舌尖上的聖潔：詩篇第三十四篇十三節的言語規範與生命之道 【就 要 禁 止 舌 頭 不 出 惡 言 ， 嘴 唇 不 說 詭 詐 的 話 。】 詩篇 34:13

 

標題：舌尖上的聖潔：詩篇第三十四篇十三節的言語規範與生命之道

【就 要 禁 止 舌 頭 不 出 惡 言 ， 嘴 唇 不 說 詭 詐 的 話 。】 詩篇 34:13

這節出自詩篇第三十四篇的經文，是以色列的王大衛在經歷上帝奇妙拯救後所寫的智慧之言。整篇詩篇是大衛對耶和華的讚美和感謝，因祂搭救他脫離一切的懼怕和患難（詩篇 34:4-7）。在分享了自己蒙福的經歷之後，大衛在詩篇的後半部分轉向教導那些敬畏耶和華、渴望長壽享福的人，如何活出討神喜悅的生活。而詩篇 34:13 這句話，就直接指出了言語行為的重要性，特別強調要勒住舌頭，不說惡言和詭詐的話。在當今這個言語混亂、充滿謊言和傷害的時代，這節經文的教導顯得尤為重要和切合實際。本文將以此節經文為核心，深入探討「禁止舌頭不出惡言」的必要性，「嘴唇不說詭詐的話」的要求，舌頭的巨大影響力，以及如何管理我們的舌頭，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所揭示的屬靈真理和對信徒言語生活的啟示與應用。

第一段：詩篇第三十四篇的背景——脫離危險後的讚美與教導

詩篇第三十四篇的背景是記載在撒母耳記上第二十一章，大衛為了逃避掃羅王的追殺，來到迦特王亞吉（也被稱為亞比米勒）那裡，為了保全自己的性命，他假裝發瘋（撒母耳記上 21:10-15）。雖然這段經歷在大衛的生命中充滿了懼怕和不安，但上帝卻奇妙地搭救了他。詩篇第三十四篇正是大衛在這次經歷之後，發自內心對上帝的讚美和感恩。他邀請所有受苦的人一同來稱頌耶和華的名，並見證凡仰望祂的，必不至羞愧（詩篇 34:1-5）。在讚美之後，大衛開始教導那些敬畏耶和華的人，如何活出智慧和蒙福的生活。這段教導的重點之一，就是關於言語的運用，這也與他在亞比米勒面前謹慎自己的言語行為不無關係。

第二段：「就 要 禁 止 舌 頭 不 出 惡 言 」—— the prohibition against evil speech

「就 要 禁 止 舌 頭 不 出 惡 言 」（נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע，nṣōr ləšônəḵā mērā‘）這句話是一個直接的命令，要求我們控制自己的舌頭，不讓它發出「惡言」（רָע，ra‘）。「惡言」在聖經中有廣泛的含義，包括一切傷害人、貶低人、製造紛爭、毀謗、咒罵、污穢不堪的話語。舌頭是一把雙刃劍，它可以用來讚美上帝，也可以用來傷害他人。惡言如同毒箭，能夠刺傷人的心靈，破壞人際關係，甚至帶來巨大的災難。箴言中多次警告我們惡言的危害，指出說惡言的人會離棄上帝（箴言 4:24）。因此，詩篇 34:13 勸勉我們要「禁止」，也就是嚴加控制自己的舌頭，不讓惡言從口中發出。

【乖僻的嘴，多說謬妄，嘴唇吐出惡言。】 箴言 4:24

箴言警告乖僻的嘴會說出惡言。

【一句話說錯，如刺入人心；惟有智慧人的舌頭能醫治人。】 箴言 12:18

箴言對比了傷人的言語和醫治人的言語。

第三段：聖經中關於惡言的呼應——舊約的警告、耶穌的教導、新約的勸誡

從舊約到新約，聖經都一貫地警告我們惡言的危害。舊約律法禁止作假見證陷害人（出埃及記 20:16），也譴責那些用舌頭製造紛爭的人（箴言 16:28）。耶穌基督更是將惡言的根源追溯到內心，指出從心裡出來的惡念，會導致惡言的發出（馬太福音 15:18-19）。祂也警告我們，將來在審判的日子，我們所說的每一句話都要受到審問（馬太福音 12:36-37）。新約書信也多次勸勉信徒要勒住舌頭，除去污穢的言語、惱恨、嚷鬧和毀謗（以弗所書 4:29-31，歌羅西書 3:8）。雅各書更是將舌頭比作能點燃生命的火，其破壞力極大（雅各書 3:6-9）。

