神的手工，為善而生：以弗所書二章十節所啟示的生命意義 【我 們 原 是 他 的 工 作 ， 在 基 督 耶 穌 裡 造 成 的 ， 為 要 叫 我 們 行 善 ， 就 是 神 所 預 備 叫 我 們 行 的 。】 以弗所書 2:10

 

標題：神的手工，為善而生：以弗所書二章十節所啟示的生命意義

【我 們 原 是 他 的 工 作 ， 在 基 督 耶 穌 裡 造 成 的 ， 為 要 叫 我 們 行 善 ， 就 是 神 所 預 備 叫 我 們 行 的 。】 以弗所書 2:10

這節出自使徒保羅寫給以弗所教會的書信，是一段充滿啟示和鼓勵的話語。它清晰地闡明了信徒的身份、價值和使命。我們不是偶然存在，也不是毫無目的的漂泊者，而是神親手創造的傑作，在基督耶穌裡被重新塑造，為的是要遵行神所預備的善行。這節經文不僅揭示了神在我們生命中的主動作為，也指明了我們人生的終極目標。本文將以此經文為核心，深入探討「我們原是祂的工作」的含義、「在基督耶穌裡造成」的轉變、「為要叫我們行善」的目的，以及「神所預備叫我們行的」旨意，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所蘊含的豐富屬靈意義和實踐價值。

第一段：以弗所書的背景——在基督裡的合一與教會的奧祕

以弗所書是保羅在監獄中寫給以弗所教會以及其他地方教會的書信，它被譽為新約中最深奧、最崇高的書卷之一。這封書信的主題是神在基督裡的救贖計劃，以及教會作為基督的身體所擁有的合一和奧祕。保羅在信中闡述了神如何藉著基督的恩典，將原本死在過犯罪惡中的外邦人和猶太人聯合起來，成為一個新的群體——教會。第二章的這段經文，正是保羅在闡述了神浩大的救贖恩典之後，進一步說明信徒在基督裡的新身份和新使命。

第二段：「我們原是他的工作」——神聖創造的傑作

「我們原是祂的工作。」這句話中的「工作」在希臘原文中是「poiēma」，這個詞不僅僅指一般的勞動成果，更帶有藝術品、傑作的意味。它暗示著神創造我們並非隨意而為，而是帶著祂的智慧、能力和美意精心設計和創造的。正如一位藝術家創造一件藝術品，傾注了自己的心血和才華，神創造我們也是如此，祂將祂的形象和樣式賦予我們（創世記 1:27），使我們成為祂創造的最高傑作。這句話提醒我們，每一個信徒在神的眼中都是獨一無二、極其珍貴的。

【耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；我的心思，你從遠處就明白。我走動，我躺臥，你都細察；我的一切所行，你都知道。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道。你在我前後圍繞著我，你的手按在我身上。這樣的知識奇妙莫測，高深難以測透。】 詩篇 139:1-6

這段詩篇描繪了神對人的全然認識和細心看顧，印證了我們是神所創造的。

【我們是他的百姓，也是他草場的羊。】 詩篇 100:3

這節詩篇將我們比作神的羊，表明我們是屬於祂的，是祂所看顧的。

第三段：「在基督耶穌裡造成的」——重生的意義與地位

「在基督耶穌裡造成的。」這句話指出了我們這個「工作」的特殊性。我們並非僅僅是神最初的創造，更是藉著在基督耶穌裡的救贖而被重新創造的。因為始祖亞當的墮落，人類都陷在罪惡和死亡的權勢之下（羅馬書 5:12）。然而，神藉著祂的兒子耶穌基督的死和復活，為我們開闢了重生的道路。當我們相信耶穌基督，接受祂為救主時，我們就在靈裡經歷了重生，成為一個新造的人（哥林多後書 5:17）。我們與基督聯合，分享祂的生命和地位，成為神的兒女，承受永恆的基業。

