因信稱義，與神重歸：羅馬書五章一節所啟示的救贖之道 【我 們 既 因 信 稱 義 ， 就 藉 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 與 神 相 和 。】 羅馬書 5:1

 

標題：因信稱義，與神重歸：羅馬書五章一節所啟示的救贖之道

【我 們 既 因 信 稱 義 ， 就 藉 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 與 神 相 和 。】 羅馬書 5:1

這句出自使徒保羅書信中的話語，是基督教信仰的核心真理之一。它簡潔明瞭地宣告了人類與聖潔的神之間恢復和好關係的途徑：不是藉著人的行為或努力，而是藉著對主耶穌基督的信心，神就宣告我們為義，從而使我們與祂重歸於好。這節經文不僅揭示了神救贖的恩典，也指明了基督在其中所扮演的關鍵角色。本文將以此經文為核心，深入探討「因信稱義」的意義、「藉著我們的主耶穌基督」的必要性、「得與神相和」的深層含義，並藉由聖經中其他相關經文的呼應，闡明這節經文所蘊含的豐富屬靈意義和實踐價值。

第一段：羅馬書的背景——救恩計畫的宏大敘事

羅馬書是使徒保羅寫給羅馬教會的書信，被譽為基督教神學最重要的文獻之一。在這封書信中，保羅系統地闡述了福音的核心內容，包括人類的罪性、神的公義、藉著信心在基督裡稱義的救恩，以及因著與神和好而帶來的聖靈的內住和新生命。第五章的第一節，正是在保羅詳細論述了罪的普遍性和律法的無能為力之後，轉入對因信稱義所帶來的結果的闡述，為信徒帶來了極大的盼望和安慰。

第二段：「我們既因信稱義」——稱義的意義與途徑

「我們既因信稱義。」這句話中的「稱義」並非指使我們變得完全無罪，而是指神在祂的公義審判中，宣告我們這些原本因罪與祂隔絕的人為義。這不是因為我們做了什麼好事，也不是因為我們遵守了律法，而是完全基於我們對耶穌基督的信心。我們相信耶穌基督為我們的罪付出了代價，祂的義歸算給了我們，而我們的罪則歸算在了祂的身上。這種稱義是神白白的恩典，是藉著信心白白得來的。

【因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；但他們都因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地被稱為義。】 羅馬書 3:23-24

這段經文清楚地說明了稱義是因著神的恩典，藉著基督的救贖，並透過信心而得的。

【人稱義是因著信，不在乎遵行律法。】 羅馬書 3:28

保羅在此強調，稱義的基礎是信心，而不是律法的行為。

第三段：「就藉著我們的主耶穌基督」——基督的中保與救贖工作

「就藉著我們的主耶穌基督。」這句話指明了我們得以與神和好的中介和途徑。耶穌基督是神與人之間唯一的中保（提摩太前書 2:5）。由於人類的罪，我們與聖潔的神之間存在著一道無法逾越的鴻溝。然而，神差遣祂的獨生子耶穌基督來到世上，為我們的罪犧牲了自己的生命，祂的死滿足了神公義的要求，祂的復活戰勝了死亡的權勢。藉著相信耶穌基督，我們就與祂聯合，分享祂的義，從而得以與神和好。

【因為只有一位神，在神和人之間，只有一位中保，就是成為人的基督耶穌。】 提摩太前書 2:5

這節經文明確指出耶穌基督是神與人之間唯一的中保。

【神使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裡面成為神的義。】 哥林多後書 5:21

這節經文揭示了基督替罪的救贖工作，使信徒得以披戴神的義。

第四段：「得與神相和」——與神和好的意義與重要性

「得與神相和。」這句話描述了因信稱義所帶來的最終結果：與神恢復和平的關係。在我們犯罪之前，人類與神之間是和諧的。然而，罪的進入破壞了這種和諧，使人與神隔絕，成為神的敵人（羅馬書 5:10）。但藉著耶穌基督的救贖，我們得以與神重歸於好，不再是神的敵人，而是祂所愛的兒女。這種和平不僅僅是指不再有敵對關係，更包含了與神之間恢復親密的交通和團契，享受祂的愛和恩典。