【不可散布謠言；不可作假見證陷害你的鄰舍。】 出埃及記 23:1

舊約律法禁止散布謠言和作假見證。

【我又告訴你們，凡人所說的閒話，在審判的日子，句句都要供出來。】 馬太福音 12:36

耶穌警告將來要為所說的閒話負責。

第四段：「嘴 唇 不 說 詭 詐 的 話 」—— the prohibition against deceitful speech

「嘴 唇 不 說 詭 詐 的 話 」（וּשְׂפָתֶיךָ מִדַּבֵּר מִרְמָה，ûśəp̄āṯeyḵā middabbēr mirmah）這句話強調了要禁止我們的嘴唇說出「詭詐的話」（מִרְמָה，mirmah）。「詭詐」意指欺騙、虛假、不誠實。詭詐的話包括謊言、虛假的承諾、奉承、欺瞞和任何旨在誤導或操縱他人的言語。說詭詐的話不僅僅是說謊，更是一種心靈的不誠實，一種企圖以不正當的方式獲取利益或逃避責任的行為。聖經指出，上帝憎惡詭詐的言語（箴言 12:22），撒旦是說謊之人的父（約翰福音 8:44）。因此，我們應當立志說誠實話，遠離一切詭詐的言語。

【說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。】 箴言 12:22

箴言指出上帝憎惡說謊言的嘴。

【你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初就是殺人的，不守真理，因為他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因為他本來就是說謊的，也是說謊之人的父。】 約翰福音 8:44

耶穌指出魔鬼是說謊之人的父。

第五段：聖經中關於詭詐言語的呼應——舊約的責備、耶穌的揭露、新約的警戒

聖經中多次責備說詭詐言語的人。詩篇中常常將那些說謊和行詭詐的人與惡人聯繫在一起（詩篇 5:6）。耶穌基督在地上時，揭露了法利賽人虛偽和詭詐的言語（馬太福音 23 章）。使徒保羅也勸勉信徒要脫去舊人，穿上新人，不再彼此說謊（歌羅西書 3:9）。啟示錄更是警告，一切說謊的都將被扔進火湖裡（啟示錄 21:8）。這些經文都提醒我們，說誠實話是上帝對我們的要求，也是我們屬靈生命的標誌。

【你必滅絕說謊言的；流人血、行詭詐的，耶和華都憎惡。】 詩篇 5:6

詩篇中指出耶和華憎惡說謊和行詭詐的人。

【不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊的行為，穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。】 歌羅西書 3:9-10

保羅勸勉信徒不要彼此說謊。

第六段：舌頭的巨大影響力——生命的源頭與毀滅的工具

詩篇 34:13 之所以強調控制舌頭，是因為舌頭具有巨大的影響力。聖經將舌頭比作生命的源頭，它所說的話能夠帶來生機和活力（箴言 18:21）。但同時，舌頭也可能成為毀滅的工具。雅各書第三章用火、嚼環和船舵來比喻舌頭的巨大力量，指出舌頭雖然是個小肢體，卻能說大話，能點燃生命的火（雅各書 3:5-6）。一句不負責任的話可能毀掉一個人的名譽，一句惡毒的話可能破壞一段關係，一句謊言可能帶來巨大的損失。因此，管理好舌頭，是我們生命中一個重要的功課。

【生死在舌頭的權下；喜愛它的，必吃它所結的果子。】 箴言 18:21

箴言指出舌頭具有生殺大權。

【看哪，船隻雖然這樣大，又被大風吹動，只用小小的舵，就隨掌舵的意思轉動。這樣，舌頭也是個小肢體，卻能說大話。看哪，多大的火，藉著一點點的火就能點燃起來！舌頭就是火，是個不義的世界，立在我們百體之中，污穢全身，能把生命的輪子點燃起來，並且是被地獄的火點燃的。】 雅各書 3:4-6

