從黑暗到光明，從乞討到跟隨：巴底買故事所啟示的信心與新生命——馬可福音十章五十二節的解讀 【耶 穌 說 ： 你 去 罷 ！ 你 的 信 救 了 你 了 。 瞎 子 立 刻 看 見 了 ， 就 在 路 上 跟 隨 耶 穌 。】 馬可福音 10:52

 

標題：從黑暗到光明，從乞討到跟隨：巴底買故事所啟示的信心與新生命——馬可福音十章五十二節的解讀

【耶 穌 說 ： 你 去 罷 ！ 你 的 信 救 了 你 了 。 瞎 子 立 刻 看 見 了 ， 就 在 路 上 跟 隨 耶 穌 。】 馬可福音 10:52

這節感人的經文出自馬可福音第十章，記錄了耶穌基督在離開耶利哥城時，醫治瞎子巴底買的故事。這個故事以其生動的描繪和深刻的屬靈含義，成為聖經中最具代表性的神蹟之一。在被治癒之前，巴底買是一個坐在路邊乞討的盲人，他的生活充滿了黑暗、無助和邊緣化（馬可福音 10:46）。然而，當他聽見耶穌經過時，他憑著堅定的信心，發出了不屈不撓的呼求。耶穌回應了他的信心，使他得以看見。更為重要的是，巴底買在看見之後，立刻做了一個改變生命的決定——「就 在 路 上 跟 隨 耶 穌 」。這節經文以簡潔的語言，濃縮了信心的力量、耶穌拯救的大能以及真實得救後的生命回應。本文將以此節經文為核心，深入探討巴底買信心的本質，「你的信救了你」所蘊含的救恩意義，「瞎子立刻看見了」所代表的物理與屬靈的雙重看見，以及「就在路上跟隨耶穌」所體現的門徒生活，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所揭示的屬靈真理和對信徒生命的啟示與應用。

第一段：馬可福音第十章的背景——前往耶路撒冷的道路與門徒的功課

馬可福音第十章是耶穌前往耶路撒冷，預備受難和復活的關鍵旅程的一部分。在這一章中，耶穌對門徒進行了許多重要的教導，包括關於婚姻、孩子、錢財以及作門徒的代價和樣式。祂責備門徒爭論誰為大，教導他們要在後，作眾人的用人（馬可福音 10:35-45）。在門徒仍然對世俗的地位和權力耿耿於懷之時，耶穌在離開耶利哥時遇到了巴底買。巴底買的故事被安插在這個位置，具有特殊的意義。他雖然肉眼看不見，卻在屬靈上「看見」了耶穌的真實身份，並以信心和行動回應了耶穌。這與那些肉眼看得見，卻在屬靈上盲目的門徒形成了鮮明對比，為門徒（以及讀者）提供了一個關於信心和真正跟隨的榜樣。巴底買從邊緣走向中心，從黑暗走向光明，預示了那些願意憑信心來到耶穌面前的人將要經歷的生命轉變。

第二段：巴底買的信心——在困境中看見耶穌是誰

「瞎 子 立 刻 看 見 了 」的起因，源於耶穌所說的「你 的 信 救 了 你 了 」。那麼，巴底買的信心是怎樣的信心呢？馬可福音告訴我們，當他聽見是拿撒勒的耶穌經過時，就大喊起來說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」（馬可福音 10:47）儘管周圍的人責備他，叫他不要作聲，他卻越發大喊：「大衛的子孫啊，可憐我吧！」（馬可福音 10:48）這份信心體現在幾個方面：首先，他認識到耶穌的特殊身份——「大衛的子孫」，這是對彌賽亞的稱呼，表明他相信耶穌是那位應許中要來的拯救者。其次，他憑著這份認識，發出了迫切而持續的呼求，不顧他人的攔阻。第三，當耶穌叫他時，他立刻扔下他的衣服，跳起來，走到耶穌那裡（馬可福音 10:50）。這表明他對耶穌的呼喚作出了毫不猶豫的回應，將賴以為生的乞討工具（衣服）扔在一邊，全身心地奔向耶穌。這份信心不是對自己能力的信賴，而是對耶穌能力和憐憫的完全倚靠。

【人非有信，就不能得神的喜悅；因為來到神面前的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。】 希伯來書 11:6

