創世記不只是聖經的頭卷書，也是整部聖經的基礎，打開聖經的鑰匙。幾近全部的真理都可以在創世記中找到。新約引述創世記的次數多過舊約，創世記前六章在新約聖經中都有詳細的引述。新約的作者都談到創世記，耶穌對創世記的看法，更解答了基督徒所有的疑問。
「 Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind. 」
▼
舊約概論 │ 大衛鮑森 David Pawson
舊約涵蓋了兩千年以上的時間，由許多的作者所撰寫，包含不同性質的書卷──歷史書、律法書、詩歌書、先知書。上帝賜下聖經並非按主題分類，相同主題的經文往往分散在各處，因此務要了解舊約39卷書之間的關聯，也應該逐卷地研讀，並瞭解該卷書的時空背景。
工作與呼召：基督徒應如何看待職業與使命
工作與呼召：基督徒應如何看待職業與使命
引言
在這個世界上，大多數人每天都需要工作，以維持生計或實現個人目標。然而，基督徒對工作的看法應當與世人不同，因為我們不只是為了糊口而工作，更是帶著神所賦予的使命而活。聖經說：「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」（歌羅西書 3:23）這句話提醒我們，基督徒的工作不僅僅是一種職業，更是一種事奉。本論文將探討聖經對工作的教導，並幫助基督徒理解自己的職業如何與神的呼召結合，以榮耀神並祝福世界。
主要論述
第一部分：聖經對工作的教導
1. 工作是神所設立的
• 創世記 2:15：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。」
• 詩篇 104:23：「人出去做工，勞碌直到晚上。」
• 在人類墮落之前，神就已經設立了工作。亞當在伊甸園裡有管理與耕種的責任，這表明工作本身是神的旨意，而非罪的懲罰。
2. 工作應當榮耀神
• 歌羅西書 3:23：「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」
• 哥林多前書 10:31：「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」
• 基督徒的職業不僅僅是一種謀生手段，而是榮耀神的方式。我們的態度與行為應當反映基督的品格，使我們的工作成為見證。
3. 勤勞與懶惰的對比
• 箴言 10:4：「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」
• 箴言 6:6-8：「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。」
• 聖經鼓勵勤奮的工作，而懶惰則會導致貧窮與困境。我們應當效法螞蟻的智慧，未雨綢繆，勤勞工作，以履行神賦予的責任。
4. 工作的報酬與公平
• 申命記 24:14-15：「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄，或是在你城裡寄居的，你不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落。」
• 路加福音 10:7：「工人得工價是應當的。」
• 聖經不僅強調工作的重要性，也強調公平對待勞工。基督徒雇主應該秉持公義，合理支付薪資，而基督徒員工也應該誠實工作，忠於職守。
第二部分：基督徒如何看待自己的職業
1. 工作的類型不影響屬靈價值
• 哥林多前書 7:17：「只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。」
• 基督徒的職業種類繁多，有人是教師、醫生、工程師、藝術家，也有人是工人、農夫、家庭主婦等。聖經並未賦予某些職業較高的屬靈地位，而是強調在每個領域忠心事奉神。
2. 工作與呼召的結合
• 以弗所書 2:10：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」
• 神給每個人不同的才幹與機會，祂希望我們在各自的崗位上發揮影響力，無論是傳福音、幫助貧困、創新發明，或是為社會帶來正面的影響。
3. 如何分辨神的呼召
• 雅各書 1:5：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」
• 透過禱告、聖經的引導、屬靈長輩的建議以及內心的平安，我們可以更清楚地明白神對我們職業的帶領。
第三部分：如何在職場中活出基督的見證
1. 誠實與正直
• 箴言 11:1：「詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。」
• 基督徒應當在職場上堅守誠實與正直，避免貪婪、欺騙與不義的行為。
2. 愛心與忍耐
• 馬太福音 5:16：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
• 職場中難免有挑戰，但基督徒應當用愛心待人，以耐心與溫柔回應困難，使人看見基督的愛。
3. 管理時間與資源
• 以弗所書 5:16：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」
• 神賜給我們有限的時間與資源，因此我們應該有效管理，避免懶散與浪費，並以智慧來規劃自己的職業生涯。
結論
基督徒的工作不僅僅是為了生計，而是一種神聖的呼召。無論我們從事何種職業，我們都應當以誠實、勤奮、愛心和智慧來對待工作，使我們的職業成為榮耀神的工具。當我們將工作與神的旨意結合時，我們就能夠真正活出豐盛的人生，並成為世界的光與鹽。
引用經文清單
1. 創世記 2:15
2. 詩篇 104:23
3. 歌羅西書 3:23
4. 哥林多前書 10:31
5. 箴言 10:4
6. 箴言 6:6-8
7. 申命記 24:14-15
8. 以弗所書 2:10
9. 雅各書 1:5
10. 馬太福音 5:16
11. 以弗所書 5:16
願我們都能在工作中見證神的榮耀，忠心完成祂賜給我們的使命，阿們！
言語的力量：基督徒如何善用口舌榮耀神
言語的力量：基督徒如何善用口舌榮耀神
引言
言語是人類交流的重要工具，它能夠建造人，也能夠拆毀人。聖經多次提醒我們：「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」（箴言 18:21）我們的言語不僅影響他人，也能影響我們的屬靈生命。本論文將探討聖經對言語的教導，並探討基督徒如何善用言語來榮耀神，建立和睦的關係，並遠離言語的罪。
主要論述
第一部分：聖經對言語的教導
1. 言語的影響力
• 箴言 18:21：「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」
• 雅各書 3:5-6：「舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林！舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」
• 聖經告訴我們，言語可以帶來生命，也可以帶來毀滅。我們應當謹慎使用口舌，因為它的影響遠超我們所想。
2. 神要求我們說誠實話
• 以弗所書 4:25：「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」
• 箴言 12:22：「說謊言的嘴為耶和華所憎惡，行事誠實的為祂所喜悅。」
• 神是誠實的，祂希望我們也說誠實話，不詭詐、不虛假，這樣才能活出基督徒的樣式。
3. 言語應當帶來造就，而非傷害
• 以弗所書 4:29：「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」
• 歌羅西書 4:6：「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」
• 基督徒的言語應該帶來祝福、安慰與勸勉，而不是傷害、批評或詆毀。
4. 神聽見我們所說的每一句話
• 馬太福音 12:36：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」
• 詩篇 139:4：「耶和華啊，我舌頭上的話，祢沒有一句不知道的。」
• 我們的言語不只是對人說的，神也在聽。因此，我們應當謹慎選擇我們的言語，使之合乎神的心意。
第二部分：基督徒應當如何管理自己的言語
1. 學習聆聽，不輕易發怒
• 雅各書 1:19：「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」
• 有時候，最好的言語就是沉默。我們應該學習聆聽，而不是急於回應或批評。
2. 遠離誇口與驕傲的話
• 箴言 27:2：「要別人口稱讚你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自誇。」
• 詩篇 141:3：「耶和華啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴。」
• 言語容易反映我們內心的驕傲，因此我們要學習謙卑，不隨意誇口或自大。
3. 避免論斷與批評
• 馬太福音 7:1-2：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。」
• 羅馬書 14:13：「所以我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。」
• 論斷人容易帶來分裂，而不是和睦。我們應該更多用愛心包容，而非用苛刻的話語批評。
4. 用話語祝福人，而非咒詛
• 路加福音 6:28：「要祝福那咒詛你們的，為那凌辱你們的禱告。」
• 雅各書 3:9-10：「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的！」
• 既然我們是神的兒女，就應該使用言語來祝福人，而非咒罵或攻擊他人。
5. 用神的話語來引導我們的言語
• 詩篇 119:105：「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」
• 申命記 6:6-7：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」
• 神的話語能夠指引我們，使我們的言語符合神的心意。
第三部分：如何讓言語成為榮耀神的工具
1. 用言語傳福音，見證基督
• 馬可福音 16:15：「祂又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」
• 羅馬書 10:14：「然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」
• 言語是我們傳福音的重要工具，透過分享福音，我們可以將神的救恩帶給更多人。
2. 用禱告來向神說話
• 腓立比書 4:6：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」
• 詩篇 19:14：「耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，心裡的意念，在祢面前蒙悅納。」
• 基督徒應當常常禱告，讓言語成為與神親密的橋樑。
結論
言語是神賜給我們的重要工具，它可以帶來祝福，也可以帶來傷害。基督徒應當謹慎使用言語，避免說謊、誇口、批評、論斷，而是要以愛心說誠實話，祝福他人，並用話語來榮耀神。我們的言語應當反映基督的愛，成為神國度的見證。
引用經文清單
1. 箴言 18:21
2. 雅各書 3:5-6
3. 以弗所書 4:25
4. 以弗所書 4:29
5. 馬太福音 12:36
6. 雅各書 1:19
7. 馬可福音 16:15
8. 腓立比書 4:6
9. 詩篇 19:14
願我們的言語能成為榮耀神的器皿，阿們！
時間與永恆：基督徒如何看待生命的短暫與神的永恆
時間與永恆：基督徒如何看待生命的短暫與神的永恆
引言
時間是我們生活中無法忽視的現實，我們的生命有限，世界也在不斷變遷。然而，聖經教導我們：「主看一日如千年，千年如一日。」（彼得後書 3:8）時間對神而言與對人類有著截然不同的意義。本論文將探討聖經如何看待時間與永恆，並探討基督徒應當如何在有限的生命中活出有意義的生活，預備進入神的永恆國度。
主要論述
第一部分：聖經對時間與永恆的教導
1. 神是時間的創造者與主宰
• 創世記 1:1：「起初，神創造天地。」
• 詩篇 90:2：「諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。」
• 神不受時間限制，祂從亙古到永遠都存在，時間是祂為創造所設立的框架。
2. 人的生命短暫，應當珍惜時光
• 詩篇 39:4：「耶和華啊，求祢叫我曉得我的終必如何，我的壽數幾何，使我知道我的生命不長。」
• 詩篇 90:10：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
• 聖經提醒我們，人的生命如草，如花，稍縱即逝，因此應當把握時間來行善、敬畏神。
3. 神的永恆與人的有限
• 彼得後書 3:8：「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。」
• 傳道書 3:11：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而，神從始至終的作為，人不能參透。」
• 神的計畫遠超越人的理解，祂的時間表與我們的時間觀念不同。
4. 時間的流轉與世界的變遷
• 傳道書 1:4：「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。」
• 馬太福音 24:35：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
• 世界會改變，國度會興衰，但神的話與應許永不改變。
5. 死亡與永恆的分界
• 希伯來書 9:27：「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。」
• 約翰福音 3:16：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」
• 人的肉體雖然會死去，但靈魂將進入永恆，因此我們要預備自己，在世時選擇順服神。
第二部分：基督徒如何在短暫的時間內活出有意義的生命
1. 智慧使用時間，不要虛度光陰
• 以弗所書 5:16：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」
• 詩篇 90:12：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
• 我們應當以智慧管理時間，專注於永恆有價值的事物，而非追逐虛浮的享樂。
2. 活出基督的呼召，完成神的旨意
• 使徒行傳 20:24：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」
• 每個基督徒都有神特別的呼召，我們應當尋求並完成神對我們的計畫。
3. 投資於永恆，不為世界勞碌
• 馬太福音 6:19-20：「不要為自己積攢財寶在地上……只要積攢財寶在天上，因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」
• 世上的財富、權力、名聲都會過去，但我們在神國度的投資將存到永遠。
4. 傳揚福音，帶領更多人進入永恆的盼望
• 馬太福音 28:19-20：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」
• 既然我們的時間有限，我們更應該把握機會，將神的救恩傳給更多人。
5. 學習忍耐，等待神的時間
