悠日記: 超普通心理學/動機與情緒

本章節「動機與情緒」探討在外在行為表現之前，決定行為的內在心理過程。

動機(Motivation)[編輯]

定義[編輯]

動機是指使個體活動，並促使該活動朝向某一個目標進行的內在心理歷程（張春興，1991，現代心理學）。動機可以促使個體產生行為，並將行為導向一個非隨機的目標。動機亦指能夠引導與刺激個體行動的因素，並且使行為持續到目標達成為止。而不論動機是來自內在或外在，它都是一種驅動力，並涉及了行為的開端、方向、強度和持續性，負責引起並維持活動直到該活動達成目標為止。在組織行為學中，激勵主要是指激發動機的心理過程，此心理過程為通過激發和鼓勵，使人們產生一種內在驅動力，使之朝著所期望目標前進的過程，而此目標不為盲目的或隨機的。在此過程中，動機通常不會是一成不變的。應當注意的是，動機會激發行為，行為也會反饋而產生新的動機。

動機的分類[編輯]

動機可依生成原因可分為生理／生存、心理，而心理動機又分為個人性心理及社會性心理，差異如下：

動機分類：依照生成原因
分類	產生方式	範例
生理／生存	人類生理需求	睡覺、飢餓、性行為
個人性心理	個體的性格、想法、意念、能力不同	新奇／好奇、樂趣／精熟、成就／習慣
社會性心理	與他人、群體或外界的互動	親和／歸屬、認同、權力

依據動機的來源可分為內在動機（intrinsic motivation）和外在動機（extrinsic motivation）。內在動機包含為驅力（drive）和本能以及特定學習行為。驅力是源自於滿足生物的需求（need）。當生物的需求無法被滿足時，會產生驅力，而驅力促使生物產生行為來滿足需求，使其能夠生存。

動機分類：依照來源
分類	來源	範例
內在動機	需要（興趣、信念、世界觀）	因為肚子餓了想吃飯
外在動機	誘因（目標、壓力、責任、義務）	因為餐廳促銷想吃飯

動機的特徵[編輯]

動機屬於一種驅動力，過程可視為：need→drive/motive→behavior 需求若沒有被滿足，就會產生驅動力；驅動力會使人們產生相應的行為，直到達到目標，又抑或是在理性衡量後，目標達到成本已成為無法負荷。

不論動機是來自於內在或外在因素，它皆是一種引發與驅策行為的動力。與驅力相關的理論有驅力驟降論（drive reduction）、馬斯洛（Abraham Maslow）的需求層次理論和耶克斯．道森法則（Yerkes-Dodson law）。
動機並不盲目或隨機，具有明確的目標跟方向性。
目標未達成前，行動將維持，不會消失。

一般而言，心理學家對於下列五種情況，可以應用「動機」的概念：

建立行為與生物活動行為的關聯
說明行為的變異性
詮釋一些反常的行為現象
瞭解公開行動與內心狀態的關聯
解析在強大外力介入時作出的行動

內在動機與外在動機[編輯]

內在動機(Intrinsic Motivation)[編輯]

指來自個體內在的需求或刺激，包括好奇心、成就、認同感與互惠感。研究顯示即使在沒有獎勵的情況下，許多動物本來就會因好奇心而參與有趣的活動。內在動機是源自對於獲取知識、尋求新事物和新挑戰的渴望，是一種天生的動機傾向，是身體、認知和社會發展的關鍵因素，而驅動它的力量源自於我們對於事物本身的興趣或是享受，而不考慮外部給予的壓力（壓力可以是正向獎賞、負面懲罰或其他形式，將在後續的篇章內討論）。

內在動機的現象最初在動物行為實驗的研究中被發現，自1970年代初以來，開始出現大量針對內在動機的研究。內在動機的兩個必要因素是自我決定和感知能力的提高。簡而言之，個人必須發自內心驅動行為，而產生行為的個人也必須對任務有所認知，才會從行為中得到報償，例如能力的提升或其他形式的益處。具有內在動機的學生更願意參與任務，並努力提高自己的能力。如果學生將學習成果歸因於自己、相信自己有能力達到預期目標、因為興趣而掌握一個主題，而不僅是為了取得好成績，可能激發更多學習的內在動力。以上內容可歸類為兩點：

將學習結果歸因於自己控制的因素，稱為內部控制點，例如：得到高分是因為自己努力地念書，因此提升念書的動機。
相信自己有能力成為達到預期目標，稱作自我效能信念（self-efficacy），例如：認為進到台大的自己有能力競爭系上排名，因此提升念書的動機。

各種內在動機的範例：

因為想要了解計算機用戶如何與計算機網絡交互運作，故設定目標成為 IT 專業人員（好奇心）。
「為藝術而藝術（法語：l'art pour l'art，英語：Art for art's sake）」，此為 19 世紀法國早期的運動口號，認定藝術唯一且真正的價值，在於藝術作品與藝術行為的價值，而不受外在功利主義（utilitarianism）的影響（自我對藝術的認同）。

外在動機（Extrinsic Motivation）[編輯]

來自個體外在的刺激或誘因，意指個體行為非受行為本身導致的後果所影響，而是受行為以外的因素或獎懲所影響。根據心理學家 Tim Kasser 和 Ryan 的理論，外在動機的產生不在於活動本身，而是活動所帶來的結果，通常與追求名利、物質的擁有、地位、財富、形象等有關，是受安全感和自衛的心理需要所驅使。假使行為帶來的獎賞消失了，活動本身也即時失去了其魅力：缺乏獎賞，學生不再用功讀書，僱員不再勤力工作。因此，外在動機不應被視為理想的誘因和推動力，其自發性和持續性發展成疑。換言之，當一個人的行為係因獲得獎賞或避免處罰而產生時，該行為即受到外在動機的影響，例如：競爭屬於一種外在動機，因為它鼓勵人們勝過其他人，而非享受行為內在的回報。

1973 年，雷波（M.R. Lepper）及格林尼（D. Greene）曾對三組喜歡繪畫的 3-5 歲兒童進行實驗^[1]，紀錄他們空閒時在繪畫所花的時間長度，並將兒童分為三組，分別為預期獎賞組、不預期獎賞組、沒有獎賞組，說明如下。

預期獎賞組：研究人員向小朋友說明，只要畫畫，就可以得到一份獎品
不預期獎賞組：研究人員只要求小朋友畫畫，並沒有提及任何獎品。但若小朋友畫畫，就可得到一份和第一組相同的獎品
沒有獎賞組：孩子畫畫後，並不會得到任何酬賞

在實驗後的兩星期，研究人員再次紀錄他們空閒時的繪畫時長時，實驗結果顯示預期獎賞組的兒童，繪畫時間較其他兩組有明顯的下降。此時，對繪畫的興趣已經不是驅使他們繪畫的原因，此現象又稱為動機偏移（Overjustification effect），即因外在回報而產生行為，造成內在動機被削弱。

克魯格蘭斯基（A.W. Kruglanski）從歸因的觀點來解釋外在動機對行為的影響，認為一個人的行為究竟是受內在動機或是外在動機所促動，主要看他將行為當作是達成目的的一種手段，或是當作目的本身而定。

狄西（E.L. Deci）的認知評價理論（Cognition Evaluation Theory）也同意外在的獎賞具有控制人的行為之功能，亦即當一個人的行為是為了獲得某種獎賞時，就會被此獎賞所牽引。但若因表現好而獲得不曾預期的獎賞時，獎賞就有了提供訊息的功能，而會提高其工作興趣。克魯格蘭斯基還進一步指出，若一個人的行為受到外在動機影響時，可能會採取極小極大策略(minimax strategy)，即是會試圖只做最小的努力而想獲得最大的報酬。

傳統上，研究人員認為使用計算機系統（Computing System）的動機，主要是由錢財、名聲等外在因素驅動。然而，許多現代系統的使用，反而是由內在動機驅動。此類系統主要用於滿足用戶內在動機的例子包括：線上遊戲、虛擬世界、網路購物、教育學習、線上約會、數位音樂儲存庫、社交網絡、網路色情等。甚至傳統的管理訊息系統（例如：ERP、CRM）也被「遊戲化」，可見內在動機帶來的影響不容小覷。

內在與外在的轉換[編輯]

動機並非絕對不可改變，有些行為的動機原先是內在的，而在行為者接受獎賞並經過一段時間後，可能偏移為外在動機，進而成為行為的主要動機，如前述之兒童分組繪畫實驗。而對行為給予處罰亦可能使外在動機轉成內在動機（例如作弊）。此外，不夠強度的獎賞或懲罰，會使外在動機和內在動機互相轉換，並可能造成反效果。比如說原本沒有作弊的想法，被提醒之後就覺得作弊可行。

幾乎每一個人（如僱主、監督者、父母、老師）偶爾都會希望能激勵他人去做某些特定的事，或者爲自身的利益採取一些特定的行動。有時你可能需要利用一些外來刺激物（如金錢或讚美）做開始。接著才能使對方將此事變成內在動機。Edward Deci(1991)和其他研究者(R.Ross, 1975; Swann & Pittman, 1977)提供幾個方式可以激勵某人將外在動機轉變爲內在動機。

幫助此個體感覺是有能力的，並感覺與他人有社會的關聯，避免使用降低勝任感或降低歸屬感的策略。
在激勵此行爲時，盡可能提供較多的選擇，包含材料、子作業、工作的組織與安排。
避免以懲罰作爲恐嚇的手段。
使用獎賞時，避免使用會讓人感覺到強烈欲望的實體物(譬如錢、獎品)。給予非實體的獎賞會更好，例如微笑或讚美，這些對於內在酬賞的傷害性較小。
使用獎賞時，不要刻意強調它，或許可以給他一個意外的驚喜。無論如何，都不要以這個獎賞作爲外在控制的工具。
不要強調外在控制，如競爭或設定期限。
接受此人對工作的感覺，即使他的感覺是負面的。
使用的語言要能夠顯示你了解或欣賞他的獨立及能力，而不要使用類似「應該」或「必須」等字眼。

不夠強度的獎賞或懲罰

美國知名的經濟學家 Aldo Rustichini 曾在 The Journal of Legal Studies 發表一篇名為 A Fine is a Price 的文章中提到，他在以色列的一家育兒中心做了一個為期 20 周的實驗，因育兒中心素來有放學時間家長應來接回孩子卻遲到的問題，因而其提出「家長遲到就罰三美金」的規定，觀察此規定是否能減少家長遲到的情形，沒想到此規定一出，家長遲到的比例竟顯著上升，罰款不但無法遏止遲到，反倒造成了家長更加心安理得的遲到的反效果。他認為出現此現象的原因是罰款太低，並沒有影響家長外在動機的效果，反而使家長能合理化原先「不遲到」的內在動機，即無故麻煩老師的罪惡感。換句話說，罰款在家長眼中變成「使用者付費」的概念，家長多付一點罰款，使老師照顧孩子久一點是正當的，使原本的罰款成了合理的代價。(Uri Gneezy &Aldo Rustichini（2001）)^[2]。

反之亦然，強度不足的獎賞會造成外部動機和內在動機互相轉換，反而造成反效果。捐血也是一例，為了救人而捐血者，若給予新台幣 50 元的獎勵，可能會使捐血者的捐血意願降低。因金錢的出現使得人的焦點轉向外部動機而忽略了自己原先的內在動機（救人一命的高貴情操）。但大部分的人不會願意為了 50 元去扎針受苦，也就是在獎勵強度不足的情況下，不但外部動機不足，更使原本足夠的內在動機被忽略，造成反效果。

動機理論(Theories of Motivation)[編輯]

有許多理論嘗試解釋動機來源、功用、歷程等所扮演的角色。有些是一般性理論，有些則主要探討動物或人類的動機。本章節將會討論動機的幾種理論。

本能論(Instinct Theory)[編輯]

本能論是最早被提出的一個動機理論，是經典比較行為研究一個整體概念，人們經由這種理論，就可以用統一的觀點去觀察動物可觀察得到的和所謂的先天的行為方式。通過這種總的概念，人們可以將從實驗中所得的結果聯繫起來，進而揭示不同的現象間可能有的共同規律。另一方面，人們可以依據這種理論作出一些預測和判斷，從而推動人們作進一步的實驗和提出新的問題。自1930年代，本能理論成果豐碩，並為社會生物學和行為生態學開闢了道路。一個全面的理論帶來一個好處就是，人們可以通過它會建立一些直觀的模型。經典比較行為研究的結果和理論就是藉助這些模型而取得成功並進入教材。

動物生來便具有一些「特定的先天傾向」，這些傾向是他們維持生存所需的，並可提供動機力量來引導行為。有些本能論的研究者認為，這種生物性的力量是機制性的，激發的行為並沒有特定的目的，並且個體是無法支配這種動機的。但另有其他學者認為本能容許動物在不同行動方向上有一些選擇權利。像是小孩第一次爬行，小松鼠打開第一顆核桃，小嬰兒第一次哭、笑都是本能的行為。

動物本能(animal instinct)[編輯]

動物本能是動物們從事一種有規律的循環活動，為同族群內不必經過學習的行為，使種族得以生存延續。例如鮭魚逆游而上，回到當初孵化的上游，存活下來並求偶、交配、產卵；住在巴西外海的田綠龜，在繁殖期遷移 1400 英里，回到當初孵化的海灘上產卵；生活於溫帶的蛙及蛇等，會在天氣嚴寒的冬季進行冬眠；黑面琵鷺及其他候鳥會隨著季節改變而集體遷移等等都屬於循環運動之範疇。

上述都是本能的例子。這樣的行為有時是針對外界特殊刺激的反應，即這些行為是被引發出來的，出自於內在分泌(如荷爾蒙)和外在刺激（如氣味）的共同作用。這種會引出某些動物特殊反應型態的環境線索，稱為釋放因子（release factor）。當動物發展到特定階段，第一次接觸到這種特定刺激，本能的行為將會顯現出來。儘管這樣的行為缺乏學習或訓練，但在第一次被引發後就會有適宜的展現。

趨性(taxis)，或稱為趨向性是一生物天生的行為反應，在接收到外界刺激後(通常具有方向性)，而會有趨進(正趨性)或遠離(負趨性)刺激的行為。例如：大多數昆蟲在夜間會有趨向光源反應的正趨光性，蟑螂、渦蟲及蚯蚓遇光則出現背離光源躲避的負趨光性。

而許多社會行為皆為先天行為，不需經過後天學習。蜜蜂以跳舞的姿勢告訴同伴食物在何處，螞蟻則以輕拍同伴觸角或釋放化學物質、完成訊息的溝通。

19 世紀，一些學者主張有些動機會直覺地表現出趨向其誘因目標，換句話說，動機是一種本能，一種先天的行為或特殊的傾向。從 1950 年代起，就將動物的行為本能概念融入心理學。以動物行為學的意義，一個可以稱為本能的行為會有以下特色：

物種特有的：不論生長的環境如何且無須特意學習，物種的所有個體皆會擁有此種動機、行為模式。
固定的行動模式：有非常刻板化與可預測的組織形態。
受到某些刺激原因後而自然引發：當個體第一次遇到這樣的刺激時，能輕鬆自然地完成該行為。

人類本能（human instinct）[編輯]

早期神學家認為只有動物是受到本能引導，他們相信上帝給予人類行動的理由、行動的自由意志以及行動的責任。但在 1859 年達爾文提出演化論後，上述想法才轉變成人類的動機也受到本能的支配。威廉．詹姆斯(William James)曾在1890年說過：「人類行為甚至比低等動物還依賴更多的本能；除了與動物一樣有生物性本能之外，人類還有其他『社會性本能』，如同情、謙遜、社交、性和愛等。」威廉．麥獨孤（William McDougall）在 1908 年將詹姆斯的觀點加以擴展，他將本能定義為天生的傾向，包含三個構成要素：能量、行動、目標導引。佛洛伊德(Sigmund Freud)則提出不同的看法。他認為本能沒有意識上的目的，也沒有既定的方向，許多滿足本能的方法都是「可被學到的」。佛洛伊德相信本能驅力的存在是為了「滿足身體的需求」，因此本能會製造一種緊張感，這種緊張感會驅使我們朝向一些減少緊張的活動或目標（類似驅力減緩說）進行發展。根據佛洛依德的說法，人類本質中最根本的是生的本能與死的本能之間的衝突。生的本能（eros，希臘神話中的愛神）是在維持生命和繁殖；死的本能（thanatos，希臘神話中的死神）是一種負向力量，所有生物會因病老而逝去。從這個觀點來看，所有毀滅的行為（殘忍、攻擊、自殺、殺人）都是死亡本能所激發的。

本能論面對的質疑[編輯]

1920 年以前，心理學家所蒐集的人類本能已超過 10000 種。但同時，懷疑和指責本能論的聲音也逐漸產生^[3]。在本能論的全盛時期，幾乎人類的每一項行動，都能被認定是由本能所激發（甚至包含皺眉或者吐口水）。但他們並不是真正在解釋原由，很多時候這種解釋甚至是一種循環論證（點的真確性最終由自身支持的推理方式）。本能論者並不曾提出歷程、機制或架構說明所觀察的行為，而僅僅以「命名」的方式提供便利的標籤。例如「攻擊的本能」被用來解釋人類為什麼會有攻擊的行為，然而攻擊行為又被視為「攻擊的本能」的證據。

在此時，人類學家魯思·本尼迪克特（Ruth Benedict）和瑪格麗特·米德（Margaret Mead）等人發現不同的文化間有很大的行為差異。行為型態被認為是人類本質的普遍性表現，但現在卻被發現是可變的，也就是說行為型態會反應特殊的文化經驗與價值。

此外，行為主義學者也從實驗中證實了一些重要的行為是透過學習而得來的，並非天生。從華生（John B. Watson）開始，不斷有行為學家提出「行為是由環境因素決定」的「實證」。漸漸地，因為天生本能的模糊概念無法進行實證研究，開始被一些注重精確分析的理論所取代。今日的心理學界有一個普遍認知：動物行動上的複雜性通常受到外在與內在因素交互作用共同影響，也就是受到生物機制以及學習這兩個因素共同影響。

驅力減緩說(drive reduction theory)[編輯]

驅力減緩說最早由心理學家霍爾（Clark L. Hull，1943）提出，是解釋人類求生動機非常重要的一個理論。該學說主張，人及動物有強烈的傾向保持內在的平衡狀態，當他們的狀況有所偏離時，便會感到不適，從而驅使個體做出有利於回復內在平衡的行為。這種讓身體緊張不適而驅動行為的力量稱作「驅力」(drive)，任何會減少驅力的行為會被人以及動物反覆進行，因為驅力的減弱會被當成這種行為的正向強化（positive reinforcement）。相對於「本能是間接不特定」的本能說，驅力引起的反應是直接而特定的。

例如：人為恆溫動物，體溫必須維持在攝氏 36 至 37 度方能正常代謝，人類下視丘就有特定區域負責偵測及保持體溫的恆定。當你身在超強的冷氣房之中，一面吃著冰棒、喝冰水，下視丘很快就會檢測出你的體溫低於平衡範圍，這時除了會引起發抖、毛細孔收縮等自動性的生理反應以外，身體發冷的感覺會驅使你添加衣物、調高冷氣以試圖讓自身的體溫恢復正常，消除這種讓身體感到不舒適的驅力。

緣起[編輯]

霍爾在耶魯大學工作時開始發展驅力減緩理論。其理論是建立在早期有關動機（motivation）方面的理論上。他的立論基礎是恆定性（homeostasis），並相信個體是為了要達成一個恆定的狀態或平衡才有某行為。驅力減緩理論後來在 1940 年代被霍爾的同行史賓塞（Kenneth Spence）更深入發展，成為重要的動機理論。

理論論述[編輯]

有些心理學家認為，「驅力」是身體內在的一股力量，也可以說是一個具有激勵性和緊張感的狀態。這樣的狀態是被個體的生理或是心理需求所觸發。因為人類的生命有賴於某些事物保持恆常，如飽足、充足水分、適當溫度等，驅力會使個體做出行為來滿足這些需求，減輕這些需求所帶來的緊張感或者是解決這些需求以維持生理的平衡。理論中，霍爾表明驅力是個體動機的來源，他主張個體在生命受到威脅時，會處在一個需求的狀態。當一個人的驅力出現，他會處在一個不愉快、充滿緊張感的狀態，接著他會產生一些行為，試圖減輕這種不適，使個體回到平衡的狀態。當生理需求滿足後，驅力會逐漸消失，這種現象被稱為驅力減降（drive reduction）。由此可知，許多動機直接幫助人體維持內在平衡穩定，使人類得以在多變的環境中保持生存的生理條件。

最適激發水準說(Optimal arousal theory)[編輯]

最適激發水準說，亦被稱為「適當程度理論」。

有研究者曾訓練公鼠跑Ｔ型迷宮，一邊終點是空的，另一邊則有一隻發情的母鼠。當公鼠找到母鼠時，便會與之交配，但研究者總是在公鼠射精前將他們分開。以驅力減緩論來看，公鼠應會處於極不舒服的高驅力狀態，但經過多次實驗，公鼠即便獲得這樣的經驗，仍樂此不疲的往有母鼠的那邊前進。

此理論說明了驅力減低並非個體行為的唯一目標，個體也可能有尋求將驅力維持在某個最佳水準的傾向。而激發（或稱刺激）指的是生理上產生警覺、專注的狀態，我們會傾向將刺激維持在最佳的程度。例如：在無聊時，我們可能會從事一些比較刺激的活動，像是社交；如果接受過多刺激的話，我們可能會進行一些能夠舒緩內心的活動，像是睡覺、閱讀。因此不全然如驅力減緩說所言，單一的以降低驅力為目標。相反地，有時甚至會喜歡追求不平衡的激動狀態，例如：喜歡看驚悚電影、喜歡坐雲霄飛車，使自己處於緊張不安的驅力狀態。也有證據顯示，許多人會盡量延長達到性高潮的前戲時間。

1950 年代的感覺剝奪（sensory deprivation）實驗研究，發現人類對環境刺激皆有其獨特「激發之適度水準」（optimal level of arousal，OLA），且個體對刺激所做的反應強度因人而異。多數人會避免過多的環境刺激和內在壓力，或尋求較少的刺激經驗，以減少不愉快反應，並藉此獲得適宜的刺激。簡言之，個體唯有在適度刺激的環境下才能感到愉快、自在。

總結而言，最適激發水準說是解釋刺激與人的行為之間的關係。生活中的刺激影響人類很多面向，例如：決策行為、情緒、工作表現以及人格特徵的形成。

認知論(Cognitive Theory)[編輯]

認知論源於 21 世紀初的完形心理學 (Gestalt Psychology)，重視知覺的整體性、環境中眾多刺激之間的關係。認知論者不同意聯結論所說「單憑刺激反應的重覆練習即可產生學習」的看法。個體如對所學事物不知其關係，不理解其意義，縱有多次練習，亦無從產生學習，在日常生活中有很多事例是屬於先知而後學的。認知論認為動機是人們思考與預期的產物，亦即動機是個人認知的結果。舉例來說，公司提供巨額獎金以激勵員工提出具創意且能大量生產的設計，雖然獎金是相當具有價值的誘因，但並非每位員工都會積極地爭取，因為當個人思考衡量自己的創意、能力之後，發現這是遙不可及的目標，便不會激發其動機；反之，如果有這方面能力的員工，可能就會摩拳擦掌、躍躍欲試，相當具有動力。

認知論進一步將動機區分為內在動機和外在動機，也就是本章節動機的區分及定義，該理論也認為內在動機較外在動機更能促使個人維持努力程度，產生高品質的成果。特別的是，該理論有研究指出，當人們從事自身感興趣（內在動機高）的任務，如果給予太多的外在獎賞（提高外在動機），反而可能降低其內在動機。而對行為給予獎賞可使內在動機轉為外在動機，反之對行為給予處罰可以讓外在動機轉成內在動機。（更多可參見內在與外在的轉換）。

認知論主張個體面對一個學習情境時，能否產生學習效果，需參考兩個條件：

新情境與舊經驗符合的程度：個體面對的學習情境中，通常包括熟悉的與生疏的兩類刺激。熟悉的刺激較多時，即表示學習情境較符合個體已有的經驗架構，這種情境中個體較容易認知、了解，故學習的效果較佳。如果閱讀資料中生字、新詞、專業術語超過了個人的能力和經驗時，無論怎樣努力熟讀強記，都很難學習到書本中真正的意義。
新舊經驗的結合並重組：學習並非是零碎經驗的增加，而是以舊經驗為基礎在學習情境中吸收新經驗，並將兩種經驗結合重組成為經驗的整體，因此認知論者不重視被動的知識注入，而強調主動的吸收。

誘因理論(incentive theory)[編輯]

誘因理論於 1940、50 年代提出，建立在 Clark Hull 等心理學家建立的驅力減緩說上。所謂誘因指的是能滿足個體需要的刺激物，它具有激發或誘使個體朝向目標的作用。此理論不聚焦於內在動機，而是認為人們會趨向做出最終產生獎賞的行為，而不做導致負面結果的行為。動機既非來自外界誘因，也不是來自內在驅力，而是源自人對現實的主觀預期及認知解釋。產生需求後（如肚子餓），受到外在刺激（如看到香蕉），進而獲得誘因動機，產生意識欲求（如想要香蕉）、行為吸引（伸手拿香蕉）、意識愉悅（香蕉很好吃）。

誘因理論認為，在相同情境下不同的兩個人會依據當下不同種類的刺激做出不同行為，同時也強調了外部刺激引起動機的重要作用，認為動機可以喚起並指導行為。人們所接觸的事物若對自己有吸引力，就會激發個人產生動機。例如為了得到異性的芳心而投入運動、關注時尚、注重打扮和整潔。行為後的有形或無形獎勵，能夠使行為再次發生。根據研究結果顯示，如果收到立即性的獎勵或懲罰，改變行為再次發生頻率的效果會更大，並且隨著延遲的延長而減少。重複的刺激 x 獎勵組合可以使刺激成為一種習慣。它有助於激勵在公司中的員工、在學中的學生，鼓勵他們做更多的事情來提升在不同方面的表現。

特色[編輯]

大多數誘因都是透過後天學習得到的：例如金錢。金錢對剛出生的嬰兒沒有吸引力，但人透過後天學習了解金錢的重要，金錢因此成為人努力工作的有效誘因。
有些誘因由天生的生物層面決定：例如人的性慾會因為他人體味中的費洛蒙而增強。
人們是受外在誘因而產生行動的：誘因理論跟其他認為「行為由內在驅動」而產生的理論不同（例如驅力減緩說、喚醒理論、本能理論），而與操作制約(operant conditioning)相似。在操作制約中，行為是為了得到獎勵而強化或是避開懲罰而生，而誘因理論較傾向認為行為是為了獲得獎勵而產生。諸如「成績」、「他人的尊重」、「師長的讚美」等等，這些外在獎賞可以刺激我們，使我們去做原本不想去做的事。
誘因可用於停止執行特定動作：誘因雖然可以引誘人們做出特定行為，但只有在個體認為獎賞具一定重要性且要是能夠得到的(obtainable)情況下，誘因才能構成足夠強大的動機。例如作業難度超出學生能力，那麼即使學生對成績的渴望非常強烈，也不會受誘因而行動，因為此獎勵（好成績）在現實上是無法達成的。

簡而言之，動機通常是行為朝向一個能產生愉快或減少不快狀態的特殊誘因。例如：食物、飲料、性等等。而快樂趨向能使生物走向好的結果，即增加生物與後代的生存力。而痛苦與挫折的結果如：身體的傷害、生病或失去資源則與打擊我們的生存有關。也就是說，行動的酬賞結果通常反應了行動是否值得重複，快樂、痛苦可以化為記憶存於大腦，在將來能夠導引我們選擇表現更好的方法。

實驗[編輯]

1.赫洛克實驗──正誘因與負誘因[編輯]

利用獎勵與譴責兩種誘因，測試其對受試者之工作表現造成的影響。實驗開始前，赫洛克將受試者分為四組^[4]，每一組在每天工作結束後，給予誘因並觀察其表現，整理如下表。

組別	誘因	表現
第一組	給予讚美及鼓勵	表現持續進步。
第二組	進行懲罰與訓斥	最初兩天有進步的趨勢，但隨後不但沒有繼續進步，反而逐漸下降。
第三組	旁聽前兩組的表揚以及懲戒	表現也有略微的提升。
第四組	無（且看不到其他組的表揚及懲戒）	沒有受到任何的影響，其最後的表現平庸，沒有任何進步。

綜合以上實驗結果，可以說明無論是正誘因（獎勵）或是負誘因（懲罰）對於他人的行為表現都有著一定程度的影響，而正誘因之效用又大於負誘因。

2.孟爾實驗──正誘因與負誘因[編輯]

此為對大專學生的綜合研究，孟爾運用多種誘因進行實驗，包括公開讚揚、私下訓斥、公開申斥、私下嘲笑、公開嘲笑、私下挖苦以及公開挖苦，最後比對哪一項誘因對受試者學習成效的提升有最大的效果。

實驗結果顯示，對受試者的努力表達讚揚成效優於其他方式的斥責，學生的進步效果明顯。而在其他種斥責的方式當中，以私下進行會比公開進行的效果來得好，公開申斥反而容易導致學生自信心受挫，起到負面的作用。公開的嘲笑或是挖苦學生則最傷害學生的自我需求，其非但不會使受試者有所進步，反而大大降低了學習的效果。簡而言之，此項實驗顯示了正誘因的成效會高於負誘因造成的結果。

3.馬勒實驗^[5]──獎勵[編輯]

心理學家馬勒（Maller.J.B）對於競爭的誘因方面進行了一個實驗。他先選擇了一所小學作為實驗地點，接著向所有的孩童宣布他們即將要參與一場數學能力測驗，以檢驗每位孩童的加法運算能力。接著馬勒將學生分成三組，詳細整理如下表。

組別	對測驗的解說	成績表現
第一組競賽組	這場測驗是一個競賽，誰作答的速度最快、正確率越高，他將會獲得一份精美的獎品並接受頒獎	最好
第二組合作組	這是一場合作的競賽，以班級為單位進行分組，得分為全班的平均分數，表現最好的班級可獲得禮物與頒獎	其次
第三組控制組	這個測驗只是一場練習，就算贏了也不會有任何獎品，但希望每個人盡力去準備	最差

實驗結果顯示，在誘因的成效方面：團體間的競爭不如個人間的競爭來的有效，這個結果可能是因為個人的身分需求得不到直接的滿足，例如，部分學生可能會認為儘管自己努力學習，對全班也不會有太大的幫助，或者，有些人會貪圖他人努力的結果，而自己不想付出精力去準備，這些都可能是影響最後結果的原因。

為何有些誘因較其他種類更吸引人呢？[編輯]

誘因對於不同個體而言都不是等價的，因為大家的價值觀都不同，因此每個人對於誘因的強弱都有不同的看法，有些極具誘惑力的獎賞在其他人眼裡不一定具有吸引力，因此不足以驅使他人投入行動。在這種差異當中，心理、社會和認知因素扮演重要角色。

心理學家 Stephen L. Franzoi 曾在他的教科書《心理學：一趟發現的經驗》(Psychology: A Journey of Discovery)中提過：「誘因對個體的價值在不同情況或經時間過去可能有所改變。」舉例來說，得到父母的讚賞在某些情境下可能對你是一個正向的誘因，但在某些情境下則否。例如只有家人在家時，得到讚賞是件好事，但當朋友來家裡玩的時候，家長的讚賞可能會讓你被同學揶揄。

雙因素理論(two-factor theory)[編輯]

又被稱作激勵保健理論(Motivation-Hygiene Theory)，是由心理學家弗雷德里克·赫茨伯格(Frederick Herzberg)於 1950 年代末提出，試圖解釋為何有些激勵方式可以提高企業員工的工作績效與動機，而有些不行，赫茨伯格（Herzberg）的雙因素理論，和馬斯洛的需求層次理論、麥克利蘭的成就激勵理論一樣，重點在於試圖說服員工重視某些與工作績效有關的原因。它是目前最具爭論性的激勵理論之一，也許這是因為它具有兩個獨特的特點。首先，這個理論強調一些工作因素能導致滿足感，而另外一些則只能防止產生不滿足感；其次，對工作的滿足感和不滿足感並非存在於單一的連續體中，該理論將工作因素分為兩類，分別是「激勵因素」與「保健因素」：

激勵因素(motivating factor)：這些因素涉及對工作的積極感情，又和工作本身的內容有關，對職位本身皆有「正面效果」。它能使產量增加、工作效率提高，因此稱其為激勵因素。又因其能帶來職位上的滿足，如成就感、受賞識感、工作本身、責任感、事業成長和升遷發展，故亦稱為滿足因素。激勵因素若存在，便會引起成員的滿足感，但當這些因素不存在時，並不一定會引起成員的不滿足感。
保健因素(hygiene factor)：這些因素涉及工作的消極因素，也與工作的氛圍和環境有關，如果欠缺或不滿意，將造成企業員工的不滿。但此類因素本身並沒有激勵作用，亦無法提高工作效率，僅能預防不滿與因工作自限產量所造成的績效損失，即防止「負激勵」的狀況發生。例如金錢報酬、工作地位、工作保障、工作環境、督導方式、公司政策、人際關係等。保健因素如不存在時，便會引起成員的不滿足感，但當這些因素存在時，則不一定會引起滿足感。

該理論認為：滿意的對立面不是不滿意，而是沒有滿意；不滿意的對立面不是滿意，而是沒有不滿意。和馬斯洛的層次需求理論不同，赫茨伯格認為低層次需求的滿足，並不會產生激勵效果，相反，其只會導致不滿意感的消失。

雙因子理論最大的貢獻在於發現品質與滿意度之間的關係並非完全線性。有些品質只要做到不差的水準（保健），有些品質則要做到優異（激勵），所以能在成本預算限制下，做更有效的資源分配。赫茨伯格告訴我們，滿足各種需要所引起的激勵深度和效果是不一樣的，物質需求的滿足是必要的，沒有它會導致不滿，但是即使獲得滿足，它的作用往往是很有限、不能持久的，要影響人的積極性，不僅要注意物質利益和工作條件等外部因素，更重要的是要注意工作的安排，量才錄用，各得其所，注意對人進行精神鼓勵，給予表揚和認可，給人成長、發展、晉升的機會，隨著溫飽問題的解決，這種內在激勵的重要性越來越明顯。不過此理論也被某些西方行為學家質疑，像是赫茨怕格及其同事所做的試驗，被一些行為科學家批評為是他們採用方法本身的產物：人們總是把好的結果歸結於自己的努力而把不好的結果歸罪於客觀條件或他人身上，問卷沒有考慮這種一般的心理狀態。另外，被調查對象的代表性也不夠，赫茨怕格的實驗樣本僅有203人，數量並不龐大，而且實驗對象多是工程師、會計師等，薪水待遇、工作環境相較一般工職來得高的職業，然而事實上，不同職業和不同階層的人，對激勵因素和保健因素的反應是各不相同的，並不能將其混為一談。

馬斯洛的需求層次理論 (Maslow's hierarchy of needs)[編輯]

人本心理學家馬斯洛(Abraham Harold Maslow)曾提出需求階層的動機理論，他將人類的需要分為五個層次。這些層次構成一個金字塔型的架構以說明人類動機的範圍。而這五個層次的需求是循序漸進的，在滿足下方需求之後才能向上追求更高的需求，但社會上絕大多數人無法到達最高層次。此外，需求是一種先天的傾向，且可以受到經驗、教育等因素被影響而改變。

馬斯洛的五個需求層次
需求層次	說明	範例
自我實現需求(Self-actualization needs)	是最高層次的需求。這層的自我實現需求促使個人本身的潛能得以發揮，成為自我人生所追求的理想型，為了這個理想即使犧牲很多也在所不惜。自我實現可以理解成人生所追求的終極目標，在古希臘眾多哲學家的理論中也能窺知一二。	亞里斯多德所認為的德行與幸福。
自尊需求(Self-esteem needs)	又分為內部尊重與外部尊重。內部尊重也就是所謂的自尊，希望擁有個人價值、自我肯定；外部尊重則是希望自己有成就、有信心、受到社會他人的認可與重視。多數人的一生都在追求這個層次。	高收入、優秀的高薪職位、名聲。
愛與歸屬需求(Love and belonging needs)	對於關心與愛（親情、友情、愛情）的需求，明確希望被接納成為團體的一份子。同時也可以被理解成情感上的需求。	交際與朋友圈、職場人際關係。
安全需求(Safety needs)	免於身體的威脅、傷害以及心理上的恐懼、混亂的需求，多數人在乎的面向從過去的生理安全轉為現今的心理安全。	人身安全、工作保障。
生理需求(Physiological needs)	維持個體生存和發展最基本的需求	呼吸、睡眠、飢餓、性慾。

對於馬斯洛的需求層次理論的批評[編輯]

M·A·沃赫拜（M. A. Wahba）與L·G·布里德韋爾（L. G. Bridwell）曾針對馬斯洛的理論進行廣泛回顧，並沒有發現到任何證據顯示存有馬斯洛所定義的需求層次^[6]。

吉爾特·霍夫斯塔德則批評這種需求層次的排列（例如自我實現為最高需求）已經成為一種種族優越的表現^[7]。馬斯洛的需求層次無法進一步描述社會與思想的需求，在個人主義社會與集體主義社會中是否有差異性。個人主義社會的需求，比起集體主義社會更偏向個人中心取向，常聚焦於自我改善、自我實現與極致地自我完善。在集體主義社會當中，認可與社群的需求會高過自由與個人的需求。

除此之外，在研究方法上，馬斯洛僅研究了他所謂的模範人物，包含了阿爾伯特·愛因斯坦、珍·亞當斯、愛蓮娜·羅斯福與弗雷德里克·道格拉斯，但沒有研究有精神病或神經症的人，其表示「對於殘廢、發育不良、不成熟與不健康的個案研究，將只會產生一種殘缺的心理學與哲學。在實際研究中，馬斯洛也僅研究了大學學生人口中前1%的最健康個案^[8]。由此可見，馬斯洛的理論有其侷限性。

ERG理論[編輯]

Alderfer的ERG理論和Maslow的需求層次理論相似，ERG理論同樣將人類需要由至高分為三類，分別為生存需要（Existence）、關係需要（Relatedness）以及成長需要（Growth）。

生存需要（Needs of Existence, E）：相當於馬斯洛（Maslow）的生理、安全需要。
關係需要（Needs of Relatedness, R）：相當於馬斯洛（Maslow）的愛與歸屬需要。
成長需要（Needs of Growth, G）：相當於馬斯洛（Maslow）的自尊、自我實現需要。

ERG理論強調人不會單單專注在一方面的追求，而是同時尋找能滿足生存、關係和成長的方法。生存需求是最基本的需要，具體包括食物、水、安全等和人類生存相關的資源，換轉到Maslow的需求金字塔，亦即是生理需求和安全需求。關係需求指的是和他人交流、從關係中獲得支持、尊重的需求，和Maslow的社交需求和尊嚴需求的概念相似。成長需求則是人在個人成長和發展中建立自信和自我價值的需求，涵蓋了Maslow的尊嚴需求以及自我實現需求。ERG理論和需求層次理論最大的不同之處並不是在需求上的分類，而是需求之間的關係和人在滿足需求時的過程。ERG理論中有三個過程︰滿足—進級（satisfaction-progression）、挫敗—退級（frustration-regression）、滿足—強化（satisfaction-strengthening）。

其內涵除上述外，亦包含以下論點：

滿足—進級：「滿足—進級」指的是人需要先「滿足」基本層次的需要，才可以「進級」到高層次的需要。Maslow在需求層次理論中十分強調「滿足—進級」的過程，認為只要人滿足了下層的需求，注意力就會自動轉移到更高的價值追永；然而在ERG理論中，滿足—進級並不是一個必然過程，ERG更加重視「挫敗—退級」和「滿足—強化」兩個過程，不再將人類追求形容一個線性的過程。
挫敗—退級：在Maslow的理論中，人如果無法滿足某層次的需求，追求就會停留在該層次中。ERG理論則指出人若在嘗試滿足需求時遇到「挫敗」，就會放棄該範疇的需要，退而求其次「退級」到較低級的追求。當員工認為工作未能為他們帶來認同感，對他們個人以言沒有意義時（無法滿足成長需求），他們就會要求更高的薪金或者將更多時間投放在和同事建立關係上，由追求個人成長改為追求更理想的生活環境或者人際關係。
滿足—強化：在Maslow的需求層次理論中，達到自我實現彷彿就是人生的終點，再沒有更多的事情可以推動到已經實現自我的人。ERG理論認為當一個需要被「滿足」到後，這個需要會被「強化」。當員工發現工作能讓他挑戰自己，過程使他得到滿足感（滿足成長需求），該員工的成長需求會不減反增，反而更希望繼續在這份工作中尋找能夠挑戰自己的地方。

成就動機理論Expectancy Value Theory of Motivation[編輯]

又稱成就需要理論、三種需要理論。由美國哈佛大學教授戴維·麥克利蘭(David·C·McClelland)和他的同事所提出。麥克萊蘭根據亨利·默里(Henry Murray)早期人格研究中使用的一長串動機和明顯需求延伸發展了他自己的理論。這個需求理論與學習理論密切相關，因為他們相信需求是通過人們在環境和文化中經歷的各種事件來學習或獲得的。麥克利蘭把人的高層次需求歸納為對成就、權力和親和的需求，並對這三種需求，特別是成就需求做了深入的研究。

成就需求(Need for Achievement)	希望做得最好、爭取成功的需要。
權力需求(Need for Power)	不受他人控制、影響或控制他人的需要。
親和需求( Need for Affiliation)	建立友好親密的人際關係的需要。

歸因理論（Attribution Theory）[編輯]

歸因理論（Attribution Theory）]]來自於有些心理學家們認為，動機既不是來自於外在的誘因，也不是來自於內在的驅力，而是源自於人對於現實的主觀預期以及認知解釋。以維納（B. Weiner）的認知動機理論為代表，內容表示一個人通常會為自己的行為結果找適當的解釋理由，也是對某件事或某個行為成因的知覺，針對行為結果解釋「為什麼如此」。也就是說歸因（attribution）是對事件或行為的起因做出推論的過程。也可以說是為自己的行為結果找適當的解釋理由。歸因的基本假定是：個人會主動了解產生行為的原因，原因可能有多個，但多歸納成一個方向，一種歸因的取向使未來的行為受過去取向的影響。歸因歷程開始於個人所根據的內在信念，然後產生情感反應，進而影響對後續行為的預期。我們每天都會歸因，但有時會意識不到更深層的過程中，偏見是如何影響最終的歸因。

舉例來說，當考試考差，可能以為自己不用功（努力因素），並希望下一次成績能進步（未來結果的預期），乃下決心要用功讀書（後續行為）；也可能會怪老師講課講得太差（外在因素），而不是檢討自己不夠認真學習（內在因素），導致不想聽老師講課；甚至也可能覺得考題太偏、自己一時失誤（情境因素，situation forces）；自己資質駑鈍、天生不是讀書的料（性格因素，dispositional forces）。而過去成功的次數、社會楷模、別人的表現方式、工作時間等都影響歸因，但也有很大的個別差異。

整個程序為：知覺到原因、歸因、情緒反應、預期未來、及未來的行為傾向。儘管結果不同，但是我們可因此得知，內在驅力及外在誘因雖然會指引個體的行動方向，但訴諸的情境歸因不同。我們在特定情況下會使用不同種類的歸因，而心智偏見常扮演重要角色，致使同時進行內在歸因與外在歸因，透過改變對事件的認知詮釋調節原始的行為動力，導引出不同行為。典型的行為成因是：能力、努力、工作難度和時機或運氣，其性質又分為：內在與外在、可控制與不可控制、穩定與不穩定等三種。若長期將失敗歸因於不可控制的因素，容易對眼前的事情提不起勁，進而影響心理健康。

典型的行為成因與性質
成因	內在與外在	可控制與不可控制	穩定與不穩定
能力	內在	不可控制	穩定
努力	內在	可控制	不穩定
工作難度	外在	不可控制	穩定
運氣	外在	不可控制	不穩定

種類[編輯]

人際關係歸因(Interpersonal Attribution)