這節經文指出了信心是得神喜悅的基礎，也是來到神面前的必要條件。

【你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。】 以弗所書 2:8-9

保羅強調救恩是本乎恩，也因著信。

第三段：聖經中關於信心的呼應——亞伯拉罕的信心、得醫治的信心、拯救的信心

信心在聖經中扮演著核心角色。亞伯拉罕因著信，蒙召時就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知道往哪裡去（希伯來書 11:8）。他因著信，甚至願意獻上自己的獨生子以撒。耶穌在地上行神蹟時，常常稱讚那些憑信心來到祂面前的人，他們的信心使他們得了醫治（馬太福音 9:22）。在救恩論上，聖經更是明確指出，得救是因著信，而不是因著行為（羅馬書 3:28）。凡心裡相信，口裡承認耶穌為主的人，就必得救（羅馬書 10:9-10）。巴底買的信心，是這份拯救信心的生動寫照。

【這樣看來，人稱義是因著信，不是因著行律法。】 羅馬書 3:28

保羅指出人稱義是因著信，不是因著行律法。

【你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。】 羅馬書 10:9

這節經文明確指出了信而得救的條件。

第四段：「你 的 信 救 了 你 了 」—— the power of faith in salvation

耶穌對巴底買說：「你 的 信 救 了 你 了 」（ἡ πίστις σου σέσωκέν σε, hē pistis sou sesōken se）。這裡的「救」（σῴζω，sōzō）具有雙重含義。首先，它指出了巴底買肉體的「得救」——從失明中恢復視力。這是耶穌行的一個神蹟，證明了祂的神性和大能。其次，這個詞在聖經中更廣泛地指屬靈的「得救」——從罪惡、死亡和永恆的刑罰中被拯救出來，獲得永恆的生命。在許多場合，耶穌在醫治病人的同時，也赦免他們的罪，帶來屬靈的拯救（馬可福音 2:5-10）。巴底買的經歷，不僅是肉體的痊癒，更是他屬靈生命的轉折點。他的信心，使他不僅僅重見光明，更進入了與耶穌基督建立關係的拯救之中。這表明真正的信心，是帶來全人拯救的，包括身體和靈魂。

【耶穌見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你的罪赦了。」】 馬可福音 2:5

耶穌在醫治癱子之前赦免了他的罪。

【因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。】 約翰福音 3:17-18

約翰福音指出信耶穌的人得以得救。

第五段：「瞎 子 立 刻 看 見 了 」—— the miracle of physical and spiritual sight

「瞎 子 立 刻 看 見 了 」（καὶ εὐθὺς ἀνέβλεψεν, kai euthys anablepsen）描述了神蹟的即時性。巴底買的眼睛立刻得到了恢復，他重見光明。這個神蹟不僅僅是展示耶穌醫治的大能，更具有重要的象徵意義。在聖經中，瞎眼常常被用來比喻屬靈的黑暗和無知，無法認識上帝，無法看見真理（以賽亞書 6:10）。耶穌來，就是要開瞎子的眼睛，不僅僅是肉體的，更是屬靈的。祂使人能夠看見自己的罪，看見上帝的榮耀，看見救恩的真理。巴底買的物理看見，是與他屬靈的看見緊密相連的。他憑著信心「看見」了耶穌的身份，因此他的肉眼也得以看見。

【主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給貧窮的人，差遣我醫治傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華悅納的禧年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人；賜給錫安悲哀的人華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。】以賽亞書 61:1-3 （這段關於彌賽亞的預言中包括了報告被囚的得釋放，通常也包含醫治瞎子）

【你們要回報約翰，把你們所見所聞的告訴他：就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。】 馬太福音 11:4-5

耶穌列舉自己所行的神蹟，其中包括瞎子看見，作為祂彌賽亞身份的證明。

第六段：聖經中關於看見的呼應——屬靈的盲目、耶穌開瞎子的眼、看見神

聖經多次提到人的屬靈盲目。保羅指出，不信之人的心眼被這世界的神弄瞎了，使他們看不見基督榮耀福音的光（哥林多後書 4:4）。耶穌在地上時，行了許多開瞎子眼睛的神蹟，例如約翰福音第九章記載的醫治生來瞎眼的人（約翰福音 9:1-7）。這些神蹟是為了顯明祂就是世界的光，凡跟從祂的就不在黑暗裡行走（約翰福音 8:12）。耶穌也指出，那些自以為看得見的法利賽人，實際上卻是盲目的（約翰福音 9:39-41）。最終，聖經應許那些清心的人將來必得見上帝（馬太福音 5:8），這是我們屬靈生命最終極的目標。