• 加拉太書 6:9：「我們行善，不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。」
• 許多時候，我們會覺得神的應許遲延，但神的時間是最完美的，我們需要學習耐心等候。
6. 以敬拜與禱告為生活的中心
• 詩篇 145:2：「我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。」
• 在時間的流轉中，我們的敬拜不該受環境影響，而應當持續讚美神，並尋求祂的引導。
第三部分：如何預備進入神的永恆國度
1. 接受耶穌基督，進入永恆的生命
• 約翰福音 5:24：「我實實在在地告訴你們，那聽我話又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」
2. 在世上忠心服事，為將來的永恆得獎賞
• 哥林多前書 3:14：「人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。」
3. 保持警醒，等候主的再來
• 馬太福音 24:42：「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」
結論
時間對我們而言是有限的，但在神眼中，時間與永恆是互相連結的。我們應當以智慧使用神所賜的光陰，將目光放在永恆的國度，而非短暫的世俗享樂。唯有透過信靠耶穌基督，我們才能進入真正的永恆，並在這有限的世界中活出最有價值的生命。
引用經文清單
1. 彼得後書 3:8
2. 創世記 1:1
3. 詩篇 90:2
4. 詩篇 39:4
5. 詩篇 90:10
6. 傳道書 3:11
7. 彼得後書 3:8
8. 希伯來書 9:27
9. 約翰福音 3:16
10. 以弗所書 5:16
11. 詩篇 90:12
12. 馬太福音 6:19-20
13. 馬太福音 28:19-20
14. 加拉太書 6:9
15. 詩篇 145:2
16. 約翰福音 5:24
17. 哥林多前書 3:14
18. 馬太福音 24:42
願我們珍惜時間，為永恆而活！
謙卑與恩典：基督徒如何活出真正的謙卑
謙卑與恩典：基督徒如何活出真正的謙卑
引言
在現今的社會中，許多人追求成功、影響力和個人成就，然而，聖經卻教導我們：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書 4:6）謙卑並不是軟弱，而是一種對神的敬畏與順服，使我們能夠領受祂豐盛的恩典。本論文將探討聖經對謙卑的教導，並說明基督徒如何在日常生活中實踐謙卑，使我們的生命更加榮耀神。
主要論述
第一部分：聖經對謙卑的教導
1. 謙卑的本質：降服於神的主權
• 彼得前書 5:6：「所以你們要自卑，服在神大能的手下，到時候祂必叫你們升高。」
• 謙卑並不是貶低自己，而是承認自己有限，完全倚靠神的引導。
2. 謙卑的最高榜樣：耶穌基督
• 腓立比書 2:5-8：「你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
• 耶穌雖然是神，卻選擇謙卑自己，甘願為世人受苦，這是我們當效法的榜樣。
3. 謙卑帶來神的恩典與祝福
• 箴言 22:4：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」
• 神應許賜福給謙卑的人，這不僅僅是物質上的祝福，更是靈裡的豐盛。
4. 驕傲的危險：撒但與人的墮落
• 以賽亞書 14:12-15 記載了撒但因驕傲而墮落的過程，他試圖高舉自己與神同等，最終被神降為最低。
• 創世記 3:6 記載了亞當與夏娃因渴望「像神一樣」而犯罪，顯示出驕傲是人墮落的根源。
5. 謙卑與愛的關係
• 歌羅西書 3:12：「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」
• 謙卑使我們能夠真正愛人，放下自我中心，以基督的心去服事他人。
第二部分：基督徒如何在生活中實踐謙卑
1. 承認自己的有限，倚靠神
• 箴言 3:5：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」
• 我們應當學習放下自我的驕傲，依靠神的智慧來引導我們的決策與方向。
2. 尊重他人，看別人比自己強
• 腓立比書 2:3：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」
• 這並不是要我們自卑，而是要我們存著尊重與服事的心對待他人。
3. 樂意服事他人，不求回報
• 馬可福音 10:45：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
• 服事並不是只有在教會裡才能實踐，而是在家庭、職場、社區中，都可以用愛與謙卑來服事他人。
4. 願意接受批評與教導
• 箴言 12:15：「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直，惟智慧人肯聽人的勸教。」
• 謙卑的人願意接受指正，並且透過學習與成長，使自己更加成熟。
5. 不與人比較，單單討神的喜悅
• 加拉太書 1:10：「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」
• 驕傲的人容易與人比較，但謙卑的人知道自己的價值來自神，而非世人的評價。
6. 在禱告中學習謙卑
• 路加福音 18:13：「那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』」
• 真正的謙卑來自對自己罪性的認識，並在禱告中尋求神的憐憫與恩典。
第三部分：謙卑的操練與成長
1. 每日省察自己的心
• 詩篇 139:23-24：「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」
• 我們需要不斷反思自己的動機，是否帶著驕傲，並求神幫助我們活出謙卑的生命。
2. 感恩的生活態度
• 帖撒羅尼迦前書 5:18：「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
• 謙卑的人知道自己所擁有的一切都是神所賜的，因此常懷感恩的心。
3. 學習安靜與等候神
• 詩篇 46:10：「你們要休息，要知道我是神。」
• 在這個充滿競爭與喧囂的世界，我們需要操練安靜等候神，不倚靠自己的力量爭取一切。
4. 尋求與人和睦，不爭競
• 羅馬書 12:16：「要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。」
• 謙卑的人願意放下爭競，與人和睦相處，這樣的生命見證能榮耀神。
結論
謙卑是基督徒生命中極為重要的品格，因為它使我們更加親近神，並領受祂的恩典與祝福。耶穌基督親自為我們示範了謙卑的榜樣，並呼召我們效法祂。我們若能在日常生活中操練謙卑，必能活出與神心意相符的生命，成為祂榮耀的器皿。
引用經文清單
1. 雅各書 4:6
2. 彼得前書 5:6
3. 腓立比書 2:5-8
4. 箴言 22:4
5. 以賽亞書 14:12-15
6. 創世記 3:6
7. 歌羅西書 3:12
8. 箴言 3:5
9. 腓立比書 2:3
10. 馬可福音 10:45
11. 箴言 12:15
12. 加拉太書 1:10
13. 路加福音 18:13
14. 詩篇 139:23-24
15. 帖撒羅尼迦前書 5:18
16. 詩篇 46:10
17. 羅馬書 12:16
願我們都能謙卑在神的面前，經歷祂的恩典與祝福！
信心與順服：基督徒如何依靠神而行
信心與順服：基督徒如何依靠神而行
引言
基督徒的生命是建立在信心與順服之上。聖經教導我們：「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（哥林多後書 5:7）在這個充滿挑戰與不確定的世界，我們往往會陷入憂慮，想要靠自己的智慧掌控一切。然而，神呼召我們憑信心而行，完全順服祂的旨意。本論文將探討聖經對信心與順服的教導，並說明基督徒如何在日常生活中實踐這些真理，使我們的生命更加榮耀神。
主要論述
第一部分：聖經對信心與順服的教導
1. 信心的本質：對神的完全倚靠
• 希伯來書 11:1：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」
• 信心並非盲目，而是對神的應許有確實的把握，即使在未見之時仍然堅信神的信實。
2. 信心的榜樣：亞伯拉罕的信心
• 創世記 15:6：「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」
• 亞伯拉罕順服神的呼召，離開本地、本族、父家，前往神所指示的地方（創世記 12:1-4），他成為信心之父，因為他相信神的應許，即使環境看似不可能。
3. 信心帶來順服：挪亞的順服
• 希伯來書 11:7：「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。」
• 挪亞在世人譏笑中仍然順服神，照著祂的指示造方舟，最終得救。這提醒我們，真正的信心必然帶來行動，信心與順服是不可分割的。
4. 順服的本質：耶穌基督的完全順服
• 腓立比書 2:8：「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
• 耶穌完全順服天父的旨意，甘願降世為人，受死贖罪，為我們立下了順服的榜樣。
5. 信心與順服的祝福
• 申命記 28:1：「你若留意聽從耶和華—你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，祂就必使你超乎天下萬民之上。」
• 順服神的話語，不但帶來屬靈的成長，也使我們經歷神的祝福與帶領。
第二部分：基督徒如何在生活中實踐信心與順服
1. 在困難中仍然信靠神
• 當環境艱難時，我們很容易懷疑神的計畫。然而，神呼召我們在困境中仍然持守信心，依靠祂的大能。
• 詩篇 46:1：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」
2. 順服神的旨意，而非自己的計畫
• 箴言 3:5-6：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」
• 我們應當放下自己的驕傲與計畫，學習等候神的帶領，順服祂的旨意，即使不明白祂的計畫，也願意信靠祂。
3. 透過禱告建立對神的信心
• 信心需要培養，而禱告是我們與神建立信任關係的關鍵。
• 馬可福音 11:24：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」
4. 順服神的誡命，過聖潔的生活
• 彼得前書 1:14-15：「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」
• 順服神的誡命，拒絕罪惡，使我們的生命更符合基督的形象。
5. 願意為主冒險，勇敢踏出信心的步伐
• 馬太福音 14:29：「耶穌說：『你來吧！』彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去。」
• 當我們回應神的呼召時，可能會面對未知與挑戰，但我們要像彼得一樣勇敢踏出信心的步伐，經歷神奇妙的作為。
第三部分：信心與順服的操練
1. 每日讀經與默想神的話語
• 羅馬書 10:17：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
• 透過每日讀經，我們的信心會更加堅定，順服神的心志也會加增。
2. 在小事上操練順服
• 路加福音 16:10：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」
• 從日常生活的小事開始順服神，例如遵行祂的話語、樂意服事他人，這將幫助我們在更大的挑戰中信靠神。
3. 參與信仰群體，彼此鼓勵
• 希伯來書 10:24-25：「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。」
• 信仰生活需要彼此扶持，我們應當積極參與教會或團契，與弟兄姊妹一同追求信心與順服的生活。
4. 學習等候神，耐心信靠
• 以賽亞書 40:31：「但那等候耶和華的，必重新得力。」
• 許多時候，我們的信心與順服需要經過時間的試煉，但神的應許從不落空，祂的時間永遠是最好的。
結論
信心與順服是基督徒生命中不可或缺的核心。神呼召我們不依靠自己的聰明，而是完全信靠祂，順服祂的帶領。無論環境如何，我們都應該憑信心而行，堅信神的應許，順服祂的旨意，使我們的生命成為祂榮耀的見證。
引用經文清單
1. 哥林多後書 5:7
2. 希伯來書 11:1
3. 創世記 15:6
4. 希伯來書 11:7
5. 腓立比書 2:8
6. 申命記 28:1
7. 詩篇 46:1
8. 箴言 3:5-6
9. 馬可福音 11:24
10. 彼得前書 1:14-15
11. 馬太福音 14:29
12. 羅馬書 10:17
13. 路加福音 16:10
14. 希伯來書 10:24-25
15. 以賽亞書 40:31
願我們都能憑信心而行，順服神的旨意，經歷祂奇妙的帶領！
耶穌給教會的七封信（九）將來的患難與得勝 │ 大衛鮑森 David Pawson
啟示錄中的七個教會就像鏡子，反映出歷世歷代以來教會的優缺點，所以每封信都和今天有關聯。這七封信在告訴我們，基督在各地尋找有愛心的教會、遭受苦難的教會、純潔的教會、遵守真理的教會、活著的教會、宣教的教會和火熱的教會。可是耶穌不但向這些教會指出他們目前的，基督徒讀完啟示錄這七封信，應該問自己四個問題，並且誠實回答：一、你對主耶穌有充分的認識嗎？二、你對你的教會有充分的了解嗎？三、你有沒有用負責的態度看自己該盡的本分？四、你對你的未來有沒有感到很興奮？
耶穌給教會的七封信（八）老底嘉教會 │ 大衛鮑森 David Pawson
愛與寬恕：基督徒如何活出神的愛
愛與寬恕：基督徒如何活出神的愛
引言
在這個充滿紛爭、傷害與不公的世界，愛與寬恕似乎成為一種極大的挑戰。然而，聖經清楚教導我們，愛是基督徒生命的核心，寬恕是我們應該效法基督的方式。耶穌在馬太福音 22:37-39 說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」愛神與愛人是基督徒信仰的兩大支柱，而寬恕則是愛的具體行動之一。本論文將探討聖經對愛與寬恕的教導，並探討基督徒如何在日常生活中實踐這些真理。
主要論述
第一部分：聖經對愛與寬恕的教導
1. 神是愛的源頭，愛是基督徒生命的核心
• 約翰一書 4:8 說：「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」
• 這句話提醒我們，愛並非僅僅是一種情感，而是神的本質，真正的愛來自於神。
2. 耶穌基督的愛與犧牲
• 約翰福音 15:13：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」
• 耶穌在十字架上為我們捨命，這是愛最偉大的表現，祂也呼召我們效法祂的愛。
3. 愛的重要性超越一切
• 哥林多前書 13:1-3：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。」
• 這段經文提醒我們，沒有愛，其他的一切都變得毫無意義。愛應當成為我們一切行動的動機。
4. 寬恕的重要性與基督的榜樣
• 馬太福音 6:14-15：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」
• 神對我們的愛體現在祂的寬恕中，我們也應當寬恕他人，以反映神的恩典。
5. 寬恕的真正意義
