四年前，當我們舉行總統就職典禮時，共和國在焦慮中一心一意，精神抖擻地矗立在這裡。我們致力於實現一個願景——加速實現所有人追求幸福所必需的安全與和平的時代。我們共和國發誓要把那些褻瀆我們古老信仰的聖殿趕走；以不知疲倦、無所畏懼的行動結束那天的停滯和絕望。我們先做了這些第一件事。
我們與自己的契約並沒有就此結束。我們本能地認識到了更深層的需求——需要透過政府找到我們共同目標的工具，為個人解決複雜文明中不斷出現的問題。在沒有政府幫助的情況下多次嘗試解決問題，讓我們感到困惑和困惑。因為，如果沒有這種援助，我們就無法對科學服務建立道德控制，而這些道德控制是使科學成為人類有用的僕人而不是無情的主人所必需的。要做到這一點，我們知道我們必須找到對盲目經濟力量和盲目自私的人的實際控制。
我們共和國認識到這樣一個事實：民主政府有天生的能力來保護其人民免受曾經被認為不可避免的災難的侵害，解決曾經被認為無法解決的問題。我們不會承認我們無法找到控制經濟流行病的方法，就像在經歷了幾個世紀的宿命般的苦難之後，我們找到了控制疾病流行病的方法一樣。我們拒絕讓機會之風和災難颶風來解決我們的共同福利問題。
在這一點上，我們美國人並沒有發現全新的真理；相反，我們發現了這一點。我們正在書寫自治之書的新篇章。
今年是使我們成為一個國家的製憲會議召開一百五十週年。在那次大會上，我們的祖先找到了擺脫獨立戰爭後的混亂的出路。他們創造了一個強大的政府，擁有足夠的聯合行動力量來解決當時和現在完全無法解決個人或地方問題的問題。一個半世紀前，他們建立了聯邦政府，以促進普遍福祉並確保美國人民獲得自由的祝福。
今天，我們援引政府的同樣權力來實現同樣的目標。
四年的新經驗並沒有掩蓋我們的歷史本能。他們明確希望社區內的政府、各州內的政府以及美國政府能夠在不放棄民主的情況下做時代要求的事情。我們過去四年的任務並沒有迫使民主放假。
幾乎我們所有人都意識到，隨著人際關係的複雜性增加，治理人際關係的力量也必須增強──制止邪惡的力量；行善的力量。我們國家的基本民主和人民的安全並不取決於權力的缺失，而是取決於人民可以透過誠實和自由的選舉制度定期改變或繼續權力的人。 1787 年憲法並沒有使我們的民主變得無能為力。
事實上，在過去的四年裡，我們已經使所有權力的行使變得更加民主；因為我們已經開始讓私人專制權力適當地服從公共政府。他們所向披靡的傳說──超越民主進程──已經破滅。他們受到挑戰和毆打。
我們擺脫蕭條的進展是顯而易見的。但這並不是你我所說的新秩序的全部意義。我們的承諾不僅僅是用二手材料拼湊而成。透過使用社會正義的新材料，我們致力於在舊的基礎上建立一個更持久的結構，以便更好地利用子孫後代。
為了這個目的，我們得到了思想和精神成就的幫助。舊的真理已被重新認識；謊言已被遺忘。我們一直都知道，不顧一切的利己主義是道德敗壞。我們現在知道這是糟糕的經濟學。繁榮的建設者吹噓自己的實用性，但隨著繁榮的崩潰，人們相信，從長遠來看，經濟道德是值得的。我們正在開始消除現實與理想之間的界線；透過這樣做，我們正在打造一種具有超乎想像的力量的工具，以建立一個道德上更美好的世界。
這種新的理解削弱了對世俗成功本身的舊有的欽佩。我們開始放棄對那些為了利益而背叛基本生活禮儀的人濫用權力的容忍。
在這個過程中，以前所接受的邪惡事物將不再那麼容易被縱容。頑固不會輕易成為冷酷無情的藉口。我們正走向一個美好感情的時代。但我們體認到，除了善意的人之外，不可能有美好感情的時代。
由於這些原因，我有理由相信，我們所目睹的最大變化是美國道德氛圍的變化。
對於善意的人來說，科學和民主共同為個人提供了更豐富的生活和更大的滿足感。隨著我們道德氛圍的變化以及我們重新發現改善經濟秩序的能力，我們已經踏上了持久進步的道路。