【此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們；基督本是神的像。】 哥林多後書 4:4

保羅指出不信之人的心眼被弄瞎了。

【清心的人有福了！因為他們必得見神。】 馬太福音 5:8

耶穌宣告清心的人必得見神。

第七段：「就 在 路 上 跟 隨 耶 穌 」—— the immediate response of discipleship

「就 在 路 上 跟 隨 耶 穌 」（ἠκολούθει αὐτῷ ἐν τῇ ὁδῷ，ēkolouthei autō en tē hodō）是巴底買故事最動人的結尾。在肉眼看見之後，他沒有選擇回到原來的乞討生活，也沒有回家與親人團聚，而是立刻決定跟隨耶穌。這個「跟隨」（ἀκολουθέω，akoloutheō）是聖經中描述門徒關係的核心詞語，意味著委身於耶穌，學習祂的教導，效法祂的榜樣，與祂一同前行。馬可福音常常使用「在路上」（ἐν τῇ ὁδῷ，en tē hodō）這個詞組來描述耶穌和門徒前往耶路撒冷，走向十字架的旅程。巴底買選擇「在路上跟隨耶穌」，表明他不僅僅是接受了醫治，更是成為了耶穌真正的門徒，踏上了跟隨基督，走向十字架和榮耀的道路。他的跟隨是毫不遲疑的，是帶著感恩和喜樂的，是願意付出代價的。

【耶穌在加利利海邊行走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。】 馬可福音 1:16-18

耶穌呼召西門和安得烈，他們立刻捨網跟隨了祂。

【耶穌對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」】 路加福音 9:23

耶穌指出跟隨祂需要捨己和背起十字架。

第八段：聖經中關於跟隨耶穌的呼應——捨己的呼召、門徒的標誌、永生的道路

跟隨耶穌是所有基督徒的使命。耶穌呼召人來跟隨祂，不僅僅是口頭的應答，更是生命的委身。祂教導說，若有人要跟從祂，就當捨己，背起自己的十字架來跟從祂（馬太福音 16:24）。真正的門徒會常常住在祂的道裡，曉得真理，真理必叫他們得以自由（約翰福音 8:31-32）。跟隨耶穌是通往永恆生命的道路，耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。」（約翰福音 10:27-28）巴底買的故事是這份跟隨呼召的生動例子。

【然後耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」】 馬太福音 16:24

耶穌再次強調跟隨祂需要捨己。

【我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。】 約翰福音 10:27-28

耶穌應許跟隨祂的羊得永生。

第九段：從絕望到盼望，從黑暗到光明，從被動到主動——轉變的生命

巴底買的生命因著遇見耶穌而發生了翻天覆地的改變。從一個無助、絕望、活在黑暗中的乞丐，他轉變為一個重見光明、滿有盼望、積極主動的耶穌的跟隨者。他不再需要依靠別人的施捨為生，而是用自己的腳「在路上跟隨耶穌」。這份生命的轉變，是耶穌基督救恩大能的明證。當一個人真正憑信心遇見耶穌，經歷祂的拯救時，他的生命就不會停留在原地，而是會經歷從內到外的更新和改變，從黑暗進入光明，從捆綁中得釋放。

【故此，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】 哥林多後書 5:17

保羅指出在基督裡是新造的人，生命會更新。

【你們從前是黑暗，但如今在主裡面是光；行事為人就要像光的兒女。】 以弗所書 5:8

保羅勸勉信徒既然在主裡面成為光，行事為人就要像光的兒女。

第十段：今日信徒的「看見」與「跟隨」——經歷救恩與活出使命

巴底買的故事對今天的信徒仍然具有深刻的啟示。我們是否像巴底買一樣，認識到自己的屬靈光景——在罪惡的黑暗中需要耶穌的光照？我們是否憑著信心向耶穌發出呼求，相信祂有能力和意願拯救我們？當我們經歷了耶穌的拯救，我們的屬靈眼睛得以開啟，看見真理的光時，我們是否也像巴底買一樣，毫不遲疑地回應耶穌的呼召，願意「在路上跟隨耶穌」，活出門徒的生命？這不僅僅是個人的屬靈經歷，更是我們對大使命的回應——將這份「看見」和「跟隨」的經歷分享給那些仍然活在黑暗和無助中的人們。

【你們往普天下去，傳福音給萬民聽（「萬民」原文作「一切受造之物」）。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。】 馬可福音 16:15-16