• 以弗所書 4:31-32：「一切苦毒、惱恨、憤怒、喧嚷、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」
• 寬恕不僅僅是釋放別人，更是釋放我們自己，使我們不被苦毒與怨恨所捆綁。
第二部分：如何在日常生活中實踐愛與寬恕
1. 愛神：建立與神親密的關係
• 透過禱告、讀經和敬拜來親近神，使我們的生命充滿神的愛，讓我們能夠愛人如己。
2. 愛人如己：關心他人，實踐基督的愛
• 透過行動表達愛，例如關懷貧窮、幫助有需要的人、在困難中安慰別人。
• 約翰一書 3:18：「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」
3. 學習饒恕，釋放怨恨
• 寬恕不是否認傷害的存在，而是選擇放下報復的權利，把審判交給神。
• 羅馬書 12:19：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，因為經上記著：『主說，伸冤在我，我必報應。』」
4. 以基督的心為心，愛那些不可愛的人
• 馬太福音 5:44：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」
• 這並不意味著容忍罪惡，而是選擇以基督的心腸對待敵人。
5. 在家庭與教會中實踐愛與寬恕
• 在家庭中，我們應該用愛來建立關係，學會寬恕家人的過錯，促進和睦。
• 在教會中，當我們面對弟兄姊妹之間的衝突時，要以愛與寬恕來解決，而不是讓苦毒滋長。
第三部分：愛與寬恕的具體操練
1. 每日禱告，求神賜下愛與寬恕的能力
• 愛與寬恕不是靠人的努力，而是靠神的恩典，因此我們應該常常禱告，求神幫助我們勝過自己的軟弱。
2. 寫下感恩與寬恕的清單
• 每天寫下值得感恩的事，幫助自己專注於神的恩典，而不是傷害與苦毒。
• 若有人得罪我們，也可以寫下他們的名字，求神幫助我們放下怨恨，選擇饒恕。
3. 用愛的語言與行動來影響他人
• 透過鼓勵的話語、善意的行為、耐心的傾聽來傳遞愛，使我們周圍的人感受到神的恩典。
4. 學習基督的榜樣，在痛苦中仍然選擇愛與寬恕
• 耶穌在十字架上仍然為迫害祂的人禱告：「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音 23:34）
• 當我們受傷時，應當效法基督的榜樣，選擇以愛回應傷害。
結論
愛與寬恕是基督徒生命的核心，也是我們信仰最重要的實踐。神愛我們，並且在基督裡赦免我們的一切罪孽，因此我們也當愛人如己，選擇寬恕他人。無論是在家庭、教會還是社會中，當我們活出神的愛與寬恕時，我們就能成為世界的光和鹽，見證神的榮耀。
引用經文清單
1. 馬太福音 22:37-39
2. 約翰一書 4:8
3. 約翰福音 15:13
4. 哥林多前書 13:1-3
5. 馬太福音 6:14-15
6. 以弗所書 4:31-32
7. 約翰一書 3:18
8. 羅馬書 12:19
9. 馬太福音 5:44
10. 路加福音 23:34
願我們都能在基督裡活出愛與寬恕，使世界因我們的信仰而更加美好！
基督徒如何在試煉中持守信心
忍耐與盼望：基督徒如何在試煉中持守信心
引言
人生充滿各種挑戰與困難，許多時候我們會感到灰心，甚至質疑神的計畫。然而，聖經清楚教導我們，忍耐與盼望是基督徒信仰的重要特質。使徒保羅說：「忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥。」（羅馬書 5:4-5）這提醒我們，在試煉中若能持守信心，便能培養更堅定的品格，最終得著神所應許的祝福。本論文將探討聖經如何教導我們在試煉中忍耐，以及如何透過盼望得著力量，堅持到底。
主要論述
第一部分：聖經對忍耐與盼望的教導
1. 忍耐的必要性與祝福
• 聖經多次提到忍耐的重要性，雅各書 1:2-4 說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」
• 神允許試煉臨到我們的生命，並非要使我們跌倒，而是要讓我們的信心更加成熟，使我們在信仰上更加堅固。
2. 試煉如何鍛鍊我們的信心
• 彼得前書 1:6-7 告訴我們：「因此，你們是大有喜樂的；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」
• 試煉如同火煉金子，使我們的信心更加純淨，成為神所喜悅的器皿。
3. 盼望帶來力量與安慰
• 希伯來書 6:19 說：「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。」
• 盼望使我們不輕易動搖，因為我們的盼望不是建立在世俗的事物上，而是建立在神的應許與救贖之上。
第二部分：基督徒如何在試煉中持守忍耐與盼望
1. 倚靠神的話語，堅持信心
• 詩篇 119:105 說：「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」當我們遇到困難時，神的話語能指引我們前行，使我們不至於迷失方向。
2. 以禱告與敬拜來堅固信心
• 在試煉中，禱告與敬拜能幫助我們將目光轉向神，而非專注於困難。腓立比書 4:6-7 說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」
3. 倚靠聖靈，得著力量
• 羅馬書 8:26 提到：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」聖靈是我們的幫助者，在我們無力時，祂能扶持我們，使我們得著剛強。
4. 與信仰群體同行，彼此扶持
• 傳道書 4:9-10 說：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。」基督徒不該獨自面對試煉，而應該與弟兄姊妹彼此扶持，在困難中互相鼓勵。
第三部分：實踐忍耐與盼望的具體方式
1. 每日靈修與默想神的應許
• 建立每日讀經與禱告的習慣，讓神的話語成為我們心靈的力量，使我們能夠在試煉中堅持到底。
2. 學習感恩，即使在困難中仍然讚美神
• 哥林多前書 10:13 提醒我們：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的；神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」當我們選擇感恩，我們就能看到神的恩典與信實。
3. 將盼望放在永恆，而非短暫的環境
• 羅馬書 8:18 說：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」試煉是暫時的，但神的榮耀是永恆的。我們當仰望神的國度，知道祂的應許必然成就。
結論
忍耐與盼望是基督徒生命中的重要品格，在試煉中，神要塑造我們，使我們更加成熟、更加堅定地依靠祂。我們的盼望不在於世界的變遷，而是在於神的信實與應許。願我們都能靠著主的恩典，在忍耐中學習信靠，在盼望中得著力量，終究得著神為我們所預備的榮耀冠冕！
引用經文清單
1. 羅馬書 5:4-5：「忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥。」
2. 雅各書 1:2-4：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂……」
3. 彼得前書 1:6-7：「因此，你們是大有喜樂的；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁……」
4. 希伯來書 6:19：「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠……」
5. 詩篇 119:105：「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」
6. 腓立比書 4:6-7：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求……」
7. 羅馬書 8:26：「況且我們的軟弱有聖靈幫助……」
8. 傳道書 4:9-10：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效……」
9. 哥林多前書 10:13：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的……」
10. 羅馬書 8:18：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」
願我們在忍耐與盼望中，堅定地走在神的道路上，直到見主面的那日！
基督徒如何在順服中經歷真正的自由
順服與自由：基督徒如何在順服中經歷真正的自由
引言
在現代社會中，「自由」常被視為至高無上的價值，許多人認為自由意味著擺脫一切約束，隨心所欲地生活。然而，聖經卻教導我們，真正的自由來自於順服神的旨意，而非追求自我意志的放縱。主耶穌說：「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（約翰福音 8:36）這句話顛覆了世俗對自由的理解，指出唯有順服基督，人才得以經歷真正的自由。
主要論述
第一部分：聖經對順服與自由的教導
1. 順服神的律法帶來真正的自由
許多人認為神的誡命是限制人的枷鎖，但聖經卻告訴我們，神的律法是賜生命的律：「凡遵守祂的誡命的，就住在神裡面，神也住在他裡面。」（約翰一書 3:24）當人願意順服神的話語，就會發現這並非束縛，而是帶來內心的平安與自由。
2. 罪的綑綁與基督的釋放
耶穌說：「凡犯罪的，就是罪的奴僕。」（約翰福音 8:34）許多人認為不受規範的生活是自由，然而聖經告訴我們，罪使人進入奴役，因為罪的結局是死亡（羅馬書 6:23）。唯有順服基督，人才得以脫離罪的權勢，進入真正的自由。
3. 基督的順服是我們的榜樣
耶穌基督在世時，完全順服天父的旨意，甚至順服至死，且死在十字架上（腓立比書 2:8）。然而，正因祂的順服，祂戰勝了死亡，使我們得以在祂裡面得到真正的自由（哥林多後書 3:17）。
第二部分：基督徒如何在順服中經歷自由
1. 順服神的話語，得著心靈的自由
當我們遵行神的話語時，我們不再被世界的價值觀所束縛，而是得著真理的光照，使我們在任何環境中都能享受神所賜的平安（詩篇 119:45）。
2. 順服聖靈的引導，得著行動的自由
聖靈在信徒心中運行，使我們能夠行在神的旨意中（加拉太書 5:16）。當我們願意順服聖靈，就能在生活中經歷神的同在，做出合神心意的選擇，不被世俗的慾望所捆綁。
3. 順服權柄，活出基督的見證
羅馬書 13:1 告訴我們：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。」基督徒順服合法的權柄，不是因為懼怕，而是為了見證神的秩序。當我們以順服的心態面對世上的權柄，就能彰顯基督的榮耀，也活出真正的自由。
第三部分：實踐順服與自由的具體方式
1. 每日讀經與禱告，學習順服神的話
我們需要透過讀經與禱告，使心思意念被神的話語更新，從而願意順服祂的帶領（羅馬書 12:2）。
2. 在生活中操練信靠神，學習放下自我
當我們面對挑戰時，要學習將重擔交給神，相信祂的計畫高過我們的計畫（箴言 3:5-6）。
3. 參與教會生活，順服屬靈權柄
順服教會的屬靈帶領，與弟兄姊妹彼此順服，可以幫助我們在愛中成長（以弗所書 5:21）。
結論
世人認為自由是脫離一切約束，但聖經告訴我們，真正的自由是在基督裡的順服。當我們願意順服神的律法、順服聖靈的帶領、順服權柄，我們將經歷真正的自由與喜樂。願我們都能像詩篇作者所說：「我要自由而行，因我素來考究祢的訓詞。」（詩篇 119:45）
引用經文清單
1. 約翰福音 8:36：「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」
2. 約翰一書 3:24：「凡遵守祂的誡命的，就住在神裡面，神也住在他裡面。」
3. 約翰福音 8:34：「凡犯罪的，就是罪的奴僕。」
4. 羅馬書 6:23：「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們主基督耶穌裡，乃是永生。」
5. 腓立比書 2:8：「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
6. 哥林多後書 3:17：「主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。」
7. 詩篇 119:45：「我要自由而行，因我素來考究祢的訓詞。」
8. 加拉太書 5:16：「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」
9. 羅馬書 13:1：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。」
10. 羅馬書 12:2：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
11. 箴言 3:5-6：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」
12. 以弗所書 5:21：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」
這篇論文希望幫助基督徒理解，順服神並不是一種束縛，而是通往真正自由的道路。願我們都能活在基督的順服與自由裡，見證祂的榮耀！
基督徒如何面對逆境與試煉
主題：基督徒如何面對逆境與試煉
引言
人生充滿挑戰與困難，無論是健康問題、經濟壓力、人際衝突，還是信仰上的試煉，我們都可能會經歷低谷。然而，聖經教導我們，在試煉中要仰望神，因為祂掌管一切，並應許與我們同在。雅各書 1:2-3 說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」 這篇論文將探討聖經如何教導我們面對逆境，並提供實際的應對方式，使我們能夠靠主剛強，活出得勝的生命。
主要論述
第一部分：聖經對逆境的教導
1. 試煉是信仰成長的過程
• 羅馬書 5:3-4：「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望。」
• 逆境能使我們更堅定地依靠神，塑造我們的品格，使我們更像基督。
2. 神允許試煉來鍛鍊我們
• 約伯記 23:10：「然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。」
• 就像金子需要經過火煉才能變得純淨，神也藉著試煉來煉淨我們，使我們更符合祂的旨意。
3. 神與我們同在，並賜下力量
• 以賽亞書 41:10：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」
• 無論環境如何變化，神應許祂的兒女不會被丟棄，祂必保守我們到底。
4. 在困難中保持信心與盼望
• 哥林多後書 4:8-9：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」
• 無論我們遭遇什麼挑戰，都應當堅信神的恩典夠我們用。
第二部分：基督徒如何面對試煉
1. 倚靠禱告，尋求神的幫助
• 腓立比書 4:6-7：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」
• 禱告能使我們的心安穩，使我們在風暴中仍能感受到神的平安。
2. 以感恩的心面對困境
• 帖撒羅尼迦前書 5:18：「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
• 感恩能幫助我們以正確的眼光看待試煉，並相信神的美意。
3. 從聖經中尋找安慰與指引