當跟朋友講故事時，我們通常會傾向以最美化自己的主觀方式陳述故事，因為自己在故事中扮演的角色，會影響到該段人際關係中的自身形象。我們會希望藉由故事美化自己在對方面前的樣子，因此調整說法。舉例來說，當與室友因為生活觀念不合吵架，在跟閨蜜敘述這段衝突時，可能會傾向抱怨室友的生活習慣不佳，強化自己做對的部分，掩蓋自己失誤的部分，藉此維持在閨蜜眼中的好形象，同時獲得同情和認同。

預知型歸因(Predictive Attribution)

為了做出預期而產生歸因。舉例來說，當我們去開車時發現車窗被刮花了，我們可能會認為是停車地點的問題，因此未來會避開在相同的地方停車，以免車子又被破壞。儘管刮花車子的人可能只是剛好經過的隨機行為，我們未來依然會避免將車子停在該地點，因為我們對於此處已經有了不祥的預知。

解釋型歸因(Explanatory Attribution)

解釋型歸因幫助我們理解這個世界，當看到一段事實時，人們會想出一套合理的解釋去貼合事實，並讓自己相信。舉例來說，有些人對特定的事情有自己的一套樂觀想法，而有些人持悲觀態度。樂觀者將好的事情歸咎於穩定、內在和總體性的因素，而將壞事歸咎於不穩定、外在和特定因素；悲觀者則相反。每一個人都會有自己解釋事物的方式，這與性格、生長背景、周遭環境甚至宗教等都有關係，而這套解釋事物的方式，會造成不同人對於同一事件有不同的看法，影響人們感受這個世界的樣貌。

歸因方式[編輯]

穩定性：一致
成敗經驗的感受，會影響個人對於未來的期望，而不同的期望會影響歸因於不同穩定性的因素，所以成功經驗與穩定性有關。例如：高成功經驗者可能會將成敗經驗歸因於工作難度（穩定），因此在同樣難度的情境下，成功與否也會與經驗一致；而低成功經驗者可能會將失敗歸因於運氣不好（不穩定），也就是說成功與否與經驗不一定會一致。
控制性：自信
而成功與經驗的一致與否，是否是可以被自己掌握的？這與個人個性是有關的。如果個性偏向有自信，將會把成敗歸因為可控制的因素；但如果個性偏向沒有自信的，將會把成敗歸因為不可控制的因素。例如：高成功經驗者可能會將成敗經驗歸因於努力（可控制），而低成功經驗者可能會將失敗歸因於能力（不可控制）。
內外性：動力
內外性的歸因，也會影響到個性。如果傾向將成敗歸因為外在性的原因，其在個性上會顯得較消極且沒動力；而如果傾向將成敗歸因為內在性的原因，其在個性上會顯得較積極且有動力。如：成敗歸因於努力（內在性）者，會更有動力去投入在努力上；而將成敗歸因於運氣（外在性）者，並不會促進人去努力。

補充：: 在歸因因素與性質上，實際上區分並不一定是二分的，例如：身心上，某種程度是可以透過自我調節或是他人幫助，來控制與穩定身心的狀態。還有各個歸因性質也是會互相影響的，穩定性、控制性與內外性三者都會彼此流動，這也回應到歸因的性質其實像是光譜一樣會變動，且這三道光譜並不是單獨存在且發生，而是相依且互相影響的事件關係。

常見的歸因錯誤[編輯]

自我服務偏見(self-serving bias attribution)

基本歸因謬誤(The Fundamental Attribution Error)

行動者-觀察者偏見(The Actor-Observer Bias)

當解釋自身行為時，我們會傾向歸因於外在因素，而解釋他人行為時則歸因於內在因素，此現象稱為行動者-觀察者偏見。產生這種偏見的可能原因在於我們對情報的了解程度。當自己是「行為者」(Actor)，在解釋自身行為時，我們能充分瞭解自己當下的外在情境，因此能綜合內在個人因素、外在情境因素，做出更全面性的判斷。例如：自己作業缺交時，知道是因為昨天身體不舒服，無法寫作業所導致（外在因素），而不會歸因於自己個性懶惰（內在因素）；解釋他人行為時，我們身為「觀察者」(Observer)，無法得知影響當事人行為的各種外在情境因素，因此可能只根據片面的內在因素作出判斷，例如：因為不知道他人缺交作業時背後的情境，所以推論出對方是個懶惰的人（內在因素）。

另一種常見產生行動者-觀察者偏見的例子發生在媒體識讀。身為「觀察者」的閱聽人在閱覽媒體的時候，只能根據媒體守門過後所提供的片面資訊來對他人行為做歸因，卻無法充分理解當事人的情境因素，因而傾向將對方行為做內在歸因，做出偏頗的判斷。然而，針對熟識的人則不會產生這種偏見，因為瞭解的程度較高，因此較能理解對方所陷的情境、站在他們的角度思考，並考慮到他們的行為在特定外在因素下導致的結果。

低估一致性信息

在凱利的方差分析模型中，強調一致性信息作為進行歸因推斷的證據，理論上來看是很合理。但是在某些情況下，個體會忽視一致性信息，導致人們的預測偏離歸因理論。

例如，對員工的評估過程中，如果員工無法達成工作的目標，主管會先認為是員工本身的問題，是不是工作能力差或者是不夠積極等推斷。管理者應考量的是：「其他員工是不是也能順利完成呢？」如果不是的話，就代表工作本身目標的制定有問題；反之，如果大部分員工都能達成，這時再進行個人歸因也不算太晚。

社會生物學(Sociobiology)[編輯]

社會生物學認為個體的行為動機源於幫助個體或族群的基因擴散和繁衍、確保生存，人類的行為也是確保生存。例如為何男性在擇偶時傾向選擇豐滿的女性呢？社會生物學認為在演化的歷程中，胸部豐滿的女性能提供足夠的母乳，而臀部豐滿的女性能順利生產。動物科學研究中發現，許多動物在交配季節時，雄性動物會有打鬥行為，使戰勝者能夠獲得交配的優先權，這也是因為在打鬥下，雌性動物能選擇出較為「強壯、健康」的對象來交配出下一代，產下可能較為健康、能夠忍受環境變動的子嗣，使得該基因有被傳承下去的機會。有這樣能力的雄性動物會有較多的子嗣，使其基因易於流傳散佈。

至於人類與其他動物的社會性動機，例如：象群會聯合保護該群體內某一母象的幼象，人類產生社會結構各司其職地付出、合作，使女性有更多時間能照顧幼童，看似與個體的利益相悖，但事實上是幫助大我的行為，也有助於小我的基因擴散。個體與族群間常共享高比率的基因，故若該社會性行為對整個族群的生存有益，則幫助大我也等於有機會讓小我的基因擴散，使得該群體有機會繁衍下去。反之，若無人肯犧牲奉獻，則整個群體可能面臨滅絕危機。正如若是無人願意成為軍人保衛國家戰鬥，則很有可能會使該民族被滅絕而失去繁衍生存的機會，所謂「覆巢之下無完卵」，正是這個道理。

耶基斯–道森法則(Yerkes–Dodson law)[編輯]

耶基斯-道森法則描述刺激-表現之間的關係，表現會與精神或生理方面的刺激（即動機）呈正相關，但當刺激達到高峰後，表現便會隨著刺激的增加而下降。這種刺激-表現關係常被繪製成圖表，可在圖表中看見一鐘形曲線。這條曲線說明了適當的動機能使人表現得更好，然而如果動機過強，表現反而會下降。例如些許的壓力可以促使學生讀書得到較好的成績，但是當壓力太大時可能會造成情緒崩潰等負面影響，使結果較差。耶基斯–道森法則最初由心理學家羅伯特．耶基斯(Robert M. Yerkes)和約翰．迪靈漢．道森(John Dillingham Dodson)於 1908 年發現^[9]。

緣起[編輯]

耶基斯與道森最初的研究是關於迷宮中的老鼠。迷宮中只有一條正確的道路，老鼠若是走到錯誤的道路就會被電擊。他們兩位要尋找最適當的處罰使老鼠最快學會走對路徑。當他們把電壓調升時，老鼠們的表現（學習速度）確實有所提升，但是當電壓的值超過一定臨界點時，老鼠們的表現（學習速度）卻變差了。有些老鼠開始變慢、僵住以及撤退而不願意去冒險嘗試那些電擊，甚至開始忘記哪邊是安全的、哪邊是危險的。實驗結果指出透過增加壓力所帶來的激勵效果只能到某個點，過了臨界點後，個體便會開始把專注力擺在處理遭受的壓力而非眼前的任務，此時提升其緊張程度，牠對眼前任務的專注度也隨之降低。

刺激程度[編輯]

研究者發現不同的任務需要不同的刺激程度以達到最佳表現。比方說對於較困難或是需要專注力的任務可能就會需要比較少的刺激（用來幫助專注力），而一些需要體力或是耐力的任務就會需要比較高度的刺激（用來增加動機）。

由於任務種類的多元性，耶基森-道森曲線的樣貌也十分多元。對於簡單任務來說，曲線通常呈現 S 型函數(sigmoidal)，隨著刺激程度增加表現也會增加，但會漸趨飽和。而對於複雜、不熟悉或是困難的任務來說，曲線通常呈現倒 U 字形，也就是初期表現會隨著刺激程度上升而增加，倒了某個點之後，表現會隨著刺激程度增加而下降。

曲線的上升與下降可以用對於表現的正面及負面效果來解釋。上升的曲線代表刺激對於表現有激勵的作用，而下降的曲線則代表削弱表現的作用。

三種程度指標[編輯]

低度刺激(Low arousal level)
即倒 U 字形曲線的上升段。此狀態通常與睡眠不足、動機不足、疲勞、體溫偏低……等等有關。在此狀態下，個體沒有預期要做任何複雜的任務，因此專注機制不是那麼地活躍。
最適刺激(Optimum arousal level)
即曲線中的頂點。在這個狀態下個體處在一個良好的平衡狀態，沒有過高或是過低的刺激。因此對該個體來說，簡單或是複雜的任務都能夠有最佳表現。
高度刺激(High arousal level)
即曲線中的下降段。個體在該狀態下的刺激程度超越最適平衡，通常與緊張、焦慮、專注力低下、身體緊繃、失去決策能力、過度反應‧‧‧等等有關。個體會因為緊張程度上升而對於周遭所有事物的專注力下降，導致表現變差，被壓力擊潰。

情境案例[編輯]

案例一
能夠驗證耶基森-道森法則的一個良好範例就是在考試中所經歷的焦慮。倘若焦慮程度適中，我們會發現透過適當壓力督促學習可以增進考試表現。然而，倘若過度焦慮緊張，則會影響到原先為了考試所記憶的資訊。
案例二
另一個良好範例可以應用在運動員的運動表現上。一位正在比賽最後時刻執行罰踢的美式足球員，可以想見其壓力有多大。如果他的壓力程度適中，他便會感到鎮定然後成功踢進那一球。然而，若他壓力太大，他可能會太晚踢到球，或是連門柱都沒摸到。

四種影響因子[編輯]

上述的倒 U 字形曲線是為了方便解釋這套理論所使用的，在日常生活中，個體與個體之間會有些許的差異導致曲線長的不太一樣。以下介紹四種主要的影響因子。
影響因子	描述
技術能力	個體的表現會受到其技術能力的影響。受過高度訓練的個體會對自己的技術很有信心，便能夠在高度壓力下有比較好的適應力去仰賴長期訓練所獲得的成果。
人格特質	一個人的人格特質會影響他對壓力的處理能力。心理學家認為外向的人較內向的人善於處理壓力，而內向的人在沒有壓力的情況下表現會較好。
特質焦慮	一個人的自信很顯然地影響他處理事情的能力。如果他的自信十足，他就不會反覆地質疑自己的能力而能夠在壓力中保持沉著。
任務複雜度	如前所述，當任務難度越高，個體所需要的專注力就越高。比方說，在半睡半醒的狀態仍然可以進行洗澡等相對難度低的動作。但值得注意的是，任務複雜度的感覺會隨著不同個體而有所不同。

覺醒-需求理論 (Awakening - Seeking Theory )[編輯]

該理論最早由伯萊茵（Berlyne）提出，其觀點經埃利斯（Allis）進一步發展和修正，奠定了該派理論的基礎，併成為覺醒理論的基本觀點。 覺醒-尋求理論的基本觀點為：環境刺激是覺醒的重要源泉，機體具有維持體內平衡過程的自我調節機制。

理論基礎(內驅力理論)

內驅力理論屬於行為主義理論。內驅力是由機體的需要狀態引起的，其功能在於引起或激起行為，或給予行為以動力。分為原始內驅力 ( 如飢、渴、睡眠、性等基本生理需要 ) 和習得內驅力 ( 即以習得反應如懼怕等為中介的原始內驅力 ) 。內驅力理論以人的生理需要即原始內驅力為基礎來解釋人的行為。它認為，學習是由刺激—反應聯結而產生的結果，而這些反應因滿足了機體的生物需要而降低了這些基本的驅力。在傳統的內驅力理論中，一般講到的只是與食物、水、空氣、體溫調節等生理需要密切聯繫的原始內驅力 ( 或稱生物內驅力 ) 。這些內驅力經過自然選擇而進化，成為有機體生存所必需的機能。

理論內容

基本觀點「覺醒」一詞是該理論的核心概念，它是指中樞神經系統的機能狀態，或機體的一種驅力狀態。覺醒與兩個因素有關，一個因素是外部刺激或環境刺激，另一個因素是機體的內部平衡機制。覺醒理論主要包含兩個基本觀點

環境刺激是覺醒的重要源泉。新異刺激，除了對學習提供不可缺少的線索作用之外，還可能激活機體，改變機體的驅力狀態。
機體具有維持體內平衡過程的自動調節機制。中樞神經系統能夠通過一定的行為方式來自動調節覺醒水平，使之維持最佳水平。

覺醒-尋求理論作為一種新的遊戲理論，對學前教育的理論與實踐工作有重要作用。它將研究延伸到了遊戲的生理機制這樣的一個微觀領域，同時，對與生理心理學的術語的運用，使得遊戲過程的描述更為精確和嚴謹。

耶克斯-多德森定律與糖皮質醇的關係[編輯]

皮質醇:屬於腎上腺分泌的腎上腺皮質激素之中的糖皮質激素，在應付壓力中扮演重要角色，故又被稱為「壓力荷爾蒙」。皮質醇會提高血壓、血糖水平和產生免疫抑制作用。在藥理學，人工合成的皮質醇稱作氫化可體松（hydrocortisone），除了補充皮質醇不足外，也會用作治療過敏症和發炎。最初被用作治療類風濕性關節炎時，皮質醇被稱作 Compound E（化合物E）。血液中皮質醇含量在日中會變化，早上的水平最高，下降至午夜時最低。剛出生嬰孩的皮質醇日中含量變化並非跟隨上述規律；相關規律成形於兩周至九個月大。有關晝夜節律的訊息，被認為是由視網膜傳送至下視丘的視交叉上核所影響。研究發現，特定的皮質醇水平變化與失常的促腎上腺皮質素水平、憂鬱症、壓力有關，也與血糖過低、疾病、發熱、創傷、恐懼、痛楚和極端溫度等會引起因壓力而來之生理反應的事件有關。

2007 年針對壓力激素(糖皮質激素，GC)和人類認知影響的研究結果顯示，記憶能力與糖皮質激素循環水平的關係呈現倒 U 曲線，作者指出這與 Yerkes-Dodson 曲線相似。例如，當糖皮質激素水平輕度升高時，長期增強作用 (LTP)（形成長期記憶的過程）是最佳的，而在腎上腺切除術(低 GC 狀態)或外源性糖皮質激素給藥(高 GC 狀態)後觀察到 LTP 顯著降低。這點符合前述所討論的耶克斯-多德森定律的內容，即人受到壓力時，糖皮質激素的濃度會升高，進而造成部分能力的提升；但在壓力過高的環境下可能會造成其他生理機能或能力的減低，因此壓力造成糖皮質激素的增加進而造成能力的提升並非無上限提升的絕對正相關。

此研究也表明要產生壓力反應，必須滿足「新的情況、不可預期性、不可控制性、與社會價值觀相衝突」此四種情形的一種或以上。

壓力這把雙面刃[編輯]

2008年時芝加哥大學的席安·貝洛克（Sian Beilock）讓學生解數學題目，接著從中挑選出一組算數能力一樣好的人，要他們對自己做算數的緊張程度進行評估 ^[10]。她發現有些人雖然數學很好，但卻會對做算術題目這件事感到非常緊張。貝洛克要求這群學生在觀眾面前做心算，不僅檢視他們的表現，也同時測量學生在實驗前後的皮質醇。對於做數學題感到緊張的那組學生，當他們感受到的壓力越大，在測驗中的表現就會越糟；對於做數學題不會感到緊張的那個組別，他們的數學能力並不會比做數學題會感到緊張的另一個組別還要好，然而這組學生讓人驚訝的情況在於，體內壓力賀爾蒙皮質醇的濃度越高，他們的表現就會越好。壓力是一把雙面刃，如果你太過於擔心或質疑自己的能力，就會產生反效果，反之，則如同Kelly McGonigal在2013年的TED演講「How to make stress your friend」中提出的，只要以正面的心態看待壓力，壓力不僅不會成為敵人，還可以影響生理，讓人有更好的表現。

自我毀壞(Self-destructive behavior)[編輯]

自我毀壞廣泛來說是一種對執行者有害或可能有害的行為，最早在1895年由佛洛伊德與費倫齊所研究。

自我破壞與人類行為有很大關係。美國佩珀代因大學(Pepperdine University)的臨床和法醫神經心理學家、心理學副教授朱迪·何(Judy Ho)博士認為，自我毀壞的傾向已經根植於我們的神經生物學中，並且已經深入到我們人類的本質中。她解釋到，「自我毀壞的根源是我們祖先進化適應的一部分，這使得我們能夠作為一個物種一直延續下去。為了理解自我毀壞是如何與我們人類的存在聯繫在一起的，我們需要看看研究一下驅動我們生存的兩個簡單原則：獲得獎勵和避免威脅。」有時候自我毀壞是一種應對的選項，特別是當事態超出執行時所能預期或控制的程度時，比起面對眼前的情況，會傾向以酗酒等自我毀壞的方式去逃避。而這樣的情況也與耶基斯–道森法則相符，壓力可以使人們在要完成的事項有更好的表現，但當壓力超出負荷時，表現會開始下降，甚至走向自毀的道路。《大飛躍:征服你隱藏的恐懼，讓生活更上一層樓》一書的作者蓋伊·亨德里克斯（Gay Hendricks）博士在他的書中解釋道，「我們每個人內心都有一個自動調溫器，它決定了我們允許自己享受多少愛、多少成功和多少創造力。當我們超出了內部恆溫器的設定時，我們經常會做一些自己破壞的事情，進而使自己回到以前熟悉的安全區域。」而同樣，自我毀壞的發生與否也與上述提及的四個因子有關，例如需完成事項的能力高低與人格特質等等，具有良性自信的人們比較不容易發生自我毀壞的情形。想要避免或是脫離這種情況，可以先從較小的事項完成，不但可以培養自信心，也是幫助自己去了解自己的能力。當對於自己預期的能力與實際能力相符時，才會具有良好的刺激與表現。

吸引基礎論[編輯]

大部分能夠吸引人的事物，其實有許多共通之處的，可大致歸納為以下六點：

1. 與人有關[編輯]

舉例而言，所有能夠吸引人的電影，都是和「人」或是將動物、物體「擬人化」有關。例如：在電影《腦筋急轉彎》中，將各種情緒用不同的顏色、性格的角色來呈現，藉用情緒的擬人化來發揮創意。而在藝術作品中，大多數能夠吸引人的畫作也是包含人物的，像是《蒙娜麗莎》就是一個經典的例子。從上述可知，只要一件事物與人有關，通常就會比較吸引人的注意。此外，這個特點也會影響我們對事件的解讀方式：相較於機械性、系統性的解釋，人們會比較傾向於關注「與人有關」的說法。

另一個例子是陰謀論的形成。陰謀論會對人產生吸引力，主要是因為它通常涉及「人」與「秘密」，最常出現的劇本就是，某個政府高層秘密策劃了某些計畫、或是刻意偽造或隱瞞某些秘密欺騙社會大眾。這種由人策劃的陰謀論遠比單純的「事情就是這樣發生了」，更具有戲劇性及吸引力。因為先相信再找證據，比先用證據證明再相信要簡單得多，因此諸如陰謀論這種缺乏證據的說法才會如此吸睛。

2. 恐懼與希望[編輯]

恐懼源自於對生存的威脅，和演化過程是會相互影響的，甚至會影響人們的判斷、決策能力。例如：人們的恐懼來源大多是懼怕一些較為原始、或演化過程中對人具有威脅性的事物，像是懼高症、幽閉恐懼症、怕毒蛇等等，但就不會怕手機、電腦等現代科技不具威脅性的產物。而只要是牽扯到最原始的恐懼，像是飢餓、疾病、老化、死亡等，人們就會產生「寧可信其有」的想法，於是各種迷信、偏方、偽科學便層出不窮。而與恐懼相反的希望則是源自於更有利生存、更為富足的生存條件，有藝術家做過統計，在風景畫當中，人們偏好有水、有動物、有花草樹木的創作，這些畫作看起來通常較為賞心悅目，背後的原因其實就是它所營造出的環境更有利於人類生存。在恐懼與希望這兩種極端情況，人們會給予較多的注意力，而在兩個極端的中間，人們通常會因為它沒什麼有趣的點而不太關注，即便它更貼近現實。

在商業行銷上，較常見的操作手法為先拋出一個會讓你恐懼的事物，再提出帶來希望的解決辦法，常見於廣告中。例如：先顯示「肥胖會對健康造成極大的危害」的標語，然後再趁機推銷為減肥帶來希望的減肥藥；還有美國戒菸廣告(CDC: Tips From Former Smokers - Terrie H.’s Tip Ad)中以會引起恐懼的視覺，聽覺模式來讓人們藉此害怕吸菸以達到勸人戒菸的目的。

3. 具有固定模式[編輯]

常見於音樂的表現形式，特別是流行音樂。特徵是會讓人產生聽上癮、甚至是被洗腦的感覺。產生吸引力的大部分是「重複的模式」，像是：重複某段旋律的副歌，或是有押韻的句子等等。我們可以發現，近期很多說唱節目受到大眾歡迎，就是因為連續的押韻，具有節奏感且音韻重複性很高，會使人有動力繼續聽下去。或是我們可以觀察到最近非常火紅的「抖音」軟體，就是運用一些人們能快速接受的音樂、輕鬆易懂的手勢，吸引大眾的目光，在各大串流平台上，可以見到素人爭相模仿，都是所謂「重複的模式」之應用範疇。

而發現模式也是人類演化出來，有利於生存的特質，因為它可以掌握事物運行的規則。例如：一些基礎的物理規則，像是：看到有烏雲，代表等會兒可能會下雨；或是樹上成熟的蘋果會往下掉等等。有時候也會無意間為隨機事件強加解釋。例如：古代祈雨儀式，若一次、兩次成功，那人們就會相信第三次之後也是可行的，即便前兩次只是巧合。如果第三次失敗，人們不會反思前兩次是巧合，也不會認為祈雨儀式是不合理的，反而會解釋成激怒了神明而需要獻祭以安撫之，這也成了許多宗教儀式產生的原因。這些現在看來普通的例子，都可能是「模式辨認機制過於活躍」的產物。

4. 不協調與矛盾[編輯]

不協調與秩序就如同天秤的兩個極端，它們會帶來張力並引起人們的好奇心，當事物看似不協調，但卻隱隱約約地感覺得出事物其實是遵循著某種特定模式時，就會非常具有吸引力。舉例而言，賭博電玩中的吃角子老虎(Slot machine，拉霸)，每次拉下一個拉桿之後，出現的圖樣都不一樣，這就是所謂的不協調，但若此連線卻又差一點就中獎時，就會讓人感覺似乎內含一些規則，尤其是差一個就中獎時，就會有下一次一定會連線成功的心理。

另外，流行音樂也是利用相同道理，因此常會在歌曲中聽到一些不協調感。就像是歌連續唱了好多次以後，最後要進入副歌(chorus)的前副歌(pre-chorus)尾音會突然上揚，或是直接在副歌中做出變化，像是轉調等技巧，以及夾雜在副歌中的 bridge，以完全與副歌不同的編排，這就能創造一個剛剛好的不協調感，同時維持整個樂曲編排、和弦架構的規則。

5. 演化而來的心理特質[編輯]

現代人常見的思考偏誤——重複曝光，是我們幾乎很難抵抗的演化特性。人通常會有一個傾向，當一件相同的事物不斷出現在眼前，我們就會將它視為是重要的、可信的。舉例而言，若遠古時代的人們每次在進入一個洞穴時，旁邊的樹叢就會有毒蛇出現，即便後來毒蛇已經離去，人們還是會對這個洞穴敬而遠之；而很少出現在生活當中的事物，只要他不影響我們的生存，就會被視為無關緊要。

回到現代，現代的新聞媒體常常會利用這種手法來把原本無關緊要的事放大，變得像是緊急且重要的事。像是：在新聞中報導的事，其實內容和自己生活相關性沒有很高，但我們在觀看的當下往往會覺得這件事很重要，有種被吸引住的感覺，其背後原因可能只是因為這則新聞不斷被報導，重複地曝光而已。

另外，人類還有一個有趣的心理現象，就是「傳染心理作用」，簡單來說就是一件事物（無論好壞），往往會連帶影響到它周遭的人事物。例如：發生一件熱心助人的好事，人們便會覺得這樣的事會讓周遭的人們覺得暖心，也會讓其他人變得熱心，讓整個社會充滿愛；相反地，若發生搶劫案，大家可能就會覺得這個社區不再安全，而且壞事會持續發生、壞人也會越來越多，所以我們必須時時提高警覺。

6. 公正世界理論[編輯]

有許多宗教或是道德理論都會主張：好人有好報、惡人會受到懲罰，死後可以上天堂、下地獄，或是來生會有報應等等，心理學家稱之為公正世界理論可以解釋將受害者視為他們正義應得的接受者的需要。根據該假設，人們有強烈的信念或需要相信世界是一個有序的、可預測的且公正的地方，人們在那裡能夠得到他們應得的東西。人們也常將這類型主張視為原因。因此若性侵事件的受害人明明是個好人，卻遭受強暴，就會違背公正世界的原則，當人們堅信的原則受到挑戰時，會陷入自我懷疑，甚至有強烈的不安全感。在這樣的情況下，大腦就必須找個理由來調節「認知失調」所帶來的恐慌。因此人們常常會反過來指責受害者，認為一定是他/她做了什麼壞事，才會遭受到這種對待。舉例來說：在「房思琪事件」中，社會大眾一開始皆積極地譴責並控訴加害者，後來卻漸漸轉而指責受害者，將此認定為單純的婚外情事件。另外許多影視作品，特別是那些被設定成要來討好大眾的創作也是運用這樣的原則，好人到最後的結局應該都不差，壞人最後則會受到一些懲罰，或許我們也可以用這樣的概念來解釋為何英雄系列的電影會深受大家的歡迎了。

吸引人之共通處	舉例說明	原因
與人有關	所有能夠吸引人的電影，都是和「人」或是將動物、物體「擬人化」有關在藝術作品中；大多數能夠吸引人的畫作也是包含人物的，像是《蒙娜麗莎》。	只要一件事物與人有關，通常就會比較吸引人的注意。此外，這個特點也會影響我們對事件的解讀方式：相較於機械性、系統性的解釋，人們會比較傾向於關注「與人有關」的說法。
恐懼與希望	人們的恐懼來源大多是懼怕一些較為原始、或演化過程中對人具有威脅性的事物。而只要是牽扯到最原始的恐懼，像是飢餓、疾病、老化、死亡等，人們就會產生「寧可信其有」的想法。希望則是源自於更有利生存、更為富足的生存條件，在風景畫當中，人們偏好有水、有動物、有花草樹木的創作，這些畫作看起來通常較為賞心悅目，背後的原因其實就是它所營造出的環境更有利於人類生存。	在恐懼與希望這兩種極端情況，人們會給予較多的注意力，而在兩個極端的中間，人們通常會因為它沒什麼有趣的點而不太關注，即便它更貼近現實。
具有固定模式	常見於音樂的表現形式，特別是流行音樂。特徵是會讓人產生聽上癮、甚至是被洗腦的感覺。連續的押韻，具有節奏感且音韻重複性很高，會使人有動力繼續聽下去。	產生吸引力的大部分是「重複的模式」
不協調與矛盾	1. 賭博電玩中的吃角子老虎(Slot machine，拉霸)，每次拉下一個拉桿之後，出現的圖樣都不一樣，但若此連線卻又差一點就中獎時，就會讓人感覺似乎內含一些規則。 2. 流行音樂也是利用相同道理，因此常會在歌曲中聽到一些不協調感。	不協調與秩序就如同天秤的兩個極端，它們會帶來張力並引起人們的好奇心，當事物看似不協調，但卻隱隱約約地感覺得出事物其實是遵循著某種特定模式時，就會非常具有吸引力。
演化而來的心理特質	若遠古時代的人們每次在進入一個洞穴時，旁邊的樹叢就會有毒蛇出現，即便後來毒蛇已經離去，人們還是會對這個洞穴敬而遠之。	人通常會有一個傾向，當一件相同的事物不斷出現在眼前，我們就會將它視為是重要的、可信的。
公正世界理論	影視作品中，好人到最後的結局應該都不差，壞人最後則會受到一些懲罰。	可以解釋將受害者視為他們正義應得的接受者的需要。

生理動機(Survival motive)[編輯]

生理動機是指個體與生俱來以生理為基礎的動機，其行為的激發因素來自於生理因素，這類動機通常與本能和生存有關，通常為個體因生理喪失而產生需求時，為了恢復均衡、補足需求，由內在促動力量，迫使個體有所活動。心理學家習慣稱生理動機為驅力，例如：口渴動機、飢餓動機、性動機、母性的行為，如告子曾説：「食色，性也」（吃飯與色慾都是人的本性）等。

攝食動機[編輯]

攝食是維繫生命的重要行為，在生理機制作用下產生飢餓感時就會有進行攝食的慾望。然而，即使身體沒有發出飢餓的訊號，人們仍會想要吃東西，由此可見，誘因也是攝食動機的來源，例如時間、味覺與文化都會影響攝食行為。

引發飢餓感覺的機制是血液中葡萄糖的濃度。人的肝臟及下視丘均有檢測葡萄糖濃度的受器，當葡萄糖濃度過低時，他便會使肝臟釋放出葡萄糖，一併引發飢餓的感覺。我們通常會持續進食到接收腸胃和其他消化系統飽足的訊號，表示我們已經攝取足量食物才停止。在進食一開始，我們是否要進食特定食物主要是取決於食物的味道，在進食過程中，改變我們所正在進食的食物類型將會持續促進我們的食慾，而食物的滋味和我們對此食物的想法將會影響胰島素的釋放並且引起更多的飢餓感。我們過去對特定食物的想法（如這一類食物是否曾經歷自己作嘔），以及食物的外型、形狀等皆會影響它的吸引力與美味程度。

人類攝食的動機也會受環境影響，例如即使體內葡萄糖濃度還很高，但色香味俱全的食品廣告仍然會讓我們食指大動。此外，進食時間到了，不少人也會自然產生飢餓的感覺。同樣有趣的是，當有人與我們爭食時，因為我們受到此類競爭的環境影響，所以胃口也會變得特別好。事實上，許多原本無關飢飽的生理、心理和社會刺激，都可以透過古典條件連結而成為進食與飽足的條件刺激，例如當我們在喜宴中看到甜點與水果時，便很容易覺得酒足飯飽。從上述說明中，我們可以了解到環境對於人類攝食的影響力佔有一定分量。

飢餓的控制與口渴的恆定有著相似概念。然而，攝食歷程與攝食動機的誘發機制遠遠比飲水來的複雜許多。

生理飢餓線索

飢餓時，胃可能會發出聲響，這是胃壁的肌肉在收縮，其內容物產生氣泡運動所致。人類感到飢餓、胃裡空空如也時，胃的收縮最為頻繁。胃收縮與飢餓感受的連結，導致早期的研究者假定﹕胃的壓力受器偵測到胃的排空程度會同時引發收縮和飢餓的心理。後來心理學家和生理學家才知道這純粹是巧合，胃收縮的感受並非飢餓的真正原因，事實上，做過胃切除手術的患者仍有強烈的飢餓感受（Inglefinger, 1944）^[11]。胃的受器確實可以偵測飢餓變化，但主要是依據化學受器，而且與飽足感的關聯比較密切。他們由胃裡的糖份和其他營養素所活化，並將神經訊號傳遞至大腦。

飢餓的生理訊號與神經細胞和其他細胞的熱量來源有關，如：體內的葡萄糖和其他營養素。腦本身就是熱量不足的偵測受器，腦只能利用葡萄糖作為主要能量來源，腦幹與下視丘的神經細胞又對葡萄糖濃度特別敏感，因此當葡萄糖濃度太低，這些神經細胞的活動會受到干擾，進而發出訊號到其他腦部位，產生飢餓感。

飢餓和飲食的生理觀點

如果動物暫時被剝奪食物，牠們通常會在此之後吃更多的食物，使身體恢復原來的體重。如果替動物強制餵食額外的食物，牠們便會減少接下來的進食量。這些觀察顯示動物會嘗試維持一個恆定的熱量或體重。換句話說，動物的攝食行為似乎有一個內部的「食慾中樞 appestat」，用以保持相對穩定的體重。即便有自由供應、自由獲取的食物來源，動物通常仍只需食用適量，即可滿足其需要，保持體重大致不變。這裡的「適量」不是指每單位食物體積，而是指食物中所含的熱量以及它可以提供的代謝能量。多年前的一項研究中，研究人員在大鼠的食物中添加非營養性纖維素，藉此降低大鼠食物的熱量水平。研究發現，食物的熱量水平越稀釋，老鼠吃的越多，其總卡路里攝入量大致保持不變^[12]。類似的理論也適用於人類，研究數據顯示，我們每個人似乎都有一個目標體重。然而，這個設定點在某種程度上是可調節的，而一個人體重的逐漸變化似乎改變了被保護的重量^[13]^[14]。

人體固定點的存在有許多證據。舉例而言，崩潰性節食者在節食結束、開始恢復飲食後，很快就會回到起始體重。此外，節食者體重的減幅遠不如我們預期的那麼多，因為雖然攝入的熱量減少了，他們的身體卻也燃燒更少的熱量；可能是因為身體通過降低其代謝率來補償熱量損失（Guesbeck 等，2001）^[15]。換言之，當身體獲得較少的食物時，它通過燃燒更少的卡路里來響應，以維持設定點的重量。這樣的特性讓少吃沒有辦法變輕。

攝食與腦部機制

透過老鼠實驗可得知，動物的攝食行為主要由下視丘的側核（LH）和內核（VMH）所拮抗控制。當老鼠的下視丘側核（Lateral hypothalamic nuclei,LH）被破壞時，老鼠便會拒絕進食，注射營養液兩週才會恢復進食，這稱為側下視丘症候群（LH syndrome；Teitelbaum & Epstein，1962）。若破壞的是下視丘腹內核（Ventromedial hypothalamic nuclei，VMH），則老鼠在前兩個月會瘋狂進食，體重增加為正常的三至四倍重，然後才恢復正常進食，但體重仍在超重的範圍，這稱為腹內下視丘症候群（the VMH syndrome；Teitelbaum & Epstein，1962）。此結果導致下列主張，下視丘的側核及腹內核共同作用決定個體體重的穩定水準：若腹內核受損，水準會提高，引發攝食行為直到達新體重水平為止；反之，若側核受損會降低該水準，使個體減少攝食。若同時破壞這兩個區域，則作用互相抵銷，體重不受影響^[16]。

肥胖

與飢餓相對立的另一現象即為肥胖，根據行政院衛福部的定義^[17]，當18歲以上成年人的身體質量指數(Body mass index， BMI=體重(kg)/身高(m²))大於 24 時，代表體重過重；大於 27 時，即為肥胖。研究顯示，BMI 達 24 以上時，罹患代謝症候群的危險性即明顯增加，而過高的 BMI 將大幅提高機率罹患如高血壓、心臟血管疾病、關節炎、糖尿病(Diabetes)、女性不孕症等疾病。導致肥胖的原因有很多，從環境因素的觀點分析，如果環境中存在多種導致肥胖的因素，例如：鼓勵大量飲食、食物過於精緻化且高脂高糖、缺乏運動等，就可能產生肥胖的結果。若從心理動力觀點分析，當人們處於壓力的情況下，可能會將進食作為一種緩解壓力的防衛機制，尤其是肥胖者，在面對壓力時更可能大量進食。然而，對此觀點的研究證據分歧，有些人在壓力下的確會透過進食來降低焦慮，有些人卻反而會抑制食慾。此外，研究發現肥胖者對外在誘因的反應強度明顯超過正常人，但對內在訊號卻較不敏感。例如：肥胖者不會因為進食時間到了而感到飢餓，想反地，當食物好吃時會吃得比正常人多，但當不好吃時則會吃得比正常人少。^[18]

體重控制

過量飲食會導致體重的快速增加，而且這些增加的重量是很難減去的。當然，體重取決於很多影響新陳代謝和行為的因素，包含個體原本的體重基數、活動類型、所處的環境、情緒狀態等。大腦的決策系統有時會超越下視丘的影響能力，使人們在沒有飢餓感時進食。

研究發現節食是既痛苦又缺乏成效的體重控制方法，因為在節食狀態下，個體為了應付食物減少的現狀，會降低個體的代謝率，而使得節食的效果大受影響。更嚴重的是，節食會讓大腦誤以為食物不足，故而驅使個體提高進食的量，所以一但節食者忍耐不住，便可能會吃得比以前還多。許多採取節食策略減肥之人，經常因節食過久、過當而產生後續病症，如厭食症、暴食症等進食障礙(Eating disorder)。因此減肥並不需要節食，多運動增加代謝率以及改吃低卡路里的食物可能是更有效的策略。此外，採取長期抑制飲食（chronic restrained eating,CRE）也是一種有效控制體重的方法，長期抑制飲食是一種生活哲學，指正在控制體重的人，對於自己吃進肚子裡的食物要保持高度警覺，例如：事先計畫三餐內容、只在肚子餓的時候進食、不沉迷於甜食與其他高脂肪食物。

其他用於控制進食的信號

肝臟只是身體內進食調節系統的一部分。除了肝臟系統以外，腦部下視丘中有些細胞能偵測血液中的葡萄糖含量，如果這些葡萄糖受體被破壞，就會導致貪食（Gluttony）。其他信號來自身體的其他部位，例如：胃壁含有受體，能偵測到溶解在消化液中的營養素。當這些受體發出信號，向大腦預告了即將到來的營養供應，生物就會停止進食。還有其他信號來自脂肪組織本身。由於生物無法預測下次需要能量時是否能順利取得食物，因此必須先攝取足夠的食物，不只滿足當前的需要，也儲存營養物質。這個長期儲存機制有賴於身體各處所分布的脂肪分子或脂肪細胞。這些細胞吸收肝臟產生的脂肪酸，並在此過程中膨脹，使細胞能長期容納營養，隨時待命，以防動物的肝醣供應耗盡。一旦肝醣供應殆盡，脂肪酸會從脂肪細胞排出到血液中，並轉化為葡萄糖。

過去的學界始終相信，脂肪組織只具備儲存功能，但我們現在知道它在控制飢餓方面也有重要的作用。脂肪細胞在脂肪多時會將一種化學物質：瘦素（Leptin）分泌到血液中，經過血液循環，被身體各處的的受體偵測到，如大腦、下視丘等。瘦素增加時意味著身體儲存有大量的物質，不需要再吸收更多熱量，因此瘦素可能是長期控制生物體食物攝入量的關鍵因素之一。瘦素似乎也能抑制幾種其他神經化學物質，例如神經肽 Y（Neuropeptide Y, NPY）。NPY 在下視丘和腸道中製造，目前已證明它是一種強大的食慾興奮劑。因此脂肪細胞的瘦素分泌似乎可以藉由負回饋，調控 NPY 的含量。

	說明
生理飢餓線索	飢餓時，胃可能會發出聲響，這是胃壁的肌肉在收縮，其內容物產生氣泡運動所致。
飢餓和飲食的生理觀點	動物會嘗試維持一個恆定的熱量或體重。換句話說，動物的攝食行為似乎有一個內部的「食慾中樞 appestat」，用以保持相對穩定的體重。
攝食與腦部機制	下視丘的側核及腹內核共同作用決定個體體重的穩定水準：若腹內核受損，水準會提高，引發攝食行為直到達新體重水平為止；反之，若側核受損會降低該水準，使個體減少攝食。若同時破壞這兩個區域，則作用互相抵銷，體重不受影響。
肥胖	當18歲以上成年人的身體質量指數大於 24 時，代表體重過重；大於 27 時，即為肥胖。研究發現肥胖者對外在誘因的反應強度明顯超過正常人，但對內在訊號卻較不敏感。
體重控制	體重取決於很多影響新陳代謝和行為的因素，包含個體原本的體重基數、活動類型、所處的環境、情緒狀態等。大腦的決策系統有時會超越下視丘的影響能力，使人們在沒有飢餓感時進食。
其他用於控制進食的信號	除了肝臟系統以外，腦部下視丘中有些細胞能偵測血液中的葡萄糖含量，如果這些葡萄糖受體被破壞，就會導致貪食（Gluttony）。其他信號來自身體的其他部位，例如：胃壁含有受體，能偵測到溶解在消化液中的營養素。當這些受體發出信號，向大腦預告了即將到來的營養供應，生物就會停止進食。還有其他信號來自脂肪組織本身。由於生物無法預測下次需要能量時是否能順利取得食物，因此必須先攝取足夠的食物，不只滿足當前的需要，也儲存營養物質。

攝食內在驅力[編輯]

生理上有十分繁複的機制，告訴我們現在的身體狀態到底是飢餓還是飽足，這些機制包含以下四大要素：

生理對於食物需求的狀態
喚起並啟動進食行為
確認所攝取的食物營養、數量等等符合生理需求
在已經攝取適量食物時停止攝取行為

攝食的原因包含維持恆定的驅力——恆定作用所驅使。

食物提供身體細胞和腦部細胞足夠養分產生能量，以維持能量的恆定。身體內的細胞運用攝取的營養產生三磷酸腺苷（ATP），燃燒這些養分產生能量，使細胞能夠執行功能。身體各種活動都不斷地促使細胞燃燒能量，以滿足新陳代謝需求，即便只是坐著不動也一樣。當燃料不夠時，身體會自動挪用其他能量儲存形式的燃料，例如脂肪。當我們閱讀的時候，腦部的腦細胞也都在不斷燃燒養分，以滿足生理新陳代謝的需求，確保神經細胞能順利地產生電衝動、製造並釋放神經傳導物質。而葡萄糖是腦部細胞燃燒的主要燃料，如果沒有葡萄糖，身經細胞就沒有足夠的能量來執行功能。

水果和其他的食物都儲存了葡萄糖，人體內也有肝臟等器官，可以藉由合成其他醣類、碳水化合物來產生葡萄糖，稱為糖質新生作用。當我們攝取足量食物，食物中的葡萄糖被消化並且進入血液循環中，而其他的葡萄糖則經由肝臟作用轉換成其他營養素形式儲存使用。飢餓的產生來源可能源自燃燒的養分不夠，然而，儘管為了維持體內恆定是產生飢餓衝動的驅力因素，但是誘因也同樣重要。也就是說，我們對於是攝取食物的動機同時來自於需要這麼做、以及想要這麼做。因此飢餓的原因來自於恆定和誘因的交互作用影響。(Lowe and Butryn，2007)^[19]

肝臟的作用

保持某人的體重在其設定點需涉及許多內部信號，包括反映血液中葡萄糖可用性的信號。如果身體中的葡萄糖供過於求，以便多餘的可以轉化為肝醣（Glycogen）和各種脂肪酸並儲存時，肝臟會發出飽腹感信號，動物停止進食。如果身體對葡萄糖的需求超過供應，正在使用能量儲備，那肝臟便會產生飢餓信號，使動物進食，以讓葡萄糖濃度大幅增加。這個轉換過程由肝臟控制，肝臟讓其他器官知道代謝作用的方向，從葡萄糖到肝醣，反之亦然。^[20] 。

