科學：對上帝創造的逆向工程

 科學：對上帝創造的逆向工程

一、引言：科學與信仰的關係

在人類的歷史中，科學的發展常被視為探索自然法則的過程。然而，這些法則本身並非無中生有，而是深深植根於上帝所創造的世界之中。科學其實是對上帝創造的逆向工程（Reverse Engineering of Creation），試圖理解祂所設定的法則和秩序。這意味著，當我們發現宇宙的數學結構、物理定律、生物機制時，並不是我們「創造」了這些知識，而是我們「發現」了上帝所早已設定的一切。

「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」（詩篇 19:1）

詩篇提醒我們，天地萬物本身就是上帝智慧的展現，而科學不過是透過人的有限理智來理解這種創造的奧秘。

二、自然定律與上帝的理性創造

1. 自然定律的存在顯示出一位理性的創造者

宇宙中的常數和定律，例如重力常數、光速、電磁作用力、熱力學定律等，並不是偶然的結果，而是精確到極致的安排。如果這些數值有絲毫偏差，宇宙將無法維持穩定，更遑論孕育生命。這種精密的調整，顯示了宇宙背後有一位超越時間與空間的創造者。

「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」（傳道書 3:11）

這節經文顯示，上帝創造萬物時都帶有秩序與美好，而人類雖然無法完全參透祂的作為，卻能在某種程度上窺見祂的智慧。

2. 為何科學可以發現宇宙的規律？

物理學家發現，宇宙的數學結構與定律可以用人類的理性來推演，這本身是一個令人驚奇的事實。為什麼宇宙是可以理解的？為什麼人類擁有探索這些規律的能力？

這是因為我們是按照上帝的形象所造的，擁有理性與智慧，可以思考祂所設立的秩序。

「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創世記 1:27）

人類擁有能夠理解數學、邏輯、物理等學科的能力，這不是偶然的，而是上帝賦予我們的一種特權，讓我們能夠認識祂的創造，並藉此來榮耀祂。

三、宇宙的根源：思想還是物質？

1. 物質與定律的起源問題

我們可以問：宇宙中的物質與規律是怎麼來的？若這些定律不是無緣無故產生的，那麼它們的根源是什麼？如果它們的根源是某種更深層次的法則，那麼這些更深層次的法則又從何而來？

這種推理最終將我們引向一個結論：這些定律的來源不可能是物質本身，而是超越物質的存在，也就是一個具有理性的創造者。

「起初，神創造天地。」（創世記 1:1）

科學家發現，宇宙的所有物質和能量都起源於一個「創造性事件」（即宇宙大爆炸），但科學無法解釋這個事件的最終成因。這證明，宇宙的存在依賴於一個超越時間與空間的創造主。

2. 宇宙的理性基礎與神的思想

如果自然定律並非偶然，而是一種可被理解的邏輯結構，那麼這些定律背後必然有一個「思想」在設計這一切。換句話說，物理法則本質上更像是一種「思想」，而非純粹的物質現象。

這與聖經所啟示的真理不謀而合：

「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約翰福音 1:1）

「道」（Logos）在希臘哲學中指的是宇宙的理性法則，而約翰福音告訴我們，這「道」就是神自己，祂是宇宙秩序的根源。

四、生命的設計與人類的目的

1. 生物系統的精密設計

如果宇宙的物理定律顯示了設計，那麼生物系統更是無可否認的奇蹟。DNA 的結構、細胞的運作、自然界的生態平衡，每一個系統都顯示出高度的智慧與目的性。

「因為他的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書 1:20）

科學家發現，生物體內的資訊儲存與處理方式遠比人類目前所能設計的任何計算機系統更為精密，這顯示出創造者的無限智慧。

2. 人類被造的目的：認識神

我們不僅被賦予了理解自然的能力，更被賦予了對神的渴求。我們不只是生物化學的產物，而是擁有靈魂，能夠與神建立關係的存在。

「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴言 9:10）

人類的智慧來自於神，當我們透過科學理解祂的創造，我們應當更敬畏祂，而不是驕傲地認為我們能夠取代神。

五、結論：科學與信仰並不衝突，而是互補的

科學的發展並沒有削弱上帝的存在，相反地，科學只不過是人類對上帝創造的逆向工程。我們透過科學理解祂所設定的規律，但這些規律的根源依然指向祂的智慧與設計。

我們若認為科學可以取代上帝，那就像是一個孩子研究手錶的機械結構，卻否認鐘錶匠的存在。當我們越是深入理解宇宙的奧秘，我們就越能體會詩篇的這句話：

「耶和華啊，我的神，你所行的奇事並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。」（詩篇 40:5）

引用經文清單

1. 詩篇 19:1

2. 傳道書 3:11

3. 創世記 1:27

4. 創世記 1:1

5. 約翰福音 1:1

6. 羅馬書 1:20

7. 箴言 9:10

8. 詩篇 40:5

科學常數和自然法則至少有四個面向表明，如果它們有任何原因，那麼這個原因一定是精神的或類似思想的。

首先，常數和定律都像是可以推理的想法或事物。我們僅有思想產生想法的經驗。其次，如果我們假設常數和定律有原因，那麼這些原因就不會以事件的形式出現，而是以支持（永恆的或永恆的）狀態來解釋它們。但這意味著他們的創造者將是永恆的或永恆的——同樣，正如思想可以說是永恆的。第三，無論是什麼導致了覆蓋定律和常數，也必然會導致物質的存在。所以現在我們有了一個永恆的創造者，超越空間和時間，對其所創造的宇宙進行理念式的推理。

對於人的心智在產生這些事物時可能有的明顯目的，存在著類比論點。因此我們說：如果我們已經假設一個模糊（不可知）的類似心智的實體來解釋物質的起源及其運作的規律和常數，那麼似乎更有可能的是，這個實體可能有目的，而且似乎它不僅設計了一個現有的宇宙，而且還設計了美麗且不斷發展的生物系統，如果我們明智地生活，這些系統似乎特別適合人類生命的繁榮。那麼，這就引出了第五個論點。人們可能會將仁慈歸因於這種有目的的、永恆的、但不可知的（即從根本上說是神秘的）神聖思想，因為如果生活得好，地球上的生活會相當美好。