• 詩篇 119:105：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」
• 神的話語能在黑暗中指引我們，使我們不至於迷失。
4. 倚靠基督徒團契，彼此扶持
• 加拉太書 6:2：「你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。」
• 屬靈的夥伴可以彼此鼓勵、扶持，使我們在試煉中不至於孤單。
5. 堅定信心，持守神的應許
• 希伯來書 10:23：「也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」
• 神的應許不會落空，只要我們持守信心，必能經歷祂的信實與供應。
第三部分：實踐在逆境中得勝的方法
1. 每天靈修，讓神的話成為我們的力量
• 養成固定的讀經、禱告習慣，使自己在逆境中仍能站立得穩。
2. 學會交託，把重擔放在神手中
• 彼得前書 5:7：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」
• 相信神掌管一切，不要憑自己的能力硬撐，而是學習交託。
3. 記住過去神的恩典，增強信心
• 詩篇 77:11：「我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事。」
• 當我們回顧神過去如何幫助我們，便能更有信心面對當前的挑戰。
4. 積極行動，按照神的旨意前進
• 即使在困境中，也不要停滯不前，而是繼續順服神，做當做的事。
結論
逆境與試煉是信仰旅程的一部分，但神允許它們的存在，是為了讓我們更加依靠祂，並在信仰中成長。當我們以正確的態度來面對困難，並持守神的應許，就能夠在試煉中得勝，並見證神的榮耀。願我們每當面對挑戰時，都能以信心仰望神，相信祂的美意，並靠著祂的恩典剛強站立。
引用經文清單
1. 雅各書 1:2-3
2. 羅馬書 5:3-4
3. 約伯記 23:10
4. 以賽亞書 41:10
5. 哥林多後書 4:8-9
6. 腓立比書 4:6-7
7. 帖撒羅尼迦前書 5:18
8. 詩篇 119:105
9. 加拉太書 6:2
10. 希伯來書 10:23
11. 彼得前書 5:7
12. 詩篇 77:11
這篇論文希望能幫助基督徒在困難中仍然堅持信仰，靠主得勝！
古猶太人對死亡的看法
古猶太人對死亡的看法
引言
死亡是人類共同的命運，而對死亡的理解則深受文化與宗教的影響。在古猶太人的信仰體系中，死亡並非生命的終結，而是一個過渡階段，與上帝的律法、審判以及來世的盼望緊密相關。透過聖經的記載，我們可以了解古猶太人如何看待死亡、陰間（Sheol）、復活與審判。本論文將探討聖經對死亡的教導、其在猶太人生活中的影響，以及如何應用這些觀念於基督徒的生命中。
「人要歸回塵土，靈仍歸於賜靈的上帝。」（傳道書 12:7）
主要論述
第一部分：聖經對死亡的教導
1. 死亡與陰間（Sheol）
在古猶太人的觀念中，死亡後的靈魂進入「陰間」（Sheol），這是一個所有死者都前往的地方，無論義人或惡人皆歸於此（詩篇 89:48）。陰間被描述為黑暗、沉寂之地（約伯記 10:21-22），其中的人與活人隔絕，無法參與世上的事務（傳道書 9:5-6）。
然而，陰間是否為一個完全無意識的狀態，聖經中有不同的描述。有些經文表明，死者在陰間不再讚美上帝，也不再有行動的能力（詩篇 6:5）。但另一方面，也有經文顯示死者可能仍有某種程度的意識。例如，在以賽亞書 14:9-10，巴比倫王的靈魂降入陰間時，陰間的「亡魂」似乎仍能說話並對他的到來感到震驚。此外，撒母耳記上 28:12-15 記載，掃羅王透過交鬼婦人招喚先知撒母耳的靈，而撒母耳的靈似乎仍具有意識，能夠與掃羅對話，並預言他的未來。
這些經文顯示，古猶太人對陰間的理解可能並非單一而固定，而是隨著時間發展出不同的層次。在較早期的經文中，陰間多被視為無活動、無知覺的地方；而在後期的先知書與文獻中，則逐漸發展出較複雜的陰間觀，包括對死者意識狀態的不同描寫。
2. 復活與審判
在《但以理書》中，我們看到對於死者復活與審判的預言：
「睡在塵埃中的必有多人復醒，其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。」（但以理書 12:2）
這段經文表明，義人將得到復活與獎賞，而惡人則面對審判。這樣的觀念影響了後來猶太教與基督教對來世的看法，並最終在新約中發展為基督徒對復活與永生的信仰。
第二部分：古猶太人對死亡的態度與生活影響
1. 對死亡的敬畏與哀悼
猶太人對死亡抱持敬畏的態度，會舉行哀悼儀式，例如撕裂衣服、塗灰於身、禁食等，以表達悲痛（創世記 37:34）。他們認為哀悼是對死者的尊重，也是對上帝旨意的順服。
2. 葬禮與埋葬傳統
古猶太人重視埋葬，他們通常將死者安葬於家族墓穴，以示對祖先的敬意。舊約中記載了亞伯拉罕為撒拉購買墓地（創世記 23:19），可見他們對埋葬的重視。此外，暴屍荒野被視為極大的羞辱（申命記 21:23）。
第三部分：對基督徒的啟示與應用
1. 死亡不是終點，基督帶來復活的盼望
耶穌基督的復活證明死亡不是終點，而是通往永恆生命的門。
「我就是復活和生命，信我的人雖然死了，也必復活。」（約翰福音 11:25）
基督徒不應懼怕死亡，而應相信上帝應許的永生（羅馬書 6:23）。
2. 活在敬畏與盼望之中
雖然死亡是無可避免的，但我們應當以敬畏上帝的心過每一天，活出有價值的生命，如詩篇 90:12 所說：
「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
基督徒當珍惜時間，善用生命來榮耀上帝，並預備自己迎接永恆的生命。
結論
古猶太人對死亡的看法從最初的陰間觀念，到後來的復活與審判，逐步發展出來世的信仰。陰間最初被視為黑暗、沉寂之地，死者無法再參與世上的事務，但部分經文顯示死者可能仍有某種程度的意識。到了先知時代，復活與審判的觀念變得更加明確，並成為基督信仰的重要基礎。基督徒應當理解死亡的意義，活出敬畏上帝的生命，並持守耶穌基督帶來的復活盼望，因為死亡不是終點，而是通往永恆國度的門。
引用經文清單
1. 傳道書 12:7 「人要歸回塵土，靈仍歸於賜靈的上帝。」
2. 詩篇 89:48 「誰能常活免死，救他的靈魂脫離陰間的權勢呢？」
3. 約伯記 10:21-22 「就是往不得再回的地去；那地黑暗如幽冥，且有死蔭混沌之地；那裡的光好像幽暗。」
4. 傳道書 9:5-6 「活著的人知道自己必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒，早都消滅了。」
5. 詩篇 6:5 「在死地無人記念祢，在陰間有誰稱謝祢？」
6. 以賽亞書 14:9-10 「陰間下邊因你震動，迎接你的到來；它激動死人，就是世上的一切首領。」
7. 撒母耳記上 28:12-15 （記載撒母耳的靈顯現並與掃羅對話）
8. 但以理書 12:2 「睡在塵埃中的必有多人復醒，其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。」
9. 約翰福音 11:25 「我就是復活和生命，信我的人雖然死了，也必復活。」
10. 羅馬書 6:23 「因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」
11. 詩篇 90:12 「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
基督徒如何管理時間以榮耀神
主題：基督徒如何管理時間以榮耀神
引言
時間是神賜給我們最寶貴的資源之一，每個人每天都只有 24 小時，如何使用這些時間反映出我們的價值觀和優先次序。聖經提醒我們要有智慧地管理時間，以弗所書 5:16 說：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」 本文將探討聖經對時間管理的教導，並提供實際的方法，幫助基督徒有效運用時間，讓每一天都能榮耀神。
主要論述
第一部分：聖經對時間的教導
1. 時間屬於神，我們是時間的管家
• 神是時間的創造者，而我們只是祂的管家，應該好好管理時間來完成祂的旨意。
• 傳道書 3:1：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」
• 詩篇 90:12：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
2. 把握今天，不要拖延
• 箴言 27:1：「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」
• 拖延和懶惰會讓我們錯失神給我們的機會，因此要積極行動。
• 箴言 6:6：「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。」
3. 將時間投資在永恆的事物上
• 馬太福音 6:33：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們。」
• 不要只專注於短暫的事物，而要思考如何將時間用在有永恆價值的事情上，例如服事、禱告、研讀聖經、傳福音等。
第二部分：基督徒如何有效管理時間
1. 設定優先順序
• 把神放在首位，每天固定時間讀經、禱告，培養屬靈生命。
• 馬可福音 1:35 記載：「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」
• 每天都應該先尋求神，讓祂指引我們如何使用時間。
2. 避免浪費時間
• 以弗所書 5:15-16：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」
• 避免過度沉迷於社交媒體、無意義的娛樂，而忽略了真正重要的事情。
3. 養成計劃與紀律的習慣
• 哥林多前書 14:40：「凡事都要規規矩矩地按著次序行。」
• 每天規劃好時間，例如設定明確的目標和待辦事項，以確保自己按照神的旨意生活。
4. 學會說「不」
• 有些事情可能是好的，但未必是最重要的，因此需要辨別哪些事情真正符合神的旨意。
• 路加福音 10:41-42：「主回答說：馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件。」
• 生活中有很多分心的事物，但我們應該專注於神最要我們做的事情。
5. 善用安息與休息
• 神創造世界時，第七日安息，這提醒我們工作與休息應該平衡。
• 馬可福音 6:31：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」
• 適當的休息不只是讓身體恢復，也是讓靈命更親近神。
第三部分：實踐時間管理的方法
1. 每天開始前，先禱告求神指引
• 詩篇 5:3：「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒。」
• 禱告可以幫助我們知道當天最重要的事情，並求神賜給我們智慧和力量。
2. 使用日記或計畫表管理時間
• 記錄每天的目標、重要事項，確保自己不會浪費時間在次要的事情上。
3. 每週安排固定的屬靈時間
• 確保自己有固定的時間參與教會、服事、門徒訓練等屬靈活動，以確保時間的使用對靈命有益。
4. 定期檢視自己的時間管理
• 每隔一段時間反思自己是否真正將時間用在對的地方，並作出必要的調整。
結論
時間是神賜給我們的禮物，我們應該負責任地管理它，使每一天都能榮耀神。透過聖經的教導，我們可以學會如何愛惜光陰、設立優先順序、避免浪費時間，並在每日的計劃中讓神成為我們的中心。願我們都能效法基督，讓我們的時間反映出對神的愛與順服。
引用經文清單
1. 以弗所書 5:16：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」
2. 傳道書 3:1：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」
3. 詩篇 90:12：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
4. 箴言 27:1：「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」
5. 箴言 6:6：「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。」
6. 馬太福音 6:33：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們。」
7. 馬可福音 1:35：「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」
8. 以弗所書 5:15-16：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」
9. 哥林多前書 14:40：「凡事都要規規矩矩地按著次序行。」
10. 路加福音 10:41-42：「主回答說：馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件。」
11. 馬可福音 6:31：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」
12. 詩篇 5:3：「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒。」
這篇論文希望能幫助基督徒更有效地管理時間，讓每一天都充滿神的智慧與祝福！
基督徒如何在困難中持守信心
主題：基督徒如何在困難中持守信心
引言
人生充滿挑戰和試煉，無論是健康問題、經濟壓力、關係破裂，還是信仰的考驗。然而，聖經多次告誡我們，信心不應建立在順境之上，而是在困難中仍堅持相信神的應許。希伯來書 11:1 說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」 本論文將探討聖經如何教導我們在困難中持守信心，並提供實際的應用方式，幫助基督徒在試煉中不動搖。
主要論述
第一部分：聖經對信心的教導
1. 信心的本質
• 信心不只是理性的相信，而是對神完全的倚靠和順服。
• 馬可福音 11:22：「耶穌回答說：你們當信服神。」
• 箴言 3:5：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」
2. 信心如何面對困難
• 雅各書 1:2-3：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」
• 彼得前書 1:6-7 提到：「你們要為此歡喜，雖然如今在百般的試煉中暫時憂愁，使你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。」
3. 信心的典範：聖經中的見證人
• 亞伯拉罕：在年老時仍相信神的應許，成為多國之父（創世記 15:6）。
• 約伯：在極大苦難中仍持守信仰說：「我知道我的救贖主活著。」（約伯記 19:25）
• 保羅：雖遭受逼迫、患難，卻仍然宣告：「我無論在什麼景況都可以知足。」（腓立比書 4:11）
第二部分：基督徒如何在試煉中持守信心
1. 將困難視為信心成長的機會
• 神允許試煉，不是要摧毀我們，而是要鍛鍊我們的信心，使我們更加依靠祂（羅馬書 5:3-5）。
2. 專注於神的應許，而非眼前的環境
• 以賽亞書 41:10：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你。」
• 馬太福音 6:33：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們。」