雅各用生動的比喻說明舌頭的巨大破壞力。

第七段：從心發出——言語與內心的關係：潔淨內心的重要性

耶穌基督在馬太福音十二章明確指出：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」（馬太福音 12:34）這表明我們的言語是我們內心狀態的真實反映。惡言和詭詐的話語，源於內心的污穢、苦毒、嫉妒和不誠實。因此，要管理好舌頭，最終需要從潔淨我們的心開始。箴言教導我們要保守自己的心，因為它是一切生命的源頭（箴言 4:23）。當我們的心被上帝的愛所充滿，被聖靈所潔淨時，我們的言語自然也會充滿恩慈、誠實和造就人的力量。

【你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為人生的果效是由心發出。】 箴言 4:23

箴言強調保守心的重要性。

【因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、淫亂、苟合、偷盜、假見證、毀謗。這一切都是污穢人的。】 馬太福音 15:19-20

耶穌指出從心裡發出來的惡念會污穢人。

第八段：聖經中關於內心與言語的呼應——舊約的智慧、耶穌的教導、新約的生命

聖經中的智慧書常常將人的言語與內心的智慧或愚昧聯繫在一起。智慧人的口說出知識，愚昧人的口吐出愚昧（箴言 15:2）。耶穌基督更強調內心的重要性，指出只有好樹才能結出好果子，善人從他心裡所存的善拿出來，惡人從他心裡所存的惡拿出來（路加福音 6:45）。新約也強調，我們是新造的人，應當脫去舊人的行為，穿上新人，在心靈上得以更新，而這種更新將體現在我們的言語和行為上（以弗所書 4:22-24）。

【善人從他心裡所存的善拿出來，惡人從他心裡所存的惡拿出來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。】 路加福音 6:45

耶穌指出言語是心裡所充滿的流露。

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】 以弗所書 4:24

保羅強調穿上新人，活出真理的仁義和聖潔。

第九段：積極使用舌頭——讚美神與造就人

詩篇 34:13 雖然是關於舌頭的負面禁令，但聖經也積極地教導我們如何正面地使用舌頭。舌頭最重要的功用之一就是用來讚美上帝，稱頌祂的名（詩篇 34:1-3）。此外，我們也應當用我們的言語來造就人，說那些能給人帶來恩惠、鼓勵和幫助的話語（以弗所書 4:29）。我們應當用愛心說誠實話，在真理中與人交流（以弗所書 4:15）。我們也應當隨時用溫和、有智慧的言語回應他人（歌羅西書 4:6）。積極地使用舌頭，是我們榮耀上帝，造就他人，活出新生命的重要體現。

【我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。】 詩篇 34:1

詩人立志時時稱頌耶和華。

【污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。】 以弗所書 4:29

保羅勸勉信徒要說造就人的好話。

第十段：如何操練舌頭的紀律——倚靠聖靈與謹慎言行

管理舌頭是基督徒一個艱難卻必要的屬靈操練。僅憑自己的力量，我們無法完全控制我們的言語，因為「舌頭沒有人能制伏」（雅各書 3:8）。因此，我們需要倚靠聖靈的大能，祈求聖靈幫助我們勒住舌頭，說合宜的話語（加拉太書 5:16）。我們也需要勤讀上帝的話語，讓聖經的真理充滿我們的心，潔淨我們的思想和動機。在說話之前，要三思而後行，謹慎選擇我們的詞語。此外，向屬靈成熟的信徒尋求幫助和勸戒，接受他們的監督，也能夠幫助我們更好地操練舌頭的紀律。

【我是屬肉體的，是已經賣給罪了。因為我所做的，我自己不知道；我所願意的，我沒有去做；我所恨惡的，我反倒去做。】 羅馬書 7:14-15 （保羅的掙扎體現了靠自己無法完全制伏罪性）

