新造的人

 聖經上說：『若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』（林後5:17）

上帝在聖經中已明確告訴我們說，人類起初被上帝創造時，本性是極其善良，毫無罪惡的，並且充滿了仁愛、聖潔、公義和喜樂，身披屬天的光輝，享有永生的生命。但可惜後來我們始祖亞當、夏娃犯罪墮落後，人類的本性就已敗壞，充滿了自私、貪心、淫亂、強暴和罪惡，即將永遠滅亡。而且我們人類靠自己，已不可能改變自己自私有罪的本性。我國有一句俗語也說：『江山易改，本性難移。』

那麼，人類真的沒有辦法改變自己有罪的本性了麼？不是的。聖經上又告訴我們：『在人這是不能，在上帝凡事都能。』（太19:26）。雖然在人看來，『江山易改，本性難移』，但我們的救主耶穌基督卻能改變我們有罪的本性。正如使徒保羅所說：『若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』（林後5:17）。可見主耶穌基督能使我們成為『新造的人』。關於『新造的人』的問題，可分五個問題深入體會一下：

甚麼是新造的人？

第一個問題：甚麼是新造的人？所謂新造的人實際上也就是指重生的人，已經獲得屬靈新生命的人。因我們原來屬肉體的人是屬於舊造的人，我們原來所有的生命，也是屬肉體的老生命，是從亞當、夏娃犯罪墮落後，並且經過六千年來一代一代留傳下來，由父母生養了我們。我們之所以能成為新造的人，是由於基督藉著聖靈又一次重生了我們，賜給了我們一個屬靈的新生命。所以凡是已經重生、有了屬靈新生命的人，才是新造的人。否則，仍舊是屬肉體生命的舊造的人。

為甚麼要成為新造的人？

第二個問題：為甚麼要成為新造的人？有三方面理由：第一是：基督捨命救贖我們的大愛激勵了我們。基督為我們遭受這麼大痛苦，作出這麼大犧牲，就是為了將我們從罪惡的敗壞中拯救出來，使我們能成為新造的人。第二是：我們若不能成為新造的人，就絕不能得永生，進天國。正如主親口所說：『人若不重生，就不能見上帝的國。』第三是：我們若不能成為新造的人，就不可能改變自己屬肉體的犯罪本性，也不可能和上帝的神聖性情有份。因為有甚麼樣的生命，也就會有甚麼樣的本性。有羊的生命，也就必然會有羊的本性。有豺狼的生命，也必然會有豺狼的本性。我們原來屬肉體的生命，也必然有屬肉體的和喜歡犯罪的本性，並且是我們靠自己的力量所無法改變的。我們如想要改變自己肉體的本性，如肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲等等，只有求主藉著聖靈重生我們，賜給我們一個屬靈的新生命。這樣才能帶給我們一種屬靈的新性情，喜歡聖潔而不喜歡犯罪。並且我們還要靠著聖靈的大能，使我們的屬靈生命健壯有力，使我們的屬靈性情能治死屬肉體的性情，從而使我們能不斷『與上帝的性情有份。』（彼後1:4）

新造的人有甚麼表現？

第三個問題，新造的人有甚麼表現？我們怎樣能知道自己是不是新造的人？新造的人由於有了屬靈的新生命在裏面，因此必然會有屬靈新生命的種種表現。使徒保羅曾有三次稱這種屬靈生命為裏面的人，如羅8:22節原文說：『因為按著我裏面的人，我是喜歡上帝的律法』。弗3:16節原文說: 『求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們裏面的人剛強起來。』林後4:16節原文說：『所以我們不喪膽，外面的人雖然毀壞，裏面的人卻一天新似一天。』由此可見，使徒保羅把屬靈的新生命稱為『裏面的人』，而把屬肉體的舊生命稱為『外面的人』。並且這裏、外兩個人，新、舊兩種生命，經常會爭戰。當屬靈的生命因沒有學會依靠主，或忽略儆醒禱告依靠主，而被肉體的私慾、軟弱、舊人所勝時，心靈中就會感到聖靈的責備，痛苦不安。直到悔改認罪，獲得赦免，重得平安。而當屬靈的生命，靠著聖靈的能力，得勝屬肉體的私慾、軟弱、舊人而成聖時，心靈中就會感到喜樂。因此一個新造的人是容不得任何一點罪的，他將要不斷依靠主的寶血和恩助，信而悔改，求告主名，離罪成聖，聖而又聖……。並且一個新造的人對天父上帝是有感情的，喜歡從心中呼叫『阿爸，父』，也必喜歡親近上帝，喜歡禱告，對禱告的需要猶如生命的呼吸不可缺少。這裏所說的禱告，首先是指每天早上和晚上，或是早上、中午和晚上，兩三次的定時禱告。此外也是指隨時隨地不斷的禱告。一個新造的人也必喜歡讀聖經、默想主的話、和聽道，渴慕靈糧，為要使屬靈生命得到飽足。新造的人也必喜歡為主作工，不斷靠主盡到服務行善、傳道救靈的責任。

如果我們已有上述各種屬靈生命表現，就說明我們已經重生成為新造的人；如果我們過去曾有這些表現，現在只有每天按時禱告，並不斷悔改認罪，追求離罪成聖的表現，但在研讀默想聖經和為主作工上，不如以前抓緊了，就說明我們的屬靈新生命已處在軟弱或疾病中；如果我們沒有上述表現，或是雖有上述部分表現，卻沒有個人禱告和不斷悔改認罪，追求離罪成聖的經驗，就說明我們還沒有重生成為新造的人。

我們怎樣才能成為新造的人？

第四個問題，我們怎樣才能成為新造的人？正如保羅在本節經文所說：『若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』所謂『在基督裏』，也就是指完全信靠主的救恩，而悔改認罪，順服基督的意思。如果一個人不信靠主的救恩，就不可能『在基督裏』，如果一個人不肯悔改、認罪，順服基督，也不可能『在基督裏。』但是，當一個人甚麼時候真正信靠主的救恩而徹底悔改認罪，懇求主的寶血洗淨他一切的罪，並懇求主的靈潔淨、更新、重生他的心靈，使他能從心裏完全順服基督的時候，甚麼時候他也就『在基督裏』立刻成為『新造的人』，並且『舊事已過，都變成新的了。』

成為新造的人後還有甚麼進一步的追求？

第五個問題，我們成為新造的人後，還有甚麼更進一步的追求？使徒保羅勸我們還要天天更新自己：『外面的人雖然毀壞，裏面的人卻一天新似一天。』（林後4:16）。又說：『不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。』（羅12:2）。

但我們怎樣才能日益更新自己呢？仍如使徒保羅在本節經文中所指出的：『若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』因此日益更新自己的方法，仍然是不斷『在基督裏』，也就是要不斷住在主裏面的意思。正如主耶穌在世時教導我們說：『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面，……這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麼。』（約15:5原文）。

但我們怎樣才能不斷住在主裏面呢？也就是要不斷依靠主和順服主的意思。首先是要藉著禱告，不斷從主那裏領受亮光、能力、恩惠，使我們能不斷立志行事，成就上帝的美意。我們也要藉著讀經默想，不斷領受祂的話。主說：『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』這是因為主的靈總是藉著主的話而運行在我們心裏的。主也應許我們說：『你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』（約15:7-8）。

惟願我們每一位弟兄姐妹都要藉著禱告、讀經、默想，不斷和主有最親密的交通，從而能不斷住在主裏面，讓主也不斷住在我們裏面，好使我們的新人能日益『與上帝的性情有份』，能日益『變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。』（彼後1:4.林後3:18）。 　* 路光 *