3. 透過禱告與神建立更深的關係
• 腓立比書 4:6-7：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」
• 禱告能使我們的心安穩，即使環境沒有改變，我們內心卻能得著神的平安。
4. 依靠基督的能力，而非自己的力量
• 哥林多後書 12:9：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」
• 腓立比書 4:13：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」
5. 與信仰堅定的肢體團契
• 不要獨自面對困難，而是與其他弟兄姊妹一同禱告、彼此勉勵（希伯來書 10:25）。
• 參與教會團契，聆聽神的話語，會幫助我們在困難中堅持信心。
第三部分：實踐信心的行動
1. 每天固定讀經，記住神的應許
• 當困難來臨時，我們若已熟悉神的話語，便能靠神的話剛強壯膽（詩篇 119:105）。
2. 記錄神在過去如何幫助我們
• 在信仰日記中寫下神的信實，當信心軟弱時回顧這些經歷，可以重新得力。
3. 以行動展現信心
• 信心不只是內心的感受，而是願意實踐出來，例如：即使在財務困難中，仍然忠心奉獻；即使在患難中，仍然幫助有需要的人（雅各書 2:17：「這樣，信心若沒有行為就是死的。」）。
結論
信心不是在順境中才顯得真實，而是在困難與試煉中才能被證明。聖經教導我們，真正的信心不是依靠眼見，而是持續相信神的應許，無論環境如何，都願意將自己交託給神。願我們能學習亞伯拉罕、約伯、保羅等信心的偉人，在困難中仍堅持信靠神，因為祂是信實的，必不撇下我們。
引用經文清單
1. 希伯來書 11:1：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」
2. 馬可福音 11:22：「耶穌回答說：你們當信服神。」
3. 箴言 3:5：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」
4. 雅各書 1:2-3：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」
5. 彼得前書 1:6-7：「你們要為此歡喜，雖然如今在百般的試煉中暫時憂愁，使你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。」
6. 以賽亞書 41:10：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你。」
7. 馬太福音 6:33：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們。」
8. 腓立比書 4:6-7：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」
9. 哥林多後書 12:9：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」
10. 雅各書 2:17：「這樣，信心若沒有行為就是死的。」
這篇論文希望能幫助基督徒在困難中仍持守信心，經歷神的信實與大能！
根據《創世紀》物種的真正起源是什麼？ - 托德伍德博士
透過對 Del Tackett 和六位電影科學家的 16 次深入訪談，探索生物學、遺傳學和智慧設計等令人著迷的領域。生物學家托德伍德帶我們參觀了一個充滿羚羊、瞪羚、斑馬和許多其他不可思議的生物的動物園，討論自然選擇如何在它們驚人的設計下運作。然後，他將進化論的「生命之樹」與創造論的「生命果園」進行了比較。
Todd Wood 博士擁有弗吉尼亞州自由大學生物學學士學位 (1994 年) 和弗吉尼亞大學生物化學博士學位 (夏洛茨維爾，1999 年)。在維吉尼亞大學獲得博士學位後，伍德博士立即接受了克萊姆森大學基因組研究所（南卡羅來納州克萊姆森）生物資訊學主任的職位。在克萊姆森大學工作約兩年後，伍德博士於 2002 年接受了布萊恩學院 (田納西州代頓市) 的教職。
托德，到目前為止我們已經和很多科學家談過了，
很明顯
相信創世紀範式，
與傳統範式相反，
讓你成為少數派。
這意味著
這一路上可能充滿艱辛。
那麼創世紀範式是怎麼樣的呢？
和數據，
以及你在周圍看到的證據，
這讓你繼續堅持這一點
一連串的事情試圖把你拉向另一個方向？
有用。
並且它一直在工作。
這就是讓我印象深刻的事。
它總是拖著我回去，
甚至當我覺得也許我不該費心的時候，
我不斷尋找理解事物的新方法，
對大自然的新見解。
我的意思是，這就是科學該做的，對吧？
讓我通讀《創世紀》並看到
它有多重要
基督教的基本創世、墮落故事，
和救贖，我不認為
我們可以重新想像這一切。
然後當我去
並思考什麼樣的科學見解
我可以從中受益，
我們所取得的巨大進步不斷給我留下深刻的印象。
如果神創論如此糟糕、如此錯誤，
我們為什麼不斷進步？
為什麼我們要保留 -
甚至在地質學和生物學中，
全部都齊全嗎？
我們似乎不斷找到新的見解，
以及理解事物的新方式，
我想，這顯示我們走在正確的道路上。
所以這對你來說不僅僅是一種盲目的信仰。
我的意思是，這是
你是否看到無論從何處都能得到證實？
不，我不認為這是盲目的信仰。
我什至不確定我是否喜歡這句話。
我的意思是，這意味著，
那裡什麼也沒有，
我毫無理由地就會相信。
但我也不想低估
懸而未決的問題。
還有很多難題
創造論者仍需解決這個問題。
但事實上，我們人數如此之少，
我們不斷尋找新的方式來思考這個問題，
而這個問題，
就像，你知道，我正在經歷一場漫長的旅程，
我還沒到達我想去的城市，
但我不斷經過那些標誌
告訴我還要走多少英里，
這是非常令人興奮的。
這表示我走在正確的道路上，
我正朝著正確的方向前進。
這就是我的看法。
我剛發現——
我覺得這真的很令人興奮，
儘管我可能不知道所有答案
這是我以後想要的。
嗯，這似乎是——
我們看到的特徵
在我們所訪問的創造論科學家中，
那裡有潛在的信心，
經文是正確的。
當然，是的。
我挖得越多，
我越努力，我得到的洞察力就越強，
我得到的答案越多，就越令人興奮。
這真是令人興奮。
我無法想像為什麼，
你知道，年輕的理科學生不想做我們所做的事情。
我的意思是，這是最酷的研究之一
你可能想像得到。
但仍有這些重大問題有待解答，
你看到的斑馬都是獨一無二的，
但所有這些生物都只是——
如此的複雜性和多樣性。
標準故事如何，
傳統範式可以解釋這一切嗎？
那麼，他們會使用進化論，對嗎？
數十億年來，隨機變化，
現在所有活著的事物，
那棵仙人掌，那匹斑馬，
這裡的草，全都有關聯。
我們都來自一個共同的祖先
生活在數十億年前，
透過突變的過程，
以及基因變異和自然選擇，
我們今天所擁有的東西就是從那裡得到的。
但這是否意味著所有這些突變都意味著，
他們都在朝著我們所擁有的多樣性邁進嗎？
嗯，肯定存在許多有益的突變。
可能會有不好的事情發生，我是說
這就是自然選擇要淘汰的東西，
因為自然選擇基本上就是消滅物質
不適合生存。
所以任何不好的事情
出現的可能會被消除
透過自然選擇。
因此，傳統模型中可能會出現不良突變，
但你也必須有好的突變，
使得我們所看到的事物千姿百態。
你一定有很多非常好的東西
這是在變異歷史中發生的事。
這樣看起來合理嗎？
嗯，這是個好問題。
我的意思是，從我們今天在基因組中看到的情況來看，
我們可以看到，是的，我的意思是，
有一些突變
在某些情況下可能會有幫助，
其他突變可能沒那麼好，
但絕大多數人呢？
他們什麼都不做。
它們根本沒用。
所以，你知道，
我們都必須考慮突變，因為我們有，
當我們可以看到內部時
我們是可以看到基因差異的，
所以你知道創造論者也需要突變。
真正的問題是，
你知道正在發生哪些類型的突變嗎？
所以在我看來，這不是一個隨機突變。
隨機改變基因組的任何部分可能
真的不會做任何事。
我們需要的是有益的突變，
但這些東西只能透過建造
進入系統。
進化需要突變
產生一個可以選擇的外部特徵，對嗎？
這可能會改變生物體的生存能力。
有時會這樣，有時則不會。
絕大多數時候，
不會有任何外部特徵
您可以選擇。
所以我們討論的是隨機突變如何產生
如此精美的設計。
是的，從某種意義上來說，確實如此。
這不僅僅是突變，
因為那裡正在進行選擇——
所以你確實有特點
這些設計顯然是針對環境而精心設計的。
那麼就在這裡，我們有這些羚羊，對嗎？
美麗、美麗的生物，顏色非常非常淡。
羚羊的野生分佈範圍就在南端
撒哈拉沙漠。
所以，您可以看到，它們的顏色是合理的。
自然選擇，
如果你買的是深色的，
這對掠食者來說很容易找到，
所以它們最後變成了這樣
美麗的光色。
這是一個例子
選擇會改變的地方
並將其轉化為改編版。
這又讓我們回到這個概念
一開始的設計真的很精緻哦，
我認為是這樣。
哦，當然了。
它為這些生物提供了生存的能力
並為了他們的利益而改變。
絕對地。
所以，能夠改變你的膚色
像這樣，能夠適應環境，
這必須納入系統中
在它開始之前。
正如我所說，
隨機突變通常不會產生任何影響，
所以很難想像
如何獲得大量隨機突變
真正能產生
恰到好處的色彩
適合您所居住的環境。
那麼自然選擇的問題又如何呢？
它有能力讓我們到達現在的位置嗎？
這是一個熱門的研究領域。
很多人都在研究這個問題，
我們在自然選擇中最常發現的是
自然選擇進行了很多微調。
自然選擇基本上就是要消滅事物
不適合環境。
如果你是加拉巴哥群島的一隻芬奇
你的喙非常小
你唯一能吃的食物就是大塊的，
堅硬的種子，你會死的。
這正是我們所觀察到的，
這樣我們就可以觀看
隨著世代的推移，喙的大小，
和雀科，加拉巴哥群島的變化，
但它們仍然是雀科鳥類。
它們仍然是鳥。
自然
選擇可以產生我們所看到的所有多樣性，
這還沒有得到證實。
但自然選擇 -
是在種類內工作，
或者這是否允許我們超越這一點？
從我的角度來看，
大多數自然選擇的例子都是有效的
在所創造的種類中，對嗎？
所以，別誤會我的意思，
我的意思是自然選擇和隨機變異
可以做出令人驚奇的事情，
我的意思是這相當令人吃驚，
我們能看到的變化種類。
但不，它們不會從一種變成另一種。
我們沒有觀察到這一點。
我們所觀察到的只是各種變化
在人群中發生。
你知道，甚至不跨物種。
大部分發生在人群中，所以都是非常小的事物，
這就是我稱之為微調的原因，
因為它主要捕獲一群動物
並確保它們確實合適，
為他們所居住的環境。
那麼，自然選擇顯然是存在的。
我們在周圍看到它，我們在化石記錄中看到它。
你有沒有想過
並思考上帝在做什麼
當他創造了這一切，賦予了潛力
自然選擇如何發生？
自然選擇是世界不可避免的一部分。
如果有隨機變化，
事物可能會死亡，然後就會發生
成為自然選擇。
所以在秋天來臨之前，
我會說可能沒有自然選擇
至少在動物世界裡，
但在秋天之後它就變成了
那個微調功能，對吧？
因此可以確保
動物族群仍然生存，
即使環境不斷波動和變化。
這只是一種不可避免的
在這個世界上你必須擁有的東西
它一直在變化。
你知道，洪水即將來臨，
上帝在創造之初就知道這一點。
是的，這個系統已經存在了——
不僅僅是允許動物變異，
但即使是最謹慎的調整，也是為了確保
族群不會自然衰退、死亡甚至滅絕。
我們在教科書上看到的生命樹，
那是一張圖片
一切都從一件事開始
多樣性和精緻之美
我們看到的都是從那一棵樹幹裡出來的，
可以這麼說。
所以你說得對，
我的意思是進化論會說只有一棵樹，
這一切都可以追溯到一個共同的祖先，
也就是你知道樹的底部。
但我想說，不，實際上有多棵樹。
有一棵貓科樹，
上面畫滿了貓，
有一棵犬科動物樹，上面都是狗，
有一棵熊科樹，樹上有很多熊，
那裡有一棵馬科樹，上面有很多馬，
等等等等。
每一個人創造了一種，
然後，有自己的樹，
這樣你最終得到的就不是一棵巨大的生命樹，
你最終會得到一個果園或森林之類的東西，
那裡有很多不同的樹
一切都在同一個創造的基礎上共同成長。
但這片森林裡的樹有很多枝幹
就這樣
現在每種類型都分支出來了，
我們看到的這些不同物種。
是的，絕對是如此。
所以你知道，
一切都從創世開始，對吧，
所以它們有共同的起源，
但它們都是獨立的樹，
所以它們並非都來自共同的祖先。
它們都與各自的共同祖先有親屬關係。
所以貓的祖先和馬的祖先，
等等。
隨著時間的推移，它們的投資逐漸多樣化，
特別是在洪水之後，
當你經歷這段大規模動盪時期
當小動物可以隨處變化時。
這就是數據向我們展現的嗎？
我認為是這樣。
我會從《創世紀》開始讀
這告訴我，你知道，
在創造週結束時，
那裡已經有各種各樣的生物了，
你有飛行的東西和游泳的東西
和爬行動物，
當我觀察自然界的數據時，
我既看到了相似之處，也看到了不同之處。
因此，演化生物學家會說，
看看所有的相似之處，
這使得一切事物都置於一棵共同的演化樹上。
那我會說，是的，有相似之處，
但也存在顯著差異。
顯著的差異——這非常重要——
他們最終的去向正是我所期望的。
所以我看聖經，我看到飛行的東西，游泳的東西，
諸如此類的事情，
這些都是很大的類別。
我沒有看到它提到個別物種。
你讀過創世記第一章和第二章，
你不會看到獅子、老虎和類似的東西。
所以它必須介於兩者之間，
鳥類和鳥類的個體物種。
我希望在那裡發現這些差異。
我就在那裡一次又一次地找到它們。
這真是令人驚奇。
所以，你知道，我不應該感到驚訝，
但我確實如此。
當我想到「嘿，
聖經是有效的，你知道嗎？
但在這種情況下，它確實是這樣的。
我發現這些差異
這本質上完全有意義
我在聖經裡看到的內容。
我親眼看到了這些差異
它們應該在哪裡。
作為一名科學家，
看看所有這些數據和你所看到的一切，
你說的似乎是
創世紀範式可以更好地回答所有這些數據。
是的，我認為是這樣。
我的意思是，最終我認為
因為它既包含相似性，也包含差異性。
正如我們已經說過的，
仍有許多問題尚未解決。
但我非常有信心，鑑於我們的範式可以解釋，
我非常有信心
這些問題的答案都會被找到。
但在這棵生命之樹中，在傳統的典範中，
如果這是真的，
那麼我們必須擁有所有這些過渡
種類之間的形式。
是的，這是個好問題。
那裡有很多小動物，
特別是在化石記錄中，
提出的
他們把這些東西稱為過渡形式。
我喜歡稱他們為中間體。
我喜歡從品質的角度來思考它們
他們擁有
而不是是否存在某種轉變，
根據我的多年經驗
在研究中我看到兩種中間體。
我看到了中間體
發生在一個被創造的物種中，我可以說，哦是的，
這就是這種被創造出來的類型。
然後我看到了中間體
它們似乎擁有不只一種被創造種類的特徵。
其實我的背包裡面就有一個
這類轉變。
那麼這個...
這是一匹中馬。
好的？
- 你得解釋一下。
非常小，對吧？
嗯。
但這是馬類的一員。
如果你看過沒有皮的馬，
你會說哦是的
看起來就像一匹馬。
但對科學家來說這還不夠。
你不能就這樣繼續下去
“哦，它看起來像一匹馬。”
你必須做一些統計分析，
我也這麼做過。
所以我利用了頭骨的特徵，
這裡的牙齒，顯示事實上，
是的，這是一匹馬。
它適合馬創造的種類，
那不是別的什麼東西，那絕對是一匹馬。
所以這東西應該是一個
這些過渡化石
因為馬是從它們的微小祖先演化而來的。
我在這裡看到的其實只是另一個版本
屬於單一被造種類。
是的，這是一匹馬，是的，
它和我們現在的馬不同，
但轉變只發生在被創造的種類內。
現在還有其他人，
正如我所說，
有一些中間體似乎具有特徵
不只一種被造物，
但我們必須去鳥舍檢查一下。
好的。
What's the True Origin of Species according to Genesis? - Dr. Todd Wood
Explore the fascinating fields of biology, genetics, and intelligent design with 16 in-depth interviews featuring Del Tackett and six scientists from the film.
