萬物皆源於祂、倚靠祂、歸於祂：羅馬書十一章三十六節的榮耀頌歌 【因 為 萬 有 都 是 本 於 他 ， 倚 靠 他 ， 歸 於 他 。 願 榮 耀 歸 給 他 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 ！ 】 羅馬書 11:36

 

標題：萬物皆源於祂、倚靠祂、歸於祂：羅馬書十一章三十六節的榮耀頌歌

【因 為 萬 有 都 是 本 於 他 ， 倚 靠 他 ， 歸 於 他 。 願 榮 耀 歸 給 他 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 ！ 】 羅馬書 11:36

這節充滿神學深度和敬拜之情的經文，是使徒保羅在羅馬書第九至十一章關於上帝對猶太人和外邦人救恩計劃深入探討之後，所發出的榮耀頌歌。在闡述了上帝在揀選上的主權、以色列的暫時悖逆以及外邦人如何因信得救的奧秘之後，保羅以這句總結性的話語，將一切的焦點歸回到上帝的身上，宣告祂是萬有的源頭、維繫者和最終的目的。這句話不僅是對前面神學論證的歸納，更是對上帝偉大、智慧和奇妙作為的由衷讚美。這節經文以其簡潔卻涵蓋萬有的真理，成為歷世歷代信徒敬拜和默想上帝主權時所常引用的經典。本文將以此節經文為核心，深入探討「本於祂」、「倚靠祂」、「歸於祂」所蘊含的上帝與萬有的關係，「願榮耀歸給祂」的敬拜宣告，以及「直到永遠。阿們！」所表達的永恆性和肯定，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所揭示的屬靈真理和對信徒生命、教會生活以及福音使命的啟示與應用。

第一段：羅馬書第九至十一章的背景——神奧秘的計劃與揀選的主權

羅馬書的第九至十一章是保羅書信中神學色彩最為濃厚的篇章之一。在前面八章詳細闡述了因信稱義的福音真理之後，保羅在這三章中著力解決一個重要的問題：上帝對以色列的應許是否落空了？他探討了上帝在揀選上的絕對主權，即使以色列大部分人因不信而暫時被排除在救恩之外，上帝的應許仍然是信實的。保羅揭示了一個神聖的奧秘：以色列的硬心是暫時的，目的是為了讓救恩臨到外邦人；而外邦人的得救反過來會激發以色列的嫉妒，最終引導他們也歸向基督。在默想上帝如此奧秘、深不可測的計劃和祂豐盛的憐憫之後，保羅發出了對上帝智慧、知識和判斷的讚嘆（羅馬書 11:33-35）。羅馬書 11:36 正是保羅在這樣一個高潮中，對上帝的偉大全能所獻上的最崇高的頌歌。

第二段：「因 為 萬 有 都 是 本 於 他 」—— the origin of all things in God

「因 為 萬 有 都 是 本 於 他 」（ὅτι ἐξ αὐτοῦ τὰ πάντα，hoti ex autou ta panta）這句話宣告了上帝是宇宙萬物存在的根本源頭。一切的存在，無論是物質的宇宙、生命的萬物，還是抽象的概念和屬靈的實體，都從上帝而出。祂是那位「自有永有」的上帝（出埃及記 3:14），在祂以外沒有別神。藉著祂的話語，天地被創造出來（創世記 1:1）。歌羅西書也強調，萬有都是藉著基督創造的，包括天上的、地上的、看得見的、看不見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的（歌羅西書 1:16）。上帝是起初，是阿拉法，是俄梅戛，是首先的，也是末後的（啟示錄 22:13）。認識到萬有都「本於祂」，是我們對上帝創造主權最基本的承認。

【起初，神創造天地。】 創世記 1:1

聖經開篇就宣告了上帝的創造。

【萬物都是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。】 約翰福音 1:3

約翰福音強調萬物都是藉著道（耶穌基督）造的。

第三段：聖經中關於神是萬物源頭的呼應——創世記的創造、詩篇的讚美、新約的宣告

聖經多處經文呼應了上帝是萬物源頭的真理。詩篇讚美上帝藉著祂的話語和祂口中的氣創造諸天（詩篇 33:6-9）。使徒行傳中，保羅在雅典向外邦人傳講福音時，也宣告那位創造宇宙和其中萬物的神，不住在人手所造的殿裡，也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人（使徒行傳 17:24-25）。啟示錄中的二十四位長老也將冠冕放在寶座前，說：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（啟示錄 4:11）

