的奧秘——在今天仍然適用。雖然我們今天不再有像舊約先知那樣直接領受話語的先知，但上帝仍然透過多種方式向祂的子民啟示祂的旨意和計劃。首先，最重要的途徑是藉著聖經，這是上帝完全和最終的啟示（提摩太後書 3:16-17）。其次，上帝藉著聖靈光照我們的心，使我們能夠明白聖經的真理，並引導我們認識上帝的旨意（約翰福音 16:13）。此外，上帝也可能藉著教會中的先知性恩賜，向信徒傳達祂的心意和方向。

【聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、操練義都是有益的，叫屬神的人得以完備，預備行各樣的善事。】 提摩太後書 3:16-17

保羅指出聖經是神所默示的，對於信徒是完全的。

【只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。】 約翰福音 16:13

耶穌應許聖靈將引導門徒進入一切的真理。

第十一節：對先知性話語的辨別——聖經的標準與智慧的判斷

在今天，我們需要謹慎地對待那些聲稱來自上帝的「先知性話語」。阿摩司書 3:7 提醒我們，上帝確實會向祂的僕人啟示奧秘，但我們也需要辨別這些話語是否真實地來自上帝。聖經是我們辨別真理的最終標準，任何與聖經教導相悖的「啟示」都應當被棄絕（帖撒羅尼迦前書 5:20-21）。此外，我們也需要運用上帝賜予我們的智慧和判斷力，觀察傳達信息之人的生命是否與福音相稱，以及他們的信息是否帶來生命的建造和改變。

【不要輕視先知的預言，但要凡事察驗；好的就要持守，各樣的惡事都要禁戒不做。】 帖撒羅尼迦前書 5:20-22

保羅勸勉信徒要凡事察驗。

【親愛的弟兄啊，一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為從前有許多假先知已經來到世上了。】 約翰一書 4:1

約翰勸勉信徒要試驗靈。

第十二段：結論——敬畏主耶和華，重視祂的啟示，順服祂的僕人所傳的信息

阿摩司書 3:7 的宣告，是上帝對祂偉大主權和行事方式的自我啟示。它提醒我們，那一位至高無上的主耶和華，祂行一切事都有祂的計劃和目的，並且祂願意將這些「奧秘」啟示給祂所揀選的僕人先知。這對我們今天信徒而言，是一份寶貴的應許和重要的指引。它鼓勵我們敬畏主耶和華，認識祂的偉大和全能。它也鼓勵我們重視上帝的啟示，勤讀聖經，祈求聖靈的光照，以更深地明白上帝的旨意。同時，我們也要以謙卑的心領受那些合乎聖經真理的先知性話語，順服上帝藉著祂的僕人所傳達的信息。唯有如此，我們才能在認識上帝的計劃中得著智慧，並在順服祂的旨意中活出蒙福的生命。

引用的聖經經文清單：

【主 耶 和 華 若 不 將 奧 秘 指 示 他 的 僕 人 眾 先 知 ， 就 一 無 所 行 。】 阿摩司書 3:7

【他們在城門口屈枉正直，收受賄賂，在城裡轉移窮人的案件。】 阿摩司書 5:12 （描述了以色列社會的不公義）

【你向我們發怒，是因為我們行了惡，久而久之，我們就遠離了你。我們都像不潔淨的人，我們一切的義都像污穢的衣服；我們都像葉子枯乾，我們的罪孽像風把我們吹去。沒有人呼求你的名，沒有人奮力抓住你；因為你已經向我們掩面，使我們因我們的罪孽融化。】 以賽亞書 64:5-7 （描述了百姓的罪惡）

【你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！】 詩篇 145:13

【因為地是耶和華的，充滿其中和住在其間的都屬他。】 詩篇 24:1

【萬事都從他而出，倚靠他而立，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠！阿們。】 羅馬書 11:36

【我的籌算必立定，我所喜悅的，我必成就。】 以賽亞書 46:10

【地上的居民都算不得什麼；在天上的萬軍和地上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他的手，或對他說：「你做什麼呢？」】 但以理書 4:35

【在巴比倫王尼布甲尼撒年間，神在天上有奧秘的事，他必顯明王將來必有的事。】 但以理書 2:28-30

【耶穌回答說：「因為天國的奧秘只許你們知道，不許他們知道。」】 馬太福音 13:11

【我報給你這奧秘，是照著我的啟示；正如我先前簡略地寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有讓人知道，像如今藉著聖靈啟示給聖使徒和先知一樣。】 以弗所書 3:3-5

【這奧秘就是歷世歷代所隱藏的真理，但如今已經向他的聖徒顯明了。神願意藉著我們，讓外邦人知道這奧秘的榮耀有多麼豐盛。這奧秘就是基督在你們心裡，成了榮耀的盼望。】 歌羅西書 1:26-27

【我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給別人，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。看哪，先前的事已經成就，現在我將新的事述說；事還沒有發生，我就已經說給你們聽了。】 以賽亞書 42:8-9

【耶和華興起一個先知像你，從你弟兄中間興起，我要將我的話放在他口中，他要將我吩咐的一切都告訴他們。】 申命記 18:18

【從古以來，那些僕人先知們怎樣傳講神的話，你們要記得。】 使徒行傳 3:21

【神既在古時藉著眾先知多次多方向列祖說話，就在這末世藉著他兒子向我們說話。】 希伯來書 1:1-2

【於是神在教會裡所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是醫病的恩賜，幫助人的，管理事的，說方言的。】 哥林多前書 12:28

【他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。】 以弗所書 4:11

【人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。】 以西結書 33:7

【神說：「我在怒氣中擊打你，現在我要憐憫你，因為我知道你的日子不多了。」】 以賽亞書 54:7-8

【聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、操練義都是有益的，叫屬神的人得以完備，預備行各樣的善事。】 提摩太後書 3:16-17

【只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。】 約翰福音 16:13

【不要輕視先知的預言，但要凡事察驗；好的就要持守，各樣的惡事都要禁戒不做。】 帖撒羅尼迦前書 5:20-22

【親愛的弟兄啊，一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為從前有許多假先知已經來到世上了。】 約翰一書 4:1

（全文約一萬零四百餘字）