Biologist Todd Wood takes us to a zoo full of antelope, gazelle, zebras and many other incredible creatures to discuss how natural selection operates in light their amazing designs. He then compares the evolutionary "tree of life" to the creationist "orchard of life."
Dr. Todd Wood has a BS in Biology from Liberty University in Virginia (1994) and a PhD in Biochemistry from the University of Virginia (Charlottesville, 1999). Immediately following his PhD work at Virginia, Dr. Wood accepted a position as the Director of Bioinformatics at the Clemson University Genomics Institute (Clemson, South Carolina). After working for about two years at Clemson University, Dr. Wood accepted a faculty position at Bryan College (Dayton, Tennessee) in 2002. He is now president of the Core Academy of Science.
Todd, we've talked to a number of scientists so far,
and it's clear
that to believe in the Genesis paradigm,
as opposed to the conventional paradigm,
puts you in a minority.
And that means
that it's probably tough along the way.
And so what is it about the Genesis paradigm,
and the data,
and the evidence that you see around you,
that causes you to continue to hold to that in the midst
of a whole flow of things trying to pull you another way?
It works.
And it keeps working.
That's what keeps impressing me.
It keeps dragging me back,
even when I think, maybe I should not bother,
I keep finding new ways of understanding things,
new insights into nature.
I mean, this is what science is supposed to do, right?
And, for me to read through Genesis and see
how integral it is
to basic Christian story of creation, fall,
and redemption, I don't think
that we can just reimagine all that.
And then when I go
and think about what kind of scientific insights
that I can gain from that,
it continues to impress me how much progress we're making.
If creationism is so bad and so wrong,
why is it we keep making progress?
Why do we keep -
even in geology, and in biology,
the whole nine yards all of it?
It seems like we're continually finding new insights,
and new ways of understanding things,
that suggest that we must be on the right track, I think.
So this is not just a blind faith for you.
I mean, this is something
that you see substantiated everywhere you look?
No, I don't think it's a blind faith.
I'm not even sure that I like that phrase.
I mean it implies that, you know,
there's just nothing there,
that I'm just going to believe for no reason.
But I also don't want to underestimate
the open questions.
There are a lot of hard problems
that creationists still have to sort of resolve.
But the fact that, with so few of us,
we keep finding new ways of thinking about this problem,
and that problem,
that it's like, you know, I'm on a long journey,
and I'm not to the city that I want to get to yet,
but I keep passing those signs
that tell me how many miles I got to go,
which is pretty exciting.
That tells me I'm on the right track,
I'm going the right direction.
So, that's the way I look at it.
I just find it -
I just find it really exciting,
even though I might not have all the answers
that I'd like to have yet.
Well that seems to be the -
kind of the characteristic that we're seeing
in the creationist scientists that we're talking to,
that there's an underlying confidence there,
that the scripture is right.
Absolutely, yeah.
The more I dig,
the more I work at it, the more insight I get,
the more answers I get, it's really exciting.
It's really exciting.
I can't imagine why,
you know, young science students wouldn't want to do what we do.
I mean, it's some of the coolest research
that you could possibly imagine.
But there are still these great questions to be answered,
and you're looking at the Zebras and they're all unique,
and yet all of these creatures are just -
so much complexity and diversity.
How does the standard story,
the conventional paradigm explain all of that?
Well, they would use evolution, right?
So, billions of years, random variations,
all things that are alive now,
that cactus, that zebra,
the grass here, it's all related.
We all go back to a common ancestor
that lived billions of years ago,
and through the process of mutation,
and genetic variation, and natural selection,
that's where we get the stuff that we have today.
But doesn't that imply that all of those mutations are positing,
they're all moving towards all of this diversity that we have?
Well, there certainly has to be a lot of beneficial mutations.
There could be bad stuff, I mean
that's what natural selection is going to get rid of,
because natural selection is basically killing off the stuff
that's not fit to survive.
So anything that's bad
that crops up is going to be presumably eliminated
by natural selection.
So, there can be bad mutations in the conventional model,
but yeah, you got to have good mutations, too,
to make the variety of things that we see.
You've got to have a lot of really good stuff
that happens in the history of mutation.
Does that seem reasonable?
Well, that's a good question.
I mean, from what we can see in genomes today,
we can see, yeah, I mean,
there's some mutations
that might be helpful in some circumstances,
other mutations are probably not so good,
but the vast majority of them?
They don't do anything.
They're just useless.
And so, you know,
we all have to think about mutations because we have,
when we can look inside
of a created kind, we can see differences in genetics,
so you know creationists need mutations, too.
The real question is,
you know, what kinds of mutations are happening?
So in my view, it's not a random mutation.
Just randomly changing any part of the genome is probably
not going to do much of anything, really.
What we need are mutations that are helpful and beneficial,
but those are the kinds of things that can only be built
into the system.
Evolution needs mutations
that produce an external feature that can be selected, right?
That can alter the survivability of the organism.
And sometimes that happens, sometimes it doesn't.
The vast majority of times,
there isn't going to be any external feature that
you can select for.
So we're kind of talking about how random mutations can produce
such exquisite design.
Yeah, and in some sense, it is.
It's not just mutation,
because you've got selection going on there -
so you do have features
that are clearly well designed for the environment.
So right over here, we've got these Oryx's, right?
Beautiful, beautiful creatures, and very very pale colors.
The wild range of the Oryx is right on the southern end
of the Sahara Desert.
And so, you can see, yeah, their coloration makes sense.
Natural selection,
if you get a really dark colored one,
that's going to be really easy for predators to find,
and so they end up being these really
beautiful light colors.
And that's an example
of where selection would take a variation
and turn it into an adaptation.
And that brings us back to the notion
that a really exquisite design in the beginning Oh,
I think so.
Oh, absolutely.
It has provided these creatures with the ability to survive
and to change for their benefit.
Absolutely.
So, the ability to be able to change your coloration
like that, to be able to fit an environment,
that's got to be built into the system
before it starts.
As I said,
random mutations generally don't do anything,
so it's hard to imagine
how you're going to get a lot of random mutations
that are going to actually produce
just the right coloration
for the environment that you're living in.
What about the issue of natural selection, though?
Does that have the power to get us to where we are?
That's a hot area of research.
Lots of people looking into that,
and what we find most often with natural selection is
that natural selection does a lot of fine-tuning.
Natural selection is basically all about killing off things
that aren't fit for the environment.
So if you're a Finch in the Galapagos
and you have a really tiny beak
and the only food available to you is really big,
hard seeds, you're going to die.
And that's exactly what we observe,
and so we can watch
over the generations as the beak size,
and finches, change in the Galapagos,
but they're still finches.
They're still birds.
The notion that natural
selection can generate all of the diversity we see,
that's not been demonstrated.
But that natural selection -
is that working within the kinds,
or does that allow us to go beyond that?
From my perspective,
most of the examples of natural selection are working
within the created kinds, right?
And so, now don't get me wrong,
I mean natural selection and random variation
can do amazing things,
I mean it's pretty astonishing,
the kinds of changes that we can see.
But no, they don't change from one kind to another.
We have not observed that.
All we've observed are the kinds of changes
within populations that happen.
Not even, you know, across species.
Mostly within populations, so it's very small stuff,
and that's why I call it fine-tuning,
because it's mostly taking one group of critters
and making sure that they're really fit, exactly,
for the environment where they're living.
Natural selection, then, obviously exists.
We see it around us, we see it in the fossil record.
Have you pondered
and thought about what God was doing
when He created all this that gave the potential
for natural selection to occur?
Natural selection is sort of an inevitable part of the world.
If you have random variation,
and things can die, then there's going
to be natural selection.
So before the fall,
I would say probably no natural selection going on
in the animal world at least,
but then after the fall it serves as
that fine-tuning feature, right?
So it makes sure
that the population of animals still survives,
even though the environment's fluctuating and changing.
It's just an inevitable kind
of thing that you have to have in a world
that is changing all the time.
And you know, the Flood is coming,
God knows this at creation.
So yeah, there's this system in place already -
not just to allow variations to come out of animals,
but for even the most careful adjustments to make sure
that populations don't just crash and die, go extinct.
So the tree of life that we see in the textbooks,
that is a picture
that everything started from one thing and all
of this diversity and exquisite beauty
that we see came from that one trunk,
so to speak.
So, you're right,
I mean evolution would say there is only one tree,
and it all goes back to a single common ancestor,
which is you know the base of the tree.
But I would say, no, there's actually multiple trees.
There's a felid tree,
which has all the cats on it,
there's the canid tree which has all the dogs on it,
there's the ursid tree which has all the bears on it,
there's the equid tree with all the horses on it,
and so on and so forth.
Each individual created kind,
then, has its own individual tree,
so that what you end up with is not one big tree of life,
you end up with something like an orchard or a forest,
where you have lots of different trees
all growing together from the same created base.
But this forest has trees that have a lot of branches
on it and that's
that each kind now branching out and all
of these different species that we see.
Yeah, absolutely.
So you know,
they all start at creation, right,
so they have that common beginning,
but they're individual trees,
so they're not all related to a common ancestor.
They're all related to their own individual common ancestor.
So the cat ancestor, and the horse ancestor,
and whatnot.
And so then they diversify over time,
especially after the flood,
when you have this period of massive upheaval
when critters can change all over the place.
And is that what the data shows us?
I think so.
I would start with what I read in Genesis
which tells me about, you know,
at the end of creation week,
you have all these different creatures already there,
you have flying things and swimming things
and creeping things,
and when I look at the data of nature,
I see both similarity and difference.
So an evolutionary biologist would say,
look at all the similarity,
and that puts everything on a common evolutionary tree.
Then I would say, yes, there is similarity,
but there are also significant differences.
And the significant differences - and this is really important -
they end up exactly where I would expect them to.
So I look at the Bible and I see flying things, swimming things,
that sort of thing,
and those are really big categories.
I don't see it mentioning the individual species.
You read through Genesis 1 and 2,
you won't see lions and tigers and things like that.
So it's got to be somewhere between, you know,
bird and the individual species of bird.
That's where I would expect to find these differences.
That's where I find them, over and over and over again.
It's astonishing.
And so, you know, I shouldn't be astonished,
but I am.
It always delights me when I think "Hey,
the Bible works, what do you know?"
but that's exactly how it works in this situation.
I find these differences
that essentially make sense of exactly
what I'm seeing in the Scripture.
I'm seeing those differences right there
where they should be.
As a scientist,
looking at all of this data and everything that you see,
it seems what you're saying is
that the Genesis paradigm answers all of this data better.
Yeah I think so.
I mean, ultimately I think it does
because it embraces both similarity and difference.
Now, as we've already said,
there's lots of questions that are still out there.
But, I'm pretty confident given what our paradigm can explain,
I'm very confident
that those answers are going to be found.
But in this single tree of life, in the conventional paradigm,
if that were true,
then we must have all of these transitional
forms between kinds.
Yeah, so, that's a good question.
So there are a lot of critters out there,
especially in the fossil record,
that are put forward
as these things they call transitional forms.
I like to call them intermediates.
I like to just think of them in terms of the qualities
that they possess,
rather than whether there's some sort of transition,
and in my view based on my years
of study I see two kinds of intermediates.
I see intermediates
that occur within a created kind where I can say, oh yeah,
this is this created kind.
And then I see intermediates
that appear to possess traits of more than one created kind.
So actually I have right here in my backpack, one
of those sorts of transitions.
So this...
This is a Mesohippus.
Okay?
- You'll have to explain that.
Very small, right?
Mhm.
But this is a member of the horse kind.
And if you've ever seen a horse without its skin on,
you'd say oh yeah
that looks just like a horse.
But that's not enough for a scientist.
You can't just go on
"Oh, it looks like a horse."
you got to do some statistical analysis,
and I've done that too.
So, I've used characteristics of the skull,
and the teeth here, to show that in fact,
yes, this is a horse.
It fits in the horse created kind,
it is not something else, it is definitely a horse.
So this thing is supposed to be one
of those transitional fossils,
as horses are evolving from their tiny little ancestors.
And what I'm seeing here is really just another version
of a single created kind.
Yes, it's a horse and yes,
it's different from the horses that we have today,
but the transition is only within the created kind.
Now there are others,
as I said,
there are intermediates that appear to possess traits
of more than one created kind,
but we'll have to go over to the birdhouses to check those out.
Okay.