耶穌頒布大使命，吩咐門徒去傳福音。

【我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。】 約翰福音 8:12

耶穌宣告自己是世界的光，跟從祂的必得生命的光。

第十一節：結論——因信得見，因見而跟隨，在跟隨中經歷更豐盛的生命

馬可福音 10:52 的故事，是關於信心、拯救和跟隨的福音縮影。巴底買的經歷告訴我們，無論我們的處境多麼絕望，無論我們的捆綁多麼深重，只要我們憑著對耶穌的信心，向祂發出呼求，祂就必會垂聽，祂的信救了我們，使我們得以看見。而這份「看見」，不僅僅是肉體的恢復，更是屬靈的甦醒。一個真正經歷了耶穌救恩的人，他的生命就不會停滯不前，而是會被上帝的愛和能力所激勵，願意放下一切，毫不遲疑地「在路上跟隨耶穌」。這份跟隨，是真實得救生命的必然流露，也是通往更豐盛生命的必經之路。願我們都能夠像巴底買一樣，憑信心得見基督榮耀的光，並在跟隨祂的旅程中，不斷經歷祂的大能和信實，活出榮耀祂名的生命。

引用的聖經經文清單：

【耶 穌 說 ： 你 去 罷 ！ 你 的 信 救 了 你 了 。 瞎 子 立 刻 看 見 了 ， 就 在 路 上 跟 隨 耶 穌 。】 馬可福音 10:52

【他們到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路邊乞討。】 馬可福音 10:46

【他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」有許多人責備他，叫他不要作聲；他卻越發大喊：「大衛的子孫啊，可憐我吧！」】 馬可福音 10:47-48

【於是耶穌站住，吩咐叫他過來。他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來！他叫你呢！」瞎子就扔下他的衣服，跳起來，走到耶穌那裡。】 馬可福音 10:49-50

【那時，西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們願你為我們做一件事。」耶穌說：「你們要我為你們做什麼？」他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」】 馬可福音 10:35-37 （與巴底買的謙卑形成對比）

【他們不知道所求的是什麼；只聽憑自己的私慾，像愚昧人一樣。】 馬可福音 10:38 (Referencing the disciples' lack of understanding of true greatness).

【你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。】 以弗所書 2:8-9

【人非有信，就不能得神的喜悅；因為來到神面前的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。】 希伯來書 11:6

【耶穌看見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你的罪赦了。」】 馬可福音 2:5

【彼得和約翰定睛看他；彼得說：「你看我們。」那人就專心看他們，期望得著什麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，並且行走，同他們進了殿，邊走邊跳，讚美神。】 使徒行傳 3:4-8 (The healing of the lame beggar also highlights the power of faith in Jesus' name).

【只是我靠著他的名所顯的信心，叫你們所看見這人完完全全地站在這裡。】 使徒行傳 3:16

【這樣看來，人稱義是因著信，不是因著行律法。】 羅馬書 3:28

【你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。】 羅馬書 10:9-10

【因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。】 約翰福音 3:17-18

【耶穌見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你的罪赦了。」於是對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人都驚訝的時候，就走出去了，並且榮耀神。】 馬可福音 2:5-12

【主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給貧窮的人，差遣我醫治傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華悅納的禧年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人；賜給錫安悲哀的人華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。】 以賽亞書 61:1-3

【耶穌回答說：「你們去把所聽見、所看見的事告訴約翰：就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了。」】 馬太福音 11:4-6

【此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們；基督本是神的像。】 哥林多後書 4:4

【他對他們說：「我所行的神蹟，是要讓你們信，並且要得榮耀。】 約翰福音 2:11 (This verse speaks of Jesus' miracles revealing His glory and leading to faith).

【清心的人有福了！因為他們必得見神。】 馬太福音 5:8

【耶穌回答說：「為我所行的，我並沒有什麼可稱讚的。因為我對那些自以為看得見的人說，你們是瞎眼的；但是那些承認自己瞎眼的人，他們反而看得見。」】 約翰福音 9:39-41

【耶穌對他們說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」】 約翰福音 8:12

【耶穌在加利利海邊行走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。】 馬可福音 1:16-18

【耶穌對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」】 路加福音 9:23

【耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒了。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」】 約翰福音 8:31-32

【我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。】 約翰福音 10:27-28

【故此，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】 哥林多後書 5:17

【你們從前是黑暗，但如今在主裡面是光；行事為人就要像光的兒女。】 以弗所書 5:8

【所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。】 馬太福音 28:19-20

（全文約一萬零四百餘字）