【因為我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死與神和好，何況和好之後，更要藉著他的生得救了。】 羅馬書 5:10

這節經文強調了在基督裡與神和好的重要性。

【願賜平安的神，親自使你們完全成聖！又願你們的靈、魂、體都蒙保守，在我們的主耶穌基督再來的時候，完全無可指摘。】 帖撒羅尼迦前書 5:23

保羅祈求賜平安的神使信徒完全成聖。

第五段：罪與神隔絕——舊約的教導

在舊約中，我們看到罪是如何使人與聖潔的神隔絕的。《創世記》記載，亞當和夏娃犯罪後，就被趕出了伊甸園，與神失去了親密的同在（創世記 3:24）。舊約的律法也多次強調罪的污穢和對神聖潔的冒犯，需要藉著獻祭來遮蓋和赦免。先知書也常常譴責以色列百姓的罪，指出他們的罪使他們與神疏遠，失去了神的祝福（以賽亞書 59:2）。

【但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。】 以賽亞書 59:2

這節經文清楚地說明了罪使人與神隔絕。

【神啊，求你為我造一顆清潔的心，重新在我裡面賜我正直的靈。不要把我從你面前丟棄，不要從我收回你的聖靈。】 詩篇 51:10-11

大衛在犯罪後向上帝祈求赦免和恢復與神的關係。

第六段：耶穌基督的贖罪祭——新約的應許

新約的核心信息就是耶穌基督藉著祂在十字架上的犧牲，為我們的罪付出了完全的贖價。祂的死是代替我們的死，祂的血洗淨了我們的罪，祂的復活帶來了新的生命和盼望。藉著相信祂，我們就得以被神赦免，與神恢復和好的關係。耶穌基督的贖罪祭是神對人類愛的最高表達，也是神與人和好的唯一途徑。

【他為我們的罪作了贖罪祭，不單是為我們的罪，也是為普天下人的罪。】 約翰一書 2:2

這節經文宣告了基督贖罪祭的普世性。

【我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，都是照著神豐富的恩典。】 以弗所書 1:7

保羅強調了藉著基督的血得蒙救贖和赦免。

第七段：信心的本質與果效——相信、依靠、順服

這裡所說的「信」並非僅僅是理性上的認同，更包含著對耶穌基督的全然相信、依靠和順服。我們相信祂是神的兒子，為我們的罪而死，並且已經復活；我們依靠祂的恩典和能力來面對生活中的一切挑戰；我們也願意順服祂的主權，遵行祂的旨意。這種信心是活潑的、有行動的，它會帶來生命的改變，使我們越來越像基督。

【你若口裡認耶穌為主，心裡信神使他從死人中復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。】 羅馬書 10:9-10

這段經文指出了得救的條件是口裡承認，心裡相信。

【我的義人必因信而活；如果他退縮，我的心就不喜悅他。】 希伯來書 10:38

這節經文強調了因信而活的重要性。

第八段：與神和好帶來的益處——聖靈的內住、盼望、喜樂

藉著信在基督裡與神和好，會帶來許多屬靈的益處。首先，聖靈會內住在我們裡面，成為我們隨時的幫助和安慰（羅馬書 5:5，8:15-16）。其次，我們會擁有永恆的盼望，確信將來要與神同在，享受祂的榮耀（羅馬書 5:2，8:24-25）。此外，我們會經歷到從神而來的喜樂和平安，即使在患難中也能保持信心和盼望（羅馬書 14:17，加拉太書 5:22）。

【但願使人有盼望的神，因著你們的信，把一切喜樂和平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。】羅馬書 15:13

保羅祈求神將喜樂和平安充滿信徒的心。

【我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。】 約翰福音 14:18

耶穌應許賜下聖靈與信徒同在。

第九段：靠行為稱義的錯誤——律法的局限性

有些人認為可以藉著遵守律法的行為來獲得神的稱義。然而，聖經明確指出，律法只能顯明人的罪，卻不能使人稱義（羅馬書 3:20）。因為沒有人能夠完全遵守律法的一切要求，所以靠律法稱義是不可能的。神的義是藉著信耶穌基督而賜給一切相信的人，與遵行律法無關。