這個恆定系統必須可以「預測」動物的需求。當葡萄糖供應已經很低時，肝臟只能告訴動物去進食。因為經常需要時間來尋找食物、吃及消化它，因此在肝臟發出「需要葡萄糖」信號的時刻與葡萄糖最終到達的時間之間可能已經過數小時，營養供應將耗盡，動物可能會死亡，因此生物體有一個明確的機制來避免這種災難。當一個生物體暫時沒有吃東西時，血液中的葡萄糖水平開始下降，在水平下降太多之前，肝臟採取行動，從儲存中抽取一些肝醣並將其轉化為葡萄糖，使血糖水平反彈回正常。這一系列事件的結果是一個易於識別的模式：血糖逐漸下降，通常持續數分鐘，然後由於肝臟的負回饋作用而迅速上升。這種緩慢下降、快速上升的模式意味著有機體正在利用其儲備，這表明需要更多的葡萄糖。當這種血糖模式在大鼠中發生時，動物開始進食^[21]。

Neal E. Miller 和 Kessen 在 1952 年做了一項實驗^[22]，此實驗主要是在探討恆定力消除以及食物口味和其他的誘因刺激之間的交互作用關係。這些實驗者訓練老師在通過一段通道後，可以得到牛奶的酬賞。其中一組，研究者讓這組老鼠在順利經過通道後自己喝下牛奶，而另外一組則是用胃部注射的方式注入牛奶，其中，兩組牛奶的量是完全相同的。也就是說，這兩組老鼠獲取了同樣分量的營養，獲取一樣的燃料來源。然而，實驗結果可以發現，直接喝下牛奶的那一組的學習效果，較注入等量牛奶的那些老鼠要來的良好。這樣的結果顯示，老鼠並不是只要降低飢餓狀態便可以獲得滿足，他必須擁有足夠的動機，同時品嘗到酬賞和滿足飢餓狀態。

除了 Miller 和 Kessen 之外，還有許多其他研究者做出各式各樣的實驗研究，而他們都在在顯示了口腔誘因與驅力降低之間具有特定的交互作用。

I. 血糖濃度（Blood sugar concentration）

當血液中葡萄糖濃度低時，會促進胰島素(Insulin)的釋放，而胰島素一方面會去活化磷酸二酯酶(Phosphodiesterase)，促進 cAMP 被水解為 5'-AMP，進而阻斷cAMP dependent protein kinase及接下來的一連串反應，造成血糖濃度的回升，同時也會刺激腦中的飽食中樞，刺激人體產生進食的慾望，以便同時由身體內部水解肝醣及外界攝取糖分這兩條路徑，達成血糖濃度的回升。

II. 中樞神經（Neural Processes）

下視丘（Hypothalamus）是主要影響攝食的大腦結構，負責整合、抑制與刺激進食的訊息、監控葡萄糖的濃度並控制攝食相關的行為，若下視丘受傷，會對進食行為將產生嚴重後果。攝食的調控被視為是「雙中樞模式」：

下視丘的腹內側區（Ventromedial hypothalamus，簡稱 VMH）是飽食中樞，負責傳達飽足的訊息而停止進食，如果 VMH 遭受破壞，則個體無法停止進食，稱過食症（Hyperphagia），這種過度飲食的結果即是導致肥胖。
下視丘的外側區(Lateral hypothalamus，簡稱 LH)是飢餓中樞，會傳遞進食訊息，若此部位受傷會無法傳遞訊息，個體將缺乏進食動機，稱吞嚥不能症（Aphagia），此時須強制餵食，否則可能導致死亡。

不過，更進階的研究指出，如此的理論是過於簡化、並非完整的。當老鼠的 VMH 遭受破壞，他們只會過度進食在他們認知中是「美味、好吃」的東西，但是卻會避開對他們而言不美味的食物。因此可以推論，VMH 不會單單只有傳送和調控「多加進食、停止進食」等的訊號，而是會另外加上食物的類型一併處理。研究人員指出，VMH 的損毀有可能誇大普通對於食物的感知，一般而言，對於美味的食物老鼠會加以攝食，但是當 VMH 損傷時，便會過度進食；相反的當面對反胃等不甚美味的食物時，誇大化後的反應會使老鼠從不太喜愛進食變成完全地拒絕攝食。

其他的大腦結構亦會影響進食行為，例如：

下視丘的另外兩區域：弓狀核（Arcuate nucleus， ARC）和室周神經核（Paraventicular， PVN）有輔佐 VMH 和 LH 的功能，會協同調節進食
前額葉皮質（Prefrontal cortex）處理味覺訊息，如甜、鹹等，這些訊息會顯示對特定食物的回饋性質（The reward properties of food），而邊緣系統（Limbic system）的作用會使人看到這些特定的食物時，被激發進食的渴望。邊緣系統或右額葉（Right frontal lobes）的損壞有時會造成美食家症候群（Gourmand syndrome），病患會著迷於精緻且多樣化的食物，亦會在意料理的製作方式，但他們卻不必然會因此過度進食，他們只會專注於精緻的食物。

III. 體內知覺的作用(Internal Sensations)

胃收縮理論(Stomach contraction theory)提到^[23]，胃部的痙攣收縮是產生飢餓的起因，但後來的研究證明胃部的收縮不全然是造成飢餓的原因，有些胃切除的人仍會感受到飢餓^[24]。因此，來自於胃部的感覺可能在產生飢餓感上扮演一部份的角色，但這並不足以充分解釋身體如何偵查到對食物的需求，以及被刺激去進食。此外，前述的 VMA 和 LM 用來調節攝食的最主要訊息是來自於血液。新陳代謝中主要的能量來自於血糖與脂肪，因此當體內的受起測量到能量被耗盡，也就是血糖與脂肪量低於恆定標準時，會促動 LH 而啟動攝食。反之，當血液中已有高度葡萄糖含量或高度脂肪酸含量時，這樣的訊號會被 VMS 用來中止攝食行為^[25]。

胃收縮理論：Cannon 的學生 A.L. Washburn 訓練自己吞下一個未充氣的氣球到胃裡，透過外界儀器把汽球充滿，測量氣球中的壓力變化，胃部收縮時，氣球中的空氣被擠壓出來，當 Washburn 報告飢餓時，都是他胃部收縮的時候，因此他們認為胃部的痙攣收縮是產生飢餓的起因。

IV. 荷爾蒙的作用

瘦體素(Leptin)是調節脂肪儲存、加快生物的新陳代謝、抑制食慾控制體重的蛋白質荷爾蒙。部分證據指出，瘦體素可能影響對食物的獎勵價值回饋，使得食物變得不怎麼吸引人，進而抑制進食動機。此外 Leptin 主要由脂肪組織合成和分泌，所以瘦的人脂肪較少，相對地 Leptin 較少，因此較容易產生食慾。由於瘦體素的作用速度緩慢，因此相較於短時間的飲食控制，瘦體素對於長時間的脂肪代謝影響較為重要。若動物缺少製造瘦體素的基因，會造成嚴重的肥胖，但只要注射瘦體素，就能有效且快速地降低其體脂肪^[26]。另一種影響人的胖瘦的賀爾蒙是由胃製造的飢餓素(Ghrelin)，其主要功用則是促進食慾及調節能量恆定，引發脂肪囤積進而導致肥胖，除此之外，亦可促進胃腸道的蠕動功能。當人的體重下降，飢餓素的分泌會增加，以促進進食。

目前仍不清楚有多少賀爾蒙影響著人的胖瘦，尚有許多研究正在嘗試藉由賀爾蒙的控制，來預防與治療肥胖的問題。

物質對進食動機的影響：

血糖、蛋白質、脂肪	降低。
胰島素	降低。
升糖素	升高。
瘦體素	降低。
膽囊收縮素	降低。
黑色素細胞刺激激素	降低。
食前激素	升高。
神經胜肽Y	升高。
下丘泌素	升高。

攝食外在誘因[編輯]

飲食時間
每個人的基礎代謝不同，早餐吃的量不同，體內長期儲存的能量也不同。若依照生理機制決定是否吃飯。每個人進食的時間都不相同。但通常人們感到飢餓，是因為到了「吃飯時間」。進食受時間影響是受到「古典制約」^[27]而產生的行為，也就是當兩件事物經常同時出現時，大腦對其中一件事物的記憶會附帶另外一件事物，就類似於鈴聲對狗的作用。鈴聲與食物產生了連結，而吃飯時間與進食產生連結。

多樣食物的提供
當多樣不同的食物同時呈現，會延緩我們產生飽足感的時間，使我們的進食量增加。例如，吃到飽餐廳的顧客容易有吃得過量的感受。

食物價格
食物價格愈貴，人們通常會覺得食物愈好吃。

味覺與嗅覺
味道包含口味與氣味，是建立起味覺偏好的基本因素。不過相較於氣味，口味在演化上佔有的地位更加的至關重要。

演化觀點：先天偏好

人類及哺乳類動物在出生時，便已經決定了會喜歡、或是討厭某些特定的口味。例如：剛出生的嬰兒喜歡甜味^[28]，討厭苦味。

演化心理學家表示，演化上使我們喜歡甜味多於苦味，是因為遠古時期，人類認為甜味代表食物中含有大量糖分，是養分的來源。而逃避苦味的天性是因為許多天然有毒的植物、蕈菇野菜類帶有苦味，因此避免吃帶有苦味的食物，能夠減少中毒的風險^[29]。

後天偏好

不過，我們也可能喜歡上原本排斥的味道。當生理或是心理上的正向結果，和某種食物產生連結，將會使我們的偏好性有所轉變。例如：某些人可能不喜歡咖啡具有的苦味，但是因為咖啡裡的咖啡因刺激他們的大腦，使他們清醒的完成更多工作，那麼他們可能在長期飲用咖啡，並長期獲得正向結果的歷程當中，轉變他們的偏好性。相對來說，類似概念卻結果相反的經驗，可能會使我們從原本喜歡某種特定食物的味道，轉而討厭逃避。這種結果稱之為嫌惡制約(Conditioned aversion)。

挑食也是一個由後天偏好所產生的現象，包括父母造成或是孩童心理因素所導致之挑食。父母造成的挑食是父母過度期許孩子能更健康成長，強迫孩子吃某些食物，讓他反而不喜歡吃。

而孩童心理因素所導致之挑食，主要來自於孩子敏感的知覺，例如：孩童因食物特定的口味、溫度、顏色、外觀等，而失去嘗試食物的興趣。像是苦瓜、青椒、香菜、紅蘿蔔、香菇等食物有特殊氣味，而孩童不喜歡；也有可能是同儕、朋友或是媒體渲染而導致挑食。

特定感覺飽足感(Sensory-specific satiety)

人體需要蛋白質、脂肪、碳水化合物和微量的礦物質等等成分，均衡飲食以維持健康，於是大腦演化出偏好性使我們選擇所需要的食物，並避免我們攝入有毒物質，這樣的偏好包括從出生就與生俱來的基本味覺偏好、經由後天學習而來的學習偏好，以及在出生、成長過程中慢慢建立起的厭惡特定味道、口味的機制。Barbara J. Rolls 提出了「特定感覺飽足感(Sensory-specific satiety)」一詞，描述當進食相同的食物時，獲得的滿足感會逐漸降低，因此相較於單一的食物，多樣化的食物更能促進攝食。這種對特定食物喜愛的降低可能是身體調節食物攝取的方式之一，從演化上來看，多樣化的食物攝取使人類能獲得更多的營養，有利於生存。所以當人們有機會進食不同風味且多樣化的食物時，比起只吃單樣的食物，人們往往吃的比平時還多，這也是為什麼人們總是在食物多樣化時，不知不覺地吃下大量的食物。且對於具高卡路里與高蛋白質的食物而言，它比低卡路里與低蛋白質的食物製造較大的滿足感^[30]。

應用---right cup

The Right Cup 是一個能讓水喝起來像果汁的杯子，這款杯子的創辦人，原先因為被診斷出糖尿病而不得不遠離含糖飲料，於是有了這個神奇塑膠杯的構想，七種顏色代表了七種口味。舌頭雖然能感受酸、甜、苦、辣、鹹五味，但嗅覺才是負責 80% 風味體驗的掌權者，以此利用人類味覺和嗅覺相連的特殊性，在水杯中加入置入直接聞到的「水果香味」，告訴負責味覺感官的舌頭要反映出「甜味」，因此你的大腦被誤導相信你喝下美味的含糖飲料，但是實際上你喝的是天然、純粹的飲水。The Right Cup 採用經美國食品藥品管理局(FDA)核可的水果芳香風味劑，這也是一般飲料會有的添加物，但是是將其設計在杯子的設計裡，六個月之後就會逐漸失效。

視覺

容器大小

Pudel 和 Oetting 將受試者分成兩組，一組直接喝湯；一組使用吸管喝湯，並且看不到湯的總量。實驗結果發現利用吸管喝湯的那組，在看不到湯的總量的情況下，會喝得比較少^[31]。
Brian Wansink 也認為視覺上的刺激會讓受試者的攝食行為受到影響，所以在 2001 年跟 Sea Park 設計了一項實驗來測試包裝跟容器的大小是否會影響人們攝入爆米花的量。結果發現那些被認定為相對好吃的爆米花與相對難吃的爆米花被吃掉的量只有微小差距，反而當容器較大時顯示出了比小容器多了約二分之一的攝入量。

接著的第二個在 2005 年的實驗，Brian Wansink 的實驗器材使用了一個可以自動裝滿的碗，在受試者進食的同時，透過碗底下的管子緩緩地注入湯，使得受試者不會注意到湯有比較多。在實驗進行之前，他設定了兩個假說：

湯碗會自動裝滿的受試者會喝比較多湯
湯碗會自動裝滿的受試者不會察覺到喝到比較多湯，也不會比較有飽足感

實驗結果驗證了兩個假說，湯碗自動裝滿的受試者不僅會比對照組多喝了 73%的湯，同時這些受試者並不覺得喝了比較多湯或是比較滿足；而且這個結果不會因為性別或 BMI 的不同而有顯著的變動。另外，有 61%的受試者強烈同意在吃飯時會將盤上或碗中的食物清空為止。這些都表明了視覺上的刺激會在心理層面上影響到我們的攝食行為，這是因為飽足感的準確度並不高，因此我們多會依靠過往經驗，以及最重要的視覺訊號來決定我們的預估攝食量^[32]。有趣的是，這項實驗也因為其幽默的實驗設計，獲得了 2007 年的搞笑諾貝爾獎。

坊間流傳著一個減肥法，其方式為把食物放在較小的盤子上，如此能騙過大腦說看見的食物感覺會比較多，而讓你吃一樣的量卻感覺吃到了更多，變相的降低攝食動機。此外，全世界最大的三個健康網站 WebMD、NIH、MedicineNet 也都建議可以將餐具換成小一號的尺寸來降低食物攝取。

對於這個現象或許可以用在 1865 年 Delbouf 提出的視覺錯覺來解釋：當兩個一模一樣的圓分別被一大一小的圓圍繞時，人們會覺得被大圓圍繞的圓看起來比較小。Brian Wansink 也做出了數篇相關的研究說明盤子大小與攝入食物量的關聯^[33]，然而現在也出現了持反對意見的研究。Aylin Ayaz 在 2016 年讓 37 位女性受試者在實驗的日子裡使用直徑 19 公分、23 公分、28 公分的盤子吃自助餐直到肚子覺得舒服的飽了，但發現使用大中小盤子的實驗者她們所攝取的總熱量並沒有受到盤子大小影響(P > 0.05)。^[34]總結來說，盤子大小造成的視覺錯覺對攝食動機是否造成影響還尚未有一個定論。

色彩

在自然界中，能發現果實會利用顏色的變化來提示動物果實的成熟狀態，如紅色可能代表成熟、黑色代表已腐爛或發霉，這或許是顏色影響動物攝食動機的最初起源。Schutz 在 1954 年就發表透過在果汁中添加顏色，就提升了受試者對果汁風味的評價。不過 Sungeun Choetal。讓 62 位男性在白光、黃光、藍光下食用早餐，結果發現藍光組的食量明顯下降，而暖色光組別的食量會上升。^[35]

文化

各地區的飲食習慣皆不同，例如多數美國人會在下午6點吃飯，但英國人可能會在下午茶時間吃。因此我們的飲食模式及食量，很大程度是由環境塑造的。

在不同地區，會有對飲食及身材有不同的理想。例如，17世紀的畫家Rubens，及19世紀的畫家Matisse和Renoir所畫的豐腴女性被認為是當時的理想，這三位藝術家可能會覺得現今的超級模特沒有吸引力。

文化因素為我們的思考、期望和感知提供了一個恆定的背景，我們也受到特定情況的影響。Bayer 在 1929 年的研究發現，如果還有其他想吃東西的母雞加入雞舍，那麼已經吃完穀物的母雞會急切地恢復用餐，在人類社會中也可以觀察到類似的效果。對飲食控制的另一個因素是記憶。臨床證明，患有健忘症的患者會忘記有沒有吃午餐，因此很常連續吃了幾頓午餐。若午餐時間過長，病人也會忘記了他們已經吃過東西，導致他們繼續進食。

通常熟悉的食物較會引起攝食動機，因此會偏好面對自身文化中常見的食物。與實用甜食的原因相似，因為熟悉的食物有一定程度的安全性，減少攝取不熟悉的食物能夠降低吃到有毒食物的機率，而能降低死亡率^[36]。著名的 Pepsi theory 為例，儘管大部分人蒙著眼睛比較百事可樂及可口可樂時都偏好百事可樂，但人們在購買或喝碳酸飲料時還是偏好選擇可口可樂，大眾較為熟悉的紅色流線型瓶身和無數看過的廣告都可能影響了他們的抉擇。同樣的原因，家人的飲食習慣也會影響一人對於不同食物的偏好。文化能夠塑造對於不同食物的接受度，進而影響攝食動機。例如，生長在東南亞的民族較能接受以昆蟲作為食物來源。然而對於從未以昆蟲為食的族群來說，即使知道昆蟲有良好的營養，在面臨缺乏食物的情況時，許多人仍會拒絕進食昆蟲。宗教或理念，如素食主義，也是影響攝食的文化原因，當面對禁止食用的食物時，即使飢餓，也不會進食。

性動機(Sexual motivation)[編輯]

攝食是個體生存所必須，「性」卻不然。以個體來說，有些動物和人類一樣可以終生保持獨身狀態，且不會對他們的日常生活造成影響。但另一方面以種族的延續性來說，「性」的確有其必要性。此時便產生了一個問題﹕「如何鼓勵動物去從事這種「利他的」行動，使種族得以繁衍下去？」這個問題並不簡單，因為「性」會導致能量耗損，給個體帶來不小的壓力。而大自然的因應方式是使個體的性刺激具有強烈的愉悅感，性高潮(Climactic orgasm)就是作為這項行為的最大強化物。

一般來說，性動機有以下特點：

並非個體生存必須的，但是對於種族延續是不可或缺。
性興奮不受情境剝奪而影響。
個體會主動尋求性興奮，因其可以消除緊張。
性會激發相當廣泛範圍的行為型態和心理歷程
幾乎任何刺激都可能會引起性興奮，從生殖器的接觸到戀物癖，甚至憑空的幻想。

因為長期以來的禁忌，對於性興奮和性行為的研究一直是以低等動物為對象。佛洛伊德一再強調研究「性」的重要性，但卻沒有心理學家深入探討，這是因為當時流行的是緊張剪除的動機理論(參見驅力減緩說)。而性似乎是在增加緊張，並不是用驅力減緩的模型。

性吸引力會導致性渴望、性興奮、性激發以及相關可能的性表現，包含完全地性激發、高潮的抵達以及隨後性器官的回覆。賀爾蒙是扮演性慾發展與調節性行為動機的重要角色，而性賀爾蒙的波動會影響認知與情緒。至於交配的偏好可能受到進化特徵的影響，但並非取決與此。相關證據顯示出以下身份其大腦結構皆不一致：男性同性戀對上男性異性戀以及其特定神經系統（包含聽力）的運作、女性同性戀與雙性戀對上女性異性戀。這些生理上的差異和同性戀傾向本身大致上是來自基因或子宮，又或是這些因素的組合的影響。

動物的性行為[編輯]

人類以外的動物，性興奮主要由生理歷程所決定。雄性腦下垂體會持續分泌間質細胞刺激素，促進睪丸分泌睪固酮雄性激素。睪固酮會促進雄性性徵的發育以及啟動性慾，因此雄性動物幾乎任何時間在激素方面都準備好進行交配。而雌性的腦下垂體分泌卵泡刺激素及黃體生成素，這些分泌是週期性的，週期約為二十八天，它們影響雌性素與助孕激素的分泌，因此是根據規律性的週期或季節性變化而釋放。

動物的性行為主要的動機是生殖，也就是繁衍後代，對於用性來作為生殖手段的物種而言，進化一般提供了兩種性別，即雌性及雄性。雄性製造精子，而精子具有能動性；雌性製造相對較大的卵子，而其中可提供胚胎初步成長所需要的能量。在這兩種性別同步化其活動的情況下，精子跟卵子可以在適合的條件下相遇而結合成受精卵，進而發育成胚胎。

人類的性反應模式(Human sexual response pattern)[編輯]

性反應指人類對性行為之生理、心理的反應過程，是一個變異性很高、相當個別化的身體、情緒和心智變化的過程。

興奮期(Excitement phase)	興奮期是人類性反應周期中的首階段，心理性刺激是由親吻、愛撫、觀看色情圖片等行為所導致的。當事人的身體在這個階段會為性行為作好準備，最終導致持續期的出現。可能持續幾分鐘到幾小時，此時期骨盤部位的血液容量急遽變化，主要特徵為生殖器會充血、血液流速變快，此外女性陰道會濕潤，血管會充血，使得女性的小陰唇、陰蒂和陰道腫脹。期間陰道口周圍的肌肉變得緊蹦、子宮升高且增大而陰道壁開始產生潤滑液。同時乳房的大小會略有增加、乳頭變硬變直。而男生則會開始勃起，睪丸會提高至接近會陰的位置，以遷就勃起的陰莖。而身體的某些部位會產生泛紅現象，即所謂的性暈紅。性暈紅通常會在性高潮發生不久後消失，但也有些例子是經歷 2 個小時後才會完全消失，有時性暈紅會伴隨強烈的出汗反應。
持續期(Plateau phase)	興奮期繼續刺激，陰莖勃起及陰道濕潤會達到最完全的狀態，繼續刺激會達到高潮。個人達到極高的興奮水平：心跳、血壓、呼吸頻率都急遽升高，腺體分泌量大增，全身隨意肌與不隨意肌的張力增強，而女性乳房膨脹。處於這階段的男女可能會不自覺地發出聲息。人可能在長時間處於持續期而不踏入高潮期的情況下感到不滿。男性為防止逆行射精以及尿液與精液混合，其尿道括約肌會在此階段中收縮，而陰莖根部的肌肉亦開始有節律地收縮。男性可能會於持續期中開始排出尿道球腺液和精液，睪丸會提高至比較靠近身體的地方。女性的持續期基本上是興奮期的延續。
高潮期(Orgasm phase)	持續約數秒至十數秒，反應包括神經和肌肉的劇烈收縮，以及強烈的愉快感，而這種愉快感是源自於從性緊張狀態中的突然解放。高潮的特徵是發生一種有節奏的收縮，而性器官部位大約每五分之四秒收縮一次，且男女的血壓和呼吸都達到一個非常高的水平，其心跳速率約為平常的兩倍以上。在女性身上的高潮源自於兩種狀態：一是對陰道壁的有效刺激，二是對陰蒂的有效刺激。而對男性來說，律動性的收縮將會導致射精，射精即是精液的爆發狀態。女性在一個週期中可能會有數個高潮或者沒有高潮，而男性只會有一個高潮，但亦有少數特例^[37]。一般而言，男性若射精則必定有性高潮期的產生，而女性在性行為中卻不一定會產生性高潮。性高潮障礙是一種性功能障礙，即一個人儘管受到足夠多的刺激，但仍無法性高潮。性高潮障礙常常會引起性挫折。性高潮障礙在女性中的發生率（4.6%）遠遠高於男性，特別是更年期的女性更容易出現性高潮障礙。相反，性高潮障礙在年輕男性中則較為罕見。^[38]
恢復期(Resolution phase)	又稱為消退期，血管恢復到正常狀態，性器官系統會恢復到其未受刺激的狀態，此期可能會花好幾個小時，視種種因素而定。一般而言，女性性反應模式的變異較男性為大。此時男性會進入不反應期(refractory period, 又稱作反挫期)，俗稱「聖人模式」。在不反應期中男性的陰莖不能充分勃起，因此不會有另一次高潮。持續時間隨年齡上升而增加，可能從數分鐘到數小時不等。女性則相反，並未有很明顯的消退期，只要得到足夠的刺激，即可在很短時間內再次達到高潮。

柯立芝效應(Coolidge effect) 是指動物並非隨機選擇他們的交配對象。牠們可以辨識並且拒絕和那些已經交配過的對象再交配。此效應在豬、鼠、雞、羊等許多哺乳類動物身上都會發現。而人類男性在性交射精之後會經歷不反應期(refractory period)。在射精之後一段時間無法再度勃起，因此無法和同一位女性再次發生性行為。但是根據眾多研究顯示，有充分的證據支持柯立芝效應，即如果可以和不同的女性發生性行為，則射精之後的不反應期會縮短甚至徹底消失。從演化的角度來看，對於柯立芝效應越顯著的個體，其基因得到延續的機會就越多，在演化上更具有優勢，因此柯立芝效應的確有它存在的合理性。

綜合而言，性反應的滿意度與協調在個體間差異性很大，除個體生理先天的差異外，多數是可經由性行為雙方不斷學習與溝通而逐漸達成。

隨後兩位研究者 Master＆Johnson 又觀察並紀錄人類各種性行為的生理模式，發現四個現象：

男女生的性反應週期(sexual response cycle)型態相似。
女生的性反應時間較慢但性興奮期較長。
女生可以在短時間內經歷多次性高潮，而男生則少有此現象。
生殖器官的尺寸會影響男生的自信心但跟性表現沒有直接關聯。

性腳本[編輯]

性腳本(Sexual scripts)腳本就像一個藍圖，對某類活動中的任務、內容、時間、地點以及原因做出了規定，但它只給出了大致方向，而不規定每個細節(如：女性基於矜持心裡，會適度抗拒進一步的性行為要求，儘管她們原本就打算同意。性腳本含有各式各樣的規範(Social norms)，以指示個人的行為，例如：情侶間約會、擁抱、親吻。然而偏差的性劇本，易導致性暴力或男女間的性糾紛)。儘管如此，腳本的重要性卻往往超出具體行為。因此，我們可以知道，性腳本是在不同社會文化、不同歷史時代下規定人們性行為的規則。這種規則不是具體而微的，也可能不是書面記載的，但卻潛移默化著我們的生活。

不同文化中的性腳本
性觀念和性行為其實在很大程度上受到自己身處其間的文化的影響，因此不同的社會有不同的性腳本，這是文化和歷史傳承造成的。

在玻里尼西亞的曼迦亞，社會上根本沒有求偶及與此相關的社會與心理機制，青年男女隨便性交，與台灣社會對於性的概念大相逕庭。在曼迦亞，裸體在年輕人中很常見，大多數男性經常手淫，可以與約好的女孩性交，而女孩的家長則客氣的不加干涉。孩子們很小就能獲取大量的性知識，在12到14歲間，男孩要舉行青春期的降臨儀式。男孩割掉包皮，接受性指導。在儀式之後，男孩就進入了可以隨意性交的行列。在這個社會中，男子和女子把性當做一種社交的方式，女子會將男子的性能力作為談資，這使得性變得非常的社會化。

在艾尼斯比格，島民屬於羅馬天主教徒。在這個地方，有關性的知識受到嚴格的控制，婦女對於月經的知識，通常只到事情發生後才有所了解；男人則篤信性行為會極大的損耗身體的精力。夫妻間的性生活都是儘快完事，女人被告知要忍受性行為。其實這種保守的性腳本有其歷史關聯。這是和歷史上土地所有形式有關，這是對個人的財產的保護，但卻限制了只有當一個人繼承了財產時，他才可以結婚，那時他已經使40歲了。

關於性劇本的相關討論[編輯]

台灣婦女運動先驅之一的何春蕤在 1994 年 9 月出版《豪爽女人》一書，探討在我們的文化架構下，男人和女人的情慾與性解放。她曾提到﹕

「在性的世界中，我們不該把把情慾模式只用性別二分法去看：一切的情慾不是男的就是女的。對大說數人來說，性的主導權在男人身上，是男人得利的事，女人要有涉足就一定倒楣、痛苦傷心。這樣的概念，即是賺賠邏輯。」

我們可以從兩個方面來探討賺賠理論產生的原因: (參考「賺賠邏輯」的後果：男人從性得到力量，女人因性得到污名)

人們對於性的貶抑及所謂貞操觀的維持： 這種觀念認為，女性就應該忠貞、從屬於某個男人，因此女性不能自由地探索自己的情慾——即女人沒有自己的情慾，情慾是屬於別人的；女性沒有權利決定要與誰、如何發生親密關係；女性的性與身體，也不是女性自己能任意提及的事。在這樣的觀念下，女性的任務似乎只有一個：保持自己身體的「完整性」，不能任由其他男性觸碰，更應保持純潔形象，以滿足某些男性的「處女情結」。
父權制度對於這種「貞操觀」及「處女情結」的掩飾：父權制度下創造了一個相當「特別」的觀念：「女性的身體是珍貴的」，來讓女性產生自我意識，使她們強化「保持身體完整」的觀念，並使女性認知到：只要「給出身體」，就是一件「代價極高昂」的事，以便使女性的身體盡量能「忠貞於」男方。

性行為內在驅力(drive)[編輯]

性慾(Libido)是指驅使人們參與性行為，接近性對象的動機或興趣。性慾的同意詞有性衝動、性吸引、情慾。性慾是人類的性的面向之一，它的強弱高低因人和時間而異，性慾是由我們的中腦邊緣系統路徑(Mesolimbic pathway)所主宰，其中腦神經傳遞物質如多巴胺等在其中扮演了重要的角色。性慾可以是自發或被動、積極或消極的。它是一種本能上的慾望，對於繁殖下一代有利。性慾(libido)一詞由西格蒙德·佛洛伊德提出，其當時主張此為潛意識中本我的一股慾望，與飢餓一樣，人類生存的必要條件之一。有人認為性慾不是性反應的生理階段，就如男性在高潮後射精會有段不反應期，然而性慾卻仍然存在。

性荷爾蒙：

荷爾蒙（hormone），在希臘文原意為「興奮活動」。荷爾蒙是指體內的某一細胞、腺體或者器官所產生的可以影響機體內其他細胞活動的化學物質。僅需很小劑量的激素便可以改變細胞的新陳代謝。可以說激素是一種從一個細胞傳遞到另一個細胞的化學信使。由腦下垂體所控制，也是刺激性行為的重要驅力。下視丘刺激腦下垂體，繼而釋放賀爾蒙。男性賀爾蒙(androgens)與雌激素(estrogens)是兩種主要的性荷爾蒙（在不同性別中，兩種性賀爾蒙都是存在的）女性體內的雌激素濃度較高，男性的雄性荷爾蒙濃度較高，在這些賀爾蒙的刺激下，在青春期開始人體開始有第二性徵的表現，也會使人開始有性慾，若是沒有這些性賀爾蒙的存在，則人便不會有性慾的產生。

大腦中的下視丘：

掌管性的中樞，透過刺激下視丘可以讓女性達到高潮、讓男性射精；而切除下視丘中性相關區域則會造成性抑制。除了下視丘之外，腦部有關性的區域也連結到了外部皮質，如顳葉皮質具有選擇適當性對象的功能，顳葉皮質損傷的人會試圖與任何東西交配。

其他知覺：

舉嗅覺層面為例，香水以及許多動物發情期尿液中的費洛蒙，都是透過嗅覺來增加性吸引力。

性行為外在誘因[編輯]

心理影響：

生理上也許只是為了繁衍後代，但對許多物種而言，心理上的歡愉感以及對關係親密的渴望也是引發性行為的因素之一，此外，生物還會因為對象的改變、心理感受的轉變而改變對性活動的認知與感受，因此，性除了生理上的運動外，也是心理上的互動。

文化影響：

性行為其實也會受到文化的影響，就像在傳統社會與基督教文化中，一般認為要婚後才可以有性行為。但是不同的文化環境會有不同的思想，例如在愛爾蘭的一個名 Inis Beag 的小島上，人們認為性行為有害健康，因此性行為進行的時間很短，且著衣進行；但在南太平洋的部落中，性行為卻是開放的，男孩成年禮時還會有年長的女性引導他們。由此可以得知，生長的文化環境也是影響性動機的一大因素。

性傾向(Sexual Orientation)[編輯]

性傾向，或稱性傾向、性向，是指人們認為異性、同性或兩性具有浪漫或性吸引力的恆久特定模式。通常，性傾向被歸為五類：

性傾向	意義
異性戀(Heterosexuality)	對異性產生浪漫情感與性的吸引
同性戀(Homosexuality)	對同性產生浪漫情感與性的吸引
雙性戀(Bisexuality)	對兩性均能產生浪漫情感與性的吸引
無性戀(Asexuality)	對兩性均無浪漫情感或性的吸引
智性戀(sapiosexual)	對高智識的人類產生浪漫情感與性的吸引

我們也可以將同性及異性戀視為一個連續光譜的兩個端點來看，其中一端為完全異性戀；另一端則為完全同性戀，其餘的人落在兩者之間。從生物學的論點來看，同性戀並不符合生理繁衍動機，甚至曾被心理學家及精神分析學家認為是一種疾病。不過根據Evelyn Hooker（1993）的研究，發現同性戀和生理失調及精神病之間並無關連^[39]。

美國心理學會表示，性傾向也指「一種身份意識，一種基於這些吸引力、相關行為、及身為這些相關社群一員而形成的身份意識」。除了上述所提，性傾向的分類還可再作延伸，人們會用到其他標籤來形容自己的性傾向，譬如泛性戀、多性戀、「沒有標籤能代表自身」等等。

性傾向	意義
泛性戀(Pansexuality)	無論對象的生理性別或性別認同為何，皆可能對其產生身體吸引或愛慕情緒的性傾向（認為生理性別與社會性別不是自己對他人產生戀愛感情或性吸引力的決定因素）
多性戀((多性向，Polysexual)	對任多種性別皆可能產生身體吸引及愛慕情緒

至於同性戀、異性戀與雙性戀是如何發生的，有些人認為性傾向可能是與生俱來的生理反應^[40]，來自於遺傳基因，研究發現，同卵雙胞胎中其中一人是同性戀者，另一人為同性戀者的可能性顯著較高^[41]。大腦影像顯示，具同性戀傾向者擁有較大的右半腦^[42]後續研究提供除了生物因素以外的其他觀點，認為也有受到後天因素影響，社會對同性戀的敵意亦為一顯著的環境影響因素，或許也是同性戀與異性戀的最大不同之處^[43]。

基本上，性傾向乃根源於自身選擇性慾的對象，受到外在與內在的雙重影響。可能受到先天基因影響，或者後天遇人不淑，所以不想再跟某個性別的人交往。大部分的性傾向不是個人的選擇，幾乎不能改變。同性戀並不一定是男性認為自己是女性、女性認為自己是男性那麼簡單。有可能是生理男性有男性的性別認同，而且自己喜歡男性；抑或是他有女性的自我認同，且喜歡男性。或生理女性有男性的自我認同，而且喜歡女性；又或者是她有女性的性別認同，但喜歡女性，上述是我們傳統意義上認為的「同性戀」。

但也有可能是生理男性有男性的性別認同，且喜歡女性；或他有女性的自我認同，但喜歡女性。生理女性也可能有女性的性別認同，且喜歡男性；或他有男性的性別認同，且喜歡男性。這些狀況在外表上看起來是「異性戀」，但實際上真實情況卻很難武斷地去分類為「異性戀」、「同性戀」、「雙性戀」，而是非常複雜且難以分類的。性別光譜是連續不間斷的，因此雖然生理性別是天生天長，先天即註定為生理男性或生理女性或兩者兼具，但精神上的認同及相關的腦部機制卻會有多種狀況出現。

泛性戀本身可能被視為一種性傾向或雙性戀的一個分支，因為泛性戀者願意與不嚴格定義為男性或女性的人建立關係，因此泛性戀不受性別二元性的限制，也因此有人認為它比雙性戀更具包容性。

浪漫取向(Romantic Orientation/Affectional Orientation)[編輯]

又稱戀愛取向或情感取向。浪漫取向意指一個人傾向於與何種生理性別或社會性別的人建立浪漫關係或墜入愛河，與「性」不一定直接相關，像是一位泛性戀的人能產生性吸引的對象是無論性別（生理或社會）的，但他卻有可能只與女性發展浪漫關係，浪漫吸引與性吸引是相關的概念，卻不是必然的。

常見的分類有以下幾種。^[44]^[45]

浪漫取向	意義
無浪漫取向(Aromantic)	對任何人均不感到浪漫吸引以及產生愛情
異性浪漫取向(Heteroromantic)	對異性感到浪漫吸引，並產生愛情
同性浪漫取向(Homoromantic)	對同性感到浪漫吸引，並產生愛情
雙性浪漫取向(Biromantic)	對兩種生理性別或更多的社會性別者均能感到浪漫吸引，並產生愛情（後者的情況等同於泛性浪漫傾向）
泛性浪漫取向(Panromantic)	無論生理和社會性別，均能感到浪漫吸引並產生愛情
多性浪漫取向(Polyromantic)	對多種性別能感到浪漫吸引，但並不是所有的性別
半浪漫取向(Demiromantic)	相比性別因素，只有在與對方建立堅實的情感紐帶之後才會對對方感覺到浪漫吸引
灰色浪漫取向(Greyromantic)	很少感到浪漫吸引或是只有在特定情況下才會
波動的浪漫取向(Aroflux)	在浪漫及無浪漫傾向間波動，但總是回到無浪漫傾向／波動於浪漫與無浪漫傾向之間^[46]

無浪漫傾向譜系意識週（Aromantic Spectrum Awareness Week）[編輯]

無浪漫傾向譜系意識週（ASAW），這個發起於2014年11月的年度國際性節日，自2015年起設定於每年情人節後第一個週日開始的一整週，旨在提醒人們意識到無浪漫傾向者（aromantics，簡稱aro）和無浪漫傾向（aromanticism）的存在。ASAW意在拓開更開闊的空間來面對和理解人的情感，以及人與人之間的關係。由此，我們可以進一步思考，我們對於親密關係的理解和對浪漫關係的想像，受到了怎樣的塑造與限制—在愛情之外，我們還能如何理解人的情感，如何重新想像和定義人與人的關係。

性傾向的形成原因[編輯]

人們發展出某種特定性傾向的實際原因尚是不明。迄今為止，已有很多研究去確定基因、激素活動、發育動力、社會文化會否影響人的性傾向——這讓很多研究者認為生物和環境因子在其形成過程中扮演了相當複雜的角色。同性戀在過去一度認為是因心理發展不健全所致——比如過去不少人認為童年的性虐待經驗會使人發展出同性戀取向。此一說法主要建基於偏見和錯誤資訊之上。

生物學[編輯]

目前研究已發現好幾種生物性因子可能跟性傾向的發展有關——這包括基因、產前激素、腦部結構。硏究者尚未發現性傾向形成的主因；他們亦不斷進行大大小小的研究，以望為這道問題找到答案。儘管大多研究者相信性傾向的形成並不只取決於單一因子，而是基因、激素、環境的共同作用所促成，但他們仍偏向支持有生物性基礎（比如基因、宮內環境）的理論。與社會性因子相比，生物性因子得到更多的證據支持，對於男性的情況而言更是如此。科學家並不認為它是一種選擇，他們有一些甚至認為性傾向在受孕時便已成定局。目前的科學調查大多都聚焦於在生物層面上找出特定性傾向的成因。科學研究已發現同性戀者與異性戀者的生物結構有著不少統計上的差異。

基因

基因可能跟性傾向的發展有關。儘管2001年的一項雙生子研究顯示，基因並不是性傾向的主要成因，但另一項於2010年發表的雙生子研究則顯示，同性戀取向的形成跟基因和環境兩者有關。不過現存雙生子研究的設計使得研究者難以對結果下一個準確的解釋。 2012年，幾個獨立研究小組為男性性傾向進行了一項大型而又全面的全基因組關聯分析。結果發現同性戀跟染色體Xq28和8號染色體近著絲點上的基因有著顯著關係。著者們總結道：「我們的研究結果如同前人的般，同樣顯示這些區域的遺傳變異在男性性傾向這一重要心理特徵的發展上，扮演著一定角色」。它是迄今為止最大型的同性戀基因關聯研究。

激素

激素理論認為，激素會影響胎兒長大成人後的性傾向，其機制就像接觸某些激素會影響胎兒的性別分化般。其支持者可分為兩大派——一派認為人在胎內接觸的激素為其日後形成某種性傾向的主因，另一派則認為它需跟基因、環境社會條件配合，才能使人顯現出某種特定性傾向。

在大多情況下，人類女性會擁有兩條X染色體，男性則擁有X/Y染色體各一條。人類胎兒預設向女性方向發展，而Y染色體則會誘導胎兒向男性方向發展。此一分化過程主要由像睪酮和雙氫睪酮般的雄激素所主導。於胎兒體內形成的睪丸會分泌雄激素，進一步推動性別分化；此一過程亦會影響胎兒的腦部發展。整個過程最終使得男女在身體構造上存有差異。一些科學家會以各種方式控制哺乳類動物在胎內或早年時所接觸的雄激素總量，藉此研究雄激素對實驗動物的影響。

出生順序

大量研究表明，男性發展出同性戀傾向的可能性跟親兄的數量成正比，此一現象稱為「出生順序」效應。科學家們把產前生物機制視為此一現象的成因。他們更把探討焦點落在「對男性胎兒的母體免疫反應」上，因為這種效應只存於有親兄的男性當中。這個稱為「母體免疫假說」的過程會在男性胎兒的細胞進入母體血液循環時開始。該些細胞攜有Y蛋白（Y-proteins），該些蛋白質在胎兒的腦部男性化當中扮演著一定角色。母體的免疫系統會產生對抗Y蛋白的抗體。該些抗體及後會向男性胎兒釋出，令其男性化過程受干擾。最終使得腦部中負責性傾向的區域向「預設」方向（女性）發展，繼令受影響的男性更偏好於男性。研究者在2017年發現了支持此一假說的生物化學證據——與兒子為異性戀者的母親相比，兒子為同性戀者的母親具有顯著較高水平的NLGN4Y（Y蛋白），此一情況在生下了多名兒子的母親當中尤其突出。

在連續懷上男嬰的情況下，此一效應會變得更為顯著。這會使下一個兒子是同性戀的機會增加38-48%。不過，這並不意味著在產下幾個男嬰後，再產下的男嬰很大機會是同性戀。反之，在產下首胎時，日後產下男同性戀者的機會會增加至2%，第二胎為4%，第三胎則為6%，如此類推。科學家估計，15%至29%的男同性戀個案可以歸因於此一效應，但這個數字可能更高，因為他們的母親可能曾在之前流產，或曾經終止懷孕——這些都可能使得其母親接觸過跟Y蛋白有關的抗原。出生順序效應並不適用於首胎嬰兒發展成為同性戀者的情況；科學家們表示，他們的性傾向可歸因於基因、產前激素、其他母體免疫反應——這些免疫反應也會影響腦部發育。如果當事男子是左撇子，那麼此一效果就不會適用於其身上。雷·布蘭查德和安東尼·博格特在20世紀90年代發現了這一效應，布蘭查德將其描述為「性傾向研究中……的可靠流行學變量」。J.麥可·貝利和雅克·巴爾薩扎特表示，性傾向如同出生順序效應所顯示的般，在很大程度上受到產前生物機制的影響，而不是社會化過程中的某些不明朗因素。

演化以及性行為的觀點：「性偏好」在研究中顯示出是會受遺傳因子所影響的。例如在同卵雙胞胎(MZ twins，有同樣的基因)中，性向的一致率就比異卵雙胞胎(DZ twins，基因大約有 50%的相似度)高出許多，甚至可以說同卵雙胞胎的基本上就擁有相同的性傾向(Sexual orientation)。此研究強烈的指出，性慾(Sexuality)、或者是性傾向是受到遺傳因子所決定的。

磁共振成像(MRI)和正子斷層掃描(PET)：經由磁共振成像（Magnetic resonance imaging，MRI），又稱自旋成像（pin imaging）和正子斷層掃描（Positron emission tomography，PET）掃描大腦，比對腦部的容量以及形狀後，研究者發現同性戀與異性戀者之間存在著一些腦部構造上的差異。譬如在男性異性戀與女性同性戀中，大腦的右半球皆會稍大些；而女性異性戀和男性同性戀的大腦則是有對稱的兩半球。

生物因素會影響性偏好： Daryl Bem 則提出了除了生物因素會影響性偏好^[47]，幼時所接觸的環境、活動等等都可以透過影響幼童的氣質和思想而對其性往後傾向產生間接的效應。Bem 的理論提出，幼童是否有從事社會上所認知符合或不符合性別的活動，此將會影響性向，因為幼童會從這些活動中感受到他們自己同性/異性玩伴的不同。這些「不相似」的感受是後續情緒激發(Emotional Arousal)的基礎，長期下來會漸漸地轉換成「情慾吸引力」，這便是所謂的「異樣感受變得情慾化(Exotic becomes Erotic)」。例如:若有一小女孩因為不想從事典型女孩的活動，而感受到自己與其他女孩的分別，長期以來此類的情緒刺激將很有可能會轉變為同性戀情感。簡而言之，Bem 相信「同性戀和異性戀起源於同樣的因子」，皆是在兒童時期察覺到自己的性別定位，然後在往後長期的時間中漸漸的變得情慾化，最後影響性向。

攻擊動機(Agression motivation)[編輯]

在佛洛依德理論中，相對於「生存本能」的為「死亡本能」(Death drive)，它會引發攻擊的慾望。攻擊是指個體意圖傷害他人的行為.攻擊依目的可分為兩類:

工具式攻擊:傷害人只是以攻擊為手段以達成某種目的。如果攻擊者有更好的方式便不會攻擊,其目的在於從中獲得利益,例如去除障礙或得到注意。
情緒性攻擊:攻擊的對象即是目標，目的就是為了傷害攻擊對象。此類攻擊常伴隨著強烈的憤怒還有敵意。例如:出賽兩隊的球迷互相叫囂鬥毆就是一個極佳的例子。除了肢體或語言等外顯攻擊外,有時也會有較間接的人際關係攻擊行為，例如:威脅中斷友誼,背後散布不實謠言中傷他人等.