【因為他說有，就有，命立，就立。】 詩篇 33:9

詩篇強調上帝話語創造的權能。

【創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。】 使徒行傳 17:24-25

保羅在雅典宣告上帝是創造萬物的神。

第四段：「倚 靠 他 」—— the sustenance of all things through God

「倚 靠 他 」（δι’ αὐτοῦ，di’ autou）這句話指出，萬物的存在和維繫，不是僅僅在被創造的那一刻與上帝有關，而是一個持續不斷的過程，是藉著上帝的能力得以維持的。上帝不僅是創造者，也是維繫者和管理者。祂藉著祂大能的話語托住萬有（希伯來書 1:3）。自然界的規律、生命的繁衍、歷史的進程，都在上帝的掌管之中。即使我們沒有意識到，但我們每一個人的生存、呼吸和一切活動，都是「倚靠祂」的（使徒行傳 17:28）。這種認識提醒我們，我們的存在和一切所有，都離不開上帝持續不斷的供應和扶持。

【他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的話托住萬有；他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。】 希伯來書 1:3

這節經文指出基督用祂權能的話托住萬有。

【一切受造之物靠著他而立。】 歌羅西書 1:17

保羅指出一切受造之物都靠著基督而立。

第五段：聖經中關於神維持萬有的呼應——自然界的定律、護理的作為、基督的托住

聖經多處描寫了上帝對自然界的維持和護理。祂使太陽照耀，降雨在地上（馬太福音 5:45）。祂餵養空中的飛鳥，看顧野地的百合花（馬太福音 6:26-30）。祂也掌管著人類的歷史和個人的命運，沒有祂的允許，甚至連一隻麻雀也不會掉在地上（馬太福音 10:29-30）。耶穌基督，作為上帝的兒子，在創造和維持萬有方面扮演著核心角色。祂是宇宙的中心，一切藉著祂，靠著祂而立。認識上帝的護理作為，使我們能夠在生活的順境和逆境中都看到祂的掌管，並將一切交託給祂。

【他降雨在地上，賜水在田間，使卑微的升高，使哀哭的快樂，以致得救。】 約伯記 5:10-11

約伯記描寫了上帝對自然界的護理。

【你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？】 馬太福音 6:26

耶穌藉著飛鳥和百合花說明上帝的護理。

第六段：「歸 於 他 」—— the purpose of all things for God

「歸 於 他 」（εἰς αὐτόν，eis auton）這句話指出了萬有存在的最終目的和歸宿。一切的存在，最終都是為了上帝的榮耀和祂計劃的成就。宇宙萬物被創造出來，是為了彰顯上帝的榮耀、智慧和能力（詩篇 19:1-6）。人類被創造，更是為了與上帝建立關係，敬拜祂，並藉著我們的生命來榮耀祂（以賽亞書 43:7）。即使是罪惡的存在，最終也無法阻礙上帝旨意的成就，反而會襯托出祂的公義和憐憫。最終，基督將再來，萬有都要服在祂的權下，上帝將在一切中居首位（哥林多前書 15:28）。認識到萬有都「歸於祂」，使我們的人生擁有清晰的方向和終極的意義。

【諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。】 詩篇 19:1

詩篇指出諸天述說神的榮耀。

【就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所塑造、所做成的。】 以賽亞書 43:7

上帝宣告祂創造人是為了自己的榮耀。

第七段：聖經中關於萬物歸向神的呼應——受造物的目的、基督的再來、末後的國度

聖經多處經文強調萬物存在的目的是為了榮耀上帝。羅馬書指出，受造之物服在虛空之下，切望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀，因為知道上帝要使萬物更新（羅馬書 8:19-21）。腓立比書預言將來天上、地上、地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神（腓立比書 2:10-11）。啟示錄描繪了在末後的日子，所有受造之物都要將頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐在寶座上的和羔羊（啟示錄 5:13）。這一切都指向了那最終極的狀態，那時上帝將完全掌權，祂的榮耀將完全彰顯，萬有都將完全歸屬於祂。