我們現在應該停下來，背棄前面的道路嗎？我們可以稱之為應許之地嗎？或者，我們繼續趕路嗎？因為“每個時代都是一個正在消亡的夢想，或者一個即將誕生的夢想。”
當我們面臨重大決定時，我們會聽到很多聲音。康福特說：“再等一會兒。”機會主義說：“這是一個好地方。”膽怯地問：“前面的路有多難？”
確實，我們已經遠離停滯和絕望的日子。活力得以保留。勇氣和信心都恢復了。精神和道德視野得到了擴展。
但我們目前的成果是在超乎尋常的環境壓力下取得的。在恐懼和痛苦的刺激下，前進變得勢在必行。時代站在進步的一邊。
然而，今天要保持進步更加困難。良知遲鈍、不負責任和無情的自私已經再次出現。這種繁榮的徵兆可能會成為災難的預兆！繁榮已經考驗了我們進步目標的持久性。
讓我們再問一次：我們是否達到了 1933 年 3 月第四天的願景目標？我們找到歡樂谷了嗎？
我看到一個偉大的國家，在一個偉大的大陸上，擁有豐富的天然資源。一億三千萬人民之間和睦相處；他們正在使自己的國家成為各國之間的好鄰居。我看到美國能夠證明，在民主的政府方法下，國家財富可以轉化為前所未有的大量人類舒適感，最低生活水平可以提高到遠高於僅僅維持生計的水平。
但這是我們的民主面臨的挑戰：在這個國家，我看到數以千萬計的公民——佔其總人口的很大一部分——此時此刻，他們中的大部分人都無法獲得當今最低標準所稱的必需品。
我看到數以百萬計的家庭靠著微薄的收入生活，家庭災難的陰影一天天籠罩在他們身上。
我看到數百萬人在城市和農場的日常生活繼續在半個世紀前被所謂的文明社會貼上不雅標籤的條件下進行。
我看到數百萬人被剝奪了教育、娛樂以及改善自己和孩子命運的機會。
我看到數百萬人缺乏購買農場和工廠產品的能力，他們的貧困剝奪了其他數百萬人的工作和生產力。
我看到一個國家有三分之一的人居住條件惡劣、衣著簡陋、營養不良。
我為你描繪這幅畫並不是出於絕望。我滿懷希望地為你們畫下它——因為國家看到並理解其中的不公正，提議把它畫掉。我們決心讓每位美國公民成為其國家利益和關懷的對象；我們永遠不會認為境內任何忠誠守法的團體是多餘的。檢驗我們進步的標準不是我們是否為那些擁有很多的人增加更多的東西，而是在於我們是否為那些擁有更多東西的人增加更多的東西。問題是我們是否為那些擁有太少的人提供足夠的東西。
如果我對我們國家的精神和宗旨有所了解，我們就不會聽從安慰、機會主義和膽怯的說法。我們會繼續下去。
絕大多數情況下，我們共和國都是懷有善意的男人和女人；擁有熱情奉獻之心的男女；頭腦冷靜、雙手務實的男人和女人。他們將堅持要求人民政府的每個機構都使用有效的工具來執行他們的意願。
當政府的所有成員都充當全民的受託人時，政府才是稱職的。當它了解所有事實時，它就能不斷進步。當人民真正了解政府所做的一切時，它才能獲得正當的支持和合理的批評。
如果我了解我們人民的意願，他們就會要求創造和維持這些有效政府的條件。他們將要求一個不被不公正之毒腐蝕的國家，因此在和平意願上成為各國中的堅強榜樣。
今天，我們在突然改變的文明中重新將我們的國家奉獻給長期以來所珍視的理想。在每一個土地上，總有一些使人們分開的力量和使人們團結在一起的力量。在我們的個人抱負中，我們是個人主義者。但作為一個國家，在我們尋求經濟和政治進步的過程中，作為一個民族，我們都會進步，否則我們都會下降。
為了維持努力的民主，需要在處理不同的方法時有極大的耐心和極大的謙遜。但在眾多聲音的混亂中，人們逐漸了解大眾的主要需求。然後政治領導階層就可以表達共同的理想，並幫助實現這些理想。
在再次宣誓就任美國總統時，我承擔起領導美國人民沿著他們選擇的道路前進的莊嚴義務。
當這項責任落在我身上時，我將盡最大努力說出他們的目的並執行他們的意願，尋求神聖的指導來幫助我們每個人為坐在黑暗中的人照亮並引導我們的腳走上和平之路。
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