攻擊性行為主要受性激素與神經化學物質的影響，研究指出睪固酮與攻擊行為高度相關，睪固酮高者，攻擊與暴力行為比例較高。此外研究也發現血清素與攻擊行為有關連性,血清素含量低者，攻擊程度高。但是睪固酮與血清素雖會調節攻擊行為，卻未必是起因,可能也還存在有其他的影響因素。

行為生態學者及諾貝爾獎得主羅倫茲(Konard Z. Lorenz)一樣認為攻擊是種本能，可確保動物的生存優勢。依據社會學的觀點，男性最早的戰爭起於爭奪女性以繁衍後代，而女性會被地位較高的男性吸引，攻擊可以使男性獲得與維護地位。研究也發現，男性與女性同樣有憤怒的感受，但比起男性表現出更多肢體攻擊，女性攻擊時較會避免親身涉險。也就是女性較傾向間接、較不危險的方式攻擊，而非外顯、肢體攻擊。不過女性在捍衛子女也可能進行肢體攻擊。探討青少年攻擊行為的研究也指出，男生傾向較多外顯攻擊，女性則較常用間接或人際關係方式攻擊。

母性驅力(Maternal drive)[編輯]

是指母親表現愛護子女行為的內在動力。對許多物種來說，照顧下一代是強而有力的行為決定因素，甚至比飢餓、渴或性的力量更大。假使小老鼠被誤放到巢外時，母老鼠會重新把小老鼠放到巢裡去。當把母老鼠和小老鼠分開時，母老鼠會衝破各種障礙，克服各種痛苦，抵達小老鼠在的地方。母老鼠穿過通電的鐵棚，把小老鼠重新抓回巢裡的次數，比饑餓時找尋食物、渴時攝取水分的次數要多。雖然人類並不總是像母鼠那樣始終作為負責任的父母，但就「照顯下一代」而言，此動機仍是人類基本動機之一。

生物的決定因素

荷爾蒙在某些動物的母性行為中扮演主要的角色，對靈長類則較不顯著。未性交過的老鼠被交付以剛出生的幼鼠時，將會開始築巢、舐身、保護牠們，並以照顧者的態度面對幼鼠。如果將剛生育母鼠的血漿注射進未性交過的雌鼠體內，則牠在一天之內即會表現出母性行為^[48]。母性行為模式似乎在老鼠腦中天生就已設計好，而荷爾蒙的作用即在增進這些神經機制的興奮活動。荷爾蒙效應須依賴兩種因素間的平衡，一是女性荷爾蒙，包括動情激素和黃體激素，一是位於腦下垂體前部所分泌的泌乳激素(Prolactin)，它可刺激乳汁的分泌。由泌乳激素所產生的母愛驅力，遠大於雌性荷爾蒙的影響力。

雖然賀爾蒙對於人類以及靈長類的母性行為的影響不如其對其他動物如老鼠大，但我們也不能完全忽略生物決定力。動物行為學家(Ethologist，即在自然環境中研究動物行為的科學家)會指出某些在人類母性（或父性）行為中可能有的生物決定因素。其中的一項可能性是嬰孩獨特的、可愛的特徵，如大頭、大眼睛、朝天鼻、豐潤的臉頰等，這些均可作為家長對其嬰兒之情感和行為的先天引發物(innate releaser)。換言之，人類（其他物種亦是）的進化中包括嬰孩獨特的可愛特徵，以誘發成人的母性（或父性）情感。另外，同樣的，嬰孩的微笑也是天賦特徵，似乎亦是母性行為的誘發因素。

環境的決定因素

靈長類裡的母性行為主要受經驗與學習的影響。如果雌猴是在隔離狀態中長大，當牠們變成母親將不會表現出正常的性行為。對於幼猴，牠們顯得沒有多少的關愛，一般來說是忽略了幼猴，但當牠們注意到幼猴時，有時會殘暴地虐待牠們。母猴可能試圖毆打幼猴的頭部，且在極端的例子中，牠們甚至歐打幼猴致死(Saomi， Harlow， & Mckinney，1972)。完全被隔離成長的母猴所表現出來對幼猴的可怕教養方式，和被不適任家長所教養的人們對其小孩的虐待，似乎有異曲同工之妙。那些受不當教養而長大的家長，似乎會將其小時候受過的教育和對待方式複製到他們的後代身上，可見靈長類的母性行為受到環境教育的影響，是從他人的母性行為當中學習如何成為一個合格的母親，而非與生俱來。

本能與母性行為

對於行為的研究中，本能(Instinct)的概念已有一段長久的歷史。二十世紀初期，心理學家相當依賴本能概念，試圖用以解釋所有的人類行為^[49]。在 1920 年代，本能的概念已較為不受重視，部分因為有許多行動被名實不符地標識為「本能的」，部分則因這個概念並不適合當時興起的行為論的理論(Stellar & Stellar，1985)。但晚近自 1950 年代開始，一群歐洲的動物行為學家將本能的研究置於科學的探索中，並再度注意這個概念。他們認為，行為之所以被標識為「本能」，它必須是先天已被決定的，且只有某些種屬才具有的行為，同時為其種屬成員共同具有的表現形式。因此，先天性(innateness)、種屬特有(species-specificity)以及固定行動模式(fixedaction pattern)等均是對本能行為的研究依據。

在一些物種裡（狗、綿羊、天竺鼠），都能發現到「銘記」的現象，但鳥類的發展更為清晰。鳥類在出生後不久就能走路及游水（此時，其他許多動物還待在巢中）。這種天生的機制，使得幼鳥能夠跟在母鳥（照理應該是第一次看到的運動體）後面，亦步亦趨，以免漫遊在危險的世界裡面。對野鴨的研究發現：在鳥類的銘記上，刺激是很重要的；同時，這種現象開始很早，甚至在出生以前就發生了。在小鴨破殼而出前的一個星期，小鴨在卵內就會發出聲音來。針對著這個聲音，野鴨媽媽會有所反應，並咯咯地叫，隨著小鴨孵化時間的接近，叫的次數增加得越多。孵化前後的聽覺刺激，再加上出生後在巢裡的觸覺刺激，使得小鴨完全把出現在巢裡的母鴨銘記起來。如果未孵化的小鴨聽到的是人的錄音：「來，來，來」，而不是鴨媽媽的聲音，則在孵化以後，小鴨會銘記發出「來，來，來」聲音的引誘物，這與銘記發出和母鴨聲音相同的引誘物是一樣容易的。然而，在孵化以前聽到母野鴨叫的小鴨，較可能銘記和母鴨叫聲一樣的引發物(Hess，1972)。另外由動物行為學家發展出來的一個概念是引發物(releaser)的觀念。所謂引發物是指促使某種行為特性表現出來的特殊環境刺激。因此，在海鷗媽媽嘴旁的紅點或黃點是引發物，引起小海鷗的啄食反應，促使母海鷗將食物反芻起來給小海鷗吃。我們可以使用各種紙板模型，上面點的顏色及形狀不同，觀察小海鷗啄食的情形，以決定誘起鳥類反應的引發物的特性為何。

種屬發生的層次愈高，特殊性的種屬行為愈少，而由學習決定行動，以滿足需求的可能性愈大。但即使如此，我們總是有著某種固定的行為模式，例如，人類嬰孩的基本反射(rooting reflex)：新生兒的臉頓觸到母親的奶頭時，他的頭會翻轉過來（上下晃動或轉動），同時張開嘴巴。假使嘴巴接觸到奶頭，則他會開起嘴巴，並開始吸吮。這種行為模式是自動自發的，即使嬰兒睡著時也會發生。在六個月左右，基本反射會消失，自主性的動機行為取而代之；標準六個月大的嬰孩，看到瓶子時，手會伸出去，並想把瓶子塞到嘴裡。

心理動機[編輯]

內在動機(Intrinsic Motivation)[編輯]

當人的行為是為了獲得獎賞或報酬時，若動機是來自外在的刺激(Drive)或誘因(Incentive)，則是被外在動機(Extrinsic motivation)所推動；相反地，若純粹是覺得好奇或有趣，動機來自內在的需求或刺激，則是被內在動機(Intrinsic motivation)所推動。內在與外在動機會產生變化，且通常內在動機會比外在動機持久且具影響力，因此教學或訓練最終的目的，即是讓外在獎賞轉化成為有興趣、使命感的內在動機。

當一個人對某行為本來就具有內在動機，若在行為之前再給予額外獎賞作為外在動機，反而會使其動機減弱。心理學家曾針對此問題做過實驗^[50]，他們將小朋友分成三組：

預期獎賞組:實驗者事先與小朋友約定好，每當他畫出一些圖畫後就可以用來交換一些獎賞。
無預期獎賞組:不事先與小朋友作約定，但當他們畫出來時，仍會給予相同的獎品。
無獎賞組:不給予任何獎品。

一至兩個星期後，實驗者回學校觀察這三組小朋友將自由活動時間用在作畫時間的百分比。結果發現，預期獎賞組的繪畫時間明顯地低於另外兩組。研究者認為這是因為預期獎賞組與其他兩組的小朋友，對其行為有不同的解釋所致。預期獎賞組會認為自己之所以作畫是為了要交換獎品，「欲交換獎品」的外在動機取代了「本來就喜歡畫畫」的內在動機，因而低估了自己作畫的興趣；反之，其他兩組的小朋友，則會將其作畫行為解釋為他們喜歡作畫的內在動機，而由於內在動機比外在動機更持久、具影響力，這兩組小朋友比預期獎賞組花更多時間繪畫。Lepper 等人據此認為：如果對個體原本就有興趣參與的活動給予獎賞的，反而會減低其參與該行為的內在動機，他們稱此為遊戲工作化(Turning play into work)。這個研究結果後續得到很多的支持。例如：有你給實驗參與者金錢後要求他助人，那麼他在之後能自由選擇時，助人的比率就會下降。

結論：對行為給予外在的獎勵或處罰可能使內在動機轉成外在動機，進而削弱動機的強度。

自我調節動機(Self-Regulation)[編輯]

意志力(Volition)是指個人在執行作業或是面對挑戰時，能夠自覺地確定目的，並依據該目的決定個人投注的心力與克服各項困難的意願。意志力這詞源於哲學領域，當代心理學家偏好藉衝動控制(Impulse control)或自我調節(Self-regulation)來研究意志力。

在 1970 年代，班篤若(Bandura)嘗試用社會認知的觀點解釋人們如何進行抉擇並堅持到底，他認為其中的重要因素就是動機。如果動機夠強，決策與行為便會持之以恆；如果動機不足，則容易放棄或是想辦法逃避。班篤若認為人會透過當下的觀察與過去經驗進行判斷並藉此修正自我的行為，因此自我調節會受到個人、行為及環境三者彼此之交互作用。影響自我調節動機有兩個主要因素：對行為的效能以及結果好壞之預期。如果個人覺得自己在執行特定行為時，有完成的可能性，且行為完成後會獲得好的結果，則個人便會有強烈的自我調節動機，在過程中不斷地調整行為，以達到更好的結果；相反地，如果覺得自己做不到，或是行為完成後也不會有好的成效，動機便很微弱。這一個包含兩種因素的預期架構，即為自我效能(Self-efficacy)^[51]。

影響自我效能高低的原因有四：

作為成效(Performance accomplishments)	個人完成行為後所獲得的正向或負向結果，會影響個人決定自我效能的高低。如果過去常有成功經驗，則形成高度的自我效能；如果過去多是失敗經驗，則會減弱自我效能。
周遭經驗(Vicarious experience)	藉由觀察周遭對象（例如：朋友、同儕等）的行為方式與結果，決定自我效能的高低。如果對方的情況或背景與自己愈相似時，則有愈大的影響力。
言語規勉(Verbal persuasion)	個人會根據他人的意見而形成對自我能力的判斷。經由他人鼓勵、讚美及關心，使人們相信自己能夠完成某件行為。
情緒激發(Emotional arousal)	心理及生理狀能會影響自我效能的評估。當人處於負向的情緒狀態（例如：沮喪、焦慮、緊張等），其自我效能便會減低。

成就動機(Achievement Motivation)[編輯]

亨利・謬瑞(Henry Murray)在 1938 年提出了成就需要(Need for achievement)的概念，認為不同人會有不同的成就需求，且會影響個人追求成功的動力，並左右其對自我表現的評價。隨後成就動機理論^[52]認為，個體在進行某項行為時，會同時產生「追求成功」和「避免失敗」兩種相對的目標，若個體追求成功的動機強於避免失敗，則個體會表現出積極的作為；相反地，若個體避免失敗的動機較強，則會表現出退縮、逃避的現象，而這兩種力量相互抵消之後所剩餘的內在動力，即為一個人的成就動機。

後續研究者進一步依照個人執行作業時不同的目標取向(Goal orientation)，將成就動機分為精熟取向(Mastery approach)與表現取向(Performance approach)^[53]。前者是指個人追求成就的目的，是為了增長自己的內涵，有效地習得技能（包含知識與技術），因此在作業表現上，不是與他人比較，而是以自我要求的標準進行檢驗。相對地，表現取向多出了「與他人比較」的社會因素，指個人追求自我成就的目的，是為了得到好結果以勝過其他人的表現，例如：考試成績在班上獨占鰲頭。這兩種取向後來更細分為「積極」與「消極」兩種類別，前者是追求比現在更進步或比別人更好，消極是追求不要比現在退步或比別人更差。這兩種不同向度，可以將成就目標區分為四種類型：

分類	定義
進取精熟(Mastery Approach)	目標旨在為了個人成長而學習。
退縮精熟(Mastery Avoidance)	目標在於避免對所學的事物不夠精熟，或失去已習得的知識。
進取表現(Performance Approach)	藉由與他人不斷地比較，彰顯自己的能力與價值。
退縮表現(Performance Avoidance)	著重在如何避免失敗的情境，以免展現出自己的無能。

採用不同的成就動機，除了影響一個人內在動力及外在表現外，也會影響個人的情緒。

成就動機同時也具有文化差異。如西方國家個人主義色彩較強，會將成就歸於自己的努力；東方則更重視群體，認為成就來自於眾人的協助。

內在驅力[編輯]

Henry Murray 認為人有追求成功的需求^[54]，然而每個人對於追求成就的需求都不同，是造成追求成功的動力不同的原因之一。通常成就需求較高的人有較高的機率達到較好的目標與成就。

活化內在的三大條件
條件	說明
自主性(Autonomy)	給予個體更多自由發揮的空間，讓個體對自己「如何工作」有一定的主導權，這能激發個體更多地思考如何把工作做好。人類似乎對「被他人控制」感到反感，因此其實每個人都有掌控自身行為與命運的欲望
專精(Mastery)	每個人都能感受到成長所帶來的喜悅，且喜歡成長而不喜歡退步的。讓個體體會到自己在做的事是具有挑戰性與成長空間的，而不是一成不變、一無所獲的，才能夠讓其投入到行為裡，從而產生心流
目標(Purpose)	設立一個目標能夠促使人們擁有動力去設法達到目標。對自身的內在目標有多清晰、多堅定，將決定他能調動多少自身的積極性，且滿足不僅僅取決於目標，目標的正確性亦是關鍵

外在誘因[編輯]

人對於結果的經驗與預測會影響動機，若是認為自己的努力可以達到目標，並帶來成功，他便會增加追求此目標的動機。維克托．弗魯姆(Victor H Vroom)、愛德華．勞勒(Edward E. Lawler)和萊曼．波特(Lyman W. Porter)先後提出預期理論(Expectancy theory)，認為有三大因素影響動機。

三大因素
因素	說明
期待性(Expectancy)	為努力後能成功的可能性
手段性(Instrumentality)	為行為者認為將會產生何種後果
吸引力(Valence)	為行為者對於此結果所判定的價值

若公式化三者與動機的關係，三者的乘積為動機的多寡，因此當一個人認為欲追求的目標缺少其中一個因素，個體便不會產生追求此目標的動機。

除了預期理論，Albert Bandura 也提出自我效能(Self-efficacy)，為人們對完成任務和達成目標能力的信念之程度或強度。有高自我效能的人往往能設下適合的目標，並導致成功，然而自我效能低或是過高的人通常會設下過於簡單或困難的不理想目標，進而影響成就。

另外，由亞當斯(J. Stacy Adams)提出的公平理論(Equity theory)提到人經常利用經驗，做出調整下次嘗試的行為，認為人會追求公平性，預期得到與投入相對應的產出，且量化自己投入與產出的比值，與他人的比較，例如：當自己的投入多於他人，產出卻比他人少，便會進行自我調整，使兩人投入與產出的比值相同。此外，也可能因為覺得能力不足，而減少之後的投入動機；反之，當投入的程度相同，但是獲得較多產出時，可能認為自己不用付出太多，便可以得到相同結果，因此將減少下次的投入。

應用上，預期理論和公平理論同為管理心理學的重要理論，幫助預期及控制部屬的工作表現。從上述的兩個理論中可知，經驗的解讀往往對於成就動機的產生有很大的影響。歸因理論(attribution theory)解釋個體對於產生結果之原因的詮釋，以及預期下次結果的關係，心理學家從不同角度歸因，將其分為內在與外在(internal v.s. external)、穩定與非穩定(stability v.s. instability)及特定與廣泛(specific v.s. global)。

成就動機之歸因[編輯]

內在與外在[編輯]

在生活中，影響人們追求成功的動機很多，也往往取決於每個人的「控制觀」(locus of control，又稱為控制信念)，意指一個人的行動主要根據外在環境因素(外控取向，External control orientation)，或自己本身的行為與思考(內控取向，Internal control orientation)。這些「歸因(Attribution)」是融合上述內控與外控取向所判斷出影響事情的結果之因素。

內在歸因：傾向把原因歸在自己身上，認為是自己的能力或特質造成該結果。

外在歸因：傾向認為結果是肇因於外在環境的影響。

舉例來說：有一天工作效率不佳，內在歸因的人可能認為是因為自己生性懶散，而外在歸因的人則可能認為是受同事頻繁的打擾所影響。

然而，控制觀雖是許多事物的動機和歸因，卻不是唯一影響的因素，「穩不穩定(Stability vs. Instability)」以及「廣泛和特定(Global vs. Specific)」分別說明了時間和空間所可能造成的影響。

穩定與非穩定[編輯]

若一人認為某個結果是穩定的，則將認為長期以來都將會是這樣的狀況，即使努力也不會有所改變；若認為是非穩定的，則將認為某種結果是暫時的現象。

特定與廣泛[編輯]

若一個人認為結果是特定的，他往往認為結果是針對自己，或在某個情況下才會發生；若認為結果是廣泛的，則較可能推測此結果在許多情況下都會發生。

我們能將控制觀與「穩定」結合，也就是在面對不理想成績時，兩種控制觀（內控、外控）分別在穩定和不穩定的背景下，便會出現不同的歸因解釋。穩定狀況若配上內控思想時，當事者可能將不理想的成績歸因到能力問題，而在不穩定狀態下，內控思想者傾向認為這是因為努力不足所造成。穩定狀況下，外控因子可能會是作業以及考試難度，不穩定環境下的外控原因則可能是運氣。

在長期的累積中，這些對於事件的不同解釋方式，可能將演變出一套習慣性的「歸因風格(Attributional styles)」，進而影響到一個人的樂觀或悲觀、積極性或消極性，以及冒險或保守的特質。以樂觀者為例，對於失敗的事件，樂觀者經常認為外在環境是失敗的主因，故傾向相信情況存在轉機；面對成功時，則認為成功是肇因於內在因素。悲觀者恰好相反，面對失敗時容易歸因於內，成功時則歸因於外。因此，通常樂觀的歸因能使人產生成就動機，而悲觀的歸因則容易讓人覺得努力沒有結果、註定會失敗，所以容易放棄。

求知動機(Epistemic Motivation)[編輯]

求知動機和求知需欲，是馬斯洛(Abraham Harold Maslow)「動機層次論(Motivational hierarchy theory)」的主張，他認為人類本身具有了解外在環境的內在力量，亦是人類擴大生活經驗的原動力，且求知動機屬於動機發展層次的最上端。

馬斯洛將人類需求層次分為五層，由最下端至最上端分別是生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、愛與隸屬需求(Love and belonging needs)、尊重需求(Esteem needs)、自我實現需求(Self-actualization needs)，並對於需求層次提出兩個論點：

人類有積極努力、追求向上生長的傾向，每當較低層次的需求因目的達成而獲得滿足時，一個全新且較高層次的需求便會隨之出現。
需求層次越低者，普遍性越大，且變化、個別差異越小，而需求層次越高者，變化越多，個別差異也越大。

舉例而言，生理需求與安全需求普遍出現在每個人的身上，尤其前者在人與人之間的差異甚少。相對地，愛與隸屬需求是追求個人在團體中的信心與價值，而自我實現需求追求適合自己的能力、性向、興趣等條件的生活方式，求知需求則希望擴大生活經驗，追求臻至完美的最高境界，上述高層次的需求往往在個體間存在很大的差異。

學習上，馬斯洛的理論有下述的應用價值：

上層需求須建立在下層需求的滿足上

假如一名老師想要使學生為追求自我實現而努力，並提高其求知的動機，便須先了解並設法滿足學生較低層次的動機與需求。此外，當老師發現學生情緒不穩定，沒有求知慾且不肯努力，從而影響了學業，便須從最下層的需求開始考察，一層一層往上推，才可能發現癥結所在，好比家庭不和睦、經濟狀況的困難等，因為這些看似與求知慾無關的因素，其實都相互影響著。找到問題所在後，再設法調適或改善學生的環境，幫助其度過難關、恢復信心，求知慾也會隨之提升。

考量到較高層的自我實現需求與求知需求，變化往往較多，個體差異也大，因此應用時須參照實際測驗的結果，包括智力、成就、性向與興趣等測驗，進一步了解其行為的真正意義後，才能分別給予協助，以有效提高其學習動機，使潛能得以充分發揮。

好奇動機[編輯]

早期的心理學家相信，已經滿足生物需求的有機體能夠處在安靜的狀態，但這種說法現已被證實是錯誤的。人類和動物都有尋求刺激、主動探索環境的動機，縱然這些活動並無法滿足身體的需求。因而，底下我們將簡明扼要地探討動機的另一種型式——好奇。

根據皮亞傑(Jean Piaget)的認知心理學，人本身有一種認識外界的傾向。當人遇到新事物，而又無法利用已有的知識去處理，內心便會產生一種認知上的不平衡，而這會使人設法去同化和調適。這種認知上的不平衡令學生產生好奇心。

而好奇動機正是推動整個世界進步的因素，當人們擁有好奇心後會去創新與挑戰，文明與社會也因此有了進展。

根據天體物理學家、作家馬里奧·利維奧之研究，好奇心可分為兩種。

知覺性好奇：當有些事情令我們感到驚奇，或者有些事情並不符合我們的認知的，我們就會產生這種好奇心。這是一種令人不悅的狀態，如處逆境。就像身上哪裡感覺癢，必須得撓一下。所以我們必須去找到答案，才能緩解心中的好奇。這種知覺性好奇被滿足的時候，對大腦產生的感受是類似於吃了一頓美食，喝了一杯好酒。另外實驗還發現，知覺性好奇得到滿足，會加強人們的次要記憶。那些你不用特地去記，但是能印在腦海裡面的記憶，就叫次要記憶。
知識性好奇：這是一種愉快的狀態，帶著對獎賞的期待。這是我們在知識層面的好奇心，也是一些科學研究背後的驅動因素。它推動了藝術品的誕生，推動著教育的發展，以及等等此類事物。引發知識性好奇的是跟獎勵機制相關的腦部區域，給人帶來的是愉悅、快樂的感覺。比如說大腦兩邊的前額皮質。換句話說，對於知識和信息的渴望，會在大腦中引發一種獎勵或者回報狀態，就是知識性好奇。

探索與操弄[編輯]

人類探索(Exploration)和操弄(Manipulation)某些對象的驅力似乎與生俱來。以下是一種探索的形式：假使置身於 T 形迷宮的老鼠第一次向右轉，則第二次老鼠在十字路口向左轉的機率很高，且當下老鼠既不餓，也不渴，同時目的箱裡也沒有獎賞物。探索的另一種形式是操弄或研究事物，當我們給嬰孩嘎嘎作響的玩具，他們會表現出操弄的行為，而不存在其他動機（張背松、楊國樞，民 49，民 50）。此外，猴子也有同樣的行為表現(Monkey 作動詞是玩弄的意思)，假使把不同的機械設備放在檔欄裡，猴子便會把它拆開來，而隨著練習次數的增多，技巧更高明。然而，除了操弄本身的滿足之外，猴子沒有獲得任何獎賞^[55]；反之，如果每次猴子把謎題解開後就餵食牠，其行為則會發生改變——為了馬上獲得食物，牠的操弄興趣會降低。

有時操弄具有研究(Investigation)的性質，皮亞傑(Jean William Fritz Piaget，1896-1980)便曾以人類嬰兒為對象，觀察其早期的反應。出生後的最初幾個月裡，嬰孩學會拉扯線，使懸掛著的鳴響器喀拉作響，這種操弄行為往往會使嬰孩手舞足蹈。在五至七個月，嬰孩會把蒙在臉龐上的布拿下來，玩躲貓貓的遊戲。在八至十個月，嬰孩開始注意到隱藏在其他事物後面或底下的東西。十一個月左右，會把事物放在不同的地方或位置，做做「實驗」^[56]。這種好追究及研究的行為，是成長中孩子的典型行為，也許可以將之稱為好奇心，或發展勝任環境能力的需求。不過，這種動機的發展似乎是和有機體的各種生理需求無關。

感覺剝奪的研究(Sensory deprivation)[編輯]

探索及操弄能夠為有機體輸入新奇、有變化的感覺，已有研究證實了這種感覺的輸入之必要性。如果幼年期感覺受到剝奪，將帶給長大後的行為戲劇化之影響。同樣地，當成人正常的感覺刺激量遭受剝奪時，亦會有極大的改變。這方面的研究由加拿大的馬克基爾(McGill)大學首開先河，研究者讓大學生身處光線充足、具備隔音效果的房間裡，並躺在一張臥床上。他們戴著半透明的遮塵眼鏡，因此只能看到微弱的光線，而無法看清物體的形狀及模樣，同時，帶上手套及紙做成的袖子，以減低觸覺刺激，空間中僅有抽氣機及冷氣機的聲音造成的輕微噪音。過程中，允許受試者有短暫的進食及方便的時間，但攝食與方便的地點之刺激也較正常者少。在兩、三天之後，大部分受試者都拒絕繼續再做實驗，因為情境實在太難受了^[57]。

受試者在接受上述處理之後，開始產生幻視，由光線閃爍不定、產生幾何圖形，到彷彿置身夢境，不一而足。他們變得缺乏時空觀念，無法清晰思考及集中精神，同時解決問題的能力大幅降低。簡言之，感覺剝奪對個人機能有不良的影響，其症狀和精神病患的經驗頗為類似。在其他類似的研究中，受試者自頸部以下都被浸入盛裝溫水的桶子裡，並浸了數天，以進一步剝奪感覺刺激。研究結果雖因過程的不同而有所差異，但相同的是，所有受試者都討厭感覺剝奪的狀況，他們覺得厭煩、無法安靜、容易激怒以及情緒困擾。顯然地，人們需要刺激有所變化，而對刺激缺乏的狀況產生敵意的反應(Zubek，1969)^[58]。

尋求刺激的個別差異[編輯]

正如同人們在本章所討論的動機上有著程度上的不同，好奇動機的個別差異似乎更為特別而明顯。朱克曼(Zuckerman，1979)為了測量其間的差異，發展出一套名為感覺探求量表(Sensation Seeking Scale，SSS)的評量工具，這量表包含一欄設計好的題目，以評估個體參與冒險活動、尋求新的感覺經驗型式、享受社會刺激的興奮以及避免無聊等慾求的程度^[59]。

運用 SSS 的研究顯示出在尋求刺激方面的高度個別差異 ^[60]。進而言之，感覺探求是與情境變化相一致的特質，那些喜歡在生活中享受新經驗者，在其他領域上，也常描述自己是一位冒險者。心理學家發現 SSS 的分數高者，和許多行為特徵有關聯：如參與高危險性的運動、職業或嗜好（跳傘、飆車及潛水等）；尋求性和藥物經驗的多樣化，對一般人視為恐怖的情境也絲毫不感害怕（如黑暗及蛇等），在賭博時孤注一擲，以及喜好新奇的食物等等。縱使被問及描述其正常的駕駛習慣時，高感覺尋求者所報告的駕駛速度也較低感覺尋求者還要快。

感覺探求的變化會影響個體對不同感覺探求者的反應。高感覺探求者認為較低感覺探求者令人厭倦，並過著處處受拘束的生活；相反地，低感覺尋求者則認為感覺探求較高者是在進行有害無益且有勇無謀的活動。這類態度在選擇結婚對象時顯得極為重要，研究顯示丈夫與妻子之間的 SSS 分數有著其特殊意義的相關：高感覺探求者傾向於嫁娶志同道合的伴侶，而低感覺探求者亦然。這項特徵的適配性似可作為婚姻圓滿與否的預測指標(Fisher 等人，1981； Farley，1986)。如果說夫妻中有一方是非常高 SSS 分數者，而另一半是非常低 SSS 分數者，那麼婚姻不協調的可能性將大為增加。

玩樂動機[編輯]

以下介紹 Volkswagen 跟瑞典政府單位所提出的樂趣理論，以及遊戲化的定義。

樂趣理論(The Fun Theory)：人們與生俱來就有玩樂的天性，遊戲對人們具有強烈吸引力，將無聊的事情變得有趣。這個理論告訴我們「新奇」會讓事情變有趣。當某件事是新奇且有趣時，它便具有固有的獎勵性質，讓我們喜歡做那件事。此外，這個效應還能持續很久，因為當人們覺得某件事很有趣時，他們不只是享受當下的愉悅，之後他們也會想再嘗試。「樂趣」是會讓人上癮而且強大的東西。

遊戲化(Gamification)：將遊戲設計的元素和原則放入非遊戲的內容中，也就是把現實中的社會活動包裝成遊戲，可以運用電腦，也可以是裝置。因為人有玩樂的天性，所以如果將正面但缺少吸引力去做的事包裝成遊戲，那麼想玩樂的動機就會輕易的大過於不想做事。

遊戲化改變動機的方式，大致可分為下列三種：

成就感：現今社群媒體風氣盛行，許多人在其中得到成就感，這其實也是遊戲化的一環。例如當我們看到自己的讚數越來越高，朋友開始在自己的貼文留言，這其實是使用了遊戲化中「成就徽章」的元素。使用的同時，大腦會分泌腦內啡，讓我們感受到成就感，這也使我們願意不停地使用社群軟體來發文。
使命感：在網路如此興盛的時代，很容易有許多不重要或不正確的資訊被加入維基百科裡。在公司裡，沒人想做的查核工作，通常都是交給入門的實習生或是員工，以薪水或工作機會作為代價。然而，維基上的查核員工基本上是「無償的」，在修正這些資料時，他們拿不到任何實質的好處。更驚人的發現是，相較於不編輯維基百科的那些人，致力於編輯維基百科的人所捐款比例高出九倍（3% vs. 28%）！因為這一些人他們認為自己並不只是在修改資料，而是在致力於「保護人類的知識」。如果正在完成的一件事能帶來使命，比起獲得，他們願意付出的更多。
不確定性：遊戲化大師周郁凱曾說過：「我們對不確定與機會性經驗著迷，是動力的主要來源。」根據心理學家丹尼爾．康納曼的說法，就是放入直覺思考的系統中，讓我們願意撥出珍貴的注意力，去處理我們過去未曾處理過的新資訊。換言之，不確定性增加了我們的好奇心，同時也讓我們更有動力。

應用

日常生活中最常見的便是生活中隨處可見的集點卡、紅利點數，透過消費或累積點數讓大家願意不停地使用店家的服務。或是當你下載一部電影、一款遊戲、甚至一個應用軟體，總是會有一個進度條嗎？特別是當進度到 99% 時，恨不得他馬上完成。進度條引領你內心的期待，讓你知道現在已經完成多少百分比。下列為幾項較為特殊的將「遊戲化」應用的實例：

The speed camera lottery：為了讓測速照相機不是那麼的擾人，我們想讓它遊戲化，讓它可以使駕駛者遵守速限。透過測速相機將每台經過的車子都記錄了起來，只要有乖乖遵守限速的駕駛，就有機會獲得超速駕駛們的罰金。
Plant Nanny：將原本一種本能的喝水動作，變成養花的過程，讓它變得有趣起來。也因為這種有趣，Plant Nanny 讓人更加願意去喝水 —— 儘管本來的目標不光是增加飲水量，而是為了種植小植物。
Color Run：把「跑 5 公里」的目標，換成「以最炫的色彩衝過終點線」，同時提供了顏料包這種道具，讓跑者相互互動，而在這種互動過程中，大家甚至可以自發組織起遊戲，讓整個過程變得有趣。
the deepest bin：公園裡常常看到地上有垃圾，垃圾破壞了原本想要提供美美綠地讓大家休息的本意，但為什麼明明都有設置垃圾桶，還是有人亂丟垃圾呢？因為他們沒有誘因及動機走去垃圾桶旁邊，把手伸進髒髒的垃圾桶丟垃圾。於是，這個神奇的垃圾桶就誕生了，當我們把東西丟進去時，垃圾桶會發出像是把東西丟進很深很深的洞的聲響，咻咻的聲音激起了大家玩樂的心態，於是他們願意為了這個有趣的音效，跑過來丟垃圾到垃圾桶，甚至撿地上別人亂丟的垃圾起來丟。
(Piano Staircases): 這是一個體現「樂趣理論」的經典例子。從地面要到地下的地鐵時或是從地下的地鐵上地面時，由於走樓梯比較消耗體力，人們一般喜歡搭手扶梯勝過走樓梯。但若是發揮一些創意，將地鐵樓梯彩繪成鋼琴的黑白鍵，再搭配採下時會發出的鋼琴聲音，便會大幅增加走樓梯的樂趣，進而讓更多人往來地面和地鐵時願意走樓梯。影片中的實驗顯示，將地鐵樓梯模擬成鋼琴後，願意走樓梯的人數比模擬成鋼琴之前多了66%。由此可見，「樂趣」會改變人們做事情的意願。

自我決定理論(Self-Determination Theory)[編輯]

自我決定理論由Deci與Ryan（1985, 2000）提出，是一個關於人類動機發展與功能的宏觀理論，考量到個人與生俱來的天賦資質與心理需求。其主旨在於探討人發自內心的動機，排除外在誘因與影響，其中又把重點聚焦在個人激發與自我決定，認為自我決定（self-determination）是重要的動機來源。

自我決定理論假設所有人都試圖滿足與生俱來的需求，包含：

自主性（Autonomy）
能力感（Competence）
歸屬感（Relatedness）

自我決定理論認為，雖然人們會基於多樣動機從事各種行為，但基於內在動機從事某種活動是最理想的狀態，會提供個人最強烈的行為動力。不同的動機型態從低自我決定到高自我決定水準，依序為無動機（amotivation）、外在動機（extrinsic motivation）到內在動機（intrinsic motivation）。自我決定理論指出動機內化，就是個體把透過外在酬賞等動機增強物所表現的良好學習行為或成果，變成內在的動機行為或行為特質。

當個人愈是傾向內在動機從事某種活動時，由於具有強烈內在滿足、刺激與成就感，愈可能引發個體的投入參與，個體也愈能持久從事該項活動；同時，因為個體的投入與努力，也將使個人在該項活動上有較好的成就。

社會動機(Social Motivation)[編輯]

人們除了生到生理和心理因素的驅動(生理性動機)以外，也具有許多重要的社會動機。社會動機是指由他人的刺激引起(環境性動機)，也因由他人的對待而滿足的動機，以人的社會文化需要為基礎，因此社會性動機是學習來的，其表現的形式與社會文化有關^[61] ，例如：親和/歸屬、侵犯/利他、社會讚許與權力動機。

社會動機的功能

激活 :動機激發個體行為，使個體處於活動狀態，屬推動行為。
指向 :個體行為指向同一目標，因為具有目的性，在達成前不會停止。
調節 :個體行為在達成目標前，動機起維持作用，即使行為受阻，只要動機還在，就可行使調節作用。

親和動機(Affiliation Motive)[編輯]

親合動機是指個體與人建立友好關係並和他人親近親密的需求，被馬斯洛歸類在需求階層的愛與歸屬需求，因此渴望他人的關心、認可、支持、讚賞，抑或需要友情、愛情、親情，以及期望與他人有所互動、交往，皆是親和動機的範疇。高親和動機的人往往較積極參與各種社交活動，也較容易成為團體中的領導者；相反地，低親和動機的人不喜歡與太多人接觸，傾向獨來獨往的生活方式。當一個人的親和需求被滿足時，他會感到心情愉悅；反之，若個體的親和需求無法被滿足時，便會產生失望、難過、氣憤等情緒。親和不僅僅是心理上的渴求，亦是物理生存之必須，沙克特(Stanley Schachter)的實驗即證明了人們若與社會隔離，將發生焦慮失眠、情緒不穩定的症狀^[62]。

魏斯(Robert Weiss，1974)分析親和動機由以下幾種元素組成^[63]：

依附：由親密的重要他人得到信任以及安全感，如：小孩與父母間、朋友間、伴侶間等，換言之，嬰兒對於父母或照顧自己的依附行為，以及長大後從朋友或伴侶的關係上獲得的依附經驗，會使人感到滿足。
社會整合：在社會團體中與他人交流、合作，由於經驗共享，因此獲得團體歸屬感，乃至於與社會連結的感受，如：班上同學一起參加啦啦隊比賽，在每個同學都有一個位置進行演出的前提下，所有人為了最後完美的演出而付出時間與心力，因而建構出每個人對班上的歸屬感，大隊接力亦是如此，讓大家有被納入團體的滿足感。
價值保證：當個體獲得他人的稱讚、肯定時，會得到自我價值肯定的滿足感，如：學生在全班面前受到老師表揚，他便會對於自己的表現有所肯定，並增強信心。
可靠同盟：藉由與他人的親密關係，找到可以信賴並倚靠的夥伴，生活碰到困難時，便不會求助無門而感到焦慮恐懼，如：在戰場上遇到敵軍，在同盟軍隊的相互協助下，順利克服敵軍攻勢。
獲得指導：得到相關個體提供的幫助和教導，使自己順利解決難題，並獲取相關的經驗和知識，如：老師對學生進行教學，並為其解惑，使其在學習上有所了解，進而感到滿足。
教養機會：當個體有能力去教導他人，並傳承自身經驗時，可以從中獲得被重視和需要的感覺，如：社團學長姐進行分享經驗時，從中獲得被重視與被需要的感受。

影響人們親和動機的情況^[64]^[65]：

接觸原則：接觸可以增加對彼此的依附感，強化親和動機。
自我開示：源自「社會交換論」的觀點，且一個人自我開示往往也能獲得對方同等的坦誠信任，強化對方的親和動機。
恐懼：當人們越覺恐懼，越會尋求依附的對象，以分散其注意力。Sarnoff H. Zimbarbo（1961）的實驗^[66]曾研究恐懼和親和傾向的關係，結果發現高恐懼者的親和動機較強。
出生序：由沙克特(Stanley Schachter)的實驗提出，通常長子、長女與獨生子的親和動機較強烈，這可能與父母對孩子的關心、照料更多，使其對父母的依賴性較大有關。
情緒：興奮或失意時，人們的親和需求往往會趨於強烈，例如：遭受壓力或挫折時，許多人會打電話找親友訴苦。
焦慮感：沙克特(Stanley Schachter)在一項實驗中，透過操縱不同的焦慮程度，以測量焦慮感與親和動機的關係。結果發現，高焦慮者傾向有他人的陪伴，低焦慮者則較不傾向。當個體處於陌生或不熟悉的情境，而不知如何是好時，便會尋求與自己境遇相似者之幫助，希望藉此得到一些資訊，讓自己應對目前碰到的狀況和問題。

攻擊動機(Aggression Motive)[編輯]

在佛洛依德的理論中，相對於生存本能的是「死亡本能」，它會引發攻擊的慾望，而攻擊意指個體意圖傷害他人、自己或物體的行為。
攻擊行為根據目的可分為工具式攻擊(instrumental aggression)與情緒性攻擊(emotional aggression)。

工具式攻擊：傷害他人是為了獲得利益、清除障礙，自衛傷人都屬於此類。但若攻擊者有更簡便的方式能夠達成目標，便不會展開攻擊。
情緒性攻擊：最終目標即是要傷害對方，且往往伴隨著憤怒、輕視、敵意。例如在體育賽事中，在長期支持不同球隊的球迷之間，由於對於自己支持的球隊與對手間長年的敵對關係，而往往會有互相叫囂、鬥毆、彼此攻擊的情況。

此外，除了肢體或語言攻擊外，還存在間接的人際關係攻擊的種類，能夠破壞對方的人際關係和社會地位，例如絕交、散播謠言等。

攻擊行為受到性激素與神經化學物質的影響，有研究指出睪固酮與攻擊行為有高度相關，睪固酮高者，其肢體攻擊、暴力行為的比例通常較高^[67]^[68]，另有研究發現血清素與攻擊行為有關，血清素含量低的人，其攻擊程度較高，而刺激血清素作用的藥物能減弱攻擊、衝動及社會偏差行為^[69]。

