聖家

 

《布列塔尼的安妮的大小時細密畫》,1503–1508 年,Jean Bourdichon作

聖家聖嬰耶穌聖母瑪利亞聖若瑟組成。這個主題從 1490 年代開始在藝術中流行起來,[ 1 ]但對聖家族的崇拜是在 17 世紀由新法蘭西第一位主教聖弗朗索瓦·德·拉瓦爾 (Saint François de Laval)正式開始的,他創立了一個兄弟會

福音書很少提及耶穌公開傳道之前的歲月裡聖家族的生活[ 2 ] 馬太路加敘述了基督這段時期的生活事件,即祂的割禮和後來的顯現逃往埃及、返回拿撒勒以及在聖殿中的發現[ 3 ]約瑟夫和瑪麗顯然是虔誠的猶太人,正如路加所敘述的那樣,他們帶著耶穌和其他猶太家庭每年一起去耶路撒冷朝聖。

禮敬

聖家節是天主教會以及許多路德教會英國聖公會教堂的禮儀慶祝活動,以紀念拿撒勒人耶穌、他的母親聖母瑪利亞和他的養父聖約瑟夫。[ 4 ]這個節日的主要目的是展示聖家庭作為基督教家庭的典範。[ 3 ]

從 17 世紀開始,這個節日就在地方和區域層面上慶祝,並在這一層面上得到了教皇利奧十三世的推動。 1921年,教宗本篤十五世將其納入通用羅馬曆,並將主顯節定為主顯節內的星期日(參見主顯節);也就是說,1 月 7 日至 1 月 13 日期間的星期日,包括在內(參見1954 年通用羅馬曆)。[ 5 [ 6 ]

在1954年的通用羅馬曆,聖誕節八度內的星期日實際上只有在12月29日、30日或31日的星期日才被慶祝,因為它讓位給了聖斯蒂芬聖約翰的更高等級的節日使徒聖嬰;否則,它將被轉移到 12 月 30 日,如果聖托馬斯貝克特(中世紀最受歡迎的日曆補充之一)以雙重儀式慶祝(1907 年之後普遍如此),那麼它也需要優先於這個星期日,直到1911 年改革,雙重節慶不再自動執行。 1962年的羅馬彌撒書,其使用仍然被授權用於2007年的motu proprio Summorum Pontificum,遵循1960年的通用羅馬曆,它將聖誕節八度內的星期日排在這些聖人的前面,並將聖家的盛宴保留在主顯節後

1969年修訂通用羅馬日曆將神聖家庭的慶祝活動移至聖誕節八度內的星期日,即聖誕節元旦(兩者都不包括)之間的星期日,或者如果聖誕節和聖誕節的莊嚴節都在聖母瑪利亞,12 月 30 日是星期日,在這些年裡總是星期五。如果不是在星期日慶祝,那麼它就不是一個義務聖日[ 7 ]1969 年的一般羅馬日曆中,聖家節的地位高於聖誕節八度期間的各個聖徒的節日,因為它通常在星期日慶祝。[ 8 ]

在天主教會中,hyperdulia [ 9 ]和 protodulia [ 10 ]是分別以特定方式保留的名稱,以紀念最受祝福的聖母瑪利亞和最貞潔的聖約瑟夫。這些崇拜比保留給任何其他聖人的杜利亞更重要。事實上,聖母瑪利亞擁有天使女王和聖徒女王的瑪麗亞頭銜,聖約瑟夫是羅馬天主教會的守護神。

在藝術方面

聖家與聖安妮和施洗約翰安德烈亞·曼特尼亞,1495-1500 年

神聖家族在16世紀初成為義大利文藝復興時期繪畫以及荷蘭和佛蘭德和文藝復興時期繪畫中的流行主題。這個主題的受歡迎與人們對聖約瑟夫的興趣和奉獻的增加有關。在中世紀後期,他已成為一個喜劇人物,其年齡被強調,並且經常在耶穌誕生的場景中表現出睡著的樣子。在 15 世紀,致力於約瑟夫的兄弟會是復興的虔誠興趣的一部分,約瑟夫現在至少醒了,並且經常在養育子女方面發揮積極作用。[ 1 ]

