靠著神的恩典

 靠上帝的恩典（拉丁語：Dei Gratia，縮寫為DG ）是一個公式化的短語，特別是在基督教君主國中用作君主全部風格的介紹部分。例如在英格蘭和後來的英國，該短語於 1521 年正式添加到皇家風格中並繼續使用。例如，今天在英國鑄幣上出現了縮寫 DG。

歷史和理由

主條目：國王神聖權利

最初，它有字面意思：  國王的神聖權利被援引——尤其是基督教君主——作為君主所行使的專制權威的合法性（唯一高於所有世俗權力的權力），即上帝對君主權力的認可。在位。

按照慣例，「蒙上帝恩典」一詞僅限於至高無上的統治者。在封建邏輯中，封臣持有封地不是靠上帝的恩典，而是靠上級貴族的授予。然而，這並沒有阻止國王使用它，即使他們向教皇（作為上帝的代理人）或其他統治者致敬，例如神聖羅馬帝國的巴伐利亞王國。

其他文明也存在類似情況，例如中華帝國的《Mandate of Heaven》，幾個世紀以來，中國皇帝的官方法令無一例外地以“奉天承運皇帝，曰詏”開頭，翻譯過來就是“The Empire, by the Grace」天道、法令」。

當代用法

傳統短語「靠上帝的恩典」仍然包含在丹麥、列支敦士登、荷蘭、摩納哥和英國君主的完整頭銜和風格中。

在與英國共享同一君主的其他英聯邦國家中，這種風格用於安提瓜和巴布達、澳大利亞、巴哈馬、伯利茲、加拿大、格瑞那達、牙買加、紐西蘭、所羅門群島、聖基茨和尼維斯、聖聖露西亞、聖文森和格林納丁斯以及吐瓦魯。巴布亞新幾內亞不使用這種風格。

這句話在盧森堡一直使用到2000年，現任大公亨利決定放棄它。在 20 世紀西班牙弗朗西斯科·佛朗哥 (Francisco Franco) 獨裁統治期間，西班牙硬幣上刻有這樣的傳說：弗朗西斯科·弗朗哥·考迪略 (Francisco Franco Caudillo de España por la G de Dios )（ 「上帝的G（種族）西班牙的弗朗西斯科·弗朗哥·考迪略」） 。

比利時、盧森堡（讓，2000 年退位）、挪威（哈康七世，卒於 1957 年）和瑞典（古斯塔夫六世·阿道夫，卒於 1973 年）的君主國不使用該短語。在西班牙， 1978年憲法第56（2）條規定，西班牙國王的頭銜只是「西班牙國王」（ Rey de España），但他「可以使用與王室相對應的頭銜」。因此，西班牙國王可能會使用“by the Grace of God”，但這並不用於官方文件中。

變體範例

在某些情況下，該公式與另一種合法性的提及相結合，特別是諸如社會契約之類的民主概念，例如

• 路易-拿破崙·波拿巴親王在法國人民組織的公民投票後，憑藉上帝的恩典和國家的意志（ Par la Grâce de Dieu, et la Volonté Nationale ）加冕為法國皇帝拿破崙三世。
• 奧利佛·克倫威爾（Oliver Cromwell）是上帝和共和國的護國公 ，表示他被上帝選為統治者，但他是由“英聯邦”（英國共和國）的人民任命的。
• 墨西哥的奧古斯丁·德·伊圖爾維德被稱為奧古斯丁一世，天意如此，墨西哥立憲皇帝。墨西哥第二任皇帝馬克西米利安使用了「承蒙上帝的恩典和人民的意志，墨西哥皇帝」的稱呼。
• 在義大利王國和義大利帝國，國王被稱為「蒙上帝的恩典和國家的意志」 （Per Grazia di Dio e Volontà della Nazione ） 。耶路撒冷國王的頭銜，但以前曾與薩沃亞公爵、撒丁島國王、皮埃蒙特親王一起稱呼薩伏依王室
• 承蒙上帝的恩典和塞爾維亞王國和南斯拉夫王國人民的意願。波蘭立陶宛聯邦也使用了同樣的頭銜，從亨利克·瓦萊齊國王開始，到斯坦尼斯瓦夫·奧古斯特·波尼亞托夫斯基國王結束，國王是由貴族通過自由選舉選出的。
• 夏威夷王國的君主被稱為“蒙上帝恩典並根據夏威夷群島憲法，國王（或女王）”
• 巴西皇帝在憲法中使用了“蒙上帝的恩典和人民的一致歡呼，立憲皇帝和巴西的永久捍衛者”（“Pela Graça de Deus e Unânime Aclamação dos Povos, Imperador Constitucional e Defensor Perpétuo do Brasil”）的體裁。​​
• 承蒙上帝的恩典，巴丘伊男爵風格也被利文斯頓酋長所使用。
• 承蒙印尼獨一上帝（Dengan Rahmat Tuhan Yang Maha Esa）的恩典。 2011 年的立法法案要求所有立法都以此公式開始。