同為行為生態學者與諾貝爾獎得主的羅倫茲(Konard Z. Lorenz)，和佛洛依德一樣認為攻擊是本能，可確保動物的生存優勢。依據社會生物學的觀點，男性最早的戰爭起源於爭奪女性，以繁衍後代，而女性易被地位高的男性吸引，且攻擊常是男性獲得並維護地位的傳統方法。此外，演化的結果也能抑制人類攻擊有血緣關係者的傾向。

有研究發現，雖然女性與男性同樣有憤怒的感受，但女性比較不會以攻擊的方式表達。不過，女性會為了捍衛子女而攻擊，目的是保護下一代，而攻擊時會避免親身涉險，此現象說明了為何女性傾向選擇間接、較不危險的攻擊方式，而非使用外顯、肢體的攻擊。探討男女青少年攻擊行為的研究指出，男生傾向表現出較多外顯攻擊，女生則常用間接或人際關係方式攻擊。據此推論，女性一般比男性更關心人際及親密關係，因此認為造成他人社會方面的傷害較能達到效果。

權力動機(Power Motive)[編輯]

權力動機指的是個人擁有一種影響別人或支配別人的慾望。溫特(D.G. Winter, 1973)認為權力動機可分為^[70]：

消極的權力動機：通常表現為「害怕失去權力」，時時為了自身聲望擔憂。
積極的權力動機：時常表現出盡全力去爭取領導職位或在組織社會中的權力的行為。

此外，也有研究顯示，對於社會事物具有濃厚興趣，並且希望自己的行為能夠影響他人者，通常都具有強烈的權力動機，其可依照目的分為以下兩種：

個人化權力動機(Personalized power motive)：尋求權力的目的是為了滿足個人的私慾或利益。個人化權力動機強的人喜歡參與社會活動，善於表現自己，塑造良好的社會形象，以樹立個人威望或滿足某種私慾。他們也熱衷於追求權力地位，重視物質享受，以優厚的物質財富來提高自己的社會地位，從而達到影響他人和控制社會的目的。

社會化權力動機(Socialized power motive)：尋求權力的目的是為了他人。行為上表現為關心社會、關心他人，以個人的知識、觀念等方式影響他人，或以自己的作品或精神產品去影響他人。社會化權力動機強的人雖然也熱衷於公共事物，試圖影響他人，但其真正的動機卻是希望對公眾有益、改善社會。例如：教師、作家、新聞記者和文藝工作者等。另外像是醫生、警察、軍人等則是以自己的專業技能為社會服務。

情緒[編輯]

情緒的定義[編輯]

情緒為「感覺、特定的想法、生理狀態、心理狀態和相關的行為傾向。」情緒的涵蓋範圍廣泛，包含內在感受及外在行為。
從上述的定義可知，人的情緒是由客觀事物所引起的，這些事物在人們認識世界的過程中，與人發生了各式各樣的聯繫，使人產生了不同的主觀體驗，這些主觀體驗就是所謂的情緒。情緒也是對現實的一種反應，只不過它是一種特殊的反應方式。第一，它不是反映事物本身，而是反映具有一定需要的主體和客體之間的關係。第二，引起人的情緒體驗，是以需要為媒介的，並不是任何事物都能引起人的情緒體驗。另外，人的各種情緒和狀態也成為人們的需要是否滿足的一個指標，同時是個人需要與社會需要矛盾統一關係的指標之一。總而言之，情緒心理學主要在探討情緒的內涵與特性、情緒發生的因素與過程、情緒的表現方式與情緒行為的評量。

我們一般講到的情緒，是包含著兩種概念：先天產生的「情緒反應」與經由後天學習的「情緒表達」。

情緒反應(emotional reaction)：指我們受到外界刺激後，心裡會產生的感覺，如快樂、害怕、驕傲等。分為「基本情緒」與「高階/混合情緒」兩種：

基本情緒：如正向（高興）、負面（傷心、、噁心、害怕生氣）或中性情緒（驚訝），基本情緒在幾乎全世界、不同文化中都類似。
高階/混合情緒：是因文化與個體差異，在不同社會中可能產生不盡相同的感受（如「羞恥」的情緒在東西方的產生契機會有所差別。）所以不是每個人都會有的，舉例來說，正面的話有：驕傲、感激；負面的話有：羞恥。

情緒表達(emotional response)：指我們透過語言或肢體等方式，將這些感受表達出來讓他人知道，分為有意識的表情、言語，以及無意識的為表情、肢體語言等。

一九二〇年代以後，對情緒的研究除了延續詹姆斯以來，對於情緒作用之生理控制中心的研究之外，社會心理學與心理分析學派及行為主義學派都提出各自對情緒的見解。前者如麥獨孤(W. McDougall, 1871~1938)、佛洛伊德(S. Freud, 1856~1939)，後者如華生(J.B. Watson, 1878~1958)及哈洛(H.F. Harlow, 1905~1981)等。

麥獨孤：強調人的本能活動，認為情緒和本能相連，均為滿足個人某些生物性或生理欲望的需求而發。如：恐懼中含有逃跑的本能，憤怒中含有攻擊的本能，仁慈中含有母性的本能，懷疑中含有好奇的本能等。有些情緒可能同時含有多項本能傾向，如：感激、怨恨、羞愧等。

佛洛依德：秉持其一貫重視本能的觀點，視情緒為「本能的心理能量釋放或滿足的過程」。但是心理能量不能過度釋放，須加以控制；其式是「壓抑」，或應用「防衛機制」。後來凱勒曼(H. Kellerlman)於一九七七及一九八○年時加以衍生出八種控制基本情緒的防衛機制，即：「接納與否認」、「悲傷與補償」、「厭惡與投射」、「喜悅與反向」、「期待與理性」、「憤怒與替代」、「害怕與壓抑」、「驚訝與退卻」。

華生：則是行為主義學派對情緒研究的濫觴，說情緒是一種刺激與反應類型。據對嬰兒的觀察，發現人類至少有三種基本情緒，即：恐懼、憤怒和愛。

哈洛：依據華生之學說中「制約」的觀點，發現除了四種基本感覺愉快、不愉快、興奮、抑鬱之外，其他的情緒，均依社會情境的制約而定，如恐懼及憤怒即由威脅性之社會情境而生。

一九五○年代以後，情緒心理學的發展，除了延續並加深對情緒之生理方面，情緒與本能的關係，以及情緒之刺激反應的制約之外，情緒的認知論及情緒的社會互動與社會結構論者也日見增加。也就是使情緒研究的重心，由注重先天遺傳、生物方面的生理基礎，轉向後天環境、社會和心理基礎方面。

從心理學對情緒的研究開始，到近來發現情緒與心理健康、生理健康、人際關係、工作或學習成效等各方面都密切相關，故情緒研究已與心理衛生及教育接合，致力於指導人們控制及調節情緒，以培養健全的人格，而達到「情緒成熟」的境地。所以情緒研究從實驗室走向實際情境中，由研究情緒狀態，進而探討情緒的變化。情緒存在有許多後天可改變的部分。透過教育及心理衛生的工作，人可以學習調整自己的情緒作用。使情緒之消極、混亂、破壞性減少，成為積極、有組織、且有建設性的表現。

情緒的成分[編輯]

動機行為的能量常源於相伴產生的情緒，情緒是動態且多層次的概念，為個體身心總動員的複雜組合，情緒至少包含六個元素：認知評估、生理反應、表情動作、主觀經驗、思考和行動、情緒反應。情緒依其持續的時間又可分成狀態，心情及特質傾向：狀態為針對清楚刺激的當下感受，具體而短暫，一般稱為情緒狀態；若持續時間較長，達二週以上，且造成之原因較模糊則稱為心情(mood)；一旦成為長時間的特性且影響其一般性的行為傾向，則為特質傾向。

1.認知評估(Cognitive Appraisal)：

個體面臨外界刺激時，會有意無意地對刺激進行一系列的評估(appraisal)，分析，解釋與演繹刺激的意義，這種評估過程被認為是情緒的第一個組成部分，會引發後續一連串和其他情緒成分有關的反應。而當我們有意識地去評估時，會遵守特地的法則進而去決定情緒的向度和強度。在向度方面，有助於我們達成目標或動機的刺激，便可產生正向情緒例如：快樂、愛，相反地，阻礙我們達成目標的刺激則會產生負面情緒如：恐懼、悲傷。

舉例：當你聽到別人對你的讚賞時，你會去分析對方是真心地讚美還是諷刺來做出不同的回應。情緒評估有時是無意識的，因為有些是先天因素。

舉例：當我們聽到巨大聲響會感到害怕。

許多原本中性的刺激，一旦與先天會引起情緒反應的刺激聯結後，就會引發情緒反應，這稱為條件化情緒反應(conditioned emotional response)。條件化情緒反應所涉及的評估歷程，常是個體難以意識到的。而評估歷程也並不全然都無意識進行，有些時候我們會很清楚地意識到自己解釋及推論的歷程，這些意識中的評估遵循特定法則來決定情緒的向度與強度。就情緒的向度而言，凡是被判斷為有助於個體達成動機，信念或目標之刺激或環境者，便會產生正向情緒反應，反之，若刺激或環境會阻礙或違背個人遂行動機，信念或目標者，便會引發負向的情緒反應。1989 年時，Wyer 和 Srull 整理出公式，以推論正向及負向情緒的強度：

成功時所生成的正向情緒強度＝潛在動機的強度 ×（１－達成目標的主觀機率）
失敗時產生負向情緒強度＝潛在動機強度 ×（投入的心血－與成功的距離）

2.生理反應(Internal Bodily Changes)：

為內部身體變化，尤其指的是自主神經系統（交感與副交感神經）的反應與變化，控制心臟和其他平滑肌的周圍神經系統的分支。當害怕，緊張，生氣等情緒出現時，個體必須準備抵抗或逃避危險，因此交感神經(sympathetic nerves)活動增加，動員身體能量準備應付危機。反之，在放鬆，安靜或舒服的情緒下，代表環境是安全的，則副交感神經(parasympathetic nerves)活動增加，使個體開始保存能量，恢復到正常的狀態。生理活動是情緒的必然反應，生理反應的強度與情緒激發程度密切相關。

舉例:測謊器便是利用生理多項記錄儀(polygraph)同時記錄個體幾種自主神經系統的反應，諸如：心跳，血壓，呼吸頻率與膚電反應等，以得知被測者是否有說謊之可能性。

舉例:當我們生氣或緊張時，交感神經興奮導致血壓上升，心跳加快，口乾舌燥，發抖，相反地，在放鬆的情況下，則是由副交感神經負責，所產生的反應和上述相反。

3.表情反應(Facial Muscle Movements)：

即面部肌肉運動，即以特定方式移動面部的肌肉動作，這些方式產生通常成為面部表情的東西。包含臉部和四肢的反應，當我們生氣時，眼睛睜大，握緊拳頭，當我們開心時，面露微笑，展開雙臂擁抱他人，情緒表達的時機深受文化影響，不同的文化會以不同的社會規範以展現情緒表達，稱之為展示規則，展示規則界定了情緒展現的時機或對象，這種展示規則是後天學習及自我克制的結果。

雖然情緒經驗的表達具有共同的遺傳基礎，但情緒表達的時機以及強度則深受文化影響。一個文化會建立起各種社會規範，以節制展現某種情緒的時機與身分(Lutz＆Abu-Lughod，1990)^[71]。這種調節情緒表達的規範稱之為展示規則(display rules)，展示規則界定了情緒展示的時機，對象與程度。

舉例：當你感到噁心時，你可能會皺眉，同時抬起你的上唇並部分關閉上眼睛，彷彿要將令人感到不是的物理屏除在視線和嗅覺之外。

舉例：當參與者獨自一個人在房間看電影時，美國人與日本人的表情反應相當接近；然而，若參與者在觀看電影時，旁邊站著一位穿著白袍，很有威嚴的主試者時，日本參與者就表現得比較有禮貌，也較常微笑，且情緒的表達也比美國參與者來得溫和。

4.主觀經驗(Subjective Experience)：

即情緒帶來的情感狀態或感受，此為我們最常識別的組成部分。主觀情緒係指個體能察覺到自己正在經歷某種情緒，情緒經驗的產生又分為三種不同的觀點：

詹郎二氏情緒理論——學者郎格(Carl Lange)和詹姆士(William James)主張人類的情緒經驗來自於生理反應
侃巴二氏情緒理論——美國生理學家侃濃(Walter B.Cannon)與巴得(Philip Brand)主張生理反應與情緒經驗是同時進行，因為人體反應較較情緒變化緩慢，而且身體的反應無法完全解釋人類的各種情緒。
夏辛二氏情緒理論——夏赫特(Schachter)和辛格(Singer)認為情緒經驗是融合生理反應與認知評估，相互影響而形成的。

5.思考和行動傾向(Thought-action Tendencies)：

和情緒密切相關的組成部分，即特定思想行動傾向-以某種方式思考和行動的衝動。

舉例：當某些東西激發你的興趣時，你希望探索並了解它的更多信息。當有人激怒你時，你可能會產生肢體或口語的攻擊行為。

6.對情緒的反應(Responses to emotion)：

意味著人們如何應對或回應自己的情緒或引發情緒的情況。

以上這六個組成部分必須同時出現才能構成情緒，且沒有任何一個組件是簡單的或一維結構的。事實上，每個情緒成分都可以被視為一個獨立的系統，與其他系統相互作用以創造情感。將情感視為涉及多個組成部分的複雜系統有助於將情緒(emotions)與緊密相關的狀態，如心情(moods)區分開來。

情緒與心情的不同：

情緒(emotions)在多種方面與心情(moods)截然不同。首先，情緒通常有明確的原因。其二，情緒通常是短暫的，只持續幾秒或幾分鐘，但心情持續時間較長，持續數小時甚至數天。第三個區別是情緒通常暗示前面描述的多組分系統，但心情可能僅在主觀體驗水平上顯著。最後，情緒通常被概念化為抽象、離散的類別，如恐懼，憤怒，快樂和興趣。相比之下，心情通常被概念化為沿著愉悅和覺醒水平的變化。然而，最後一點仍然存有爭議。

情緒智商的定義:

情緒智商是一種察覺、表現、瞭解、運用，以及管理情緒，以促進個人健康的能力。
更精確的說法，情緒智商是一種準確地察覺、評估、表現情緒的能力。
情緒智商是一種接受並產生情緒以加強認知活動的能力；一種能覺察情緒滿溢(affect-laden)訊息，並適切運用情緒知識的能力；
一種管理自身與他人情緒以提升情緒與智能健康，並增強社會適應性的能力。

情緒商數(Emotional Intelligence Quotient，EQ)

情緒商數，簡稱情商（Emotional Intelligence Quotient，EQ），是一種自我情緒控制能力的指數，由美國心理學家彼德·薩洛維(Peter Salovey)於1991年創立，屬於發展心理學範疇。情商是一種認識、了解、控制情緒的能力。但也有人質疑情商是否是一種智力能力的擴展表現。跟智商不一樣，情緒商數可以經過指導而有改善。丹尼爾·高爾曼(Daniel Goleman)和其他幾個研究者，發展了情緒商數的概念並聲稱它至少像更傳統的智商一樣重要，並將其分為五個向度：

自我察覺：(Self-Awareness)精準的情緒自我察覺(emotion self-awareness)自我覺察是情緒商數的基礎。有時候我們是無法在意識層面所覺察到感覺，例如：當呈現蛇的圖片給害怕蛇的人看時，此時皮膚上的感應器有偵測出冒汗，而這是有焦慮感的徵象，即使是如此，此人仍表示不感到害怕。如果人沒有能力去認清自己的感覺，將能夠做適當評估，然後去改變它。
自我規範：(Self-Regulation)積極、適當地控制和表達情緒自我情緒。情緒的表達是可控的，不會「情緒失控」。衝動控制是延宕衝動的能力，是重要成功特質。會衝動控制的人們是善於社交能力、自我肯定及更能夠應付生活上的挫折。由後天教導是能發展出這種能力的。
情緒管理：調動情緒，達成自我激勵、自我驅動，完成目標情緒管理主要是去平衡生活中壞的和好的情緒。根據研究指出，憤怒似乎是最困難管理的。一般最常聽說，發洩出來將會讓你感覺好一點，但事實上，研究者發現這是最糟的策略之一。「換個角度」是一個更有效的方法，這是讓人們意識地重新解釋情況，讓情況變得更正面。而換個角度重新來看、分散注意力、深呼吸及沉思這些方法，都可以對抗像憂鬱、焦慮和憤怒的壞心情。
自我動機:(Motivation)積極動機可以帶領人們渡過做乏味的例行性工作，而且積極動機對於成就表現是重要的。假如員工在工作上有積極動機，他們將會長久地在公司工作。雖然個人看事情觀點正反面的特質是天生的，但後天教養仍可產生影響。
同理心：(Empathy)共情能力強，通過細微的信號，敏感地感受到他人的需求和欲望，識別他人的情緒。是很好的「聆聽者」，當別人在傾訴時，能巧妙地回應，表達理解、尊重對方的訴求。善於調控他人的情緒反應，幫助別人表達情緒。在社會生活中，能體會別人的感覺是重要的，即使擁有高智力，仍必須在人際關係中更加敏感及有良好的交際手腕，而具高情緒商數的人將能夠表現出眾。
現實檢驗能力：(Social Skills)精準和客觀地檢驗現實(reality testing)環境中的資源、有利與不利的事物。面對現實能保持樂觀主義積極地接受變化，綜合各種資源靈活應對多變的環境和壓力，成功地解決問題而不失控。

補充:丹尼爾‧高曼(Daniel Coleman)所提出的情緒智商，即包括：

如何激勵自己越挫越勇
如何克制衝動延遲滿足
如何調適情緒，避免因過度沮喪影響思考能力
如何設身處地為人著想，對未來永遠懷抱希望

情緒的差異:

  上述關於情緒的討論都著重在相似之處，但是在特定情況下，會隨個體的個性、社會化過程和性別不同而有差別。

性別差異:刻板印象中，女性通常擁有較多的情緒，而除了「憤怒」、「自尊心」外，男性則不會表現太多的情緒。許多研究發現，這些既定的印象會影響個體對於情緒的表達，例如:在照片中，女生展現開心的笑容普遍被認為較有吸引力，男性則要展現自信才會顯得有吸引力；相較於男性，女性在表達「憤怒」情緒會比較更不自在。
文化差異:心理學家在探討這個議題時會由集體主義(collectiüism)和個體主義(indiüidualism)兩個面向來探討。在集體主義中，個體會因想要融入社會，或是創造和諧的人際關係而影響自己的情緒。相反的，在個體主義中，每個人被視為分開的個體，展現自己獨特情緒。在不同的文化中，人會因為不同的習慣而在相似的情境下展現不同的情緒。例如:同樣都是朋友約會遲到，義大利人會展現集體主義，而有難過的情緒；加拿大人則會展現個體主義，而有憤怒的情緒。

情緒的種類[編輯]

主頁面：動機與情緒/情緒的種類

許多研究都會定出一個「情緒模型」用以分類情緒。每個學者所歸類出的基本情緒模型不盡相同，模型依性質會分為離散向度和連續向度兩種。其中，離散向度有 Plutchik 的情緒輪理論，主張人類情緒是由 8 種基本情緒組合而成。連續向度則有 Russell 的環形理論，他主張情緒能以兩個基本向度：愉悅與否與激發程度(arousal)的強弱，在二維平面上形成 360 度的情緒環列模型。

Plutchik 的情緒輪理論[編輯]

情緒的分類與向度觀點，並非完全獨立。如普拉契克的觀點就結合了分類及向度兩種取向。他分析大量情緒字彙的評比，得出8種基本的情緒，分別為：喜悅及悲傷、害怕及憤怒、驚訝及期待、接納及厭惡等四雙對立的情緒，每雙情緒互相對立，亦即情緒具有兩極性。除了相鄰的情緒容易混和之外，遠距的情亦可以混和。例如:

第一級對子（相鄰情緒的混和）

快樂+接受=友誼
恐懼+驚訝=警覺

第二級對子（相隔一格情緒的混和）

快樂+害怕=罪惡感
悲哀+憤怒=鬱悶

第三級對子（相隔三格情緒的混和）

快樂+驚訝=愉悅
預期+恐懼=焦慮

Russell 的情緒環形理論[編輯]

此理論認為情緒可由兩個獨立的向度進行表示：愉悅與否(pleasant-unpleasant)與激發高低(high arousal-low arousal)，形成一個二維平面。共計有二十八個情緒字在此平面上被分類，其中包含愉快的(pleasant,0°)、興奮的(exciting,45°)、激發的(arousing,90°)、悲傷的(distressing,135°)、不愉快的(unpleasant,180°)、沮喪的(gloomy,215°)、睏倦的(sleepy,270°)、放鬆的(relaxing,315°)。

情緒的向度理論[編輯]

情緒的向度理論(dimensional emotion theory)，有學者認為人類情緒是座落在不同向度中的獨立節點，羅素曾提出情緒由激發程度、愉悅程度、以及自主性三個向度所組成。他也提出兩個基本向度所構成的情緒環列模型，經所有情緒依據愉悅與否與激發高低兩個向度進行分類。前者表示接受刺激後人類感覺到舒適或不舒適的程度；後者則指人們接受刺激所帶來的情緒感受有多強烈。

最著名的則是羅素的情緒環列圖，越高位置的情緒越激揚，越低位置的情緒越不活潑。越左方的情緒越負面，越右方的情緒越正面。其中，「愉快、輕鬆、厭煩、驚恐」是這四個基本區域的典型代表情緒。

除此之外，亦有學者認為情緒的向度應該有三個，例如可藉由對語義區辨分析將情緒的向度分為三個：情緒價性、激發水準、以及自主性。此三向度分別用於評估愉悅與否、激動程度、以及支配程度。此外，還有學者認為情緒向度應該還包含第四個向度不可預測性。

常見的負向情緒[編輯]

以下將常見負面情緒分為憤怒、恐懼、憂鬱、悲傷、緊張加以說明:

憤怒[編輯]

憤怒是一種強烈的情緒狀態，涉及對感知到的挑釁、傷害或威脅的強烈不舒適和不合作的反應。一個經驗到憤怒情緒的人，通常也會體驗到相應的身體反應，如心率加快、血壓升高以及腎上腺素和去甲腎上腺素水準升高。有些人將憤怒視為一種情緒，它會觸發部分戰鬥或逃跑反應。當一個人有意識地選擇採取行動，以立即停止另一種外部力量的威脅行為時，憤怒就會成為行為、認知和生理上的主要感覺。

當人的身體或心靈受到不公義的傷害時，就容易產生憤怒，而預期這樣的傷害即將或再度到來時，就會產生恐懼。憤怒最危險的特徵之一，就是會引發對方同等的反應，造成惡性循環。憤怒很少單獨出現，在發怒之前或之後，常伴隨著恐懼，包括恐懼對方的反應、自己脾氣的失控、或造成其他傷害等等。憤怒的人很可能對起因有所誤解，因為憤怒會導致自我監控(Self-monitoring)能力和客觀觀察能力的喪失。有些人憤怒時會同時討厭對方，或是討厭自己無法控制脾氣；有些人則會感到內疚或羞愧。憤努之人通常出現相對應的反應，如心率加快、血壓升高以及腎上腺素和去甲腎上腺素水平升高，並引發下一步行為，如觸發部分戰鬥或逃跑反應。

而憤怒帶來攻擊的傾向，也就是有意的以語言或肢體傷害他人或破壞財物。學者曾對憤怒產生攻擊提出以下理論。 挫折-攻擊假說:達到目標的努力受到阻礙時，會引起個體的攻擊驅動力，進而做出傷害引起挫折對象的行為。 認知新連結主義:憤怒與攻擊行為是由不愉快或令人厭惡的情境或事件所引起，即使沒有明確的攻擊對象，但是聞到臭味、感覺高熱、擁擠、疼痛，同樣能引發憤怒感。

憤怒的行為與語言通常會短暫甚或永久的破壞人際關係，而常常引起對方的反擊。有時候即使沒有憤怒的言語或行為，對方也能透過表情或語調知道自己在生氣，如果對方也因此生氣或表現不屑一顧，都可能使自己難以自制而爆發更激烈的情緒。因此，生氣的小孩會失去同儕的認同，憤怒的大人同樣不受歡迎而令周遭的人敬而遠之。但憤怒也有正面的意義，他讓我們能有勇氣阻止或改變令人生氣的事情，通常要讓冒犯者停止行動，需讓對方了解自己的不高興。當然，憤怒也可能激發對方同樣的反應，若能以不表現憤怒或建設性的方式表達內心的感受，避免用言語或行為攻擊令自己憤怒的對象，則會得到較好的結果，但最困難的點就是憤怒的情緒不只是心理，也有心律加快、血壓升高等生理反應，覺察到自己憤怒的感受，能幫助個體調整、壓抑與控制自己的反應。此時暫時放鬆或是轉移注意力，較能重新評估當時的情境，想到避免憤怒言語或衝動行為的方法。

恐懼[編輯]

嚴格來說，研究時接觸到的恐懼，其實不能算一種情緒。雖然沒有明確定義，但是在一般文獻中提到的情緒，貌似都指的是比較長時間維持的一類；文獻中的恐懼，則常常是讓人觀看恐怖圖片所引發相對短暫的「狀態」。恐懼能讓人辨識、逃離危險，進而增加生存機率，如有人作勢要殺你，依照人類的基本反應就是逃跑。雖然恐懼有轉瞬即逝的性質，卻與人、動物的生存有著強烈的關係。既然有著與生存相關的特性，想必會讓人聯想到的即是大腦裡面相對古老的結構——杏仁核。近年的文獻^{[期刊 1]} ^{[期刊 2]}^{[期刊 3]}中，不只提到杏仁核與恐懼的學習、記憶有關係，也有提到其中的分子互動機制。

另外，恐懼也和痛覺有關係。這就必須提到^{[期刊 4]}的實驗，他們讓人觀看恐怖圖片，然後對手指等末梢之處做觸覺實驗。結果發現，在恐懼的狀態下，受測者感受到的疼痛程度較低，他們所提出比較偏向生理上的解釋是，恐懼使流往四肢的血液減少，因此，觸覺變得比較不敏銳；也或許是演化使然，畢竟人在面對恐懼的時候，感受疼痛不比逃跑或其他求生功能優先，才得到這個結果。

有一種觀點認為，突然的響聲、可怕的場面等容易引起心率改變，心動過速會引起似乎被追趕的心悸感（例如中醫有「心動過速者，惕惕然如人將捕之」之說），心動過慢或早搏則會引起心懸空、心下沉等心悸感。一般的人在白天清醒時心動過速、過慢通常只引起兩種不同的心悸感，很少會引起恐懼感；而心理素質不好的人、心功能不正常的人、心臟病患者或在睡眠中的人發生心動過速、過慢就會引起恐懼感，也就是通常所說的惡夢。

此外，恐懼是一種本能，為了能更靈敏地感知環境，生物也能透過後天學習「恐懼」。1920 年進行的「小艾伯特實驗」(Little Albert experiment)片面證實了可以通過後天培養讓人類嬰兒對其本來不懼怕的物體產生恐懼感，類似的研究也證實了可以讓人對動物、高層建築、花、雲等事物產生恐懼感。在實驗對象感到恐懼時，觀察到大腦邊緣的活動加強，這些研究為「恐懼來自對事物的認識方式」提供了依據。儘管如此，人類對未知的恐懼目前仍未因社會的進步、價值觀的發展而改變，例如從古至今人類對「疫病」的恐懼：從中世紀的鼠疫、近代的天花、近現代的流行性感冒、2002-2003 年的 SARS、一直到 2019 開始爆發的嚴重特殊傳染性肺炎(Covid-19)皆是如此。

人類對恐懼所產生的反應

人在感到恐懼後的正常反應是：腎上腺素大量釋放，身體進入應急狀態，心跳加快、血壓上升、呼吸加深加快；肌肉（尤其是下肢肌肉）供血量增大，以供逃跑或抵抗；瞳孔擴大、眼睛大張，以接收更多光線；大腦釋放多巴胺類物質，精神高度集中，以供迅速判斷形勢。人在恐懼時胃黏膜變白、胃酸停止分泌，可引起消化不良。消極的情緒常引起肌肉收縮甚至引發痙攣疼痛。現代醫學研究已知不良情緒與癌症、糖尿病、風濕病心血管疾病等嚴重危害人生命的疾病發生、發展密切相關

人類及類人猿等動物感到恐懼時常會發出尖叫聲。對動物的觀察表明，群居動物的某一個體看到天敵而發出尖叫後，其同類能根據尖叫的示警迅速逃跑。

心理學定義

在心理學中，恐懼與焦慮及敵視被譽為心理學的重要元素，亦是神經症構成的重要組成部分。恐懼與焦慮都是對危險的情感反映，並都伴隨著生理上的感覺，但兩者雖然接近卻有著本質上的區別。

DSM-IV-TR定義了兩類恐懼症：社交恐懼症和特殊恐懼症。

1. 社交恐懼症（social phobia）：社交焦慮症患者害怕他人的負面評價，且會對可被他人觀察到的公眾場合感到持久而非理性的恐懼，這些恐懼可能是由他人的感知或實際審查引發的，並會導致其在日常生活的某些方面造成相當大的痛苦和功能受損。社交恐懼症的主要診斷標準是害怕成為關注的焦點，或害怕做出令人尷尬或羞辱的行為，以及迴避和焦慮症狀。其身體症狀經常包括過度臉紅、出汗過多、顫抖、心悸和噁心，也可能會出現口吃以及快速的言語。一些患者可能會使用酒精或其他藥物來減少社交活動中的恐懼和壓抑。
2. 特殊恐懼症（specific phobia）：患者對若干特殊類型的物體或情境感到恐懼，當接觸到這些物體和場景時，便會立即感到特有的恐懼。DSM-IV-TR根據患者所害怕物體的來源將特殊恐懼症分為如下幾類：血和注射、情景（如飛機、電梯）的幽閉恐懼症，動物和自然環境（如高處、水）的恐懼症。一些特殊恐懼症，如動物恐懼、血恐懼、鬼恐懼、黑暗恐懼和牙齒恐懼可以追溯到兒童期。大部分兒童都會經歷某一恐懼，比如害怕黑暗、害怕陌生人、害怕死亡和虛幻的物體等，但是它們大多都能自行消散。其他一些恐懼症，如吞咽恐懼症可能由吞咽食物時引發的創傷性事件所致。

特殊恐懼症對個人生活的影響取決於恐懼性刺激是否經常出現在個體的生活中，例如有些事物較其他事物容易避開，但是當人們所害怕的是狗、昆蟲或水這些常見的事物時，想要避開就要煞費苦心，而且可能大大地限制了他們的活動。特殊恐懼症有時也和其他心理障礙相伴出現。例如，2/3伴有廣場恐懼症的恐懼障礙患者也會遭遇某一特殊恐懼症，如情景恐懼症、牙齒恐懼症等。

憂鬱[編輯]

根據 Marco Hermesdorf 與其他研究者的研究結果^[72]，負面情緒和生理病痛大多都呈現正相關，其中通過統計發現憂鬱症的相關程度是最高的。巧合的是，這段的憂鬱也和前一段落的恐懼一樣，和痛覺有些許關連。只不過不同的地方是，憂鬱會讓痛覺的程度放大。他們發現，憂鬱症的患者對痛覺的敏感度比非憂鬱症患者來得高，並且對於痛的產生的門檻值也比較低。

儘管憂鬱症由許多情況如疑病症和焦慮而加重，它通常具有五組特徵:

一種悲哀的、冷漠的心境。
一種消極的自我概念，含有自我譴責、自我責備等等。
一種迴避他人的期望。
一種睡眠、食慾和性慾的喪失。
一種活動水準上的變化，它經常具有激動的形式，但更經常的是包含著嗜睡症。

在這些典型的分類之外，已經做了進一步劃分的嘗試。例如：精神病的抑鬱症和神經症的抑鬱症一般的區分。

**精神病的抑鬱症 vs 神經症的抑鬱症**的一般區分
分類	精神病的抑鬱症	神經症的抑鬱症
程度	較劇烈且有妄想特徵	較不劇烈
內外源性	被認為由生理故障引起	因環境引起

要使這個區分具有任何可信性往往是困難的。實際上，一般的抑鬱症診斷問題很棘手。例如有是一個死了妻子的男人，如果他立即顯示出上述特徵，會被認作是正常的悲傷;如果兩年以後他仍有這種特徵，那麼就是抑鬱症。如前面論述的一樣，這裡仍舊有分界線劃在哪裡的問題。

門德爾處理了某些是否把抑鬱診斷為變態的問題。他指出在生活事件和抑鬱之間所報告的聯繫不可能提供出因果關係，而只能是相互關聯的。典型地說，抑鬱被看作疾病或能力下降的結果。與其說存在是直接的因果性解釋，不如說環境壓力與潛在的心理傾向可能在相互作用。所以從門德爾以來，內源和外源抑鬱症的術語已運用於不同的反應模式。通常認爲，內源抑鬱症比外源的更為劇烈，它特別表現出減幅的運動反應、極深的抑鬱、缺乏反應性、一般興趣喪失、午夜失眠和缺乏自我憐憫。

值得注意的是，近年由於社群媒體的廣泛流行，「FOMO」(fear of missing out)的心態讓我們花費大把時間在社群媒體上，深怕漏掉甚麼消息，但它卻也帶給使用者不少負面情緒，例如當我們在Instagram上看到朋友們出遊、派對的歡樂照片，可能會產生「除了我以外，大家的生活都很美好」的錯覺，長期累積的負面情緒可能會造成比較、自卑、忌妒的心態，甚至引發焦慮與憂鬱。但使用者必須知道的是，社群媒體並非生活的全貌，許多人選擇只展現生活美好的一面，而隱藏了辛苦的部分，就如同在下方述「動機-社群網路」部分所說明，人們為了得到他人「按讚」的肯定，會有動機在社群媒體上展現自己最好的一面，因此使用者應有正確的認知，而非一味地讓社群媒體綁架自己，影響情緒和生活。

悲傷[編輯]

悲傷是一種感覺到「喪失」的情緒反應，個體失去自己渴望、想要的人、事、物。引起悲傷的事件是不愉快且常導因於非當事人所能控制的外部客觀因素(Kalat&Shiota,2011)。讓人最悲傷的是不可挽回的喪失，無論做什麼都不能換回自己所失去的東西(Lazarus,1991)。

悲傷時的生理反應

悲傷時，人的體溫會降低，對於寒冷的敏感度增高；舌頭上的味覺（尤其是甜味）受體減少，令人吃東西覺得食之無味；免疫力下降，罹病機率大增。當你感到悲傷時，你會覺得你的大腦不會活躍。其實在悲傷時期，你的大腦反而會更努力工作：超過70個不同區域被觸發，特別是海馬迴和前額葉會異常活躍。這會導致大腦對葡萄糖的需求增加

有關悲傷的假說

為何人類要演化出悲傷的功能，以下有三種假說:

1.悲傷的疼痛假說:

悲傷是個體面對高度壓力事件的一種心理反應。

2.悲傷的迴避假說:

悲傷具有迴避社會聯繫的功能。當個體被社會團體排擠時，發現自己不受到歡迎時會感到悲傷，而它能幫助你迴避這些社會聯繫，不與他人來往，過一段時間等本身狀態好轉或改進後，再重回社交圈。(N.B.Allen&Badcock,2003)

3.悲傷的求助假說:

悲傷具有求助功能，可以提高社會注意。悲傷的情緒和表現能引起他人注意到自己所面臨的壓力與事件，讓個體顯得無助，引起別人對自己的關注並增加受到幫助的機會。若悲傷是暫時的，朋友或家人會來幫助你；但若悲傷持續太久而成為了憂鬱，若入不斷地要求再保證中，則親友會轉而迴避你。(Nettle,2004)

生活中，悲傷的情緒是難以避免的，但至少可以不被悲傷給擊倒，甚至悲傷過頭演變為憂鬱。對付悲傷的方法與應付壓力的方法相仿，個體可以對悲傷事件重新詮釋，強調該事件的正面意義；此外，失眠與憂鬱有密切關聯，個體能透過維持固定的睡眠作息，降低憂鬱的風險 (Wehr et al.,1998)；規律的運動習慣抑能抵抗輕微的憂鬱 (Leppamaki,Partonen&Lonnqvist，2002)。

緊張[編輯]

緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應的加強。好的變化，如結婚、生子；壞的如離婚、待業，日久都會使人緊張。緊張的程度常與生活變化的大小成比例。緊張使人睡眠不安，思考力及注意力不能集中，頭痛，心悸，腹背疼痛，疲累。普通的緊張都是暫時性的。突發性的緊張是一種恐懼感。

緊張示例

1.精神處於高度準備狀態，興奮不安。例如：第一次登台，免不了有些緊張。

2.激烈或緊迫，使人精神緊張。例如：緊張的勞動/緊張動人的情節/球賽已經進入緊張階段/工作緊張。

3.供應不足，難於應付。

4.考試時情緒過度焦慮。

消除緊張的方式

當今世界是一個競爭激烈、快節奏、高效率的社會，這就不可避免地給人帶來許多緊張和壓力。精神緊張一般分為弱的、適度的和加強的三種。人們需要適度的精神緊張，因為這是人們解決問題的必要條件。但是，過度的精神緊張，卻不利於問題的解決。從生理心理學的角度來看，人若長期、反覆地處於超生理強度的緊張狀態中，就容易急躁、激動、惱怒，嚴重者會導致大腦神經功能紊亂，有損於身體健康。因此，要克服緊張的心理，設法把自己從緊張的情緒中解脫出來。

有效消除緊張心理，從根本上來說一是要降低對自己的要求。一個人如果十分爭強好勝，事事都力求完善，事事都要爭先，自然就會經常感覺到時間緊迫，匆匆忙忙（心理學家稱之為「A型性格」）。而如果能夠認清自己能力和精力的限制，放低對於自己的要求，凡事從長遠和整體考慮，不過分在乎一時地的得失，不過分在乎別人對自己的看法和評價，自然就會使心境鬆弛一些。二是要學會調整節奏，有勞有逸。在日常生活中要注意調整好節奏。工作學習時要思想集中，玩時要痛快。要保證充足的睡眠時間，適當安排一些文娛、體育活動。做到有張有弛，勞逸結合。

當一個人已經出現了緊張的情緒反應時，該怎麼調適呢？對於這種情況，人們習慣上常常會勸慰當事人：「別緊張！」「有什麼大不了的！」而當事人自己也通常會這欄告誡自己：「別緊張！」「有什麼了不起的！」然而，十分不幸的是，這種辦法幾乎是行不通的，實際上這會使人感到更加不安。因為這是在和自己過不去，在給你製造更大的緊張。正如有句話所說的「情緒如潮，越堵越高。」

當緊張的情緒反應已經出現時，有效的調適方法應該是：第一，坦然面對和接受自己的緊張。你應該想到自己的緊張是正常的，很多人在某種情境下可能比你更緊張。不要與這種不安的情緒對抗，而是體驗它、接受它。要訓練自己象局外人一樣觀察你害怕的心理，注意不要陷入到裡邊去，不要讓這種情緒完全控制住你：「如果我感到緊張，那我確實就是緊張，但是我不能因為緊張而無所作為。」此刻你甚至可以選擇和你的緊張心理對話，問自己為什麼這樣緊張，自己所擔心的可能最壞的結果可能是怎樣的，這樣你就做到了正視並接受這種緊張的情緒，坦然從容地應對，有條不紊地做自己的該做的事情。

第二，做一些放鬆身心的活動。具體做法是：①選擇一個空氣清新，四周安靜，光線柔和，不受打擾，可活動自如的地方，取一個自我感覺比較舒適的姿勢，站、坐或躺下。②活動一下身體的一些大關節和肌肉，做的時候速度要均勻緩慢，動作不需要有一定的格式，只要感到關節放開，肌肉鬆弛就行了。③作深呼吸，慢慢吸氣然後慢慢呼出，每當呼出的時候在心中默念「放鬆」。④將注意力集中到一些日常物品上。比如，看著一朵花、一點燭光或任何一件柔和美好的東西，細心觀察它的細微之處。點燃一些香料，微微吸它散發的芳香。⑤閉上眼睛，著意去想像一些恬靜美好的景物，如藍色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白雲、高山流水等。⑥做一些與當前具體事項無關的自己比較喜愛的活動。比如游泳、洗熱水澡、逛街購物、聽音樂、看電視等

補充[編輯]

對負向情緒的看法、負向情緒與健康的關聯。綜上所述，「正面情緒帶來正面影響，負面情緒帶來負面影響」或許可以是個好總結；然而，「情緒被壓抑會對身體健康、記憶產生負面影響」也是項重要的論點。負面情緒的產生其實正是情緒能被抒發的關鍵，同時抒發過程中，也能讓旁人明白自己需要幫助、讓自己得到關心與鼓勵。由此來看，負面情緒本身的存在其實是非常有價值的；而生活節奏、壓力、習慣、環境造成的情緒壓抑，使負面情緒堵塞在心中所造成的身心失調，才是我們應該正視的問題。

對於各種負面情緒所產生的一些影響，值得一提的是情緒管理的重要性、壓抑情緒的壞處分別在近年的文獻^[73] ^[74]被證實。在 Song, Y.等人提出的這篇文獻中，他們用問卷的方式去獲知身體健康程度與情緒管理的能力，結果發現，情緒管理越好的受測者大多是比較健康的；這個團隊所給出的解釋是，情緒管理相對差的人，或許比較容易養成不好的習慣，例如：暴飲暴食、抽菸等。而在這篇^{[期刊 5]}則是以 fMRI 去觀察腦部活動，發現人在壓抑情緒的時候，海馬迴幫記憶做編碼的功能會受到干擾，進而使記憶效果降低。

表情反應[編輯]

表情反應(expression)，包含面部以及肢體的反應。

給予一個情境假設：當人類感到憤怒的時候，其面部可能產生眉頭緊皺、雙眼不自覺睜大、嘴唇緊閉甚至咬牙切齒等症狀。我們通過這些表情反應，來溝通或傳達警示，若對方能夠因此察覺有不適當的情況，並及時予以道歉，就可免於爭執。

情緒是一種強而有力的社會溝通工具，使他人能夠在觀察另一人的表情反應後，做出不同的溝通方式來應對。無論是正向或負向情緒，這都是一種非語言的表達，且不需要經過很多程序或機制來理解，即使是沒有受過教育的孩子或年長者，抑或是不同語言的使用者，也能透過這種溝通的機制傳達出心中所想，並且闡釋、理解他人的心思，我們甚至可以認為，情緒表達比起語言文字更為強大，因為其反應更容易被其他個體察覺，透過觀察面部的表情及行為反應，便能偵測出他人的心理狀態；相對的，面部情緒較不容易隱藏及欺騙大眾目光。舉例來說，一個手足無措或頻頻眨眼的人，很有可能正試圖掩藏其內心的想法或事情，因此在賭場上，老練的賭徒常會藉由墨鏡或口罩等偽裝來隱藏自己的信息，或刻意擺出面無表情的臉色以防洩漏出他內心真實的想法以及他手中撲克牌的好壞。

事實上，相較於語言，臉部表情與肢體動作往往透露出更多訊息，而學習解讀這類訊息，可以運用在非常廣泛的領域：心理治療師可以透過這些訊息，了解病人自己都沒有察覺的的真實感受；心思細密的探員甚至可以利用這樣的技巧偵訊犯人和查案。

臉的功能[編輯]

一張臉讓我們認識擁有者的獨特身分。在許多情況下，臉被用來判斷吸引力的指標，一張吸引人的臉通常可以得到更多的社會報償。

除此之外，我們更能從他人的面部表情讀出其內心的感覺，不只作為讀出(read-out)的展示工具，人臉也可以是讀入(read-in)情緒啟動的工具和讀逾(read-across)的社會工具。心理學家施卓克(Fritz strack)等人要求實驗參與者將一支筆以不同的方式含在嘴中，其一是以上嘴唇含住，另一是以牙齒咬著。結果發現以牙齒咬著的參賽者報告出較正向的情緒經驗，他們在看卡通漫畫時，也表現出較多的歡笑反應。這是因為以牙齒咬住的情境，與「露齒微笑」相同，故而有促進正向情緒的效果;反之，以唇含住筆的臉部表情則像是「嘟嘴討厭」的表情。因此，一個人的臉部表情可以影響個人的情緒經驗，例如快樂的面孔可帶來回饋，使人覺得更快樂；而對於擁有負面情緒的人而言，即使是假裝出來的微笑，也能促進大腦分泌血清素（快樂賀爾蒙）、多巴胺（快樂物質）、腦內啡（腦內麻藥）三種物質，進而使心情變得開朗。近年來，亦有相關研究證實微笑能有效對抗產後憂鬱症，使人走向正面積極。同時，臉也會影響「社會情境」中的其他人，使他們模仿表情產生相關情緒。