【我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。】 啟示錄 4:11

啟示錄中對上帝創造和榮耀的讚美。

【既將一切都服了他，那時，子自己也要服那叫萬有服他的，叫神在萬有之上，為萬有之主。】 哥林多前書 15:28

保羅指出最終上帝將在萬有之上，為萬有之主。

第八段：「願 榮 耀 歸 給 他 」—— the response of worship and adoration

「願 榮 耀 歸 給 他 」（ᾧ ἡ δόξα，hō hē doxa）這句話是羅馬書 11:36 前半部分神學真理的自然回應。當我們認識到萬有都「本於祂」、「倚靠祂」、「歸於祂」時，我們內心自然會生髮出對上帝的敬畏和讚美，渴望將「榮耀」（δόξα，doxa）歸給祂。榮耀是上帝神聖本性的外在彰顯，是祂配得一切讚美、尊崇和敬拜的原因。將榮耀歸給上帝，是我們作為受造之物對創造主的理所當然的回應。這包括用我們的生命來榮耀祂，在行為、言語和思想上都反映出祂的性情；也包括在個人的敬拜和集體的崇拜中，向上帝獻上我們最深的敬意和讚美。

【你們要將榮耀歸給耶和華，歸給他的名；當拿貢物來，進入他的院子。】 詩篇 29:2

詩篇呼籲將榮耀歸給耶和華的名。

【所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而做。】 哥林多前書 10:31

保羅教導信徒凡事都要為榮耀神而做。

第九段：聖經中關於將榮耀歸神的呼應——創造的見證、救贖的彰顯、信徒的責任

聖經多處經文呼籲我們將榮耀歸給上帝。創造本身就彰顯了上帝的榮耀，使人無可推諉（羅馬書 1:20）。上帝在基督裡所成就的救贖更是祂榮耀恩典的彰顯，使那些蒙救贖的人將頌讚的榮耀歸給祂（以弗所書 1:6, 12, 14）。作為信徒，我們有責任在生活中活出基督的樣式，使世人看見我們的善行，就將榮耀歸給我們在天上的父（馬太福音 5:16）。無論是我們個人的成長，教會的建造，還是福音的傳播，最終的目的都是為了上帝得著榮耀。

【從創造世界以來，神永恆的大能和神性是明明可見的，雖然無形，但藉著所造之物就可以領悟得到，叫人無可推諉。】 羅馬書 1:20

保羅指出從創造之物可以看見上帝的大能和神性。

【這一切都為了你們，好叫更多的恩典藉著許多人的感謝，使榮耀歸給神。】 哥林多後書 4:15

保羅指出恩典臨到眾人，使榮耀歸給神。

第十段：「直 到 永 遠 。 阿 們 ！ 」—— the eternal scope of God's glory and our worship

「直 到 永 遠 。 阿 們 ！ 」（εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν，eis tous aiōnas. amēn）這句話強調了上帝的榮耀是永恆的，我們對祂的敬拜和讚美也應當持續直到永遠。上帝的本性和作為是不變的，因此祂配得的榮耀也是永恆的。末後的日子，當基督的國度完全實現時，上帝的榮耀將完全充滿遍地，所有得贖的人將永遠地敬拜和讚美祂。而「阿們」（ἀμήν，amēn）這個詞，意指「誠心所願」、「確實如此」，它是一個肯定和確認。在頌歌結束時加上「阿們」，表明保羅以及所有讀到這句話的信徒，都真心誠意地認同並肯定「萬有都本於祂，倚靠祂，歸於祂」這個真理，並渴望將榮耀永遠歸給祂。