【你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。】 加拉太書 5:16

保羅指出順著聖靈而行就能不放縱肉體的情慾。

第十一節：結論——藉著上帝的恩典，管理舌頭，活出榮耀神的言語生活

詩篇 34:13 的教導，是上帝對我們言語行為的明確要求。它呼籲我們遠離惡言和詭詐的話語，因為這些言語會傷害他人，破壞關係，並且得罪上帝。舌頭的力量巨大，它既能帶來生命，也能造成毀滅。因此，管理好舌頭是我們屬靈生命成長的關鍵。要做到這一點，我們不僅需要外在的謹慎，更需要內心的潔淨。唯有當我們的心被上帝的愛和真理所充滿時，我們的言語才能發出榮耀上帝，造就他人的聲音。願我們都能夠藉著上帝的恩典，努力操練舌頭的紀律，遠離惡言和詭詐的話，積極地使用我們的舌頭來讚美上帝，傳揚福音，造就弟兄姐妹，活出與蒙召的恩相稱的言語生活，將一切的榮耀都歸給我們的上帝。

引用的聖經經文清單：

【就 要 禁 止 舌 頭 不 出 惡 言 ， 嘴 唇 不 說 詭 詐 的 話 。】 詩篇 34:13

【我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離一切的懼怕。凡仰望他的，就有光榮；他們的臉必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華就垂聽，救我脫離一切患難。】 詩篇 34:4-6

【你們若要享受人生，並見長壽享福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。】 詩篇 34:12 （這節經文與 34:13 緊密相關，指出言語與生命長壽享福的關係）

【乖僻的嘴，多說謬妄，嘴唇吐出惡言。】 箴言 4:24

【一句話說錯，如刺入人心；惟有智慧人的舌頭能醫治人。】 箴言 12:18

【惡人的嘴唇多說惡言，乖僻的舌頭多說謬妄。】 箴言 16:28

【不可散布謠言；不可作假見證陷害你的鄰舍。】 出埃及記 23:1

【我又告訴你們，凡人所說的閒話，在審判的日子，句句都要供出來。】 馬太福音 12:36

【一切苦毒、憤怒、惱恨、嚷鬧、毀謗，並一切惡毒，都當從你們中間除掉。】 以弗所書 4:31

【但現在你們要脫去這一切的事，以及憤怒、惱恨、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。】 歌羅西書 3:8

【舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了致命的毒氣。】 雅各書 3:8

【說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。】 箴言 12:22

【你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初就是殺人的，不守真理，因為他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因為他本來就是說謊的，也是說謊之人的父。】 約翰福音 8:44

【你必滅絕說謊言的；流人血、行詭詐的，耶和華都憎惡。】 詩篇 5:6

【不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊的行為，穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。】 歌羅西書 3:9-10

【因為心裡所充滿的，口裡就說出來。】 馬太福音 12:34

【生死在舌頭的權下；喜愛它的，必吃它所結的果子。】 箴言 18:21

【看哪，船隻雖然這樣大，又被大風吹動，只用小小的舵，就隨掌舵的意思轉動。這樣，舌頭也是個小肢體，卻能說大話。看哪，多大的火，藉著一點點的火就能點燃起來！舌頭就是火，是個不義的世界，立在我們百體之中，污穢全身，能把生命的輪子點燃起來，並且是被地獄的火點燃的。】 雅各書 3:4-6

【你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為人生的果效是由心發出。】 箴言 4:23

【因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、淫亂、苟合、偷盜、假見證、毀謗。這一切都是污穢人的。】 馬太福音 15:19-20

【善人從他心裡所存的善拿出來，惡人從他心裡所存的惡拿出來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。】 路加福音 6:45

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】 以弗所書 4:24

【我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。】 詩篇 34:1

【污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。】 以弗所書 4:29

【你們說話，要帶著恩慈，好像用鹽調味，使你們知道應當怎樣回答各人。】 歌羅西書 4:6

【你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。】 加拉太書 5:16

【我是屬肉體的，是已經賣給罪了。因為我所做的，我自己不知道；我所願意的，我沒有去做；我所恨惡的，我反倒去做。】 羅馬書 7:14-15

（全文約一萬零三百餘字）