透過面部表情是情緒溝通有效的模式之一，動物行為學家提出證據顯示，除了人之外，靈長類動物使用面部表情作為建立優越階層關係的工具。心理學家也顯示在很多社會情境，面部表情是人類溝通的重要管道。

姿勢與情緒（肢體反應）[編輯]

情緒是如何影響身體的議題在心理學裡已被廣泛的研究，然而如果我們這時候反問：「那身體姿勢的改變是否會影響到人們的情緒呢？」這在心理學界便引起了各方不同的觀點，各自提出自己的理論。

支持方[編輯]

在 S. Stepper et al. 1993 年的實驗裡，他先讓受試者進行一項能力測驗，然後要求受試者擺出平時的工作姿勢以及擺出端正（抬頭挺胸）或駝背的姿勢。接著告訴他們在剛剛的測試中取得了不錯的成績。分析受試者的反應後發現，端正姿勢及平時姿勢的受試者回報的反應比駝背姿勢的人感到更加驕傲、開心^[75]。

在 F. Strack 1998 年的研究也提到，他讓一些受試者觀賞一部卡通並為其好笑程度評分。在觀賞的同時，一組受試者被要求咬著一支筆，這將使受試者在不知不覺中露出微笑；另一組被要求用嘴唇含住筆，進而達到防止他們笑的效果。結果顯示，咬著筆的那組認為卡通的好笑程度高過含住筆的那組，也更容易了解卡通中的笑點^[76]。

在所有 TED talk 中名列第二受歡迎的影片《Your body language may shape who you are》^[77]^[78]中更是表明，他們將 42 人帶入實驗室做了個實驗，他們對受試者聲稱實驗目的為心電圖電極的擺放位置是否影響數據收集。實驗裡先讓受試者朝試管裡吐口口水，再擺出有權勢的姿態，如雙手放頭後兩腳伸直、雙手張開靠桌身體著站著微微趨前等姿勢，或無力的姿態如雙手抱肚子或站或坐，保持這些姿勢兩分鐘後詢問：「現在你覺得自己多有力量？」受試者接著會有一個博奕的機會，然後再取一次唾液樣本。結果發現到本次實驗中用賭博來衡量的風險承擔能力，擺出有權勢姿勢的人有 86%會選擇賭博；而擺低權勢姿態的人只有 60%選擇會賭。將採樣的口水分析後發現，從受試者踏進實驗室的那一刻起，擺出高權勢姿態的人睪固酮會上升 20%、腎上腺皮質醇下降 25%；擺低權勢姿態的人則是睪固酮下降了 10%、腎上腺皮質醇上升 15%。其中睪固酮代表著支配性，而腎上腺皮質素又名「壓力賀爾蒙」，在壓力環境下扮演重要角色，通常強勢的領袖也擁有大量的睪固酮與較低的腎上腺皮質醇。

這樣的實驗結果暗示著透過僅僅兩分鐘的姿勢改變，將造成個人生理與心理上預期接下來的困境挑戰並作出心理、生理及行為上的改變。這或許可以應用在面試、公開演說、風險投資等狀況下增加自我信心及表現，即使一個人因實力不足或在群體間地位低落而感到無力時，或許也能透過這種方式先建立起自信的外殼，漸漸提升表現直到成功為止。

反對方[編輯]

Eva Ranehill et al.在 2015 年嘗試重複前述 Dana Carney et al.的實驗，並把實驗人數拉高至 200 人，且遵照原始實驗方法，除了一些差異：如將擺每個姿勢的時間提升到 3 分鐘、在實驗前簡述實驗將調查姿勢是否影響荷爾蒙濃度與行為等。實驗結果發現受試者回報其高權勢感受確實有提升，然而在風險承擔能力、睪固酮濃度與腎上腺皮質醇濃度上卻沒有統計上的差異。作者推測實驗無法複製的原因在於原始實驗的樣本數過少，或者本實驗在實驗前就已經透露出一些實驗的目的^[79]。

除此之外，更有數篇發表在 Comprehensive Results in Social Psychology 上的論文表示他們也無法成功複製實驗。

自身情緒經驗的誘發[編輯]

表情不僅止於情緒的產品，他更是可以反饋我們腦中對於過去自身情緒經驗的管道。心理學家施卓克(Fritz Strack)等人曾經據此做過一項實驗: 他們要求實驗參與者將一支筆以不同的方式含於口中，例如放置於鼻子與嘴唇上方用肌肉與面部表情將其夾住，或是以牙齒咬住。結果顯示，牙齒咬住的參與者所做出的報告較多正向的情緒經驗反映，他們在看卡通漫畫時也會表現出更多歡笑的反應。這是為甚麼呢？因為牙齒咬住的情境與我們平時露齒微笑的表狀態幾近相同，固有促進正向情緒的效果。反之，以嘴唇含住筆的嘟嘴表情像是討厭的表情。由此可見，外在的表情也會對情緒的引發產生促進及抑制的效果。這也告訴著我們，要隨時保持笑容，對於個人的情緒管理也是極為重要的策略。

展示規則[編輯]

情緒經驗的表達可能跟共同的遺傳基礎具有相當的關連性，但情緒表達的時機以及強度則深受文化的影響。每一個文化會建立起各種不同的社會規範用以對人民產生具有相同思維與習俗，概念性的規制效力，用以節制某中情緒得時機與身分(Lutz& Abu-Lughod， 1990)。我們將這種情緒這種調節情緒的表查機制或者我們所認為的無形規範稱為「展示規則」。

展示規則界定了情緒應該要表現的時機，所應當予以表現的對象與需要表達出的程度。艾克曼(Paul Ekman)認為說這些展示規則都是後天所養成的，歷經後天社會化過程的學習以及強力自我克制基本情緒表達的結果。他曾經在一項研究中，默默記錄下日本及美國受試者同時觀看一部情感極為豐富的電影時，他們面部表情上的變化(Ekman，1972)。結果顯示出，當參與者獨自一個人在房間看電影時，美國人和日本人所表現出的反應相當接近，都會因著電影情節而出現大笑或悲傷落淚的情狀；然而，假如受試者觀賞電影的房間中多了一位穿著白袍，看似十分威嚴解嚴肅的主試者陪同，日本參與者的表想就會明顯比較有禮貌，也較常微笑，情緒表達上面也會比美國參與者來的更加溫和，與此同時也不太會對於電影情節的大喜大悲而跟著轉換。

有趣且值得一提的是，當日本的參與者在看到情緒非常強烈的電影情節時，若有主試者在一旁陪同，他會先因應情緒而極短暫的表現出強烈的情緒表情變化，但是瞬間消弭於無形，並且會用微笑的表情來遮掩上一個強烈的情緒表情。

情緒表現規則(Display Rules)[編輯]

如果情緒的表達方式在不同文化間有一定的相似性，代表情緒的表達並不只受到後天文化培養的影響，還會受到先天性的影響。除了文化以外，情緒表達也有物種間的差異：比如黑猩猩的笑容和人類不一樣，並不代表開心，反而代表恐懼。

臉部說謊[編輯]

雖然臉部表達是重要的溝通管道，提供一個人對環境解釋、反應的許多訊息，但不會是絕對正確的訊息來源。當我們不希望在人前表達出自己的真正感受時，我們能夠抑制或改變自發性的表情，做出另一種表情以掩飾自己內心的感受。人們常會控制自己的情緒表現以符合個人的或文化的表現規則—應該在什麼情況下有何種情緒表現。這些表現規則在不同的文化之間差異很大，這也是為何不同文化的成員用不同的臉部表情傳達相同的情緒，或是對同樣的情境反應卻不同。因為有能力控制臉部的表情，所以我們的臉常常不會表露真正的情感。這並不減低面部表情作為溝通的有用程度，事實上，有能力控制表情可能賦予臉部活動必須的彈性，以促進幫助社會行為。

微表情(Microexpression)[編輯]

發現與基本界義

學者 Haggard 和 Isaacs（1966）率先發現微表情，認為微表情與自我(ego)防禦機制有關，表達了被壓抑的情緒。他們的研究當時並未引起其他研究者的重視。而另外兩外 Ekman 和 Friesen（1969）也獨立地發現了微表情。他們受一位精神病學家的委託，對一段抑鬱症患者撒謊以掩蓋其自殺意圖的錄影進行檢測。然而，Ekman 和 Friesen 起初並未從這段視頻中發現該患者有任何異常表現：該患者顯得很樂觀，笑得很多，表面上沒有表現出任何企圖自殺的跡象。但當對該錄影進行慢速播放並逐幀進行檢查時，他們發現：在回答醫生提出的關於未來計劃的問題時，該患者出現了一個強烈的痛苦的表情。在整段影片中，這個表情只佔據了兩幀的畫面，持續時間僅為 1/12 秒。Ekman 和 Friesen 稱之為微表情。
微表情與普通表情有所不同，Ekman 等(Ekman，2003，2009；Ekman&Sullivan，2006)認為：

是一種非常快速的表情，持續時間僅為 1/25 秒至 1/5 秒，因此，大多數人往往難以覺察到它的存在。
可能包含做出普通表情所需的全部肌肉動作，也可能只包含臉部肌肉動作的一部分。
往往在人撒謊時出現，表達了人試圖壓抑與隱藏的真正情感。
是一種自發性的表情動作, 表達了六大基本表情：快樂、傷心、害怕、生氣、驚訝、與憎惡。

微表情具有的上述性質，使它可能成為我們瞭解人類真實情感和內在情緒加工過程的一個窗口。而Ekman也於1978年出版了「臉部動作識別系統」(the Facial Action Coding System，簡稱FACS)，對臉部表情與肌肉運動的關係建立完整的編碼分類，至今仍在測量臉部表情的研究中被廣泛使用。然而，目前人們對微表情的機理還知之甚少，只是對控制面部肌肉運動的兩條通路具有共識：一條是皮質運動通路，控制隨意的面部肌肉運動；另一條是皮質椎體外系通路，控制自發的面部肌肉運動。但還沒有研究者對此假設進行過檢驗。微表情的心理和神經機制是微表情研究中亟待解決的重要科學問題。

識別能力研究

Ekman 和 Friesen（1969）發現，當在慢速播放條件下看見了微表情後，即使再以正常速度重新播放這段影片, 他們也可以直接看見影片中的微表情。於是,他們決定將這段影片給一些臨床心理學家看，結果發現其中一些人可以不藉助慢速播放技術就覺察到微表情的存在。據此，Ekman 和 Friesen 推斷，能很好識別微表情的人，也能很好地判斷人是否在撒謊。於是，Ekman 的研究團隊開始製作測量微表情識別能力的工具，同時考察微表情識別能力與謊言識別準確性之間的關係。

然而，早期研製的短暫表情識別測驗(Brief Affect Recognition Test，BART)，以快速呈現表情圖片的方式來測量微表情識別能力的方法缺乏生態學效度。在這種測驗中，「微表情」是孤立出現的；但在現實中，微表情的出現前後卻伴隨著其他表情。另外，快速呈現表情圖像還存在圖像後效問題，而這將延長被試對刺激的知覺加工時間。因此，後來Ekman又研製了「日本人與高加索人短暫表情識別測驗」(Japanese and Caucasian Brief Affect Recognition Test，JACBART)，詳情請見下表。

年度	研製測驗者	測驗名稱	測驗內容	測驗結果：微表情識別能力和謊言識別準確性的關係
1974	Ekman、Friesen	短暫表情識別測驗(Brief Affect Recognition Test，BART)	施測者向被試快速呈現一些表情圖片，每張圖片僅呈現 1/25 秒。	Ekman 和 Sullivan（1991）研究結果表明，呈顯著正相關(r = 0.27，p < 0.02)。
1997	Ekman、Frank	類似 BART 的新測驗	測試程序與 BART 完全相同, 但使用了一套新的表情圖片，而這套表情圖片具有較高的跨文化一致性。	支持早期的研究發現：呈顯著正相關(相關係數為 0.34, p < 0.04)。
2002	Ekman	日本人與高加索人短暫表情識別測驗(Japanese and Caucasian Brief Affect Recognition Test，JACBART)	施測者首先會向被試呈現一張某人的中性表情的圖片，然後快速呈現該人一張帶有表情的圖片，呈現時間為 1/15 秒；之後再緊跟著呈現一張中性表情的圖片，以消除圖像後效的影響。	Frank 於 2002 年，分別以美國人和澳洲人作為受試對象進行研究，而結果均呈顯著正相關(r = 0.19，r = 0.30，p < 0.05)。

隨著微表情識別能力測驗的完善，研究者也開始用這些工具探究微表情識別能力的個體差異。而研究結果顯示，不同人格特點的人，或許也有不同的微表情識別能力。

年度	研究者	測驗名稱	測驗內容	測驗結果：微表情識別能力與人格的關係
2000	Matsumoto 等人	JACBART 的未完全版	包含 56 個項目，擁有三個版本，微表情呈現時間分別為 1/15s、2/15s、1/5s	受試者在 JACBART 上的得分與他們在大五人格量表開放性(openness)維度上的得分和艾森克人格量表外傾性(extraversion)維度上的得分呈顯著正相關

謊言識別

在謊言識別研究領域，Warren、Schertler 和 Bull（2009）探究了謊言識別時哪些線索是可利用的有效線索這個問題，結果發現，被試判別情緒性謊言(emotional lies)的成績與他們在弱表情訓練工具(subtle expression training tool, SETT)上的成績呈顯著正相關，而與他們在微表情訓練工具(Micro Expression Training Tool，METT)上的成績無關。該研究結果提示，判別情緒性謊言時，弱表情可能是比微表情更有效的線索。值得注意的是，該研究只進行了 METT 前測，並未進行 METT 後測，被試在 METT 上的成績是未經 METT 訓練的前測成績。因此，該研究可能存在微表情識別能力測試的地板效應，而這有可能導致其 METT 成績與謊言識別成績相關不顯著這種結果。

微表情表達研究

Porter 和 Ten Brinke（2008）率先公開發表了他們對微表情表達進行實證研究的報告。他們讓受試者觀看選自國際情感圖片庫(International Affective Picture System，IAPS；見 Lang，Bradley & Cuthbert，1999；Lang，Greenwald，Bradley & Hamm，1993)的圖片，並要求受試者作出真實或者虛假的表情，同時記錄受試者的面部表情。結果發現, 所有的受試者均出現了暴露真實感情的面部表情線索, 但大多數表情線索的持續時間都長於 1 秒, 比目前定義的微表情的持續時間(1/25~1/5s)更長。結果還發現，只有 21.95％的受試者出現了符合定義的微表情，這些微表情在受試者出現的全部表情中僅佔 2％，而且很多微表情是在要求受試者真實地表達自身情感時出現的。因此，Porter 和 Ten Brinke（2008）對基於微表情進行謊言識別的有效性提出了質疑。（吳奇，申尋兵，傅小蘭（2010），微表情研究及其應用）

相關影視作品

近年許多影視作品以微表情、心理學為題材，謊言終結者是一部心理學的美國電視劇。在片中，主角利用臉部動作編碼系統（Facial Action Coding System）分析被觀察者的肢體語言和微表情，進而向他們的客戶（包括FBI等美國執法機構或聯邦機構）提供被觀測者是否撒謊等分析報告。片中的主要故事情節，便是來自美國心理學專家保羅·艾克曼博士的研究，其主要研究方向為人類面部表情的辨識、情緒分析與人際欺騙等。

關於面部情緒的本土研究[編輯]

過往研究顯示，大部分的面部情緒資料庫都是以歐美面孔為主，亞洲面孔較少。但其實人們對於判斷不同種族的面孔所展現的情緒的精準性是較低的，且可能因為文化相異而有不同的判準。例如卓淑玲等人^[80]的研究就發現，台灣民眾在看到有的北美民眾一致認為是展現厭惡情緒的影像時，則傾向判斷該影像展現的是生氣。

因此，建立本土的資料庫是十分重要的。陳建中、卓淑玲、曾榮瑜建立了台灣地區華人情緒與相關心理生理資料庫─專業表演者臉部表情常模資料庫^[81]。該資料庫收集了29位台灣表演者的臉部表情資料庫，以及建立了台灣觀察者針對資料庫中的照片進行的情緒評定常模。此資料庫包含 12, 393 有效影像檔案，表演者以表演的方式表現七種情緒的表情，分別為快樂、生氣、悲傷、厭惡、害怕、驚訝及平靜，且由不同角度進行攝影。

此研究發現，評定者對於快樂的評定強度最強，且一致性最高；其次是對於驚訝的情緒。而對於害怕的臉則辨識度較低。此研究的貢獻在於表演者與評定者皆為台灣人背景，因此此表情資料庫可以作為台灣脈絡下有關文化議題之情緒研究之資料。不過利用此資料庫的已出版研究仍然不多，台灣文化中的面部情緒展演仍是有待探討的議題。

嬰兒情緒發展[編輯]

嬰兒常常依照母親的面容，以幫助自己解釋和應對模糊的情境。當嬰兒在不確定情境時(context of uncertainty)，嬰兒會依據母親面部的情緒訊息，作為進取或躲避行為的指引，這種找尋情緒訊息作為行為控制者的過程稱為「社會參考(social referencing)」。

Sorce 等人在 1985 年，研究把小孩放在視覺懸崖(visual cliff)^[82]，母親情緒訊號對一歲大嬰兒的影響效果。結果顯示，母親的負面情緒會凍結小孩的前進與好奇心，讓大部分的小孩退縮的角落的安全處。而母親的情緒若為高興，則會讓小孩覺得情境式安全的，而將之視為探勘的訊號。若當視覺懸崖的環境去除，那麼情境就非不確定，小孩就不會參考母親的表親。

備註：

嬰兒情緒發展里程碑

月數	描述
0-2 個月	挫折、滿足、漸漸有笑意與好奇心，開始會自我安撫——如吸吮奶嘴
3-4 個月	主動笑，漸漸會因為不如願而生氣，好奇心增強而互動增多
5-7 個月	快樂、悲傷、生氣、好奇、厭惡、害怕都越來越明顯，開始對陌生人焦慮
8-9 個月	以上情緒強度加大，焦慮感也加大，開始有分離焦慮，好惡變得更明顯
10-12 個月	害怕的事物增多、開始會拒絕、自我意識開始萌芽、挫折加重、開始主動尋求快樂
12-18 個月	分離焦慮明顯，但更好奇探索、暴怒、快樂興奮、幽默感漸生、主動尋求快樂
18-24 個月	上述情緒明顯加劇，自我意識明顯、成功時感到驕傲、失敗時感到羞愧、羞恥、羨慕等
24-36 個月	基本情緒與複雜情緒都越發明顯、好惡分明、可以同理安慰他人情緒

面部表情的政治學[編輯]

Lanzetta 等人在 1985 年，組成內部有心理學家和政治學家的研究小組，專門調查電視上表情對觀看者態度的影響。此研究分為兩個部分，在第一部分的研究中，觀看者依據政客的面部表情，會影響他們對政客的態度，尤其是當目標是觀眾不認識或並無強烈態度時，這種面部效果最明顯。而在第二部分的研究中，研究人員發現新聞播報員在電視上談論政客時的表情似乎會影響我們對政治人物的態度，甚至是選票。

實驗	實驗內容
第一部分	三組大學生看同樣一組（20 張）有關雷根總統的剪輯影片，並測量學生對雷根總統前後態度的差別。每部剪輯過的雷根的影片在背景中出現，然後由記者描述這個故事。對這三組而言，有 10 部影片他們看到都是相同的，但另外 10 部，在快樂組，受試者看到雷根快樂而安心的表情；中性組看到中性的表情；生氣組看到雷根生氣、威脅的表情。這些表情的差異對研究前就極力支持或反對雷根的人沒有影響，但對態度中性者，影響卻很明顯。當他們看到雷根快樂而安心的表情後，對他有較多正向的態度；看到中性或生氣，則會對他產生負面態度。
第二部分	研究者從三位播報員在電視上談論政客時的表情，來觀察播報員的表情對於選民的影響。CBS 電台的 Dan Rather 以及 NBC 電台的 Tom Brokaw 在報導雷根或者其民主黨對手孟代爾時，都同樣是愉快的表情，所以沒有偏差證據。然而 ABC 電台的 Peter Jennings 對雷根有強烈的表情偏差，他的表情在報導雷根的新聞時，明顯比孟代爾或其他主題時愉悅。選舉過後，研究者在全國各地做了調查，評估「Jennings 微笑」的效果。他們隨機選取常看新聞，且在這次選舉曾投票的人。他們發現常看 ABC 電台的人，比常看 NBC 或 CBS 電台的人，較容易把票投給雷根。雖然這個現象的解釋可能很多，研究人員認為最可能的主因是 Peter Jennings 的表情影響選民的態度與選票。此外，因為 ABC 電台支持雷根的故事較其他兩家少，所以可以消除一個可能的解釋：ABC 電台對雷根有一般性的偏好，所以支持雷根的選民會選擇 ABC 電台看新聞。

這些研究代表了我們上述提到的：表情在我們社會生活中的重要性。臉部表情是重要的社會訊息的資源，影響我們的行為和態度。

心理學家解釋情緒的取向[編輯]

　　心理學家在探討情緒的心理學時，主要從四個取向下手：演化論取向、跨文化取向、心理生理學取向與認知取向。而又從心理生理學取向與認知取向之理論綜合出了情緒之綜合理論。

情緒的演化論取向[編輯]

　　情緒何以存留在所有人身上？從演化觀點而言，可見情緒的存在，對於人類生存具有不可或缺的理由。情緒能觸發與激起人類做出生理行為。例如:父母親對小孩的愛，雙方的互動，能為彼此帶來幸福的感受，此出現的結果有利於兩方生命的延續；當身處危險的情境，人會感受到緊張以及畏懼，此時情緒會使人具備警覺心，以便在危急中及時做出適當反應。

情緒是一種自我保護機制，當我們接觸事物，身體都會做出情緒反應，想趨近（就是喜歡）或遠離（就是不喜歡）眼前的狀況，大腦會記錄每次的情緒判斷並儲存，形成一種身體不自主地反映，例如：有個朋友每次和他聊天，他都會做出攻擊性的言論，大腦便會記錄與他相處時不舒服的感覺，並製造相關的情緒意象，當下次再遇到這位朋友時，自身就會產生保護機制，只與他基本的打招呼而不作過多的交談，這並非刻意的，而是大腦的情緒意象在發揮作用，使自身產生「抵觸」「拒絕」的反應，不容許自己對這位朋友敞開心胸。即便是隨著社會化，人們可能為了眼前的利益或維持表面上的和諧，我們可以刻意隱藏不舒服的情緒、否認身體的情緒知覺，但是大腦仍然會記錄身體最真實的反應，因此每次接觸到不喜歡的事物時，自身仍會不自覺的比平時更為拘謹。

情緒的跨文化取向[編輯]

　　當我們看到一個人在笑時，可能會覺得他現在應該相當開心，而看到一個人皺眉頭時，可能覺得他心情沒很好。情緒表達讓我們能溝通情感，讓我們可以與其他人溝通。可以影響他人對我們的回應，例如母親以嬰兒的表情，回應嬰兒。可以透過情緒表達作社交互動，例如對人微笑可以打破沉默尷尬。可以鼓勵社會行為，例如我們可以用臉部表情，影響他人情緒。但情緒與表情的表達的一致性，真的在所有人類都一樣嗎？表達是社會性的，是要給受眾看的，並且關乎到訊息的傳達。情緒反應的前因、事件解讀、評估，以及生理反應模式等各種面向，都深受個人的文化背景所影響。然而，跨文化上的差異，例如：日本人在困惑或生氣時也會笑，卻也有許多相似之處，例如：各國人在尷尬時都會笑，特別是在臉部表情與口語情緒上，能看見共通的基本情緒有不少相仿的地方。

文化模型中的情緒

由「情緒的跨文化取向」的角度，我們發現情緒在不同的文化脈絡中會有不同的表現，情緒是受到社會和文化意義影響的。當然人類在接觸文化影響之前，存在著我們上一章節講述的「基本情緒」，而就就文化模型的觀點而言，這種「普世」而「直覺」性的情緒我們可以稱之為「初級情緒」(primary emotion)。而經由社會文化習得的情緒，是在人們表現情緒的過程對基本情緒做出的「再反應」，是經過較複雜的認知、在個體意識的處理之後做出的情緒，例如：雖然生氣（初級情緒）但為了維持禮貌而隱藏怒氣改以陪笑（次級情緒），又或者為了保護自尊而選擇在傷心難過（初級情緒）時以大聲怒罵（次級情緒）隱藏原本的情緒。而這些初級情緒道次及情緒的轉換時常受到社會文化的影響，不同的文化價值可能會造成個人對基本情緒的「再反應」做出不同選擇。下文 Ekman 的實驗則是對此「文化模型」的證實。

情緒相似性的辨認

　　由美國著名心理學家保羅·艾克曼（Paul Ekman）的研究（1975）發現，無論大人或小孩都能相當準確地辨認出喜、怒、哀、樂、厭惡與驚恐的臉部表情。新幾內亞的 Fore 部落裡的族人能相當準確地指認出美國人的臉部表情，儘管這個部落並沒有與西方人接觸過，但他們的臉部表情與辨認表情的能力卻和美國人相似。而在所有表情中，高興的表情辨識率最高，恐懼則最低。

情緒判斷

不同文化的人進行情緒判斷時著重的面相有些不同，例如日本人做情緒判斷時會關注在眼睛的眼神、眉毛；美國人則會注意嘴巴的動作變化。
查爾斯·勞勃·達爾文(Charles Robert Darwin)在 1872 年時，曾出版過一本《人類和動物的情緒表達》，內容提及了六種基本的情緒狀態，包含快樂、驚訝、恐懼、厭惡、憤怒與悲傷，透過觀察及推論，人類面部表情如果是透過後天學習，一代一代傳承下去，到最後各個族群的面相表達應該會有很大的差異，但依他當時的觀察並沒有這樣的現象，因此推論人類的面部表情是遺傳基因的一部分。為了驗證達爾文的理論，近代心理學家 Rachael Jack 與同事運用計算機程序製作了 4800 個帶有表情的面孔，其中一半是西方白人的面孔，另外一半為東亞人的面孔，請東亞移民與西方白人辨認這些面孔的情緒，結果顯示，白人所做出的辨認符合達爾文的研究，但東亞人卻部分不符合。笑容在此測試中，是最容易被理解的，但東亞人在分辨驚訝、恐懼、厭惡與憤怒幾項情緒對應的面孔中，無法準確辨別，因此由實驗結果推論，每種文化中具有不同的情緒組合，所對應的臉部表達方式也不盡相同，研究團隊還進一步推測，東亞人的基本情緒種類可能包含了慚愧、驕傲和負疚等等。

情緒的心理生理學取向[編輯]

該取向主要是以生物學（生理反應）的觀點解釋情緒的發生。在中樞神經系統中，許多大腦的區域控制情緒的產生和記憶相關經驗所連結的情緒。而在自律神經系統，其掌管了生理現象的改變所引起的情緒。

（一）大腦系統的機轉：分成三大原理

1.邊緣系統(limbic system)

主要發生在邊緣系統的杏仁核(amygdala)，為情緒中樞。杏仁核為基底核的一部分，位於側腦室下角前端上方，又稱扁桃核、扁桃體、杏仁體，具有調節內臟或產生情緒的功能。

紐約大學神經科學家喬瑟夫‧雷杜克斯(Joseph E. LeDoux)的研究指出，感覺受器接收到的訊息，會經由兩條獨立的路徑送達神經中樞處理，第一種為直接傳送至大腦皮質處，再經由數條迴路進行分析後，才會產生合理反應，此種路徑佔絕大部分；第二種途徑是經由間腦，直接傳達至杏仁核，相較第一種路徑快速許多，然而此途徑無法精準處理資訊。此外，杏仁核也操控著「恐懼」此種情緒，當一個人發生意外事故，杏仁核內的特定區域會學習並產生記憶，當下次遇到或聽到類似事件時，恐懼與不安的情緒便會產生。^[83]正常情況下功能有學習情緒聯想、辨別情緒的表達、感測個人相關資訊和感知帶有情緒的字眼。舉例來說，杏仁核不幸失去功能的病人無法光靠觀看他人的表情就知道此人的心情狀態。

2.情緒造成表情和非情緒造成表情的控制

面部的表情控制總共有兩個系統。第一個是 pyramidal motor system ，此一系統包含 motor cortex 是控制自主的（有意的）面部表情，例如：迎合他人的假笑。第二個系統是 extrapyramidal motor system ，此一系統的中樞是在 motor cortex 下方的區域，是調控非自主（與情緒有關）的面部表情，例如：開懷大笑。腦部的損傷有可能造成任一個系統的傷害，pyramidal motor system 受到傷害的病人，並不會影響到他們真情實感的流露，卻無法讓他們假笑，反觀 extrapyramidal motor system 受到傷害的病人，雖然可以用自己的意志擺出任何表情，但當他們感到喜悅時卻只能板著一張臉。

3.大腦的兩大半球（大腦皮層）

大腦的第三個重要角色，可以由許多大腦半球差異的研究得知。

在右腦受到損傷後，病人將無法因為笑話而開懷大笑，即使他們了解笑話中的文字、笑話邏輯和梗。
當受測者被要求判斷圖中人臉表情所代表的情緒，此研究結果顯示人在此一情況下的右腦的血液量會比左腦多。
受正向情緒而開懷大笑時，左腦的活躍程度較右腦高。
當左腦的某區域被刺激後，受測者開始微笑甚至是大笑。
當球迷在看球時，支持的球隊若贏球此球迷的左半腦的活躍程度較高，支持球隊若輸球則是右半腦的活躍程度較高。
生氣和抑鬱此類負面情緒的產生和右半腦較有關係。

綜合以上研究結果可以歸納出兩大半球涉及不同的接收和表現情緒反應：經歷負面情緒、對臉部表情的情緒認知、臉部表情的情緒表達都與右半腦較有關聯，而正面情緒則與左半腦較有關聯。

（二）自律神經系統的機轉：

自律神經系統( The autonomic nervous system)會根據情緒的改變引發生理的改變。例如：當你因為緊張而使手掌冰冷、黏濕，這是因為自律神經調節，增加汗腺汗水的排出，並收縮血管減少血液的流入。此系統控管著大腦和許多器官（心臟、血管、消化器官）的連結，每一個器官的運作是獨立的，但是來自自律神經的訊息會調控（增加或減少此器官的活性）。如此一來，自律神經能夠使器官的功能達到身體所需要的最大效益也可以快速因應身體或環境的改變。例如，當你為了趕校車，你需要更多葡萄糖來當作能量使用，這時自律神經會刺激葡萄糖生成激素的分泌和提升到肌肉的血流量，讓肌肉可以使用能量。

而自律神經系統分為交感神經系統及副交感神經系統。

1.交感神經系統

交感神經的軸突通常會釋放乙醯膽鹼(Acetylcholine)到目標器官，造成一些與保護、滋養、成長的相關反應。當一部分的交感神經受到刺激，其他交感神經亦會開始反應，造成戰或逃反應(fight-flight reaction)，心跳頻率上升、血壓上升、急促而無規律的呼吸、瞳孔放大、流汗、口乾舌燥、血糖上升還有其他能幫助你對抗壓力的生理反應。

2.副交感神經系統

副交感神經系統的軸突通常會釋放不一樣的神經傳導物質像是去甲基腎上腺素(norepinephrine)，作用基本上與交感神經為拮抗。

有學者提出理論表示自律神經系統與情緒相關，如下所示。

James-Lange 情緒理論（詹郎二氏情緒論）(James-Lange theories，1890):

由 William James和 Carl Lange 兩位學者提出，他們主張情緒源於生理變化，其途徑是由刺激事件引發生理變化，我們察覺到生理變化並加以解釋，形成情緒感受。此理論認為生理反應先於情緒反應，我們會因應環境事件而產生特定生理變化，因而引發情緒經驗。但是單憑對生理反應的覺知，並不能判斷自己的情緒，因為許多情緒發生時的生理變化都是相近的，人們並無法從少數能夠覺知的生理變化而推論到多樣複雜的情緒狀態。所以可以推論，情緒經驗的產生不一定發生在生理變化之後。

相關實驗：臉部回饋假說(Facial Feedback Hypothesis，Tomkin，1962)

人感受到的情緒會部份地受到臉部肌肉位置之影響。實驗者先請受測者做出一個特定的表情（如嘴角上揚），受測者必須維持這個表情並為自己的心情做出評分，結果顯示：做出較接近正面情緒表情的受測者，對自己的心情評分會比做出負面情緒表情者來的正向。

Cannon-Bard 情緒理論（坎巴二氏情緒論）(Cannon-Bard theory，1929):

由 Walter Bradford Cannon 和 Philip Bard 提出，反對詹郎二氏情緒論(James-Lange theories)，認為人類的行為與生理變化因為較於緩慢，無法解釋迅速的情緒變化，並且生理反應的樣式不足以解釋情緒的多樣性，再者，人體器官並沒有提供可辨別不同情緒的資訊。他們主張生理激發和情緒經驗同時產生。

Joseph LeDoux 發現，人接受到刺激事件之後，會先激發大腦中的視丘，而視丘一方面傳送訊號到自律神經系統以產生生理變化，另一方面也同時傳送訊號到大腦皮質，處理其經驗到的情緒之性質，也就是說不同情緒並不會有相對應的生理反應，只要傳送到大腦皮質的訊號能夠辨別是何種情緒即可。而他的理論可以被推廣到許多不同的動作(action)、情緒(emotion)與生理反應(body reaction)，在如何詮釋「認知對情緒的『產生』和『調節』」有很大的影響。其中，調節代表著對一件事情可經過「評估」與「再評估」而對情緒產生不同的影響。

相關實驗：參見恐懼與杏仁核

在該小節中，我們提到了杏仁核處理危險資訊產生恐懼時，資訊會快速地由丘腦傳送到杏仁核，並伴隨著恐懼情緒的產生，而同時，杏仁核也會接續地傳遞資訊到下視丘，產生心跳加速、肌肉僵直等生理變化，因此對於恐懼這種情緒的產生來說，Cannon-Bard 之理論是可以有相當完美的解釋的。

（三）中樞神經系統(Central Nervous System)

在中樞系統其中的邊緣系統(Limbic system)與下視丘(Hypothalamus)所扮演的角色最突出。

1.邊緣系統：位於中腦附近，多數研究者認為它是控制情緒的中心，利用毀壞法(Lesion Method)的研究發現邊緣系統中某些部分被破壞時，會改變動物的情緒反應。舉例：毀壞杏仁體(Amygdala)可使兇猛的野獸變溫馴；而中隔區(Septal Area)被破壞的動物則變兇暴。如果用電刺激法刺激上述部位，則會產生反效果。

2.下視丘：位於乳頭體附近，其作用與情緒有關，刺激可以使之產生暴力行為。

許多心理學家認為下視丘是專司動機與情緒的結構，而邊緣系統則間接地藉由影響下視丘影響情緒反應。

（四）基因對情緒的影響

1. 基因對情緒影響可能性

哈佛大學的凱根(Jerome Kagan)是氣質天生機制方面研究的開始祖師，他長期觀察十幾名被認為有行為抑制的孩童（從幼兒期觀察到成年為止），發現基因也影響一個人的情緒型態。凱根請父母描述他們的孩子，在一份行為抑制量表進行評分，然後親自觀察他們，並進行大腦造影。報告顯示那些小時候被分類為強烈行為抑制組的孩子，其杏仁核活動的程度比幼兒時分類為非抑制組者來的多。杏仁核的高活化反映出他們的一個重要特性——過度警覺並不停尋找可能的威脅和危險來源，且這類人會被一般人不會注意到的細微聲音嚇到。凱根的研究發現行為抑制是一個非常穩定的特質，害羞的八歲孩子變成害羞的十六歲少年，最後變成害羞的成人。由於凱根發現行為抑制似乎與杏仁核的高度活動有關，所以在八零與九零年代，行為抑制的不變性也成為流行文化的一部分。

一九八零年代後期，科學家研究一個荷蘭的家族，這個家族有十四名男性都犯了衝動型攻擊性犯罪。科學家發現這十四人的染色體上都有相同基因的突變，導致一種 MAMO 的酵素的活性缺失。正常的基因會製作很多的 MAMO，不正常的（短的）基因則只會製造很少量的 MAMO，而大腦中 MAMO 越多，神經傳導物質被分解的越快。或許當 MAMO 在大腦中不足時，大腦只好想辦法增多，從而引發了攻擊性的行為。而動物的研究證實短的 MAMO 跟攻擊性的關係，有短的 MAMO 基因型態的動物面對危險會有毛髮豎立等激烈反應，牠們看到憤怒的臉時，恐懼中心的杏仁核就會被大量活化，這可能足以解釋上述家庭男性成員的暴力反應。

但後來紐西蘭科學家對 422 名男性進行篩檢，檢驗他們身上是否帶有異常的基因，並從犯罪案件與公共紀錄比對他們是否有反社會或犯罪行為，也同時作心理測驗，結果發現驚人的事實—— MAMO 基因與反社會行為沒有統計上的顯著影響。研究發現一個有不正常 MAMO 基因的人小時候如果被虐待，那麼以後就有很高機會展現反社會行為；而那些有著相同基因卻來自溫暖家庭，在關愛的滋養下長大的孩子，則沒有做出比擁有正常 MAMO 的人更多的反社會行為。也就是說基因本身無法增加犯罪的機率，尚需要一個壞的環境配合以助紂為虐。

基因雖作為基礎，並非無法進行改變，因為基因必須被啟動才能夠表現特質。有基因基礎的害羞、攻擊性或違法行為並不見得會展現出來，要端看個人的生活經驗而定，有某個基因卻不代表它所連接的特質必然會成為我們生活的一部份。而人類和實驗動物之研究已顯示生活經驗可以控制基因的表現。

2. 如何觸發基因

那麼我們的生活經驗是如何達到細胞的層次，造成基因的開啟或關閉呢？

一九九零年代，生物學家明尼(Michael Meaney)發現他養的老鼠其中有一些表現非常焦慮，只要放到陌生的環境，一點聲音就會使牠們受到驚嚇，甚至使牠們動彈不得。焦慮的母鼠甚至太緊張以致無法履行他的母職，不去舔舐和清理自己的孩子。這些神經質老鼠對壓力經驗的反應出自於荷爾蒙醣皮質素，這種激素會使心跳加快、肌肉緊張，並隨時啟動 fight or flight（戰或逃）反應。相較之下，其他老鼠被放到陌生環境則會好奇地到處探索，以沉著應變來處理新環境的壓力，而且這類老鼠遭到電擊時，也只會分泌少量的醣皮質素。而造成兩者差異的原因是因為大腦海馬迴中醣皮質素受體的數量不同。

到了一九九零年代中葉，明尼發現某些老鼠有較多醣皮質素受體的原因。原來是牠們小的時候有被鼠媽媽充分舔舐、清洗，這個感受到母愛的經驗造成這些老鼠們一生的差別，將牠們大腦的軟體設定為可以坦然面對挫折，且不害怕陌生環境。相較之下，那些備受忽視的鼠寶寶們，長大後變的非常焦慮害怕，容易過度緊張，碰到任何陌生或預料之外的事會僵住並無法動彈。明尼發現這個受體的基因會受到生命初期經驗而改變。在散發母愛的媽媽扶養下的小鼠，這個基因的活動力比對照組（冷漠對待）增加兩倍。如果母親是冷漠的，這個基因會被關掉。這個實驗顯示生活經驗可以深入到DNA層次，影響其開關。

真正的 DNA 序列並沒有改變，而是基因的表現與否。這可以解釋為什麼同卵雙胞胎一個有思覺失調症，一個沒有。2005 年有一個研究顯示經驗對基因的重要性，研究發現擁有相似生活型態、大部分時間生活在一起的雙胞胎，比起有不同生活型態，不常生活在一起的雙胞胎，有著更相似的基因因果關係。到五十歲時，在不同環境長大的同卵雙胞胎，比他們在三歲時的差異多達四倍以上。這說明了環境為什麼可以把相同基因體轉譯成完全不相同的人。

3. 害羞怎麼變大膽的

一個大膽的幼兒要如何變成一個害羞的青少年？害羞的幼兒又有機會變成大膽的青少年嗎？

研究者曾對 368 位孩子進行從小到大的觀察與實驗，透過孩子玩玩具、面對陌生人或機器人等表現，把孩子放入依照內向到外向所形成的性格光譜。他們對這些三歲寶寶中挑出七十名作長期追蹤，有一些是非常害羞的孩子，一些是天不怕、地不怕的，也有許多是落在平均值附近的孩子。

這些孩子在七歲、九歲時會各回來進行觀察一次。為了確定對行為測驗的準確性，研究者也分析了孩子大腦前額葉的腦波型態，發現左右的不對稱性與害羞或大膽有高度的正相關：大膽、沒有行為抑制的孩子，左前額葉皮質的活化都比右前額葉皮質厲害；害羞、有行為抑制的孩子，則右前額葉皮質活化的比較強。而在比對孩子在不同年齡的情形時發現，三歲時的大腦與行為不能預測孩子到九歲時的情形，最終有三分之二的孩子的分類類別產生變化。一名在三歲很大膽的孩子，到九歲時有同樣的機率是害羞、大膽或居於兩者之間。三歲時很大膽的孩子，十年後的氣質與當時的關係就像擲銅板一般，是無法絕對肯定而隨機的。研究者也分析了腦電圖(Electroencephalography, EEG)的資料，結果顯示有些孩子三歲態與九歲相像，但是整體來說三歲時 EEG 的型態與九歲時的型態相關性少於 0.1。

這個資料引人注目的地方在於，直到研究當時，兒童發展的流行模式都宣稱，假如一個寶寶生下來落在害羞或焦慮的那一端，那麼他以後會變成焦慮的孩子，未來是焦慮的症候群。然而，在本研究發現氣質改變者比穩定不動者多。這與長大後有比較好的社交技巧，比較能跟陌生人說話沒有關係，而是在於他們不再是焦慮的孩子。舊的模式宣稱，他們躲在學習和社交技術的披風下，表面上看起來很大方，其實內心仍然是害羞與焦慮，但這是不對的，因為我們發現他們大腦也跟著改變了。

這究竟是如何發生的呢？讓我們來看看以下例子：

威爾，是個曾經一恐懼就僵住的寶寶，但是有個很外向的姐姐，也幸運的有個肯花時間教導他如何與人交際的老師，雖然在九歲時並沒有變成一個外向的孩子，但是很穩當的移到中間組去了。相較之下，山姆的爸爸罹患了癌症，在山姆五歲與七歲時兩次住院治療，這個打擊無疑地對他的家庭造成了很大的影響，使山姆從非常大膽移到了中間組。

雖然威爾和山姆都沒有移到另一個極端，但是他們都從極端移到了中間；也有將近一半的孩子從中間移到兩個極端，也有孩子從一極端移至另一個：尚恩是最沒被抑制的孩子，他三歲時直接走到機器人的旁邊，對他微笑並開始說話。但是當他八歲時，父親因癌症過世。他九歲時，已經完全改變，陌生人一進來他立刻僵住，不敢玩房間中的任何玩具。他變成我們研究中最膽小、最受抑制的孩子。

這個兒童研究對大腦可塑性的了解意義深遠。在發展過程當中，一些大腦最有特性的特質，例如額葉皮質 EEG 的活動，可以產生巨大的改變。這些關於情緒型態主要面向可塑性的發現，提供了父母與老師找出孩子情緒型態並塑造的基礎。這對其它有基因機制的人格特質也可應用，即使一個孩子天性傾向焦慮，但若在一個放鬆且充滿愛的環境中長大，也可以減少基因對人格特質的影響。同樣的，一個天生害羞的孩子也可以發展成有社交性的青少年和大人，但前提是父母不要過度的限縮社交空間與過度寵愛，並讓孩子多與同儕互動。環境不只塑造孩子的行為或大腦的功能，還會影響基因的開關，因此，環境可以說是展現遺傳的人格特質的來至關重要因素。