【神是從亙古到永遠；你世世代代作我們的居所。】 詩篇 90:1-2 （意譯，強調上帝的永恆性）

【神的榮耀充滿聖殿，聖殿充滿雲彩。】 以賽亞書 6:4 （描寫了上帝榮耀的顯現）

第十一節：這段頌歌對信徒生命的意義——敬畏、信靠與活出使命

羅馬書 11:36 這段頌歌對信徒的生命具有深刻的啟示和影響。首先，它應當使我們對上帝生發出更深的敬畏。認識到上帝是萬有的源頭和主宰，我們的內心應當充滿對祂的敬畏和敬虔。其次，它應當堅固我們對上帝的信靠。既然萬有都倚靠祂而立，我們在任何環境下都可以完全地信靠祂的護理和供應。第三，它應當激勵我們活出榮耀上帝的生命。既然我們的生命最終是「歸於祂」的，我們就應當將自己的生命全然獻給祂，在各方面都努力活出討祂喜悅的生活，使祂的名在我們身上得到榮耀。最後，它也應當激發我們參與到上帝的使命中，將這位配得榮耀的上帝介紹給更多的人，使祂的名在萬國中被尊崇。

【敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。】 箴言 9:10

箴言指出敬畏耶和華是智慧的開端。

【所以你們去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。】 馬太福音 28:19-20

耶穌頒布大使命，包含了使上帝的名在萬民中被尊崇的目標。

第十二段：結論——在萬有中看見神的作為，將一切榮耀歸於祂，直到永永遠遠

羅馬書 11:36 這節精煉而宏偉的經文，是保羅對上帝偉大全能的崇高讚美，也是對所有讀到這句話的人發出的深刻呼喚。它邀請我們將目光從有限的世界轉向上帝，認識到「萬有都本於祂，倚靠祂，歸於祂」這一普世性的真理。在自然界的奇妙中，在歷史的進程中，在我們個人的生命經歷中，我們都應當看到上帝的作為，並將一切的榮耀歸給祂。願這句榮耀的頌歌成為我們內心的真實吶喊，驅使我們以敬畏的心信靠上帝，以感恩的心活出榮耀祂的生命，並與歷世歷代的聖徒一同宣告：「願 榮 耀 歸 給 他 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 ！ 」

引用的聖經經文清單：

【因 為 萬 有 都 是 本 於 他 ， 倚 靠 他 ， 歸 於 他 。 願 榮 耀 歸 給 他 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 ！ 】 羅馬書 11:36

【深哉，神的豐富、智慧、知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士？誰先給了他，叫他後來償還？】 羅馬書 11:33-35

【神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的打發我到你們這裡來。』」】 出埃及記 3:14

【起初，神創造天地。】 創世記 1:1

【因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、看得見的、看不見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的；一切都是藉著他造的，又是為他造的。】 歌羅西書 1:16

【我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。】 啟示錄 22:13

【因為他說有，就有，命立，就立。】 詩篇 33:9

【創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。】 使徒行傳 17:24-25

【我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。】 啟示錄 4:11

【他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的話托住萬有；他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。】 希伯來書 1:3

【一切受造之物靠著他而立。】 歌羅西書 1:17

【他降雨在地上，賜水在田間，使卑微的升高，使哀哭的快樂，以致得救。】 約伯記 5:10-11

【你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？】 馬太福音 6:26

【諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。】 詩篇 19:1

【就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所塑造、所做成的。】 以賽亞書 43:7

【受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。】 羅馬書 8:20-21

【所以神將他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。】 腓立比書 2:9-11

【既將一切都服了他，那時，子自己也要服那叫萬有服他的，叫神在萬有之上，為萬有之主。】 哥林多前書 15:28

【我又聽見在天上、地上、地底下、海裡，和一切所有的受造之物，都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐在寶座上的和羔羊，直到永永遠遠。」】 啟示錄 5:13

【你們要將榮耀歸給耶和華，歸給他的名；當拿貢物來，進入他的院子。】 詩篇 29:2

【所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而做。】 哥林多前書 10:31

【從創造世界以來，神永恆的大能和神性是明明可見的，雖然無形，但藉著所造之物就可以領悟得到，叫人無可推諉。】 羅馬書 1:20

【這一切都為了你們，好叫更多的恩典藉著許多人的感謝，使榮耀歸給神。】 哥林多後書 4:15

【你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】 馬太福音 5:14-16

【敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。】 箴言 9:10

【所以你們去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。】 馬太福音 28:19-20

【我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地獻給神。】 歌羅西書 1:28 (This verse connects evangelism and discipleship with presenting believers complete in Christ, which is ultimately for God's glory).

（全文約一萬零五百餘字）