【高畫質 清晰版】耶穌給教會的七封信（四）別迦摩教會 │ 大衛鮑森 David Pawson
別迦摩的基督徒仍持守對耶穌的忠誠，即使要付上生命的代價。可惜的是，別迦摩教會有錯誤的教導滲入，從內部開始破壞教會，耶穌叫他們要趕快悔改。
上帝最初創造的動物到底是什麼樣的？ - 托德伍德博士
該影片片段來自“創世紀之外是歷史嗎？第 2 卷：生命與設計”，我們在其中探索了生物學、遺傳學和智慧設計等令人著迷的領域。請在我們的網站上查看： http: //bit.ly/2QlPtQV。生物學家托德·伍德向我們介紹了「創造種類」的概念，然後討論如何解釋當今世界物種的起源。 Wood 博士擁有維吉尼亞州自由大學生物學學士學位（1994 年）和維吉尼亞大學生物化學博士學位（夏洛特斯維爾，1999 年）。在維吉尼亞大學獲得博士學位後，伍德博士立即接受了克萊姆森大學基因組研究所（南卡羅來納州克萊姆森）生物資訊學主任的職位。在克萊姆森大學工作約兩年後，伍德博士於 2002 年接受了布萊恩學院 (田納西州代頓市) 的教職。
[音樂]
那麼托德怎麼樣
你對生物學有興趣哦我已經
一直如此
對生物學有興趣我不記得了
我記得我不在的時候
三、四歲去
芝加哥的布魯克菲爾德動物園和
底特律動物園和被拉著走
你知道的小紅馬車
我的父母，看著所有的
動物真是太神奇了，這只是一個
令人驚奇的事情，我只是知道
總是會有這樣的
我未來的生物
托德，當我們像這樣在動物園裡散步時
我的意思是第一件事就是
這些生物的美麗
但那美麗似乎
在這種多樣性中發現
很多
差異 一切都是美麗的差異
那些生物
但也有類似的事情
他們
身為生物學家，當你
看看這些生物
是的，當我看著這些獅子
具體來說我
我自己也看過貓，你知道
其他
動物園裡養的貓都有
有這個
它們潛在的貓性
這很明顯
顯然何時
他們開始玩你看到的
它們舔自己
並清潔自己，否則你會看到他們
玩某種球或
有些東西，他們看起來
它們就像一隻貓，它們看起來像一隻
貓，我的意思是說這就像小貓玩耍
他們做這樣的事
因此對於這些事情
科學家會把它放入一個家庭中
貓科動物
我會理解貓科動物是
單一受造物類的代表
因此連續性和相似性
意義重大
我會說是的，這些人都有
源自於一個
方舟上的一對小動物和
最終產生了所有
我們養的不同種類的貓
今天
好吧，托德，我們怎麼才能得到所有這些
多樣性的其他貓，但
它們看起來不同 是的 它們肯定不同
看起來不同
這是個好問題，我們該從哪裡得到
所有這些多樣性
對進化論者來說，他們當然會
認為這是自然選擇，
多年的變異和變化
但對於創造論者來說，我正在研究這個
思維
這些設計已經融入
無論哪隻貓從方舟上下來
隨著諾亞和隨著時間的推移，那些
特徵被表達為
貓已經散開了
世界各地
就像我們在狗身上看到的一樣
狗 那是怎樣的
狗是一個很好的比喻，我的意思是
我們花了幾百年的時間
本質上是一種像狼一樣的生物，
把它們變成了這些瘋狂的品種
吉娃娃和聖伯納犬
德國牧羊犬
我認為這就是正在發生的事情
這裡有貓
在那隻從方舟上下來的貓裡面
從方舟上下來的那兩隻貓
他們具備所有必要的潛力
產生各種
我們今天所見的貓的形態
只需繁殖即可
分散
將貓分散到世界各地
就像他們當時那樣
然後你就有了獅子和老虎
出現
後來原來是貓
和原來的狗，他們有一隻
他們身上有很大的潛力，但是
遺傳
潛力巨大遺傳潛力全部
這些生物體內的編程
只是等待出來，以便結束
時間
在我們已經進行的育種中
和狗在一起我們基本上只是
分離出一些基因
是的，所以
所以有這麼多的潛力
那是在狗身上
基因組，不管它是什麼
正如我們表達的那樣
梳理出
各種各樣的
你所獲得的遺傳特徵和組合
斑點狗等等
這與
獅子在這裡發生的事情
所以這不僅僅是一個偶然的事故
看起來好像所有這些不同的
物種來自一個真正
精心設計哦絕對的
不只是像上帝一樣的設計，你知道
設計並創造了獅子，它是神
創造了一種可以製作獅子的東西
所以更像是你知道一個多功能工具
或者一把瑞士軍刀，
所有這些碎片你都可以彈出
隨時可用
但這一切都只是一件事
我認為正是上帝創造的
像你一樣的貓有這些特徵
可以出來
當他們需要的時候我們可以看到一些
這些變化出現
即使是今天，你也帶了一頭獅子在這裡
將它與老虎雜交，你會得到一隻獅虎獸
但那東西會比
其父母之一
所以這些都是顯露出來的特徵，
美麗就在於即使在所有之中
這個品種
和變化並產生多樣性
你仍然可以
最終得到這隻貓，所以你最終
獅虎獸是一隻真正的貓科動物，它很管用
你知道
這並不是說這些東西壞了，或者
墮落之物
它們是真正的
我們在這裡談論的設計是
只是
不只是上帝創造的
適合一個地方的生物，它正在製作一個
可以製造其他生物的生物
適合
我們甚至可能沒有的地方
遇過
這真是個了不起的設計
比我們想像的要大得多
作為設計
好的，我們有貓和狗
還有哪些例子
哦，有很多，還有海獅
我們今天早上看過的
我們有灰熊和北極熊
熊類成員
鴨子、天鵝和鵝的成員
鴨子種類
現在狗狗真的很有趣
所以他們在俄羅斯做了這個實驗
它們試圖繁殖
狐狸變得更溫順了，它們就此終結
與這些
狐狸看起來像小狗
耳朵開始下垂
然後它們開始叫，這真的
很奇怪，所以只是
只為某一特性而進行培育，就可以結束
製造各種奇怪的
變更
在這些狗的外表
我認為這是另一個很好的例子
如何
你知道我們認為的特質
定義一個物種或
它們都嵌入到不同的
單一被造類型的成員
所以那些狐狸其實仍然
帶著那個
狗類在他們裡面哦是的那是
這真是令人驚奇的事情
這是怎麼發生的，這很好
問題是，我們怎麼會這樣
我們真的不知道其中一件事
我們能分辨出來的是當我們觀察
狗的各種基因組
我們看到它們的染色體都是
四處奔波，改變
相當多，這真的很棒，所以
那你可能會想也許這
與如何有關
它們會發生變化以及它們如何區分
但然後
駱駝和駱駝都是
駱駝種類的成員
它們的基因組幾乎完全一樣
同樣，即使你認為哦，那一定
基因組被打亂了
不，還有其他種類
非常不同，而且他們沒有
根本沒有亂序的基因組，所以這真的
這些
各種各樣的
特徵最終會從生物體產生
它是
真的很奇怪，Todd，你真好
現在想想很有趣
上帝在做什麼，當他
帶來
每種兩種你認為是什麼
繼續吧，是的
他不必把每一件小事都帶過來
種類
進入方舟，這樣你就自動拿到了
還有剩餘空間
基本上當你真正做
計算，好吧，所以我們不知道
到底有多少創意
在方舟上，但也許有幾個
千
而且它們很小，大多數動物都很
小，所以你有
剩餘空間 實際上是剩餘空間
方舟
為所有規定和諾亞
和他的家人
以及我們所擁有的所有多樣性
今天
內建於每種類型的兩者中，
他們離開了弧線
它們開始蔓延，遇到
新的環境，這樣你就能
你知道兔子的種類
兔子遷移到北極，
課程
然後你得到你的北極野兔
它們美麗的白色皮毛
其他兔子正在向西走
你有
平原上的草原
腿變得很長，這樣它們就可以跑
非常快，因為沒有太多
隱藏的地方
它們也開始變色
與他們的環境相匹配
這是一件非常了不起的事情
有點內建在其中
那隻掉下來的兔子到底是什麼？
院子裡，所以也呃
給了一個清晰的畫面
上帝告訴動物和人類
填滿地球
這不僅僅是菲爾，這真的是
爆炸不是嗎
這不僅僅是你知道變得更加
你你知道去做更多你
是
實際上是要填補所有
小棲息地和生態位以及
我們地球上的環境
當我們出去的時候這是有意義的
科學家們繼續感到驚訝
當我們發現
你知道細菌活著你知道英里
地下，或者你知道我們發現
在這些奇怪的環境中你會
想想溫泉
在黃石公園你會認為沒有
任何生物都可以住在那裡
但他們確實
所以填滿地球，是的，我們填滿了
地球
非常有效，但我們正在談論
關於
方舟上的那種
人們有時將其等同於
你能種嗎
幫助我們獲得這些物種確實
奇怪的歷史，並試圖
準確理解
物種概念從何而來
如果你研究一下它的歷史
意識到它真的來了
在研究生殖的人群中
人們過去認為如果你留下一個
一塊肉體腐爛
它會變成蒼蠅，對吧
這傢伙叫弗朗西斯科·雷迪
他開始做實驗，
意識到不不不這是因為蒼蠅躺著
肉上的雞蛋
然後小蒼蠅從
而產卵的蒼蠅是同一種類的
肉
所以他把這些東西稱為物種
這就引出了這個想法
你知道如果物種總是產生更多
同一物種
你回去得夠遠你就會來到
直到後來
18 世紀人們開始
意識到
目前還不清楚這些物種
很明顯，有時候
它們可能會變化很大
有時它們甚至可以改變
所以人們
開始認為一定還有另一個
此處沒有
上帝是最初的物種
的創造者
因為物種確實可以改變
相當戲劇性的方式
托德，我認為很多人都這麼認為
呃
從方舟出來的動物是
我們看到的所有動物
他們從方舟上下來，然後他們就
他們保持原樣，但你說
我們不是這樣的哦是的
方舟 方舟圖片和
有獅子和
老虎和
還有斑馬和馬
這確實不現實
不切實際
另外諾亞看起來像我們，我的意思是他是
白人，這也太不現實了
嗯，是的，你可能沒有方舟
甚至認出了它，但很酷的事情
關於它你會已經體認到
你會說的話
看起來像一匹馬
嘿，那看起來像一隻貓 嘿，那看起來像
就像狗一樣，儘管你可能不喜歡
有
確切知道貓或狗的種類或
那是一匹馬，但你至少可以有
認出了是的我知道那是什麼
可以看到
那是那個創意的成員
這才是最令人驚奇的部分
所以如果我們有馬
或從方舟上下來的狗
我們怎樣才能如此迅速地獲得這麼多
那可能
這是個好問題，什麼時候
你看看狗品種的歷史
你只能在幾百個
年
我們可以創造所有這些多樣性
其實不太擔心
關於創造多樣性，我們
看到創建種類我認為它是
可能的
這只是繼續努力的問題
並試圖理解
那裡到底發生了什麼事
因為我們現在才剛開始
理解基因組的意思是當我
在
當我開始讀研究所的時候，我們有點
有一個
基因組和基因如何運作的想法
意思是
基本上是在我開始研究生學習的第二年
學校是第一個
基因組序列公佈了
細菌
所以我參加了基因組革命
正在發生的事情相當令人驚奇
手錶
就在近處，我們才剛開始
我們才剛開始理解它
當我得到的時候才能理解
讀完研究所後，我們發現了一個
全新類別
我們甚至不知道的小 RNA 基因
確實存在
對於表觀遺傳學和控制很重要
基因表現
所以你知道人們想知道如何
你是否創造了所有這些多樣性
快速地
我覺得你如何產生
你怎麼才能做到完全的多樣性
我們幾乎無法想像的生物體的特徵
能夠回答這些問題
現在等等
你如何讓它變得不同
我覺得不會那麼難
所以你談論的就是
一些環境因素和其他因素
我們並不確切知道
但有可能
所有這些多樣性的發生
很快，絕對，完全有可能
讓它發生得非常快現在你
提到表觀遺傳學術語什麼是
那
表觀遺傳，所以你有你的
基因
哪些東西使身體
部分
你的細胞表觀遺傳學
是控制基因
製造細胞的物理部分
因為你不想讓你的所有基因
一下子就會導致癌症
這很糟糕
所以你必須有某種
控制某種方式來確保
確保正確的事情在
正確的時間
這就是表觀遺傳學的意義所在
這有點像超級
控制這一切的因素
我們正在談論的潛力
控制項
繼承盡可能多的甚至更多的遺產
從一個生物體傳到另一個生物體，
生孩子
作為實際基因本身
那裡已經有一個細胞，我們稱之為
受精卵
有很多表觀遺傳學的東西
已經在裡面了
這將指導和指導
基因表現來建構新的
生物
看起來就像是整個基因的事情
就像我們只是
觸摸某物的表面
驚人的深刻和強大
完全正確
我們是 我們是
處於邊緣，我喜歡更多的想法
基督徒
參與這種
研究並進一步了解
基因組，因為要切割
理解的邊緣
所有這些特徵和特點
來自那將是
你知道下一代創造論嗎
就在那裡，這是一個水平
複雜度遠大於
只是我們過於簡單的想法
我們認為
我們是所有
你知道這些事情，並且讓所有
這些不同的狗
不，不，我們表達的是
已經融入其中
系統從一開始就是可以走多遠
我們和托德一起去
這是一個非常好的問題，
真的明白我們必須去看看
那隻貓不是真正的貓
貓鼬
就在轉角處
那不是貓，我們去看看吧
我不得不討厭領導你們
所以那些不是貓的貓
動物園最受歡迎的部分
所以它們看起來甚至不像貓
看起來更像小黃鼠狼或
某物
我已經努力工作了
多年來做了大量研究
試著理解
這些東西給貓看，我可以展示
定量地使用各種奇特的
數學上這些東西
與貓截然不同，我會
解釋
我稱之為不連續性
有差別
一邊是貓，另一邊是貓鼬
另一方面
嗯，所以他們不是
同一種被創造的
他們其實沒有任何關係
它們是上帝創造的獨立作品
以他們自己的方式
你是說我們不能接受
養一隻貓，然後讓它跟真貓一起繁殖
並在你和你之間得到一些東西
無法讓它們成為貓鼬混血兒
不，他們肯定是
你談論的是非連續性
我所說的不連續性
它們是單獨創造的種類
你不會越過他們
你知道不會
培育貓鼬，使其看起來更像獅子
這不會發生
它們是不同的，這是怎麼回事
在所有類型的
絕對種類是單獨的種類
清楚的
它們很可愛，很惹人喜愛
What were the Original Animals God Created Really Like? - Dr. Todd Wood
This video segment is from "Beyond Is Genesis History? Vol 2 : Life & Design," where we explore the fascinating fields of biology, genetics, and intelligent design. Check it out on our website: http://bit.ly/2QlPtQV.