情緒的認知取向[編輯]

吊橋效應(又稱生理激發的錯誤歸因(Misattribution of arousal))

實驗背景

Donald Dutton 和 Arther Aron 將實驗組別分成了兩組，請了一位女子分別在離地 70 公尺、搖晃危險的吊橋（會令人產生恐懼）和離地 3 公尺、堅固寬敞的木橋（不會令人產生恐懼）之尾端等候。並請許多的男性穿越該橋，而A女會請他們做主題統覺實驗(Thematic Apperception Test， TAT)。在該測驗中，會提供他們一些圖片，並要求這些受試者編造故事。雖然這些圖片並不包含有關性的內容，但被編造的故事會被分析有無關性之內容。這位女子在最後將自己的手機號碼和名字給予受試的男性們，並跟他們說若是有問題可以打電話給她。最後他們讓該女子在兩種狀況下對這些男子進行調查：

在穿過一百四十米的橋後便立即接受測試。
在穿過一百四十米的橋後，有足夠的休息後，再做測試。

實驗結果

在穿橋後便立即接受測試的男性，有較高的比例會打給該女性，而這被認為是他們「覺醒錯誤」的原因。他們誤將自己走吊橋害怕的情緒，理解為因該女子而被刺激的情緒。研究人員發現這些男性因為過橋而感到較為焦慮時，會認為女性更有吸引力。反觀他們第一個進行 TAT 的測試中，不同的橋所進行的實驗並沒有顯著差異。

影響

身體的訊號會讓大腦做出詮釋，像是在班上與同學聊天時，和特定同學聊天會支支吾吾，經過幾次的溝通後你可能會將這些狀況解釋為戀愛的表現。在此理論中認為，大腦會試著去詮釋身體上的訊號，這樣的吊橋效應讓早期情緒的研究者認為，我們是透過詮釋身體上的訊號去了解情緒。因此吊橋效應便是人們可能把造成某些生理變化的情形，歸咎於錯誤的原因，而對我們的情緒和心理造成影響。

理論解析

研究者認為，與人們的一般常識不同，個體的情緒經驗並不是因自身的遭遇而自發形成，它是一種兩階段的自我知覺過程。在這一歷程中，人們首先體驗到的是自我的生理感受，然後，人們會在周遭的環境中，為自己的生理喚醒尋找一個合適的解釋。例如，根據這種理論，在情緒體驗的過程中，人們首先感受到的是自己生理表現與以往有所不同，如，覺得渾身發熱、心跳加速、手有點抖，接下來，會不由自主地到環境中尋找線索來解釋此時自己的生理表現。換言之，情緒體驗更多取決於對自身生理喚醒的解釋，而不一定來源於真實遭遇。然而，這就引發了一個問題：在現實生活中，對同樣的生理表現可能會存在著不同的但都是合理的解釋，有的時候，人們會很難確定自己的生理表現是由哪一種因素造成的。由於難以準確地指出自己生理表現的真正原因，人們會對產生對情緒的錯誤認識。在心理學上，將人們對自己的感受做出錯誤推論的過程稱之為喚醒的錯誤歸因(misattribution of arousal)。

Schachter-Singer 情緒理論(Schachter-Singer theory of emotion)（斯辛二氏情緒論、情緒二因論）:

由 Stanley Schachter 和 Jerome Everett Singer 提出，主張引發情緒的刺激事件會導致生理反應，生理反應則會促使個體觀察外在環境，作為辨識情緒的線索，（此外，人們會將此生理激發做上標記，成為日後的情緒反應），也就是說情緒跟生理反應與認知評估有重大相關，只要觀念轉變，就會在短時間內對產生截然不同的情緒（很大的改變）。

實驗中，參與者皆被注入刺激物(如腎上腺素 adrenaline)，但第一階段參與者分為是否被告知刺激物對其生理影響的資訊。而第二階段，參與者分別進入兩種的外部環境:環境裡設定存在欣喜愉悅的旁人與憤怒急躁的旁人。而四種不同情境下的參與者，分別有以下不同情緒反應：

被告知相應生理反應的資訊以及置入愉悅環境的參與者，感到欣喜，並將自身的情緒反應，歸於刺激物的作用。
被告知相應生理反應的資訊以及置入急躁環境的參與者，不感到憤怒，並將自身的情緒反應，歸於刺激物的作用。
不被告知相應的生理反應並置入愉悅環境的參與者，感到欣喜，並將自身的情緒反應，歸於外部環境作用。
不被告知相應的生理反應並置入急躁環境的參與者，感到憤怒，並將自身的情緒反應，歸於外部環境作用。

	被告知相應生理反應	未告知相應生理反應
愉悅環境	感到欣喜將情緒反應，歸於刺激物作用	感到欣喜將情緒反應，歸於環境作用
急躁環境	不感到憤怒，將情緒反應，歸於刺激物作用	感到憤怒，將情緒反應，歸於環境作用

理論	理論說明
Lazarus 情緒理論(Lazarus theory of emotion)	認知（根據評估產生的思考）先於情緒出現。在情緒發生之前，人會先評估事件的情境，並在認知中找尋對事件適合的解釋，再反應出相對的情緒。
Zajonc 情緒理論(Zajonc theory of emotion)	認知與情緒是分開進行的。情緒的發生是基本是自然的，並不會因為認知上的評估與思考，而影響情緒反應。

　　由實驗結果，心理學家發現，不被告知相關訊息的參與者們有相同反應模式，同樣因外部環境而做出認知評估，產生相應的情緒反應。因此推論出，情緒激發的推手是由個人對事件的評估，形塑了人們的情緒反應。

情緒的綜合理論[編輯]

在我們遇到危險刺激事件時，我們會心跳加速、呼吸頻率升高、口乾舌燥、肌肉緊繃等等。這些都是由自律神經系統(autonomic nervous system, ANS)發出的訊號，使身體能預備好產生情緒反應。自律神經系統引發許多與情緒相關的生理變化。例如：你的手在緊張時感到濕冷，那是因為自律神經系統增加了汗水並減少了手中的血液流量。

自律神經系統在大腦和大多數身體器官之間傳遞信息，幫助獨立運作的器官促進或抑制它的活動。如此一來，自律神經系統協調這些器官的功能來滿足身體的一般需求，並使身體得以適應環境變化。假如你在運動會中參加拔河比賽，你就會需要更多的葡萄糖來給予肌肉能量。自律神經系統藉由增加能夠產生葡萄糖的激素的分泌量來讓身體獲取所需的能量並同時促進血液循環。

自律神經系統分為以下兩部分：

1.交感神經系統(拉丁語：Sympathicus；英語：sympathetic nervous system (SNS))一般控制與興奮相關的行為，即戰鬥或逃跑反應。
2.副交感神經系統(英語：Parasympathetic system)主要負責身體休息時的「休息和消化」或「進食和繁殖」等活動，包括性喚起，流涎，流淚，排尿，消化和排便。

大部分器官共同受到交感與副交感神經系統的影響，且兩者之間是互相拮抗的，因而可以實現對該器官的精細調節，實現內環境的穩態。情緒可以活化任何一者，且此二者神經系統皆有軸突纖維遍布身體的每個器官。來自副交感神經系統的軸突將神經遞質-乙醯膽鹼釋放到目標器官，使器官產生與保護、養分吸收以及身體生長相關的活動。從交感神經系統釋放出一種不同的神經遞質-正腎上腺素-進入目標器官，幫助身體獲取能量。當交感神經系統的一部分被刺激時，其他部分也會被激活，產生 fight-or-flight 反應，其症狀包括心率和血壓的升高、呼吸頻率上升、瞳孔擴大、雞皮疙瘩以及其他有助於身體對抗或逃避威脅的生理變化。

此外，兩者不可同存：一旦交感神經系統被激活，副交感神經系統就不會同時反應；反之亦然。可以想像成「吞嚥」和「呼吸」，兩者不可在同一時間進行。

我們無法有意識地改變自律神經系統的活動。這就是為什麼大多數人不能直接控制血壓；但是，我們卻可以執行對自律神經系統有間接影響的行動。例如，為了使性器官產生反應，我們可能會想像一個色情畫面來撩起性慾。我們也可以藉由屏住呼吸或拉傷肌肉來提升血壓。相反地，我們可以躺下並且放鬆身體來降低血壓。

透過交感以及副交感神經交互作用，在平靜和強烈刺激之間達到平衡。在生理層面上，當我們遇到恐懼或憤怒這些強烈情緒時，身體會自動啟動緊急反應系統(emergency reaction system)，使我們能自主地讓身體調適到能應付潛在危險的狀態。這個反應由交感神經系統主要掌控，如腎上腺素等可以促進血糖釋放、血壓升高的激素會被釋放；然而，當事件過去身體需要轉向平靜時，副交感神經便會作用、抑制這些活化性激素的釋放。

上述是周圍神經系統的調控，在中樞神經之中，激素和神經兩層面的調控和整合是由下視丘(hypothalamus)和邊緣系統(limbic system)兩者一同負責。此兩區域可以說是情緒的控制系統，可以調整人體的狀態使我們做出攻擊、防衛、逃離等等行為。而在神經解剖學中，杏仁核(amygdala)是研究的重點。杏仁核座落於大腦皮質顳葉的基部，由一群神經核組成，是連結中樞神經系統以及周圍神經系統的一個重要的轉運站。正如在恐懼時，視丘傳送訊息到杏仁核，便進一步快速產生了恐懼之情緒，以便我們快速反應危急情況，但是接著視丘會在循著感覺皮質區那條較慢的路徑，讓我們的大腦去評估確認我們遭遇到的威脅。杏仁核扮演一負責為負面情緒加上意義的角色，他是「威脅偵測器」，可以提醒我們是否處於危險的環境中。而最後，處理情緒的中樞神經：大腦皮質(cortex)，則是透過聯想、記憶等等把心理體驗和生理反應整合起來。

在了解情緒的生理歷程之後，我們可以進一部探討「情緒理論」。情緒之綜合理論整理了 James-Lange 理論、Cannon-Bard 理論還有其他之認知理論。

（1） James-Lange 理論（詹郎二氏情緒論）： 在此理論被提出前，大部分學者認為，情緒會居先於反映發生，例如在憤怒時，是因為生氣才會對他人大吼大叫。然而，William James主張這個順序應該是相反的，身體應該會先有反應、我們才會感知到情緒。Carl Lange也同時提出類似觀念，說明「情緒起源於身體的回饋」。因此這種認為由某些特定刺激所引起的自律系統調控的身體作用，會導致特定情緒體驗的情緒論，被稱之為詹郎二氏情緒論。這種理論是被視為一種「周邊(peripheralist)」理論，因為他們是以自律神經系統和內臟、肌肉等非中樞神經的反應作為情緒鏈鎖反應上最重要的角色。

（2）Cannon-Bard 理論(坎巴二氏情緒論, Cannon-Bard theory)： Walter Bradford Cannon（1927）反對上述所提的「周邊理論」，他認為中樞神經系統才是關靜性的作用角色。他認為內臟反應等與情緒無十分強烈、直接的關聯性，他的實驗指出，即使當內臟與 CNS 的連結被切斷，實驗室的動物仍然會表現出情緒反應。他進一步指出， ANS 的反應通常是緩慢的，他的速度並不足以瞬間的引發情緒來源，因此情緒扮演著在大腦接收刺激和輸出反應之間仲裁者的角色。同時間，Philip Bard 也認為這些周圍性的反應並不是在情緒生成上的重要角色。Bard 認為，誘發情緒的刺激主要是產生兩種效應：一者是透過交感神經引起身體的周圍反應，二者是經由大腦皮質引起個人的主觀性情緒體驗。綜合兩人的理論，他們預測身體反應和心理反應之間的獨立性。

（3）情緒二因論(two-factor theory of emotion) 此理論由Stanley Schachter 所提出，他認為情緒體驗是由生理激發(physiological arousal)如心率加快、出汗等，和認知評價(congnitive appraisal)兩者共同作用而產生的。情緒生成必須先經由生理激發後，再經由我們評價這些生理激發所感受到的事務，找到最合適的情緒標籤，即情緒是由認知過程、環境、生理狀態在大腦整合後的結果。

應用舉例-吊橋效應：因自我的知覺歸因錯誤，導致認知在特殊情境下混亂，例如：因為恐懼產生的生理反應，卻誤認為是喜歡身邊的人。因為兩種情況的生理反應都十分類似。

（4）情緒認知評價理論(cognitive appraisal theory of emotion) 此理論由Richard Lazarus所提出，他主張「情緒體驗是產生於當事人與被評價的環境之間的，它並不能單單從發生在當事人上的事件或他大腦中所思所的事情上加以理解。」簡而言之，即只有當當事人認為此一刺激具有個人意義時，才會產生情緒的反應。同時，情緒的反應並不需要是理性上有意識地思考，它可能與過去的情境有所連結，因此很難從環境中尋找出生理激發的直接原因。可是Robert Zajonc對此理論卻提出批評，他表示：人們可能在某些特定情況下不知道為什麼就會產生偏好(preference)。

在一系列被稱之為「單純曝光效應(mere exposure effect)」的實驗中，實驗人員以螢幕瞬間呈現一些刺激（如數字、陌生臉孔等）給受試者，時間短暫到會讓受試者無法從意識上加以辨認圖樣。但是當受試者被要求指出對於特定刺激的喜好程度時，他們會傾向於對於舊有項目較高的評定（所謂的舊有的刺激是指一些曾在意識的閾值下閃現的）。因此 Zajonc 認為，受試者會在意識上不自覺的受一些舊有因素影響，情緒並不一定要從評價歷程中衍生出。 最後我們可以綜合了解，認知評價可以是建立情緒的一個重要歷程，但他並非唯一；某些情況下，人們會下意識的不自覺去由環境中尋找，嘗試解讀自己的情緒反應；而在某些情況下，情緒則會受到先天連結所支配，這將會不需要任何的解釋，也無法有任何的解釋。這種種達成情緒的不同途徑，說明了情緒的多源性、以及他所具有的多方面功能。

情緒形態論[編輯]

性質[編輯]

（1）情緒形態是個體對生命經驗的一致性反應，受到大腦某些特定神經迴路的影響，可以用客觀的方式測量。

（2）情緒形態影響我們感受某種特定情緒狀態、特質和心情的可能性，因為情緒形態比情緒狀態更靠近大腦情緒的系統，可視為情緒生活的基礎單位。

（3）人格特質在神經機制上是既非基本的，也非必要的指認工具；是一組高層次的情緒特質和情緒狀態的組合。

（4）情緒狀態可以追蹤到大腦的某些特性上，是獨特的大腦標記。

（5）情緒狀態的六個向度，反映出大腦的特性與組形，是現代神經科學研究的發現。

特徵

一、指向性：正性情緒是指需要得到滿足，負性情緒指的是需要沒有得到滿足。人類主要有生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要及自我價值實現的需要等等。如果需要沒有得到滿足，就會産生負性情緒。

二、兩級性：情緒有高興、愉快，也會有憤怒和悲傷。

三、動力性：情緒對行為和認知是具有動力性的。日常生活中的一個孩子被表揚之後動力十足，幹什麼都特別有幹勁，這是情緒的動力性在起作用，甚至我們高興的時候痛的感覺都會下降。

四、宣洩性：情緒可以通過生理方式表達，也可以通過心理方式表達。心理表達方式主要是將情緒遷怒於別人，跟別人發脾氣，這種一種心理表達。生理表達是當我們有負面情緒的時候，我們不能夠把這個表達出來，壓抑在心裏，就會以身體症狀表示，比如生氣的時候胃脹吃不下東西。

五、過程性：無論是多麼高興或者悲傷的情緒，經歷一個過程就會衰減下來。

六、非理性：我們一直認為理智會戰勝情感，但生活不是所有事情都能戰勝情感，實際上經常有理智被情感衝破的現象，比如聽信謠傳等。

七、轉換性：情緒之間可以互相轉換，情緒和行為之間也可以進行轉換。比如平常講的成語裏的喜極而泣，破涕為笑就是情緒轉換的特徵。當你有高興的事情，就更容易對別人友善，也更容易答應別人的要求，你有一些不高興的事情，更容易遷怒於別人，衝別人發脾氣。

六大向度[編輯]

情緒活動不只發生在腦幹、邊緣系統等所謂「原始」的腦區，反而更和前額葉皮質區有密切關聯。前額葉皮質被認為是人類理性的所在處、思想和智慧的中心，更是區辨人類與低等動物認知功能的關鍵所在。以 Richard J. Davidson 為首的精神科學家提出情緒形態(emotional style)理論，將情緒概分為六大向度，包含回彈力(resilience)、展望(outlook)、社會直覺(social intuition)、自我覺識(self-awareness)、情境敏感度(sensitivity to context)和注意力(attention)，Davidson 等人主張這六大向度有大腦活動的實質基礎，並是依穩固的大腦活動形態所建立的。

回彈力向度(Resilience)[編輯]

回彈力指的是一個人在遭遇失去、挫敗或其他的不順利事件後，是否能輕易從憤怒、悲傷或其他的負面情緒中復原。回彈力過高或過低都不好：一個極端快速回彈的人容易缺乏克服挑戰的動機，會聳聳肩接受每一個挫折，他會抱持著「不要擔心，快樂就好」的態度；相反的，回彈太慢的態度會在挫折發生後停滯不前，執著於一件已經過去、無法挽回的事。

我們可以定義事件的「正常回復時間」為回復正常情緒所需的平均時間。從小小的倒楣事（如被販賣機吃錢），到巨大的失落（如配偶死亡）各有其正常回復時間。在親人過世後，回復到正常情緒的時間遠大於沒拿到飲料的。情緒的回復，有一部份是自動化的，但令人訝異的是，情緒回復時間存在極大的個體差異。

在典型的實驗中，研究員會給受試者看大部分人會感到悲傷、厭惡或其他負面情緒的圖片，如葬禮上寡婦帶著年幼的孩子哭泣、可怕的車禍現場等；或是給受試者引發生理痛苦的刺激，如用很燙的水碰觸受試者的皮膚（不到會燙傷的程度）。接著，檢查受試者的「恢復期」(recovery period)，即負面情緒或疼痛感消失的時間。例如，測量眨眼反射行為(eye blink reflex)，或用皮膚上的電極測量眨眼時肌肉收縮的強度，此兩種測量可以了解該受試者從打擊中回復的狀況，並量化該數據。

研究人員通常用下列假設性情境，判斷受測者的回彈力向度：

當我和好友或配偶發生家事分工等不愉快的小事、小摩擦，我會因而長達數小時甚至整天都不高興。
當我開車時，有駕駛人違反交通規則，從路肩插到我前面，我不會因而生很久的氣。
當我經驗到強烈的悲傷，比如親密的人離世，它會讓我長達好幾個月的做事能力都被干擾。
當在職場上犯錯而被責罵，我能放下它，當作長了經驗。
當我去試吃新的餐廳，結果很難吃，服務態度又差，我整晚都會不高興。
當我開車時遇到前方有車禍，因此被卡在車陣中，終於順利開走之後，我會猛踩油門揚長而去，藉此發洩，但內心還是不舒服。
當家裡的熱水器壞掉，我會知道花點錢請人來修就好了，不會因而生氣。
當我遇到有好感的對象，問對方願不願意再跟我見面，結果被婉拒了，會讓我長達數小時甚至數天都心情不好。
當我被提名參加重要的專業比賽，或老闆考慮給我升遷，最後卻輸給我覺得條件更差的人，我能很快放下這件事繼續努力。
當我在聚會場合跟有趣的陌生人說到話，結果他問到我個人的事情時，我太緊張而答不出來，事後我會反反覆覆在腦中重溫這段對話，練習怎麼答得更得體，持續數小時甚至數天。

展望向度(Outlook)[編輯]

展望向度與回彈力向度相對，回彈力向度是指人在負面打擊中快速回復的速度，而展望向度描述人維持快樂的能力，或者稱做「保持樂觀」的能力、「樂天」傾向，神經科學家 Richard J. Davidson 形容為＂find a silver lining in every cloud＂（在每一片烏雲當中找出金光）。在展望向度極端的人們，能對生活當中的每件事找到快樂，並且抱持這樣的信念生活下去。在生活中，也許他們並沒有看清事情的全面，又或者忽略事物壞處是他們的本能，使得我們必須提醒他們別被自己的信念沖昏頭。

展望光譜正向極端的人，往往對於生活中的危險因子不夠敏感，置他們自身於險境。相反的，展望光譜負向極端的人們對生活中所有事物都有悲觀的傾向，在他們的眼中，所有的快樂都只是裹著糖衣的毒藥，深怕背後潛藏的危險。這些悲觀者在生活中往往厭世、焦慮、杞人憂天，不過相對於樂天派，他們往往能夠一葉知秋。

在實驗室當中，測量展望向度的方法是讓受試者觀看一些能夠促進腦部正向情緒迴路的圖片，例如抱著嬰兒的母親或者在布施受眾的虔誠宗教信仰者，然後測量他們腦部迴路的持久度，另外除了測量腦部快樂迴路的持久度，也可以測量與微笑臉部肌肉的持久程度，在這兩者維持越久，展望向度上越正向。

研究人員通常用下列假設性情境，判斷受測者的展望向度：

當我受邀去見自己不熟的人，我會很期待和他們成為朋友，而不是當作一件不得不做的義務，覺得這些人不值得認識。
當我評價一名職場的同事，我會聚焦在他待改進之處，而不是整體的正面表現。
我覺得接下來的十年會更好，至少會比上一個十年更好。
當我要搬家到陌生的新城市，我感覺很恐懼，彷彿要踏入未知的領域。
當我遇到意料之外的好事，譬如跟陌生人聊得很開心，這個正面的感覺幾分鐘內就會消失。
當我到了聚會場合，只要一開始很順利，我整晚就都會感到很順利。
美麗的風景對我的吸引力很短暫，很快就會顯得無聊。
當我一早醒來，我滿腦子都是今天計畫要做的開心事，這個念頭讓我心情整天都很好。
當我參觀博物館或聽音樂會，就算前幾分鐘都很喜歡，但很快就感到冷淡乏味。
當我忙碌時，可以一做完某件事就馬上接著做下一件事，不會覺得累。

社會直覺向度(Social Intuition)[編輯]

在看電影的時候，我們往往會看到導演運用了極度細節的鏡頭來描述一個故事：例如：兩隻眼睛的視線飄忽、前傾變成後仰、腳尖指向九十度的方位，又或者，在角色含淚、欲言又止的畫面嘎然而止，我們卻清楚接下來將是一段傷心的哭喊——我們了解人際之間潛藏的訊息，端賴我們的社會直覺向度。社會直覺向度指的是我們能夠在人與人交流之間挖掘出臺面底下的情緒和想法，換句話說，有沒有辦法懂得「弦外之音」。

社會直覺向度中處於正向極端的人，能藉由眼神、臉部肌肉的抽動窺知對方藏在心裡的話語，他們可以懂得剛失戀的朋友需要的是長時間的陪伴傾聽，或者是注意力的轉移，這樣的敏感天賦使得他們能夠相對容易了解另一個人的心意，並據此做出反應；相對的，在社會直覺向度上處於負向極端的那一群人往往不懂對方的真實想法，當另一方甩門走人時，還在思考剛剛發生了甚麼事，他們沒有辦法分清楚，在對方詢問「我是不是很可悲」的時候，想要的到底是單純的關愛還是中立理性的分析。這種人往往會把較為表面的關係弄得難以維持，搞的另一方需要卸下社交武裝來表明心意。不過相對來說，在親密關係當中，過度要求一個人的敏感度也是有其負面的效果，當雙方已經對對方的反應機制撩若指掌後，再要求對方必須敏感可能有些不合時宜，對某些人來說，在信任的人面前暢所欲言是非常好的抒壓管道。

在實驗室中，我們可以藉由測量一個人行為上與大腦的反應來觀察一個人在社會直覺向度上的落點在哪。我們可以讓受試者觀看一張人臉照片，並用偵測眼睛視線方向的雷射技術來觀察受試者的眼睛看向照片的哪個方位，視線看向照片人物眼睛的受試者，在社會直覺向度上位於較為正向的落點，而視線看向照片人物的嘴巴，或是根本沒對在人物的受試者在社會直覺向度上擁有較負向的落點。在做這個實驗的同時，我們也可以用 fMRI 來觀察受試者腦部的神經活動，觀察視覺皮質當中的梭狀迴(fusiform gyrus)與邊緣系統當中的杏仁核(amygdala)是否被活化，這兩個部位在接收並認知社交訊息的功能上佔有舉足輕重的地位，當看著另一個人的臉部，特別是眼睛時，兩個腦部當中的區域會高度的活化。

研究人員通常用下列假設性情境，判斷受測者的社會直覺向度：

當我跟他人對話時，我能注意到對方細微的情緒線索，譬如不悅或憤怒，甚至在他本人發現之前就察覺了。
我常注意他人臉部的表情和肢體語言。
對我來說，當面交談跟透過電話交談差不多，因為即使面對面交談，我也得不到比電話上更多的資訊。
我常覺得，自己比他人更了解他真正的感受。
跟我交談的人常沒來由地開始生氣，讓我感到驚愕。
當我和別人在餐廳一起用餐，我喜歡坐在對方旁邊而不是對面，因為這樣就不用盯著對方的臉。
我常根據他人的緊張或不舒服做出反應，並且是基於直覺，就算對方沒有表達出口我也知道。
當我在公共場合時，喜歡觀察他人來消磨時間。
我常用看的就知道一個人是否心事重重。

自我覺識向度(Self-awareness)[編輯]

自我覺識向度指的是一個人判斷自身情緒訊號的能力。自我覺識力較高的人對自己的想法和感受極為敏銳，時時刻刻都會留意到身體正對自己釋出哪些訊號，譬如他們對某人發怒時，會立刻知道自己並不是對其生氣，而是因為其他外來壓力而遷怒於對方；另一方面，自我覺識力低的人，對自己身體的內在訊號則不敏感，也時常為自己的各種情緒反應感到困惑。這類人鮮少反省自己，在經歷焦慮／嫉妒／憤怒／厭煩等負面情緒時，往往不會自覺，而要等身邊親密的人關切他們為何焦慮／嫉妒／憤怒／厭煩，才會驚覺自己的情緒。他們並不是不願意承認自己的情緒，而是真的沒發覺身體有這些情緒的跡象出現。自我覺識的能力讓人能強烈感受到情緒狀態的身體層面，有助於體會別人的感受，對同理心的形成至關重要；然而也因為如此，對自己的感覺和情緒都很敏感的人，也會對別人的痛苦、焦慮等情緒感同身受。當他們目睹別人遭受痛苦時，自己的腎上腺皮質醇(cortisol)也會上升許多，導致心跳加速、血壓飆高。

心理學家常藉由觀察一個受測者有多容易覺察到自己的心跳，來測量他對自己身體內在訊號的敏感度。研究人員先讓受測者放鬆、休息，測量他的心跳，然後用電腦模擬出他的心跳聲，也就是每心跳一次，電腦就產生一組聲音。接著，研究人員將該組聲音調到心臟跳動時間點之前或之後，產生出另一組模擬心音。最後，研究人員透過耳機，播放這兩組心音，請受測者選出和他本人心跳聲一致的那組。經過大約一百次隨機播放測試後，即可得知受測者對自己身體訊號的敏感度；自我意識較強的人在心跳測試中的正確率，大約都落在前二十五個百分點內。

若想了解自己對身體訊號的敏感度，可以進行下列測試。請一名外人測量你的脈搏在三十秒內跳了多少次；與此同時，你要在不碰觸自己的手腕或其他動脈的情況下，把注意力聚焦在自己身體的內在活動上，盡可能感受並數算自己的心跳。重複四次三十秒測試後，和協助你的人比對你們計算的心跳次數，數字越接近，則你的自我覺識能力可能越高。

研究人員通常用下列假設性情境，判斷受測者的自我覺識向度：

當別人問我為什麼悲傷或憤怒，我的反應或心裡想法常是「我沒有悲傷／憤怒啊」。
當親密的人，譬如伴侶或朋友，問我為什麼對某人很失禮或態度很差，我常常不承認。
我常（一個月兩次或以上）發現自己莫名地脈搏、心跳很快。
當我看到他人身陷痛苦時，我在情緒和身體上都能感受到他的痛苦。
我通常很清楚自己的感受，也能用文字表達我的情緒。
有時我感到疼痛，但不知道為什麼。
我喜歡安靜、放鬆地獨處，感受自己內心在想什麼。
我覺得自己的身心是合一的，且對自己的身體感到自在。
我對外在環境很敏感，卻很少注意到本身身體的狀況。
當我在運動時，我很清楚自己的身體發生了哪些改變。

情境敏感度向度(Sensitivity to Context)[編輯]

日常生活、人際互動中，有許多潛藏的訊息、規則，好比我們不會在喪禮上暢談最近的趣事、或是在嚴肅的場合開黃色笑話。情境敏感度便是指一個人對於周遭環境、社交場合中潛藏的規則或規則等的敏感程度。

情境敏感度高的人能夠較容易了解他人的情緒、面面俱到，也比較「會看臉色」、不容易得罪人；然而相對的，這樣的人可能需要花比一般人更多的能量來進行社交，因為他們放更多的注意力在他人身上、接收更多訊息、經過更多思考才予以回應。

相反的，情境敏感度低的人較無法參透表面下的情緒、潛規則等等，因此往往容易說出不合時宜的話、被形容很「白目」；相對的，這樣的人沒有那麼多的考慮、應和、牽絆，因此可能可以過得更自得其樂、忠於自己。

要測量情緒敏感度向度，我們會將受試者放在不同的環境下並觀察他們的反應。例如，理論上幼兒在陌生的環境中會保持較高的警覺性，因此，如果我們把幼兒置於陌生的環境中，但是幼兒卻表現得十分輕鬆，我們便推測他的情緒敏感度較低。而對成人的測試中，受試者會被置於兩個氣氛截然不同的房間，從他的反應推測他的情境敏感度。此外，神經學上，海馬迴與理解外界的訊息有關，因此我們也可以利用磁振造影來觀察一個人的海馬迴結構與活躍程度，來推測其情境敏感度。

研究人員通常用下列假設性情境，判斷受測者的情境敏感度向度：

親密的朋友認為我對別人的感覺很敏感。
偶爾有人會說我在某社交場合的舉止不恰當，我則會驚訝地覺得自己沒有這樣。
我有時工作不太順利，因為我拿捏不好對上司的態度，得罪他們；有些朋友不再跟我來往，因為我在他們難過時表現得太開心。
當我和人們交談，他們有時會後退一步，站得離我遠一點。
我說話前會先確認過自己要說出口的話，以免這句話不恰當。
當我在餐廳等公共場所時，會特別控制自己說話的音量。
當我在公共場所時，常被提醒不要提到某人的名字，以免他剛好經過。
我能意識到自己去過的地方，就連很多年前開車經過的某條路也是。
當有人的舉止不識相，譬如在工作場所不夠莊重，我會注意到。
親密的朋友常說我在新環境和陌生人應對很合宜。

注意力向度(Attention)[編輯]

注意力指的是排除外在干擾，保持專注的能力。注意力向度的光譜上，趨向高端的人能夠持續聚焦在特定事物上；趨向低端的人，則容易受環境中任何微小的刺激所吸引，因而轉移注意力，並感覺對自己的注意力難以掌控。而之所以把注意力向度納入情緒形態之中，是因為不只聲音和影像會干擾注意力，帶有情緒成分的外物更會對注意力造成很大的干擾。

情緒跟注意力關係密切，因為情緒性刺激很大程度上掌管著我們的注意力。過濾掉情緒干擾的能力，是我們情緒生活的基石，因此注意力對其他的情緒向度就成為一個很重要的角色，例如：自我覺識能力需要注意自己身體的訊號，社會直覺則要能注意各種社交線索。

心理學研究上，根據各種不同種類的注意力，每種都有不同的方法來測量。其中一種稱為選擇性注意力(selective attention)，也就是在充斥各種刺激的感官汪洋中，能專注在單一一件事情上。生活中的每時每刻，我們所接收的訊息其實多得驚人，就連在你閱讀超普通心理學的同時，你的周邊視覺(peripheral vision)都會看見你的手捧著電腦或手機、你的耳朵接收到各種聲音。即使平常有許多感官刺激彼此競爭我們的注意力，但我們通常會忽略絕大部分的事情，只能同時注意一件事；若非如此，我們就會迷失在感官刺激的汪洋裡了。我們的身體主要靠兩個方法，才能維持這種專註：

依我們想注意的訊息來自哪個輸入管道，就強化該管道所輸入的訊息
抑制來自其他管道的訊息。

還有另一種注意力，它和選擇性注意力相反，是開放的，不加判斷；有了這種能力，你才能對思想、眼睛、耳朵、感覺等各種刺激，全都保持接收狀態。例如，某人正要趕往一場重要會議，眼看快遲到了，電梯卻故障不能搭。即使某人明確知道自己很焦慮、壓力很大，卻沒有驚慌，還能用眼神搜索可以上樓的樓梯。如果某人做得到，代表他擁有這種開放、不加判斷的注意力。

這種人常得到的形容詞是「處變不驚」、「有種安定的磁場」，他們能在各種不相干的事件之中保持專注。他們時常會覺得情緒平衡，並感到滿足、鎮定自若，在多方雜訊下也不會情緒起伏。開放、不加判斷的注意力，不只影響我們對環境周遭的敏感度，對我們自身的思想和情緒也同樣重要。

心理學實驗中，如果要測量開放、不加判斷的注意力，則研究人員會善用注意力的特徵：當一個刺激霸佔了我們的注意力，我們就很難注意到其他短暫又突然、只出現零點多秒的刺激。這種現象叫「注意力眨眼」(attentional blink)，意即我們注意到一個刺激後，對下一個刺激視而不見、聽而不聞。研究人員的作法是讓英文字母在電腦螢幕上閃現，每秒閃出十個字母，譬如 C、P、Q、D、K、L、T、B、X、V，但是偶爾會有阿拉伯數字夾雜在這堆字母中出現，譬如 C、P、Q、D、3、K、L、7、T、B、X、V；受試者的任務就是注意閃動消失的文字，並說出這些混雜的阿拉伯數字。

研究發現，假如在第一個數字出現之後，第二個數字不到五百毫秒就緊接著出現，那麼受試者就很容易忽略第二個出現的數字。以上述序列為例，即受試者會說出 3，但是沒有說到 7，換句話說，他們的注意力「眨眼」了。這種現象背後的生理機制是因為相對於英文字母，數字很少出現，且它又是受試者尋找的目標。

所以當數字出現時，會在受試者腦中引起興奮的脈衝，大腦需要一點時間來恢復原來刺激前的狀態，才能繼續鎖定它的目標。注意力眨眼的時間越長。在一個數字閃現後，需要間隔越長的時間，才看得見下一個閃現的數字，表示該受試者的大腦需要比較長的時間，才能注意到下一個刺激。換言之，該受試者會遺漏掉更多的環境訊息，注意力比較不集中。

研究第二階段中，受試者要注意的目標刺激不是單純的符號，而是情緒性的刺激，此時注意力眨眼的時間普遍更長。此階段的實驗中，受試者的任務並不是從字母堆中辨認出數字，而是從連續的風景照中，找到其中夾雜的孩童哭泣圖片。根據測驗結果，受試者在看到第一張哭泣的圖片之後，需要更長的時間間隔，才能注意到第二張孩童哭泣圖。這表示注意力的高低和情緒有關；更精確地說，情緒影響注意力。

心理學家用字母中夾數字，或者用大自然景象中混入情緒性圖片，來測量開放、不加判斷的注意力；至於「選擇性注意力」，則用下述方法來測量。研究人員讓受試者戴上耳機，聽不同頻率的簡單音效，分別是高頻和低頻。最簡單的階段中，受試者要注意頻率的變化，只要一出現高頻率的聲音就立刻按下按鈕，聽到低頻率的聲音時則不按。

為了提高注意力的門檻，研究人員刻意增加任務的難度，把聲音安排在左耳或右耳的不同聲道，一秒播一次，左耳、右耳、左耳、右耳輪流播音。受試者按鈕正確的次數減去錯誤的次數，而他的成績就是他注意力集中的程度。在此之上，研究人員甚至又將實驗調整得更困難：他們要求一部分受試者，只有高頻率／低頻率在左聲道／右聲道（任一種排列組合）播出時，才能按按鈕。結果發現，當正確頻率的音出現在錯誤的聲道（即受試者應該忽略的那隻耳朵）時，受試者最容易犯錯，明明不該按卻按了鈕；這表示他的注意力太廣，不夠聚焦。更有些時候，受試者來不及聽見正確頻率的聲音。

研究人員通常用下列假設性情境，判斷受測者的注意力向度：

在吵雜的環境下，我也能專注。
只要我安靜地坐下，就算只是一下子，也會突然冒出一堆雜念，並且常被這些不知從何而來的思緒拉走。
當我做事被意外事件給打斷，我能把注意力重新拉回本來的事上。
在還算安靜的環境裡，例如公車、火車，或超市結帳的隊伍裡，我會注意到周遭的很多事。
我的注意力常被周遭的刺激或事件給吸引，而且一旦被吸走就拉不太回來。
在吵雜的環境下，例如晚會上，或在辦公室的隔間裡跟人交談時，我能輕易隔絕別的聲音，但只要我夠專注，也能猜到旁人在說什麼。換言之，我可以一心多用，一邊跟某人說話，同時知道周遭他人在說什麼。
當我置身吵雜、很多感官刺激、或很多事同時發生的環境，我能專注在自己心裡在想的事上，不會分神。
當我決定專注在某件事情上，幾乎每次都做得到。
當我需要全心全力完成一件重要的專案時，會盡可能找最安靜的地方來做事。
當我在家想做正事時，很容易被電視、說話等聲音給干擾。

情緒具有的生理性差異[編輯]

情緒氣質(Temperament)[編輯]

指的是個體與生俱來的獨特情緒行為反應傾向。從嬰兒的情緒反應可以觀察到，有些嬰兒安靜，有些嬰兒好動。嬰兒氣質無好壞之分，卻關係著養育的難易程度，一般分類有三：

安樂型：這類兒童平時活動比較悠閑輕鬆，適應性強，心情愉快，對於新的事物也很快就能夠適應接受，對周遭的人常表示友善; 到了學齡階段之後，這類兒童也能較好地適應學校生活。
慢吞吞型：對於陌生的人事物較容易表現退縮內向的一面。對於初次接觸的事物，需要一段時間才能適應。
養育困難型：活動力強，反應較激烈，對於新奇事物的適應能力也比較兩極化，需要一些時間調適，經常堅持度高，會堅持自己所想要的。

反應強度（Response intensity）[編輯]

是指情緒表現的力度。不同人對同一件事情的反應強度不同，有些人情緒強烈，有些人相對微弱。以憤怒而言，由弱到強，可以由比較弱的「不悅」到最強烈的「憤怒」。

反應閾（Response threshold）[編輯]

是指引發情緒的最小刺激量。有人在極為微小的挫折情境，即可以引發出情緒，有人卻要比較大的挫折情境才會引發情緒。反應閾有些源於生理基礎，例如痛點滴、笑點滴、哭點滴…等等。也有些跟後天學習經驗影響有關，例如有人期末總成績得超高過95分才覺得滿意，但有些人期末總成績得60分就很滿意，因為有驚無險、低分飛過；也有人得78分，覺得傷心哭泣，因為這是他這學期最低分的一科。這都涉及對分數的主觀認知差異。

情緒與認知[編輯]

雖然有一些情境可能直接連結大腦生理反應和情緒狀態，但是認知仍是最重要的連結因素，認知在決定情緒狀態上扮演一個重要的角色。某些人害怕的生理反應是心跳加快、冒汗、肌肉緊繃和血壓升高，而有趣的是，這些症狀與興奮所伴隨而來的生理變化相似。換句話說，假如一個正有一股強烈情緒的人，當人們試圖去測量他的生理狀況，可能難以理解他是因害怕而顫抖或是因興奮而顫抖。

認知心理學家亦認為，造成情緒的直接原因不是外部事件，而是我們對事件的判斷(認知)。一個典型的例子是，奧運會上獲得銅牌的選手比獲得銀牌的選手更高興，前者慶幸自己獲得獎牌，後者則遺憾沒有拿到第一。瑪格達·阿諾（Magda Arnold）在60年代最先提出：在外界事件發生後，大腦的邊緣系統會自動判斷這件事對我們是好是壞，而根據事件定性，我們會下意識地決定是喜歡還是厭惡這件事，因此產生情緒。情緒成為我們的動機，使我們接近或是避免剛剛發生的事件。

而討論到情緒與認知的關係，我們也不得不去思考人類是否是唯一具有意識能力的生物？根據劍橋大學學者所提出的《劍橋宣言：關於意識》，他們聲明非人類動物——主要為哺乳類、鳥類，及頭足綱軟體動物(如章魚、烏賊)——擁有意識，且找到相當有力的證據。

劍橋宣言的最後一段宣稱：「缺乏大腦新皮層似乎不表示生物沒有經歷情感狀態變化的能力。各類證據皆不約而同地指出：非人動物擁有構成意識所需的神經結構、神經化學及神經生理基礎物質，以及有能力展示帶有意圖的行為。因此，證據充份表明人類並非唯一擁有產生意識之神經基礎物質的生物。非人動物，包括所有哺乳類及鳥類、以及其他生物，包括章魚，也擁有這些神經基礎物質。」

而他們提出的證據有以下：

1.構成情緒反應的基礎神經物質並不局限於大腦皮層內。人類進入情感狀態時，一些大腦皮層下區域的神經網絡也會被激活起來。在動物身上，這些皮層下神經網絡是產生情緒行為的關鍵。對人和非人動物腦部同樣區域作出人為激活，均能引起相應的行為及感受狀態。非人動物一旦引發本能上的情緒行為，不少隨之而來的行為都和動物經歷的感受狀態相一致，在人腦上刺激這些神經系統也能得出類似的情感狀態。皮層下區域的同源神經結構擁有密集的情感相關系統，而年輕人類和缺乏新皮層的動物皆保留這些腦部心智功能。另外，早在無脊椎動物發生輻射演化時，已出現了一些神經迴路去支援專注力、睡眠及抉擇等行為或電生理狀態。這些證據可見於昆蟲以及頭足綱軟體動物。

2.鳥類在行為上、神經生理上、神經結構上都展示了意識的平行演化，例如從非洲灰鸚鵡可觀察到接近人類水平的意識。新研究發現哺乳類和鳥類的情緒網絡及微型認知迴路似乎比以前所想的更為同源。某些鳥類物種甚至展示了和哺乳類相似的睡眠神經模式，比如快速眼動(REM)睡眠。斑胸草雀(Zebra finch) 也展示了一些從前被認為需要哺乳類新皮層的神經生理模式。而在自我辨識的鏡像研究中，一些鳥類比如喜鵲就表現出跟人類、猩猩、海豚和大象類似的結果。

3.神經藥理研究指出，能干涉人腦而影響意識行為的藥物，用在非人動物上能造成類似的行為干擾。情緒感受產生自人類和非人動物皆有的同源大腦皮層下網絡，因此有強烈證據相信兩者於演化上共享原始情感感質(Primal affective qualia)。

這些證據皆指出，只要生物具有認知能力，便可能會有情緒的產生。

情緒的相關實驗[編輯]

狗的妒忌心理實驗[編輯]

心理學家哈里斯設計一項實驗測試狗狗是否對受到自己主人寵愛的其他狗會產生妒忌，研究對象是 36 隻狗和牠們的飼主，試驗要求飼主與 1 隻按了開關會汪汪叫和搖尾巴的玩具狗一同玩耍，並把它當作真狗看待。當飼主跟玩具狗玩時，約 80%狗兒會推或碰觸飼主，而玩具狗汪汪叫與搖尾巴時，有些狗甚至會攻擊它。實驗結論為狗亦會產生妒忌並想要切斷主人和其他狗的關係，使人重新思考是否只有人才擁有妒忌這類所謂複雜的情緒。

延遲滿足實驗[編輯]