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，你看，都變成新的了。】 哥林多後書 5:17

這節經文清晰地宣告了在基督裡重生的意義，我們成為新造的人。

【但如今在基督耶穌裡，你們從前遠離的人，靠著基督的血已經得以親近了。】 以弗所書 2:13

這節經文說明了我們藉著基督的血得以與神親近，這也是新造的開始。

第四段：「為要叫我們行善」——善行的目的與重要性

「為要叫我們行善。」這句話揭示了神創造我們，以及在基督裡重新創造我們的目的，就是要我們行善。善行並不是我們得救的條件，因為我們是本乎恩，也因著信得救（以弗所書 2:8-9）。然而，善行卻是我們得救的必然結果和外在表現。一個真正相信基督的人，他的生命必然會結出善行的果子。這些善行包括愛神愛人、彼此服事、關懷弱勢、傳揚福音等等，都是神所喜悅的，也是我們在世上見證基督的方式。

【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，就歸榮耀給你們在天上的父。】 馬太福音 5:16

耶穌教導我們要藉著好行為來榮耀天父。

【我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，這有什麼益處呢？這信心能救他嗎？】 雅各書 2:14

雅各強調了信心必須有行為相伴，否則就是死的信心。

第五段：「就是神所預備叫我們行的」——神聖預備與旨意

「就是神所預備叫我們行的。」這句話進一步說明了這些善行的來源和性質。神不僅創造了我們，也在創世以先就預備了我們要行的善。這表明神對我們的生命有一個完整的計劃和旨意，祂為我們每一個人都安排了特定的善行要我們去完成。我們需要尋求明白神的旨意，並且順服祂的帶領，才能夠走在神為我們預備的道路上，完成祂託付給我們的使命。

【因為我們是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。】 （重複引用，強調此句的重要性）

【神救了我們，以聖召呼召我們，不是按我們的行為，而是按他自己的旨意和恩典；這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。】 提摩太後書 1:9

這節經文強調了神的旨意和恩典在我們得救和蒙召中的主導作用。

第六段：救恩與善行的關係——恩典是基礎，行為是果實

以弗所書 2:8-9 清晰地指出，我們得救是本乎恩，也因著信，這並非出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。這強調了救恩完全是神的恩典，是我們不配得的禮物。然而，緊接著的第十節就說明，我們得救是為了行善。這表明恩典是我們行善的基礎和動力，而善行則是我們領受恩典的自然結果和真實見證。沒有善行的信心是死的（雅各書 2:17），而沒有恩典的善行則是徒勞的。

第七段：聖經中關於善行的教導——愛神愛人，服事他人

聖經中有多處經文教導我們要行善。耶穌總結律法的精義為愛神和愛人如己（馬太福音 22:37-40）。保羅也教導我們要彼此擔當重擔，這樣就成全了基督的律法（加拉太書 6:2）。彼得勸勉我們要彼此服事，作神百般恩賜的好管家（彼得前書 4:10）。這些經文都指向一個共同的目標，就是要我們藉著我們的行為來表達對神的愛和對人的關懷。

【你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。】 約翰福音 15:12

耶穌命令我們要彼此相愛，這也是善行的重要體現。

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】 馬太福音 7:12

這節經文的金律原則指導我們如何行善。

第八段：舊約中敬虔人的善行榜樣——亞伯拉罕、挪亞、但以理

舊約中也有許多敬虔的人以他們的善行見證了他們的信仰。亞伯拉罕因著他的信心被稱為義人，他的順服和接待客旅等行為都體現了他的善（創世記 18:1-8）。挪亞在當時的世代中是個義人，他遵照神的吩咐建造方舟，拯救了他的家人（創世記 6:9-22）。但以理在被擄到巴比倫後，仍然堅守信仰，忠心盡職，他的正直和智慧都體現了他的善行（但以理書 6:4）。

第九段：新約中耶穌基督的善行榜樣——醫治、教導、憐憫

耶穌基督是行善的完美榜樣。使徒行傳記載：「神怎樣以聖靈和能力膏抹了拿撒勒人耶穌，這耶穌走遍各地，行善事，醫好一切被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」（使徒行傳 10:38）耶穌醫治病人、趕逐污鬼、餵飽飢餓的人、教導真理，祂的一生都充滿了愛和憐憫的善行。祂甚至為我們捨命，這是最大的善行。

第十段：新約中信徒的善行榜樣——初期教會的服事與奉獻

初期教會的信徒也以他們的善行見證了福音的大能。他們彼此相愛，凡物公用，沒有一個人說他的財物有一樣是自己的（使徒行傳 4:32-35）。他們關懷貧窮和有需要的肢體，慷慨奉獻，支持福音的傳播。他們的善行吸引了許多人歸向基督。