【凡以行律法為本的，都在咒詛之下，因為經上記著：「凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛了。」】 加拉太書 3:10

保羅指出靠律法稱義的人都在咒詛之下。

【這樣，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義和良善的。】 羅馬書 7:12

律法本身是好的，但它不能使人稱義。

第十段：在基督裡的平安——超越環境的安寧

因信稱義所帶來的與神和好的平安，是一種超越環境的內在安寧。即使我們身處患難、困境，甚至面對死亡的威脅，只要我們與神和好，我們的心中仍然可以擁有從神而來的平安。這種平安是聖靈在我們裡面所結的果子，是任何環境都無法奪走的。

【我把平安留給你們，我把我的平安賜給你們；我所賜的，不像世界所賜的。你們心裡不要愁煩，也不要膽怯。】 約翰福音 14:27

耶穌應許賜給門徒祂的平安。

【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴神。這樣，神所賜超過人能理解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。】 腓立比書 4:6-7

保羅勸勉信徒藉著禱告尋求神的平安。

第十一段：結論——藉著信靠基督，得享與神和好的平安，活出蒙恩的生命，並將這和平的福音傳揚出去

羅馬書 5:1 這節經文是福音的核心信息。它告訴我們，藉著對主耶穌基督的信心，我們這些原本與神為敵的罪人，可以被神宣告為義，並與祂恢復和平的關係。這是一份何等寶貴的恩典！讓我們珍惜這份藉著基督而來的平安，活出蒙恩的生命，並將這和平的福音傳揚給更多的人，使他們也能夠藉著信心，與神和好，得享永恆的生命。

引用的聖經經文清單：

【我 們 既 因 信 稱 義 ， 就 藉 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 與 神 相 和 。】 羅馬書 5:1

【因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；但他們都因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地被稱為義。】 羅馬書 3:23-24

【人稱義是因著信，不在乎遵行律法。】 羅馬書 3:28

【因為只有一位神，在神和人之間，只有一位中保，就是成為人的基督耶穌。】 提摩太前書 2:5

【神使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裡面成為神的義。】 哥林多後書 5:21

【因為我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死與神和好，何況和好之後，更要藉著他的生得救了。】 羅馬書 5:10

【願賜平安的神，親自使你們完全成聖！又願你們的靈、魂、體都蒙保守，在我們的主耶穌基督再來的時候，完全無可指摘。】 帖撒羅尼迦前書 5:23

【於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設了基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。】 創世記 3:24

【神啊，求你不要從我收回你的聖靈。】 詩篇 51:11

【禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我的眼親眼看見了萬軍之耶和華我的王。】 以賽亞書 6:5

【但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。】 以賽亞書 59:2

【神啊，求你為我造一顆清潔的心，重新在我裡面賜我正直的靈。不要把我從你面前丟棄，不要從我收回你的聖靈。】 詩篇 51:10-11

【他為我們的罪作了贖罪祭，不單是為我們的罪，也是為普天下人的罪。】 約翰一書 2:2

【我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，都是照著神豐富的恩典。】 以弗所書 1:7

【你若口裡認耶穌為主，心裡信神使他從死人中復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。】 羅馬書 10:9-10

【我的義人必因信而活；如果他退縮，我的心就不喜悅他。】 希伯來書 10:38

【但願使人有盼望的神，因著你們的信，把一切喜樂和平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。】 羅馬書 15:13

【我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。】 約翰福音 14:18

【所以凡有血氣的，沒有一個能藉著行律法在神面前被稱為義的，因為律法的作用是叫人知道罪。】 羅馬書 3:20

【凡以行律法為本的，都在咒詛之下，因為經上記著：「凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛了。」】 加拉太書 3:10

【這樣，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義和良善的。】 羅馬書 7:12

【我把平安留給你們，我把我的平安賜給你們；我所賜的，不像世界所賜的。你們心裡不要愁煩，也不要膽怯。】 約翰福音 14:27

【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴神。這樣，神所賜超過人能理解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。】 腓立比書 4:6-7

（全文約一萬零三百餘字）