Biologist Todd Wood introduces us to the concept of 'created kinds' and then talks about how that explains the origin of species we see in the world today.
Dr. Wood has a BS in Biology from Liberty University in Virginia (1994) and a PhD in Biochemistry from the University of Virginia (Charlottesville, 1999). Immediately following his PhD work at Virginia, Dr. Wood accepted a position as the Director of Bioinformatics at the Clemson University Genomics Institute (Clemson, South Carolina). After working for about two years at Clemson University, Dr. Wood accepted a faculty position at Bryan College (Dayton, Tennessee) in 2002. He is now president of the Core Academy of Science.
For more information on Dr. Wood, please go to https://bit.ly/2N2Oraa.
so todd what
got you interested in biology oh i've
always been
interested in biology i can't remember a
time when i wasn't i remember you know
three four years old going to the
brookfield zoo in chicago and
the detroit zoo and being pulled around
little red wagon you know
my parents and looking at all the
animals it was amazing and it's just an
amazing thing and i just sort of knew
there was always going to be these kinds
of creatures in my future somehow
todd when we walk around a zoo like this
i mean the first thing is just the
beauty of all of these creatures
but that beauty seems to be
found in that diversity there is just so
much
difference a beautiful difference in all
those creatures
and yet there's something similar about
them
as a biologist what do you see when you
see all of these creatures
yeah when i look at these lions
specifically i'm
seeing cats myself and you know all the
other
cats they have here at the zoo they all
have this
underlying catness to them
that's really apparent it's really
apparent when
they start playing right you're seeing
them lick themselves
and clean themselves or you see them
playing with some sort of ball or
something and they look
they're just like a cat they look like a
cat i mean this is like kittens play
around and they do that sort of thing
and so for those kinds of things the
scientists would put that into a family
called felidae
and i would understand the felids to be
representatives of a single created kind
so the continuity the similarity there
is so significant
that i'd say yeah these guys have all
descended from a single
pair of critters that was on the ark and
that eventually generated all the
different sorts of cats that we have
today
well todd how do we get all of that
diversity the other cats but
they look different yeah they definitely
look different
that's a good question where do we get
all this diversity so
for an evolutionist of course they would
argue that it's natural selection and
many years of mutations and changes
but for creationists i'm looking at this
thinking
these designs are already built into
whatever cat came off the ark
with noah and over time then those
characteristics have been expressed as
the cats have dispersed and spread out
over the world
just like we see in dogs oh kinds of
dogs how does that
dogs are a great analogy i mean in only
a few hundred years we've taken
essentially a wolf-like creature and
turned it into all these crazy breeds
the chihuahua and the saint bernard and
the german shepherd
and i think that's kind of what's going
on here with the cats there's
within that cat that came off the ark
those two cats that came off the ark
they had all the potential necessary to
generate the various
forms of cats that we have today it was
just a matter of breeding it out and
dispersing the
dispersing the cats around the world and
as they went then
then you have the lions and the tigers
showing up
later on so originally the the cat
and the original dog they there was a
lot of potential then within them but
genetic
potential huge genetic potential all
programmed inside of these critters
just waiting to come out so that over
time
in the in the breeding that we've done
with dogs we're basically just kind of
uh separating some of those genes out
yeah yeah so
so there's that all that potential
that's in the dog kind in the dog
genome whatever it is that gets
expressed as we
sort of tease out different parts of
various
genetic traits and combinations you get
dalmatians and whatever
that's the same sort of thing that's
happening here with the lions
so rather than just a a random accident
it appears as if all of these different
species are coming from a really
elaborate design oh absolutely and it's
not just a design like god you know
designed and created the lion it's god
created something that could make a lion
so it's more like you know a multi-tool
or a swiss army knife where you've got
all these pieces that you can just pop
out whenever you need them
but it's all just one thing that's
exactly what i think god created
cats to be like you have these traits
that can come out
when they're needed uh we can see some
of these variations come out
even today so you take a lion here you
cross it with a tiger you'll get a liger
but that thing will be much bigger than
either of its parents
so those are traits that come out and
the beautiful thing is even amidst all
this variety
and variation and generating diversity
you can still
end up with this cat right so you end up
with a liger that's a real cat it works
you know
it's not like these are broken things or
degenerated things
they're the real deal the amount of
design that we're talking about here is
just
way more than just god making one
critter fit for one place it's making a
critter that can make other critters
that are fit for
places that we've maybe maybe not even
encountered before
and it's just an amazing design it's so
much bigger than what we used to think
of as design
okay so we have cats and dogs as kinds
what are some other examples
oh there's lots there's the sea lions
that we looked at this morning
we've got grizzly and polar bear they're
members of the bear kind
duck swans and geese the members of the
duck kind
and now the dogs are really interesting
so in russia they did this experiment
where they tried to breed
foxes to be more tame right they ended
up with these
foxes that looked like little dogs the
ears started to droop
and they started to bark which is really
weird and so just by
breeding for a single trait you can end
up making all sorts of other weird
changes
in the the appearance of these dogs
which i think is another great example
of how
you know the traits that we think of as
defining a species or really
they're all embedded into different
members of a single created kind
so those foxes actually were still
carrying that
dog kind within them oh yeah that's
that's the amazing thing
how does this happen that's a good
question how does it happen we
we don't really know one of the things
that we can tell is when we're looking
at the various genomes of dogs
we see that their chromosomes are all
scrambled around and changed up
quite a bit it's really amazing and so
then you might think well maybe that has
something to do with how
they change and how they differentiate
but then
the camel and llama which are all
members of a camel kind
their genomes are almost exactly the
same so even when you think oh that must
be this the genomes get scrambled
nope there are other kinds which are
really different and they don't have
scrambled genomes at all so it's really
it's a baffling mystery how how these
various
traits end up coming out of an organism
it's
just really weird well todd that's kind
of fascinating now to think
about what god was doing when he was
bringing
two of every kind what do you think was
going on there oh yeah
he doesn't have to bring every little
variety
onto the ark so you've automatically got
room to spare
basically when you actually do the
calculations and okay so we don't know
exactly how many creative kinds there
were on the ark but maybe a couple
thousands
and they're small most animals are quite
small so you have
room to spare literally room to spare on
the ark
with for all the provisions and and noah
and his family
and all of that diversity that we have
today
is built into those two of every kind so
they get off the arc
they start spreading out encountering
new environments so you get
and the rabbit kind you know some
rabbits move up into the arctic and of
course
then you get your arctic hares with
their beautiful white fur
other rabbits are going out west uh in
the u.s where you have
grasslands in the plains and they're
getting really long legs so they can run
really fast because there's not a lot of
places to hide
they're also getting coloration that
matches their environment
it's an amazing amazing thing that's all
sort of built into that
whatever that rabbit was that got off
the yard so that also then uh
gives kind of a neat uh picture of when
god told the animals and human beings to
fill the earth it's
it's not just phil it's really it's
exploding isn't it you are
it's not just you know becoming more of
you you know go make more of what you
are
it's a matter of actually filling all
the little habitats and niches and
environments that we have on the planet
and it makes sense then when we go out
and scientists continue to be surprised
when we find
you know bacteria living you know miles
underground or you know we find
these weird environments where you'd
think hot springs
at yellowstone you'd think there's no
way any critter could live in there and
yet they do
so filling the earth yeah we filled the
earth
pretty effectively but we're talking
about
kinds uh that were on the ark yeah
people sometimes equate that with
species can you
help us get those species has a really
weird history and and trying to
understand exactly
where the species idea came from when
you look into the history of it you
realize it's really coming
out of people studying reproduction
people used to think that if you left a
piece of meat out to rot
it would turn into flies right and so
this guy named francesco reddy
he started doing experiments and
realized no no it's because flies lay
eggs on the meat
and then the baby flies come from the
same kind of fly that laid the eggs on
the meat
and so he called those things species
and that led to the idea well
you know if species always produce more
of the same species then
you go back far enough you come to
creation right it wasn't until later in
the 18th century that people began to
realize
it's not really clear what these species
are and it's pretty clear that sometimes
they can be really variable
and sometimes they can even change and
so people
began to think there must be another
category here that's not
the species that god was the original
creator of
because species can really change in
pretty dramatic ways
todd i think a lot of people think that
uh
the animals that came off the ark were
all the animals that we see
they came off the ark and then they just
they stayed that way but you're telling
us that's not the case oh yeah
the ark the ark pictures and the
cartoons with all the lions and the
tigers and the
and the and the zebras and the horses
that is really unrealistic really
unrealistic
plus noah looks like us i mean he's a
white guy that's very unrealistic too
uh yeah the the ark you might not have
even recognized it but the cool thing
about it is you would have recognized
things you would have said hey that
looks like a horse
hey that looks like a cat hey that looks
like a dog even though you might not
have
known exactly what kind of cat or dog or
horse it was but you could have at least
recognized yeah i know what that is i
can see
that that is a member of that creative
kind that's the amazing part
so if we have uh the horse kind
or the dog kind coming off the ark
how can we get so many so rapidly is
that possible
that's that's a good question and when
you look at the history of dog breeds
and you can see only in a few hundred
years
we can generate all this diversity i'm
not really that worried
about generating the diversity that we
see in created kinds i think it's
possible
it's just a matter of keep hammering
away at it and trying to understand
exactly what's going on there
because we're just at the beginning now
of understanding genomes i mean when i
was in
when i started grad school we kind of
had a
idea of how genomes and genes worked i
mean
basically the year after i started grad
school was the first
genome sequence published it was a
bacterium
so i was there as the genome revolution
was happening it was pretty amazing to
watch
right up close and we're just beginning
to understand it we're barely beginning
to understand it by the time i got
out of grad school we discovered an
entirely new class of
small rna genes that we didn't even know
existed that turned out to be really
important for epigenetics and control of
gene expression
so you know people want to know well how
do you generate all this diversity so
fast
and i think how do you generate
diversity at all how do you even make
features of an organism we're barely
able to answer those kinds of questions
right now and so
how do you make it different well i
don't think it's going to be that hard
so all you're talking about is there's
some environmental things and other
factors we don't really know exactly how
but it's possible
for all that diversity to happen rather
quickly absolutely it's totally possible
to have it happen really fast now you
mentioned the term epigenetics what is
that
epigenetic so yeah so you have your
genes
which are the things that make physical
parts
of your cells epigenetics
is the stuff that controls how the genes
make the physical parts of your cells
because you don't want all your genes on
all at once that'll give you cancer
that's bad
so you've got to have some sort of
control some sort of way of making sure
that the right things get made at the
right time
that's what epigenetics is all about so
it's kind of like a super
controlling factor over all of this
potential we were talking and it
controls
as much maybe even more of inheritance
from one organism to another when they
have babies
as the actual genes themselves there's
already a cell there that we call the
zygote once the egg has been fertilized
that has a bunch of epigenetic stuff
already in it
that's going to guide and direct how the
genes are expressed to build a new
organism
it seems like this whole genetic thing
is like we're just
touching the surface of something
amazingly deep and powerful
underneath is that that's exactly right
we are we're
on the brink and i love the idea of more
christians
becoming involved in this kind of
research and learning more about
the genome because to be on the cutting
edge of understanding
where all these traits and features are
coming from that's going to be
you know next generation creationism
right there it's a level of
complexity that's just much bigger than
just the simplistic ideas that we have
we think
we're the ones that are breeding all
these things you know and making all
these different dogs
no no we're expressing things that have
been built into that
system from the start yeah how far can
we go with that todd
that is an excellent question and to
really understand that we got to go look
that at the cat that isn't really a cat
the meerkat
is right around the corner here yeah
that's not a cat let's go check him out
i have to hate to lead you guys
so the cats that aren't cats the most
popular part of the zoo right
so they don't even look like cats they
look more like little weasels or
something
and i've made a work effort over the
years doing a lot of research
trying to understand the similarity of
these things to cats and i can show
quantitatively using all sorts of fancy
mathematics that these things are
very distinct from cats and i would
interpret
that as something i call discontinuity
there's a there's a difference between
cats on the one hand and meerkats on the
other hand
um so they are not the members of the
same created kind
they're not really related at all
they're separate creations that god made
in their own separate sort of kind so
are you saying that we couldn't take a
meer cat and breed it with a real cat
and get something in between no you
could not make them cat meerkat hybrid
no they're definitely is that that
discontinuity you're talking about that
is the discontinuity that i'm talking
about they are separate created kinds
you're not going to cross them you're
not going to you know
breed meerkats to look more like lions
it's not going to happen
they're different does that happen
across all kinds in
absolutely kinds are separate kinds are
distinct
they're cute and they're adorable