史丹福棉花糖實驗（Stanford Marshmallow Experiment）^[84]是史丹福大學沃爾特·米歇爾博士1966年到1970年代早期在幼兒園進行的有關自制力的一系列心理學經典實驗。在這些實驗中，小孩子可以選擇一份獎勵（有時是棉花糖，也可以是餅乾、巧克力等等），或者選擇等待一段時間直到實驗者返回房間（通常為15分鐘），而得到兩份獎勵在後來的研究中，研究者發現能為偏愛的獎勵堅持忍耐更長時間的小孩通常具有更好的人生表現，如更好的SAT成績、教育成就、身體質量指數，以及其他指標。

延遲滿足實驗通常會設定出以下兩種條件：「利益較小但可較快得到」與「利益較大但較慢得到」。研究發現，即使人知道再等一段時間後的報酬高於當下獲得的，仍偏向選擇利益較小但當下能獲得的選項；選擇「利益較大但較慢得到」選項的受侍者被認為較有「自制力」或「能夠壓抑慾望」兩項可能導致成功的要素。影響人做出此種選擇牽涉到多種情緒因素，更有神經心裡學的研究指出兩類人在決策時，前額頁皮質活動方式不同。

然而此實驗的缺失是：實驗的評估標準可能受到質疑，一個 SAT 分數優異、人際關係活躍的學生，難以判定必定比分數略低、人際交往較少的學生更加優秀。側重感知的人群比起側重規劃、改變的人群，通常更善於理解事物，因此顯性標準（事業成就等）可能難以體現這一差異。且在2018年5月，紐約大學的心理學者泰勒·瓦特在心理學頂尖期刊《心理科學》發表了一篇研究，推翻了使丹佛大學棉花糖實驗的結論，使這個經典受到挑戰。研究團隊擴大了原本實驗的樣本數量，調查了超過900位來自不同家庭社會背景的孩童，發現那些成功的孩子，並不是因為他們延遲滿足的能力強，而是因為來自於較優異的家庭背景。在社經地位高的家庭裡，子女可以得到的資源較多，當面臨誘惑時，較容易忍耐；與之相反的是來自低社經地位家庭的孩子，在他們眼裡的資源轉瞬即逝，如果不馬上奪取就會消失，抵抗誘惑的能力因此降低。也就是說，影響孩子未來發展的其實是更為宏觀的因素：家庭條件與可以接觸到的各式資本，而非孩童自身的心理素質。

動物之情緒實驗[編輯]

古代阿拉伯學者阿維森納，曾把一胎所生的兩隻羔羊置於不同的外界環境中生活：一隻小羊羔隨羊群在水草地快樂地生活；而在另一隻羊羔旁拴了一隻狼，它總是看到自己面前那隻野獸的威脅，在極度驚恐的狀態下，根本吃不下東西，不久就因恐慌而死去。醫學心理學家還用狗作嫉妒情緒實驗：把一隻飢餓的狗關在一個鐵籠子裡，讓籠子外面另一隻狗當著它的面吃肉骨頭，籠內的狗在急躁、氣憤和嫉妒的負性情緒狀態下，產生了神經症性的病態反應。實驗告訴我們：恐懼、焦慮、抑鬱、嫉妒、敵意、衝動等負性情緒，是一種破壞性的情感，長期被這些心理問題困擾就會導致身心疾病的發生。一個人在生活中對自己的認識與評價和本人的實際情況越符合，他的社會適應能力就越強，越能把壓力變成動力。^[85]

情緒化[編輯]

根據日本人際關係療法權威水島廣子醫師所提出的解釋，情緒是人類最自然的防衛反應，本身沒有對錯，無論生氣、焦慮或不安，每一種情緒都代表真實的自己，坦然面對並給予理解和撫慰。而「情緒化」也可以稱為「情緒化思考」，是指一直受困在「情緒高漲」的狀態，無法進行冷靜的思考和尋常的應對。為了要避免陷入情緒化思考，了解並重視自己的情緒，是重要的策略，並非強迫自己要「正面思考」或是「勉強自己接受」。

情緒化的成因

人類會利用過去的經驗累積作為基模，拓展對於環境的認識，換句話說，我們是透過自己至今為止所累積、建立的「資料庫」，解讀外界環境的各種刺激。若經驗累積中，因受關注或尊重的需求沒有被滿足，容易造成自我肯定感低落，而這樣的人通常會因而戴上「不會有人聽說我說話」的濾鏡與人互動並且不敢正視自己的情緒，便容易讓自己陷入「情緒化思考」的困境，會經常執著於如何讓對方認同「自己的正確」，藉此達到「受肯定」的需求，然而，對於「正確」的堅持有時是一種暴力，畢竟每個人心中的「正確」都不一樣，與其消耗能量與「對錯」拔河，還不如努力去培養自己的自我肯定感。

學習與情緒[編輯]

心理學者近年來多已承認人是帶有情感的動物，其行為多受情緒所左右。過去，人們總認為學習純屬心理活動，然而，情緒在學習中扮演了重要的角色。舉例來說，學生往往因為課業壓力引起焦慮不安的情緒，其中又以考試最為普遍，而由此引起的緊張感常使學習者無法發揮其應有的反應與水準，與其相關的心理疾病有懼書症(book phobia)、學校恐懼症(school phobia)、考試焦慮症(test anxiety)等。有的學生在考試前一天會緊張嘔吐，有的看到書本時會產生大量的負面情緒，或者去學校之前會覺得身體不適，這些都是類似的例子，由此可見，學習與情緒息息相關。前述這些與焦慮相關的現象，不全然帶來負面的影響，給予適度的壓力能激發學習的動機，進而增加學習的成效。像是在完全沒有考試的情況下，學生自主學習的動力較弱，學習成效低落；但如果每兩個禮拜安排一場小考，便能刺激學習。過度或長期的刺激可能會限制學習者的心智活動，降低其創造力、阻礙思路，或對其生理與心理造成傷害。

動機與情緒的關係[編輯]

動機與情緒是兩個交互影響的元素，並且可互為因果，動機導致情緒，而情緒亦會導致動機。動機被阻礙時可能產生負面情緒，而動機被滿足時可能產生正向情緒。例如，當你飢腸轆轆想吃東西時，若有人搶走你的食物，你必然會大怒，而這個憤怒的情緒又會使你很想打人；而你打人完後，則會有舒服的情緒。由上可知，最後的情緒乃因後來的動機所致，不是一開始「想吃東西」造成的。故情緒與動機經常相互影響，不是絕對的直線關係。兩者的關係簡略來說可用這個式子表達：

情緒強度 = 動機的強度 × 超乎預期的程度

當做一件事的動機越強（像是投入很多時間或花費很多金錢等）、超乎預期的程度越大（比預料中好很多／壞很多），則產生的情緒強度越高。舉例來說：

A同學花一天讀普通心理學期末考，最後40分被當→ 只花一天讀書，成績基本上不會太高，因此動機強度低、超乎預期的程度也低（意料中的事）→情緒強度低

B同學花一個月讀普通心理學期末考，最後40分被當→ 花一個月讀書，成績基本上不應該太低，因此動機強度高、超乎預期的程度也高（意料之外的事）→情緒強度高

趨避衝突(approach-avoidance conflict)[編輯]

又稱正負衝突，指對於同一目標有趨近跟逃避的心理衝突，同一個目標可以滿足需求但又構成威脅，既有吸引又有排斥從而使人陷入進退兩難的心理困境。例如：

當老鼠看到眼前的食物，牠會感到欣喜（正面的情緒）便想趨近它；但同時，老鼠害怕遭遇電擊，對此刺激卻又產生恐懼（負面的情緒），就會想遠離它。

當逃避的傾斜度大於接近的傾斜度時，便會引發老鼠避開的動機。

以下舉兩個現實生活中的例子：

參加社團可以獲得許多經驗、增加人脈；但會占用許多時間、影響課業。

當小湯哥發現吃了甜點會使心情變好（產生正面情緒），便會一直趨向去吃甜點這個行為；相反的，當小湯哥吃到壞掉的甜點而拉肚子，產生痛苦的情緒（負面情緒），可能下次就不會想要再去吃甜點，而產生躲避的行為。

雙趨衝突(approach-approach conflicts)[編輯]

指同時有兩個或兩個以上的動機，無法同時兼顧，所形成的心理困擾狀況。雙趨衝突是個體如對兩個並存的目標都期望達到，但限於情勢，必須有所取捨，不能兼得而生的心理上難以取捨的心理困境。例如：

年輕人想繼續進修以增加學識，又想工作以擴展經驗。

二者都是自己想要的，卻不能同時得到，即是雙趨衝突。

又例如：

既想要去看電影又想去準備下週的考試，但時間有限，只能在有限的資源中擇一。

同時收到兩項具有同等吸引力的工作邀請，對其中一項的選擇意味著對另一項的拒絕。

解決[編輯]

雙趨衝突的特點在於這種衝突的平衡是不穩定的。當某人向一目標移動時，便出現一種目標梯度效應，這時，較近目標的吸引力增強，而遠離目標的吸引力下降，兩種吸引力處於一種不平衡的狀態，因此會迅速被吸引到較近的目標。

理性的決策者往往希望決策方案能夠一舉兩得或一舉多得，但客觀條件又常常使之難以實現。決策活動所面對的資源條件往往是有限的，決策者在決定如何利用資源時就常常遇到這樣的問題。如想做的事情很多，可資金條件只允許擇一而行，雙趨衝突就會產生。

要解決這樣的衝突，必須放棄一個目標，或者同時放棄兩個目標而追求另一折衷的目標。如果一個人認為，魚和熊掌雖然都很好吃，但熊掌屬於珍奇佳餚，對他更有吸引力，在這種情況下，兩樣目標的吸引力就有了大小差別，那麼衝突就比較容易解決。

雙避衝突(avoidance-avoidance conflicts)[編輯]

又稱負負衝突/ 避避衝突，指兩種或以上目標都是人所想要迴避的，而只能迴避其中一個目標時的心理衝突。這是一種迴避型衝突，即「左右為難」、「進退維谷」。例如：

一個小孩長了智齒，感到非常痛，但他又不肯就醫，因為他害怕治療所帶來的痛苦。

此時，牙痛和治療帶來的痛苦都是想要迴避的目標，但是又不能同時迴避。要解決這種衝突，只有接受其中一種痛苦程度較輕的目標。

又例如：

明天有兩個科目要期中考，但時間有限，只能完整的準備完一個科目，因此只能在兩者擇其一執行（即便心中並不真的那麼想念書）。

解決[編輯]

雙避衝突是在一個人要在兩項負值對象之間（即兩個有害無益的目標）進行選擇時所產生的心理衝突。在這種衝突中，兩種排斥力的平衡也是趨向穩定的，使受害者繼續為猶豫不決所折磨。假如某人移向一種選擇，負債排斥力就會增強，於是他被推向另一種選擇；但當他趨近另一種選擇時，後者的負債力又會增強；這樣他就要擺來擺去而接近中間位置。這一類的衝突解決可以是兩害中取其輕。

解決要點：有明確行動目的，評估威脅對象，從而作出決策，再作評估。

動機與情緒的相異點[編輯]

	動機	情緒
循環性	有部份的循環性（如飢餓）	鮮少具循環性
反應的可見性	引起動機的刺激（如飢餓），通常無法被觀察	引起的反應通常是可見的
引發的行為	動機引發的行動通常是主動積極的	情緒引起的行為大致是被動的
反應的發源	與外界環境互動而產生的反應	內在活動產生的反應（如個體內在的生理或認知活動）
對後續行為的影響	引導、激發行為的繼續（如飢餓會引起食物的尋求）	可能妨礙正在進行的活動（如傷心導致了沮喪）或導致行動的改變（如感到恐懼而引起逃避行為）

疾病[編輯]

本章節將簡略說明一部分與情緒相關的疾病，若需要更詳細的內容，可以閱讀本書的「心理異常」章節，或參考維基百科的特定條目。

主頁面：心理異常

躁鬱症（Bipolar disorder）[編輯]

躁鬱症是一種週期性情緒過度高昂或低落的疾病，這種情緒波動因起伏較正常人大，持續時間亦長，因而會影響一個人正常的生活適應功能和人際、學業、工作等能力.

症狀

躁期症狀	鬱期症狀
情緒過度興奮、愉悅	情緒低落，表情愁苦
易怒、喜爭論，易與人起衝突	對大多數活動失去興趣
精力充沛、睡眠需求減少、性活動不節制	失眠或者嗜睡
過份慷慨、熱心，亂花錢	食慾減少、體重減輕或增加、性趣減退
膨脹的自尊心或自大狂妄	絕望、有罪惡感、有自殺意念或企圖
多話	反應遲鈍、動作減少
意念飛躍、點子多、注意力不集中	疲累感、注意力或思考力減退

在躁期，患者會產生極度愉悅的情緒，在輕躁時，患者會感覺特別有活力或創造力，且能維持正常的生活，因此許多病患會留戀處於輕躁期的感覺，躁狂則損害患者的認知能力，可能產生幻覺，從而妄想及認知扭曲等。而在鬱期，患者會感到憂鬱，行為視輕重程度而定，輕則不想講話，重則有自殺念頭。

成因[編輯]

大腦內神經傳導物質或腦神經細胞膜上之離子運送的失衡有很大，但躁鬱症發生的原因因人而異，目前還無法明確斷定。可以確定的是，其成因與遺傳以及壓力都有關係。極少量樣本的雙生子（雙胞胎）研究顯示，此種疾病的成因的確存在可能的遺傳因素，環境影響較大。

2018 年六月，《科學》期刊發表一篇統合分析初步發現，躁鬱症和注意力不足過動症、憂鬱症、和思覺失調症有許多共同的可能致病基因。^[86]

分類[編輯]

躁鬱症分成第一型躁鬱症、第二型躁鬱症、環性心境障礙(Cyclothymic disorder)與青少年躁鬱症，其症狀大致相同，但表現形式差異較大。

一型雙向情感障礙	患者會在狂躁期、輕造其以及憂鬱期之間反覆循環。
二型雙向情感障礙	只有輕躁期與憂鬱期，不會出現狂躁期。
環形心境障礙(Cyclothymic disorder)	主要表現為長時間的心境不穩定，期間有若干抑鬱和輕躁狂的周期，且沒有一種抑鬱或躁狂的表現的嚴重度和持續時間足以符合躁狂或抑鬱發作（中/重度）的標準，可伴有正常心境間歇期。
青少年躁鬱症	多是從一種輕微情緒交替違常引起。簡單來說，情緒違常跟躁鬱症一樣具有「情緒愉悅、亢奮」與「情緒低落」兩種狀態交替的特徵，但強度不及躁鬱症的標準。一定比例之擁有循環情緒病徵的兒童，在青春期會轉變成躁鬱症。同樣的，若需更多關於循環性疾病的細節，請參閱 DSM。

治療[編輯]

根據至今為止的研究表明，躁鬱症無法單靠一種治療方法根治，需透過藥物治療和心理治療相輔相成。

藥物治療：藥物治療以鋰鹽為主，但是對於多數患者常需合併其它的精神科藥物如 BENZODIAZEPINE 及抗精神病藥物為輔。鋰鹽本身能夠增進細胞之穩定度，減低神經傳導速率，具有安定情緒之作用。一般認為使用鋰鹽可達百分之七十左右預防發病效果。

心理治療：患者也能夠透過心理治療來學會面對自己變化過於快速又激烈的情緒。心理治療也能使患者意識到自己的情緒變化如何能影響到周遭的人事物，並且學會處理或彌補它造成的後果。就一個兩度住院的患者而言，正常而穩定地服藥與生活作息與否，直接影響病情的穩定及發展，如果再加上充分且積極的病識感，依樣能夠期待患者豐富又多樣的生活。

如果認為病人的風險和情況有住院治療必要，在經過兩位精神專科醫師鑑定後可以強制病人住院接受治療（在離島時鑑定流程則可以由一位專科醫師完成）。嚴重的行為問題在急性期可以用苯二氮平類藥物或抗精神病藥物處理。若病人有服用抗憂鬱藥物，在躁狂期建議應停藥，若不停藥則應該加上情緒穩定劑，對於其他治療手段反應都不佳且症狀嚴重的病人可能會對電痙攣療法有反應。

至於躁鬱症病人的交友與婚姻，宜採自然的態度，給予關懷及正確的指引。常與病人溝通，了解目前交友的情形，給予情緒上的支持。如果發現病人對異性的興趣過於濃厚，或兩性的關係變得隨便時，應多加注意，或請精神科醫護人員協助。結交異性朋友之初，不必急著告訴對方病情，應將對方當作是普通朋友交往，以培養社交能力及自信。

抑鬱症（Depression）[編輯]

抑鬱症是一種導致情緒失調的疾病，以心情低落為主要特徵。目前沒有可用於診斷重度抑鬱症的血液檢查、X 光檢查或其他的實驗室檢查。有許多不同形式的抑鬱症，其強度和持續時間不同。患有抑鬱症的人常感到焦慮，甚至有扭曲的思維、劇烈的情緒變化和許多其他症狀，以上種種會讓他們對自己及其當前和未來情況，產生極端負面看法，嚴重的話會影響患者的社會和日常生活，這些因素可能會導致正常的社交生活的喪失，也可能進一步影響抑鬱的人，患上抑鬱症和失去社交網絡會導致惡性循環。

病徵

最核心的病徵是「持續的、複雜的情緒低落」，包括傷心、憤怒，有時還包括感到羞恥及罪過，不同於一般人在日常生活中常有的傷心、煩惱。
強烈的自責感或感到自己毫無存在價值。
喪失感受快樂的能力。甚至常常認為死去比活著更好，因而興起自殺的念頭。
抑鬱情緒於全日大部份時間都會困擾著患者，並持續超過兩個星期。
失去生活的動力──經常感到疲倦、食慾顯著下降使他們的體重下跌、難以熟睡使他們很早起床。但有些患者會有非典型的病徵，包括嗜睡及食慾暴增。
身心遲滯、認知功能下降──難以思考或集中精神、記憶力差、對生活中各事猶豫不決。嚴重的甚至會有幻覺及妄想。

成因

生理成因

若一個人的腦部先天生理功能上較脆弱，在面對外來壓力（如失去工作或和伴侶分手）到他的腦部不能承受的程度時，抑鬱症即發生。
NMDAR(N-methyl-D-aspartate receptor)的功能衰減。此為麩胺酸鹽(Glutamate)受體，主要控制突觸的可塑性與記憶功能。NMDAR 大量受損會進一步導致認知與情緒障礙。

後天誘因

童年創傷
人際關係問題，如社會孤立或相對剝奪感
重大的生活變化，如搬家、畢業、換工作、退休
特定醫療狀況，如癌症或甲狀腺功能減退、類固醇的使用
其他外來的壓力

治療方法

抗抑鬱藥

在腦部區域中，有數種化學物質在維持腦部正常運作中扮演重要角色，其中包括「血清素」(Serotonin)及「去甲腎上腺素」(Norepinephrine、nor-epinephrine)等，但在受損的腦部區域中，血清素的傳送受阻，使患者的腦部不能正常運作。抗抑鬱藥以兩種途徑治療抑鬱症：

直接加強各個腦細胞之間的血清素傳送，例如氟西汀(Prozac) 、西酞普蘭(Celexa)
促進腦部產生一種名為「BDNF」的腦神經生長因子，從而使受損的腦部區域康復。壓力荷爾蒙阻礙了「BDNF」這種因子的產生，結果使腦細胞如缺水的植物根部一般逐漸枯萎。

D-serine 治療

D-serine是NMDAR 的強效協同激動劑(co-agonist)，而在抑鬱症患者腦中，NMDAR 的表現量較平均值低。實驗中發現，針對至少三個月未接受抑鬱症藥物治療且沒有treatment-resistance的患者，服用D-serine 確實能幫助恢復NMDAR 活性，進而產生抗抑鬱作用。此治療方法的相關研究仍處於早期階段，尚未做成上市的藥物(D-Serine in Neuropsychiatric Disorders: New Advances, Raphael J. Braga, 2014)

心理治療

醫學研究已證明心理治療能夠有效治療抑鬱症，其中尤以「認知行為治療」最為有效。抑鬱症患者喪失感受快樂的能力，沒有樂趣的每一天使他們對每事的看法都是「一面倒」負面。「心理治療」幫助患者審視現有的負面思考及行為模式，並嘗試新的想法及做法，累積生活中正面的經驗，從而推倒負面思維，減低精神壓力，舒緩抑鬱情緒。

改變生活方式

飲食變化

健康的食物選擇有益於心理健康。可以多攝取含有omega-3脂肪酸，如鮭魚；富含B族維生素的食物，如豆類和全穀物；多從堅果或優酪乳中補充鎂離子。

避免飲酒和某些加工食品

避免飲酒是有益的，因為酒精是是一種神經系統抑製劑，會使抑鬱症狀惡化

多運動

即使只是在戶外溫和的陽光下散步，也可以幫助提升正向情緒

在 III 期GEMINI 試驗中，一種研究性 N-甲基-D-天冬氨酸 (NMDA)-受體拮抗劑可有效治療重度抑鬱症

季節性憂鬱症[編輯]

季節性憂鬱症的學名為季節性情緒失調(英文：Seasonal Affective Disorder，或 SAD)也叫做「冬季憂鬱症」(英語：Winter depression)。大多數的 SAD 患者在一年的大部分時間都有良好的健康狀態，但冬季或者秋季會感到憂鬱的症狀。在熱帶，SAD 即便存在也很少見。但在北緯 30 度以北或者南緯 30 度以南，SAD 顯著存在。SAD 尤其在居住高緯度地區的斯堪地那維亞人中很普遍，據估算大約有 20%的瑞典人受其影響。

可能產生的病徵如下

經常感到疲憊、總是睡過頭，覺得嗜睡
暴飲暴食，增加對碳水化合物食物的渴望，尤其是甜食和澱粉類食物
體重增加
社交退縮，在他人面前感到不自在、避免社交接觸
失去對生活上探索的興趣
因為情緒低落而體溫下降、手腳感到冰冷

專家認為，季節性的情緒波動為陽光的強弱所影響，而非溫度。日照會影響腦內血清素分泌，也會影響褪黑激素、日夜節律等，進而影響心情。故 SAD 在中緯度、具有溫和冬季的地域也普遍存在，比如西雅圖和溫哥華。居住在北極圈內的人，由於極夜的緣故，特別容易受其影響。

關於它的病因有多種說法。一說 SAD 和血清素的缺乏有關，並且全光譜的人造光可以通過刺激血清素的產生而改善狀況，但關於這個理論尚有爭議。另一理論認為松果體產生的褪黑素才是主要原因，因為松果體和視網膜之間有聯繫，儘管有些研究顯示 SAD 患者的褪黑素水平和沒有患 SAD 的人相比，並無差別，但是，不能合成褪黑素的老鼠確實表現出「類似沮喪」的行為。

此症狀可以通過泡熱水澡、食療或戶外活動來來減輕或者消除。尤其在陽光充足的日子裡，戶外活動帶來更多的日光接觸。

自閉症（autism）[編輯]

根據精神疾病診斷準則手冊第五版(DSM-5)，自閉症的定義為：

在任何情境下，社交溝通及社會互動上的缺損，不考慮一般性的發展遲緩
在社交－情緒的互動(reciprocity)功能上有缺損—嚴重程度從社交互動異常，無法維持雙向的對談，在溝通上較少回應，也較少興趣、情緒、情感的分享，到無法起始社交的互動。
在社會互動上，非語言溝通行為的缺損—嚴重程度從語言及非語言的溝通較差，眼神注視及肢體語言功能的異常，理解及使用非語言溝通能力的缺損，完全缺乏臉部表情及手勢。
發展及維持人際關係的缺損—嚴重程度從無法做出符合情境的適當行為，在分享想像性遊戲及交朋友方面有困難，到對人完全缺乏興趣。

侷限、重複的行為、興趣及活動
固著或重複性的言語，動作及使用物品
過度堅持常規，儀式化的使用語言或非語言的行為，極度抗拒改變
非常侷限及固定的興趣，對於興趣極度的專注
對於感覺刺激的輸入過度反應及過度反應不足、對於環境中的感覺刺激有異常

症狀必須在童年早期出現（但症狀可能不會完全顯現，直到環境或情境中的社交要求超出小朋友的能力）

症狀對日常生活造成不良影響。

雖然目前自閉症的成因還未成定論，但造成自閉症的原因主要有以下幾個^[87]：

腦損傷：在懷孕期間的孕婦由於窘迫性流產等因素，可能出現早產、難產等情形或使嬰兒的大腦發育不完全，都可能會增加造成自閉症的機會。
新陳代謝失調：由於人體內的某些化學物質處理失誤或數值異常等情形而造成新陳代謝失常，可能會增加自閉症的機會。
病毒感染：在懷孕期間的孕婦，若遭受流行性感冒、德國麻疹等病毒感染，可能會增加小孩罹患自閉症的機會。
先天的基因因素：研究顯示，當一個孩童其家族當中有人有自閉症的症狀，其也是自閉症患者的機率也會變高。其他環境上的因素也可能造成影響，例如家庭對其關愛與否、是否經常性接觸心理治療師等都會影響一位自閉症患者在成長的過程中其症狀的嚴重度有無變化。統計上顯示，撇除基因的影響，會增加罹患自閉症機率，或者加重自閉症症狀的因素有：較高的懷孕年齡、較短的生育間隔、多胞胎、以及一些例如早產、出生體重過低等生育的症狀；能夠減少罹患自閉症的機率或者減輕自閉症嚴重性的因素有：懷孕時葉酸等維他命攝取量充足、盡早進入自閉症照護計畫等。在某些自閉症罹患者的例子裡面，在經由照護計畫的幫助後，患者是有可能與常人無異的。

有幾種理論試圖解釋自閉症或自閉症的特徵。在 Baron-Cohen 及其同事（1995 年）進行的一項實驗中，向正常和自閉症兒童贈送了漫畫，每張照片的中央都有一個笑臉，每個角落都有四個不同的糖果（見下圖）。此時有個小孩名叫查理，正凝視著其中一個糖果。孩子們被問到：「查理想要哪種巧克力？」正常的孩子很容易從查理的凝視方向推斷查理的慾望，而自閉症兒童則不會猜測答案。

來自其他實驗的其他證據表明，自閉症患者無法使用眼睛注視信息來解釋人們的慾望並預測他們的行為，這對於社交互動至關重要。另一個解釋自閉症特徵的建議表明，自閉症患者缺乏對其他人心理狀態的描述。

亞斯伯格症（Asperger syndrome, AS）

是屬於自閉症譜系障礙（ASD）的一種是廣泛性發育障礙（PDD）中的一種症候群。其患者通常會有某種程度上的社交障礙，同時擁有非常特定的興趣及重複特定行為。相較於其他自閉症譜系，仍保有語言及認知發展，只是在表達方面會出現挑戰、肢體較為笨拙。通常在一歲至兩歲被診斷出並終生伴隨。

亞斯伯格症的成因尚不清楚，目前推測的遺傳以及環境因素都還未有研究能夠確切找到關聯。

其症狀有以下：

社交困難或出現障礙，難以理解他人情緒並做出合適的反應
固執、興趣狹隘、重複特定行為，患者通常對於特定事物表現出極大的興趣與執著，而在該部分患者會在該領域展現出極高的天賦
語言交流較為反常，即便保有語言及認知發展，患者使用的語言交流通常是較不典型的，說話時異常快速或大聲等使得語句不連貫，也較無法理解幽默、諷刺等

治療

治療方法可分為兩大類：教育干預和醫療管理。事實上，社會培訓和支持，也提供給那些有自閉症的家庭。

教育干預：教育干預主要的醫療方向著重於行為心理治療，早期研究已經注意到行為矯正可作為一種有效的治療方式，重點放於課程教學，以治療自閉症童幫助學習學科，提高溝通和自發性，增強社交能力。

具體的教育方案舉例包括：

家庭參與：包括父母的培訓
知識結構架設，其中包括預測的常規和清晰的物理邊界，以減少分心
高強度的干預，每週至少 25 小時，每年 12 個月。
與同齡人典型的神經互動：盡量令自閉症兒童能明白對他的要求，令他對環境產生興趣，覺得參與有意義，因此我們目的是要製造一個穩定、一致的治療結構，以及要主動的幫助他們參與，幫助他學習其他較好的行為去代替這些行為。

醫療管理

　經研究已發現自閉症不是由於父母的養育態度所導致，它的成因目前醫學上並無定論，但多方面的因素造成腦部不同地方的傷害以及一定的遺傳基因病變可能是此疾病的病因來源。到目前為止，沒有特殊的預防方法可以預防自閉症，所以目前的一般性預防主要是預防腦傷，譬如重視產前檢查，母親在懷孕前應對德國麻疹等已具備免疫能力，在生產的過程應避免腦傷、生產之後也應避免造成腦傷的因素等，如此便可降低出現自閉症的機會。

自閉症相關影音書籍

精神病與社會病(psychopath and sociopath)[編輯]

如今，精神病和社會病症被歸入反社會行為障礙的概念之下，但專家仍然非常不和諧，無論兩者是否真的是分離的紊亂或其他形式的其他個人紊亂，例如自閉症。精神病患者和反社會人士經常與他們的社會環境發生衝突，因為他們反復違反社會和道德規則。獲得性社交病症表現為無法形成持久的關係，不負責任的行為以及生氣勃勃和特別強烈的自我中心思維。

雖然獲得性社交病的特徵可能是衝動的反社會行為通常沒有個人利益，但發展性精神病表現在目標導向和自我發起的攻擊中。獲得性社交病是由腦損傷引起的，特別是在眶額葉（額葉）中發現，被認為是未能使用情緒線索和社會知識的喪失。因此，反社會人員無法以社會適當的方式控制和規劃他們的行為。與反社會人士形成對比的是，精神病患者不會因為次要原因而生氣，但他們的行為卻沒有可理解的原因，這可能是由於他們無法理解和區分道德規則（關於他人福利）和慣例（社會共識規則）)。此外，甚至他們對受害者感到無罪或同情。精神病可能是由於未能處理他人的痛苦線索而造成的，這意味著他們無法理解悲傷和恐懼的表達，從而抑制他們的侵略(Blair 1995)。重要的是要提到它們能夠檢測到對自己有威脅的刺激。

思覺失調症（Psychosis）[編輯]

思覺失調症(拉丁語：Schizophrenia，舊譯：精神分裂症)屬於精神疾病的一種。據世衛組織估計，全世界有 2100 多萬人患有思覺失調症，在人口中的盛行率約為1%，具有遺傳的關聯性。思覺失調症常隨著其他心理上的健康問題，例如焦慮症、重度憂鬱症、抑鬱症或藥物濫用障礙等。思覺失調症的初始症狀通常在青春期或成年前期逐漸地出現，並在往後生命中重複發生。這些初始症狀經常遭到誤診，因為它們在青春期常被誤認為其他精神疾病，或是傳統信仰中相信的超自然影響。

在男性中，最初的症狀出現在 15-30 歲。在女性中，症狀通常會影響 25-30 歲的年齡組。常見的症狀包括不易瞭解或混亂的思維、妄想、幻覺、幻聽、社會參與和情緒表達的程度減少以及缺乏動機等。思覺失調症並不等同「多重人格」或「多重人格障礙」。
目前致病成因尚不清楚，其中比較廣為討論的是有多巴胺(Dopamine)假說，描述腦內多巴胺濃度過高或過低都可能讓人產生思覺失調。另外也有麩胺酸(Glutamate)假說，實驗中觀察到NMDAR(glutamate 受體) 拮抗劑-苯環利定(PCP) 或氯胺酮，會誘發健康個體的出現思覺失調的行為症狀或加劇思覺失調症患者的現有症狀。

症狀[編輯]

思覺失調症一般可分為前驅、正性、負性與混亂症狀，而患者在急性期常會有下列的症狀：如思想紊亂（有許多天馬行空的想法，而且時常欠缺邏輯性。覺得思想不是自己的，而是他人放入腦中，也會有思想離開的感覺，久而久之，病人會覺得大家都知道他的想法，沒有隱私可言）、妄想（會有一些被周遭的人認為荒謬的想法，但是他們堅信不移，常常急性期結束之後像是做了一場歷時很久的夢）、幻覺（感受到一些其他人不會感受到的東西，有幻聽、幻視、幻觸等，而且感受非常的真實）、認知功能障礙（會影響：工作記憶、長期記憶、口語敘述記憶、語意處理過程、情節記憶、注意力、學習能力）說話交流困難、具有古怪站姿或坐姿和具有轉變非常快的情緒。

急性期的發病時長通常在兩周到六個月之間，之後精神狀況會較為穩定，或是轉為行為動機缺乏、社會參與度低的慢性期。思覺失調症的症狀可分為正性症狀與負性症狀。正性症狀為多數人不會發生的症狀，但存在於思覺失調症中，包含思想紊亂及妄想等。精神藥物對於正性性狀的十分有效，能改善患者的情況。負性症狀則代表其症狀也會出現在正常情緒反應或思維過程中，但行為反應更強更久。包括缺乏情感或情緒淡然(Reduced affect display)、貧語症(Alogia)、享樂不能(Anhedonia，快樂不起來)、無社會性(Asociality)和動機缺乏(Avolition)。藥物對於陰性性狀的藥效有限，且對於家人、周圍朋友的負擔較大。以下分為早期、正性與負性症狀重點整理。

早期症狀：病徵會逐漸顯現，常見的有傻笑、社交恐懼、奇怪想法開始出現、自我照顧能力出現問題等。有時症狀較輕微，容易被忽略。[編輯]

傾向於將自己與其他人隔離開來
容易生氣和沮喪
睡眠模式出現變化
缺乏專注力和動力

思覺失調症的症狀可簡單分為兩類，即正性和負性。

正性症狀是指健康個體中未見的行為，通常患者會在某方面喪失現實感。包括：

幻覺：幻覺是一種具有真實感的感覺，與夢境類似但病患於此時是清醒的。例如聽到指責、批評責罵患者，實際上卻不存在的聲音會被感覺到，可是實際上這些感覺只存在於患者的想像中，外界並沒有給予任何聽覺上的刺激，其他人也沒有聽到任何聲音。
情緒不適切：在某些場合中表現出不合時宜的情緒，例如在葬禮時大笑。
妄想：開始出現與現實脫節、怪異的想法。相信一些沒有根據的事情，比如自己受到監視，即使有相反的證據，病患也無法放棄、修正對原想法的懷疑與猜忌。
思考邏輯問題：患者的思考會出現跳接、無邏輯、敘述表達散亂無章的情況
特別的肢體動作
自我照護的退化：因患者的腦功能退化，因此行為能力也有可能同時變差，連帶影響患者的生活自理能力

負性症狀[編輯]

「負性」意指一般人也會出現的情緒與行為，然而病患卻因爲腦部混亂的神經訊號釋放造成腦功能的退化，導致缺乏一些一般人應該具有的特質。包括：

情緒僵化：腦功能退化之後連帶影響的對外在刺激反應不佳，情緒反應減少：例如笑得少、哭得也少。
思考空泛：患者可以思考、計算的能力退化
活動量減少：慢性期的病患可能長時間坐著不動發呆放空
動力消失：因為對於外在刺激的反應不佳，做出反應的動機也連帶減少。
動機消失：在計畫執行上會有困難，就算是簡單的事情例如洗澡、換衣服等家事，也需要被提醒才會去做。
缺乏興趣：可能連過去覺得有趣的事也逐漸顯得乏味。

思覺失調症在死刑存廢上所引起之討論：由於思覺失調症在發病時帶有幻覺等症狀，因此常導致具有一定之攻擊性，甚至是對其親密照護者具有威脅，在許多社會案件中（如：弒母案）都針對思覺失調症的病患，在處遇措施上是否應減刑、維持與正常人一般的刑罰又抑或是施以更強力之行為（如：強制性精神治療等）有過相關討論，而政府也舉辦一系列之工作坊、講座降低如同此類情況對精神病患者所產生的社會汙名化效應。

治療與處理方法[編輯]

思覺失調症在急性發作期與疾病持續期，發生的症狀不盡相同，因此使用的藥物以及方向也不太一樣。在急性發作期間，通常會進行藥物治療，目標是降低疾病症狀對於個案行為與睡眠的影響。等到症狀被控制下來後，治療的目標就會轉為降低復發機率，並且協助患者回復社交與工作的能力。目前思覺失調症的藥物大致可分為第一代（又稱為傳統型）藥物，與第二代（又稱為非典型）藥物，都能對疾病症狀有所改善，但各自有優缺點。

第一代藥物：多巴胺受體拮抗劑（dopamine receptor antagonist），主要是為了抑制多巴胺的活性，來達到治療效果。副作用是可能出現手腳顫抖、肌肉僵硬、疲倦等症狀。
第二代藥物：為非典型藥物，種類較第一代多，作用機制也較多元，較不易引起錐體外症候群，且對於改善負性症狀及情緒症狀有加成作用。副作用是較易出現代謝症候群

思覺失調症個案被診斷之後，通常會需要接受後續的治療。但藥物治療不是唯一的做法，通常我們會希望個案能夠配合藥物治療、心理治療的介入，並且在社會的支持，以及復健治療的協助下，完整地得到幫助，這樣對思覺失調症的個案，才會是比較好的狀況。

複雜性創傷後壓力症候群（complex post-traumatic stress disorder）[編輯]

簡稱為C-PTSD，可能在個人很少或沒有機會逃脫的情況下，因長期反覆的人際創傷經歷而形成。C-PTSD與精神障礙的創傷模型有關，也和長期持續的性、心理與自戀型（兒童）虐待和身體虐待或忽視、長期親密伴侶暴力、長期的職場或校園霸凌的受害者、綁架和人質情況的受害者、契約奴隸、奴隸制和人口販運的受害者、血汗工廠工人、戰俘、集中營倖存者、住宿學校倖存者、以及邪教組織或類似邪教組織的脫離者有關聯。涉及被囚禁/誘騙的情況（缺乏為受害者提供可望成功的逃生路線或逃生感的一種情況）可能導致類似C-PTSD的症狀，其中包括長期的恐懼感，無價值感，無助感以及個人的自我認同和自我感受的變形。

症狀

依戀－「存在關係界線的問題、缺乏信任、社會孤立、難以感知和回應他人的情緒狀態」
生物學－「感覺－運動發育障礙、感覺統合困難、身體化症和醫療問題增加」
情感或情緒自我調節－「情緒調節不良、難以識別、表達情緒與內在狀態、難以溝通需求、慾望和願望」
解離－「失憶、人格解體、分離獨立的意識與分離獨立的記憶、情緒、功能，以及基於情緒的事件記憶受損」
行為控制－「有衝動控制、侵略性問題、病理性自慰問題和睡眠疾患」
認知－「難以集中註意力；各種『執行功能』的問題，如：計劃、判斷、任務啟動力、使用物品、自我監控；難以處理新訊息；難以集中精力和完成任務；物體恆定感差；難以思考因果關係；以及語言發展問題，例如接受訊息與表達的溝通能力間的差距」
自我概念－「自傳體敘事斷斷續續，身體形象混亂，自尊心低落，羞恥感過強以及自我的負面內在運作模式」

治療方法
1. 改善比較嚴重的情緒障礙
2. 改善相關的身體不適症狀
3. 協助個案回到正常的工作、社交功能

心理治療

- 支持性心理治療：醫師與治療師傾聽個案傾訴，但不批判也不介入個案想法，反而給予肯定、正向鼓勵。這有助於穩定個案不安的情緒，讓個案能放鬆、安心的接受治療。支持性治療目標在於改善個案症狀、自尊、自我功能及適應技巧。 - 認知行為治療：透過醫師或治療師晤談，評估個案的特性與可運用的資源，擬定治療的策略，包含心理教育、暴露、認知重建、焦慮管理等。治療方式也會根據創傷事件不同而異。一般認為，認知行為治療對於創傷後壓力症候群（PTSD）有顯著改善效果。精神動力取向心理治療：解析個案與父母的依附關係、分離焦慮、兒童期創傷、對治療師的移情表現等，達到改善症狀與幫助個案自我覺察。

特殊治療

- 動眼減敏重整療法：可以視為變化型的認知行為治療，個案在治療師引導下專心地回憶創傷記憶，同時透過治療師特殊指令，眼睛追蹤治療師的手指移動改變視野。研究指出動眼的過程，有助於促進個案大腦資訊傳遞與重整，對於重建記憶有一定的幫助。 - 藝術治療：與治療師進行互動式繪畫、雕塑、沙遊。 - 放鬆訓練：藉著想像與自我暗示，達到身體與情緒上的放鬆。

藥物治療

藥物治療的選擇上，最常使用的藥物是抗憂鬱劑。目前第一線用藥為選擇性血清素受體阻斷劑（ selective serotonin reuptake inhibitors, SSRIs），副作用較傳統三環抗鬱藥（tricyclic antidepressant: TCA）少。

超普通心理學/動機與情緒

動機(Motivation)[編輯]

定義[編輯]

動機的分類[編輯]

動機的特徵[編輯]

內在動機與外在動機[編輯]

內在動機(Intrinsic Motivation)[編輯]

外在動機（Extrinsic Motivation）[編輯]

內在與外在的轉換[編輯]

動機理論(Theories of Motivation)[編輯]

本能論(Instinct Theory)[編輯]

動物本能(animal instinct)[編輯]

人類本能（human instinct）[編輯]

本能論面對的質疑[編輯]

驅力減緩說(drive reduction theory)[編輯]

緣起[編輯]

理論論述[編輯]

最適激發水準說(Optimal arousal theory)[編輯]

認知論(Cognitive Theory)[編輯]

誘因理論(incentive theory)[編輯]

特色[編輯]

實驗[編輯]

1.赫洛克實驗──正誘因與負誘因[編輯]

2.孟爾實驗──正誘因與負誘因[編輯]

3.馬勒實驗[5]──獎勵[編輯]

為何有些誘因較其他種類更吸引人呢？[編輯]

雙因素理論(two-factor theory)[編輯]

馬斯洛的需求層次理論 (Maslow's hierarchy of needs)[編輯]

對於馬斯洛的需求層次理論的批評[編輯]

ERG理論[編輯]

成就動機理論Expectancy Value Theory of Motivation[編輯]

歸因理論（Attribution Theory）[編輯]

種類[編輯]

歸因方式[編輯]

常見的歸因錯誤[編輯]

社會生物學(Sociobiology)[編輯]

耶基斯–道森法則(Yerkes–Dodson law)[編輯]

緣起[編輯]

刺激程度[編輯]

三種程度指標[編輯]

情境案例[編輯]

四種影響因子[編輯]

覺醒-需求理論 (Awakening - Seeking Theory )[編輯]

耶克斯-多德森定律與糖皮質醇的關係[編輯]

壓力這把雙面刃[編輯]

自我毀壞(Self-destructive behavior)[編輯]

吸引基礎論[編輯]

1. 與人有關[編輯]

2. 恐懼與希望[編輯]

3. 具有固定模式[編輯]

4. 不協調與矛盾[編輯]

5. 演化而來的心理特質[編輯]

6. 公正世界理論[編輯]

生理動機(Survival motive)[編輯]

攝食動機[編輯]

攝食內在驅力[編輯]

攝食外在誘因[編輯]

性動機(Sexual motivation)[編輯]

動物的性行為[編輯]

人類的性反應模式(Human sexual response pattern)[編輯]

性腳本[編輯]

關於性劇本的相關討論[編輯]

性行為內在驅力(drive)[編輯]

性行為外在誘因[編輯]

性傾向(Sexual Orientation)[編輯]

浪漫取向(Romantic Orientation/Affectional Orientation)[編輯]

無浪漫傾向譜系意識週（Aromantic Spectrum Awareness Week）[編輯]

性傾向的形成原因[編輯]

生物學[編輯]

攻擊動機(Agression motivation)[編輯]

母性驅力(Maternal drive)[編輯]

心理動機[編輯]

內在動機(Intrinsic Motivation)[編輯]

自我調節動機(Self-Regulation)[編輯]

成就動機(Achievement Motivation)[編輯]

內在驅力[編輯]

外在誘因[編輯]

成就動機之歸因[編輯]

內在與外在[編輯]

穩定與非穩定[編輯]

3.馬勒實驗^[5]──獎勵[編輯]