許多早期的神聖家族作品要么是耶穌誕生的場景,要么是飛往埃及的途中的休息,去除了其他特定事件的元素,例如耶穌誕生的牛和驢,以集中在三個主要人物的虔誠圖像上,主要是為了對於富裕的家庭。另外,許多作品顯然源自《聖母與聖嬰》,並添加了《聖約瑟夫》。通常這些人物會被特寫展示,佔據大部分畫面空間。[ 11 ]

相關的變體還包括耶穌稍微年長的堂兄施洗者聖約翰,以及他的母親聖伊麗莎白;但約瑟夫經常缺席這些,將它們從神聖家族的通常定義中剔除。人們認為聖家從埃及回來後與伊莉莎白在一起,這些照片往往顯示出比新生兒還大的孩子。耶穌的大家庭已經作為藝術主題而流行,被稱為神聖親屬關係;這可能最多包括二十位數。[ 11 ]

義大利

Luca Signorelli創作的Parte Guelfa Holy Family》可追溯至 1490 年左右。體,例如現在在德勒斯登的一幅。其中一些有站立或垂直的嬰兒,其中大多數是幼兒而不是新生兒。[ 12 ]

到了文藝復興盛期,許多義大利繪畫都採用了水平格式。這個主題很受安東尼奧·達·科雷吉奧(Antonio da Correggio)(例如帕維亞奧爾良皇家收藏洛杉磯曼圖亞)和多梅尼科·貝卡富米(Domenico Beccafumi ) (例如慕尼黑帕拉蒂納美術館、佛羅倫斯以及那裡的烏菲茲美術館)的歡迎。米開朗基羅的蛋彩畫作品(約 1506 年)現藏於義大利佛羅倫斯烏菲茲美術館[ 13 ]朱利奧·羅馬諾(Giulio Romano)的《神聖家庭》( A Holy Family)現藏於普拉多博物館,另一件現藏於加州洛杉磯蓋蒂中心(Getty Center)[ 14 ]

聖巴塞洛繆祭壇畫大師,c。 1500

洛倫佐·洛託也多次畫過這個主題,傾向於添加後來時期的天使和聖人,以產生神聖對話的版本。例如,亞歷山大的聖凱瑟琳的神聖家庭聖傑羅姆和聖安妮的神聖家庭,以及羅浮宮的耶穌和施洗者約翰的家人。

北歐

在阿爾卑斯山以北,阿爾布雷希特·丟勒 (Albrecht Dürer) 1490 年代的版畫可能早於任何繪畫作品。一幅早期的北方畫作是聖巴塞洛繆祭壇畫大師創作於 1500 年左右的作品,其構圖顯然是經過全新想像的。相比之下,荷蘭藝術家Joos van Cleve於 1512 年創作的《神聖家族》 ,現藏於紐約大都會藝術博物館[ 15 ]本質上將Jan van EyckLucca Madonna簡化為帶有靜物細節的特寫鏡頭,並添加了聖約瑟夫在聖母瑪利亞的肩膀上。[ 16 ]

贊助人和習俗

拿撒勒聖家是聖家傳教會的神父和修士們的生活典範。在他們的牧靈事工中,他們強調對耶穌瑪利亞約瑟真誠的愛和奉獻的重要性。該會的創始人約翰·貝爾蒂爾(John Berthier)弟兄寫道:“沒有什麼比聖家族更能增強信仰、希望和用愛擁抱心靈。”

聖家的成員也是聖十字會的贊助人。聖十字修女會奉獻給聖母無染原罪之心,聖十字架修女會奉獻給聖若瑟,聖十字司鐸們奉獻給聖心聖家之子另一個致力於聖家的宗教團體。

拿撒勒聖家大教堂是俄克拉荷馬塔爾薩教區教區[ 18 ]

基督徒,尤其是天主教徒的虔誠做法是在信件、卡片、文件和個人筆記的頂部寫上“✝ JMJ ✝”,兩側通常有兩個基督教十字架,以提及耶穌、瑪麗和約瑟夫作為神聖家族。[ 19 ]其中寫道,「✝ JMJ ✝」是「祈求神聖家族的祝福」。[ 20 ]

參見

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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37