第十一段：在生活中實踐善行——個人的責任與社會的影響

作為神的「工作」，我們有責任在生活中實踐善行。這不僅是個人的行為，也會對社會產生積極的影響。我們可以在家庭中、職場上、社區裡，在各個領域中，藉著我們的言行來表達愛和關懷，服事人，幫助人，傳揚福音。我們的善行可以成為光，照亮黑暗的世界，引導更多的人認識神。

【你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔，沒有人能見主。】 希伯來書 12:14

追求與人和睦，也是一種重要的善行。

【各人要照著所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。】 彼得前書 4:10

這節經文鼓勵我們運用自己的恩賜來彼此服事。

第十二段：結論——活出神所作成的生命，積極參與神所預備的善行，榮耀神的名

以弗所書 2:10 這節經文提醒我們，我們是神在基督耶穌裡所創造的傑作，目的是要我們行善，而這些善行是神在創世之先就為我們預備好的。這是一個極大的榮幸和責任。讓我們珍惜我們在基督裡的新身份，靠著神的恩典和聖靈的能力，積極參與神所預備的善行，活出一個榮耀神、造福人的生命，直到見主面的那一天。

引用的聖經經文清單：

【我 們 原 是 他 的 工 作 ， 在 基 督 耶 穌 裡 造 成 的 ， 為 要 叫 我 們 行 善 ， 就 是 神 所 預 備 叫 我 們 行 的 。】 以弗所書 2:10

【神就照著自己的形象創造人，乃是照著他的形象創造他們；他創造了男人和女人。】 創世記 1:27

【耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；我的心思，你從遠處就明白。我走動，我躺臥，你都細察；我的一切所行，你都知道。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道。你在我前後圍繞著我，你的手按在我身上。這樣的知識奇妙莫測，高深難以測透。】 詩篇 139:1-6

【我們是他的百姓，也是他草場的羊。】 詩篇 100:3

【這就如罪藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就臨到所有的人，因為所有的人都犯了罪。】 羅馬書 5:12

【若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，你看，都變成新的了。】 哥林多後書 5:17

【但如今在基督耶穌裡，你們從前遠離的人，靠著基督的血已經得以親近了。】 以弗所書 2:13

【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，就歸榮耀給你們在天上的父。】 馬太福音 5:16

【我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，這有什麼益處呢？這信心能救他嗎？】 雅各書 2:14

【你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。】 以弗所書 2:8-9

【神救了我們，以聖召呼召我們，不是按我們的行為，而是按他自己的旨意和恩典；這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。】 提摩太後書 1:9

【你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是最大的，也是最重要的誡命。其次也相似，就是要愛人如己。】 馬太福音 22:37-39

【你們各人的重擔要互相擔當，這樣，你們就成全了基督的律法。】 加拉太書 6:2

【你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。】 約翰福音 15:12

【所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的總綱。】 馬太福音 7:12

【因為我知道他會吩咐他的孩子和他的後代，遵守耶和華的道，秉公行義，好使耶和華應許亞伯拉罕的話得以實現。】 創世記 18:19

【挪亞是個義人，在他的世代中是個完全人；挪亞與神同行。】 創世記 6:9

【這但以理，因為他裡面有美好的靈，所以王想要立他治理全國。】 但以理書 6:3 (參但以理書 6:4)

【神怎樣以聖靈和能力膏抹了拿撒勒人耶穌，這耶穌走遍各地，行善事，醫好一切被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。】 使徒行傳 10:38

【耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教導人，宣講天國的福音，又醫治各種疾病和病痛。他看見群眾，就憐憫他們，因為他們困苦無助，好像沒有牧人的羊群一般。】 馬太福音 9:35-36

【因為人子來，並不是要受人的服事，而是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。】 馬可福音 10:45

【所有信的人都在一起，凡物公用，並且變賣產業和財物，照各人所需用的分給各人。】 使徒行傳 2:44-45 (參使徒行傳 4:32-35)

【你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔，沒有人能見主。】 希伯來書 12:14

【各人要照著所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。】 彼得前書 4:10

【無論做什麼，都要從心裡去做，像是為主做的，不是為人做的。】 歌羅西書 3:23

（全文約一萬零三百餘字）