凡求告主名的，就必得救

 聖經上說：『猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主，祂也厚待一切求告祂的人。因為「凡求告主名的，就必得救。」』（羅10:12-13）。

有一次，一個建築工人，也是一個信徒，正站在工地五層樓高的竹架上施工。突然之間嘎吱聲響，他所站的一片竹架正往地面倒去。他意識到自己生命垂危，立即呼求說：『主阿，救我！』他不但求主拯救他肉體的生命，更是懇求主赦免他的罪，拯救他的靈性，即使他死了，不久主再來時也要使他復活得永生。當他摔倒在地上時，連接在竹架上的保險帶都掙斷了，但奇妙的是他卻一點沒有受傷，從地上爬起來後，拍去了身上的泥土，就可往前走路了。這時救護的工人也趕到了，看見他一點沒有受傷，也都十分驚奇，並相信是他所信的上帝救護了他。後來因他的見証，許多人都信了主。這建築工人的見証，又一次証明聖經上的應許：『凡求告主名的，就必得救。』

常會有愛慕道理的朋友，或是生命垂危的人，問我們說：我應當怎樣行，才能得救？有人喜歡用聖經上的話回答說：『上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。』（約3:16）。或是用使徒保羅的話回答說：『你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫祂從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。』這回答雖然正確，但慕道的朋友可能還是不知道應怎樣信法，於是 保羅接著又說：『凡求告主名的，就必得救。』（羅10:9-10,13）。因這裏所說的心裏相信，是指的真正的信。真正的信是必須有行為表現的，是必定會使人求告主名的。只有求告主名的，才能得救。如果一個人自以為心裏相信，卻不求告主名，那麼這種信心實際上是一種死的信心，是不能使人得救的。（雅2:14,20-26）。因為經上說：『凡求告主名的，就必得救。』

那麼甚麼叫作求告主名呢，或說求告主名是甚麼意思呢？如果我們要明白求告主名的意，首先就需要明白主的名字有甚麼含意。我們知道，主的名字就是耶穌基督。耶穌的原文意思是耶和華拯救，簡單地說也就是救主。基督原文的意思，是受膏者，也就是受膏的君王。因此耶穌基督這兩個名字表明祂是我們的救主和君王，祂的使命是要把我們從罪惡裏拯救出來。正如天使對約瑟所作指示：『你要給祂起名叫耶穌，因為祂要將自己的百姓從罪惡裏拯救出來。』（太1:21）。

主耶穌拯救我們脫離罪惡，是藉著兩件事：第一件事是藉著祂在十字架上為我們所犯的罪惡流血捨命，完成贖罪大功，藉此拯救我們脫離罪惡的刑法，也就是我們平時所說的，祂的寶血能洗去赦免我們的罪，稱我們為義，使我們不致滅亡，反得永生。第二件事情，是藉著祂的聖靈的大能，拯救我們脫離罪惡的捆綁，使我們能離棄罪惡，成為聖潔。

因此我們求告主名的意思，也就是要求主將我們從罪惡裏救出來。講得具體一點，也就是要求主用祂的寶血立刻赦免洗淨我們一切的罪，並且藉著祂的聖靈立刻潔淨、更新、重生我們的心靈，使我們能獲得屬靈新生命，成為上帝的兒女，並使我們有力量過離罪成聖的生活。所謂求告主名，實際上也就是要求主將悔改的心和赦罪的恩賜給我們。正如聖經上所說：『上帝且用右手將祂高舉，叫祂作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。』（徒5:31）。也就是賜給我們一切屬靈的以色列人基督徒。在這裏我們看到悔改的心和赦罪的恩都是主耶穌賜給我們的。赦罪的恩是藉著主耶穌的寶血所帶給我們的，悔改的心是藉著主的聖靈所賜給我們的。因此我們求告主名，實際上也就是要依靠主的幫助，在上帝面前，深切悔改，把我們從小到大一生所有的每一樣罪愆過犯，都徹底承認清楚，我們不但懇求主用祂的寶血洗淨我們這一切的罪，而更要懇求主的靈使我們能有一顆深切痛悔的心，使我們能夠恨惡這些罪，並得勝這些罪。那麼主的寶血就要立刻赦免洗淨我們一切的罪，主的靈也要立刻進到我們的心裏，潔淨、更新、重生我們的心靈，使我們獲得一個屬靈新生命，而名符其實地成為上帝的兒女。

從以上所解釋的一切可見，所謂求告主名，實際上也就是一種信而悔改的禱告。凡是像這樣信而悔改，求告主名的，就必立刻得蒙主恩的拯救。

當然，當我們這樣蒙恩得救，被主的寶血洗淨，被主的聖靈重生，而成為上帝的兒女後，我們還要天天不斷的信而悔改，求告主名，追求離罪成聖，聖而又聖；也就是要不斷靠主恩助，作成我們得救的工夫；也就是要使我們的屬靈生命在基督裏不斷健康成長，長大成人，以致滿有基督長成的身量。（腓2:12. 弗4:13）。

由以上所述也可見，禱告在我們基督徒生活當中是非常重要的。假如一個信徒，他自以為信主得救了，他也可以經常去參加聚會，參加各項宗教活動，但是他個人卻沒有禱告的生活，他早晨起來後不禱告，晚上睡覺前也不禱告，那麼我們可以肯定說，他還沒有真正的蒙恩得救。因為他既沒有個人的禱告，也就不可能求告主名，既沒有求告主名，也就不可能得蒙主恩的拯救，因為經上說：『凡求告主名的，就必得救。』

那麼假如一個信徒，經常有禱告，甚至每天早晨、晚上都有禱告，是不是就說明他已經得蒙主恩拯救了呢？那也不一定。還要看他禱告的內容。如果他禱告中所求的全都是生活上的事情，例如求平安、求健康、求福氣、求發財、求子女在學習上有好的成績、或是能考上好的學校、或者能夠找到好的工作等等，而另一方面對屬靈的事情卻不關心，對主的救恩卻不夠重視，對自己的罪卻馬馬虎虎，沒有徹底悔改認罪，求主寶血赦免，求主恩助成聖，那麼我們說，這種禱告實際上和求神拜佛的內容也差不多，並不能算是求告主名，當然也不能使他得蒙拯救。我們的天父上帝是極其愛護關心我們的，我們當然可以為身體健康和生活各方面的問題祈求，祂也樂意聽我們的禱告。但我們更應當為自己靈性的得救和品格的成聖問題而祈求。因為『凡求告主名的，就必得救。』（羅10:13）。　 * 路光 *