YuruChurch 悠日教會: 聖經中隱藏的人們名字列表

聖經中隱藏的人們名字列表

此列表提供了歷史和傳統中未在《聖經》中提及的人物的名字。

希伯來聖經

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創世之蛇

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人們認為《啟示錄》第 12 章將蛇等同於撒旦，這與偽經《摩西啟示錄》（Vita Adae et Evae ）不同，在該書中，魔鬼與蛇同謀。^[¹^]

洪水前族長的妻子

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偽經《禧年書》為一系列未具名的聖經人物提供了名字，包括大多數洪水之前族長的妻子。最後一位是諾亞的妻子，她名叫埃姆札拉(Emzara)。其他猶太傳統資料對諾亞的妻子有許多不同的名字。

《禧年書》稱阿萬是亞當和夏娃的第一個女兒。他們的第二個女兒阿祖拉 (Azura) 嫁給了塞思 (Seth )。《Jubilees》指出，對於該系列中的許多早期妻子來說，族長都是與她們的姐妹結婚的。

宗主教	妻子
該隱	阿萬點頭^[ 2 ]
塞斯	阿蘇拉
以諾斯	諾姆
凱南	穆阿萊萊斯
瑪勒列	黛娜
賈里德	巴拉卡
以諾	愛德娜
瑪土撒拉	愛德娜
拉麥(塞特的世系)	貝特諾斯
諾亞	埃姆扎拉拿瑪^[ 2 ]

《寶藏洞》和更早的《麥加勒之書》（克萊門汀文學的一部分）都提到了完全不同的女性作為族長的妻子，而現存的副本中也存在相當大的差異。

穆斯林歷史學家伊本·伊斯哈格(約 750 年)，正如塔巴里(約 915 年) 所引用的，為這些妻子提供的名字與《禧年書》中的名字大致相似，但他將她們稱為該隱人而不是塞特人，儘管他在其他地方明確指出，諾亞的祖先都不是該隱的後裔。

該隱和亞伯的姊妹

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名稱：Aclima（或Calmana或Luluwa）

資料來源：《黃金傳說》 [ ^3 ] ，其中也講述了許多聖人的故事

出現在聖經中：創 4:17

姓名：德爾博拉

資料來源：《黃金傳說》，^[ 3 ]也講述了許多聖人的故事

出現在《聖經》：《創世記》第 4 章

另請參閱：Balbira 和 Kalmana、Azura和Awan以了解其他名字的傳統。

諾亞的妻子

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姓名：娜瑪

來源：Midrash Genesis Rabbah 23:4

出現在聖經中：創 4:22；創世記 7:7

拉麥和洗拉的女兒，土八該隱的姊妹（創 iv. 22）。根據阿巴·本·卡哈納 (Abba ben Kahana) 的說法，娜瑪 (Naamah) 是諾亞的妻子，被稱為“娜瑪”(愉快的)，因為她的行為令上帝感到高興。但多數拉比拒絕接受這種說法，宣稱娜瑪是個崇拜偶像的女人，她為偶像唱「悅耳」的歌曲。

另請參閱《方舟上的妻子》中列出了諾亞及其兒子閃、含、雅弗的妻子的傳統名字。

哈姆的妻子

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名稱：埃及圖斯

來源：亞伯拉罕書

出現在《聖經》創世紀第 7 章和第 6 章中

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姓名：Zuleikha

資料來源：1625 年在威尼斯出版的猶太傳說書《 Sefer Hayyashar 》 。 [1]此外，還有15 世紀Jami創作的波斯神秘詩《Yusuf and Zulaikha》。

出現在聖經中：創 39:12

波提乏的妻子在埃及試圖引誘約瑟。

法老的女兒

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姓名：梅里斯

資料來源：凱撒利亞的優西比烏（《福音準備》9.15）

姓名： Merrhoe

資料來源：安提阿的尤斯塔修斯（Hexameron MPG 18.785 評論）

名稱：Thermutis

來源：弗拉維烏斯·約瑟夫斯

姓名：Bithiah或Bitya

來源：利未記拉巴

名字：Sobekneferu或Neferusobek

來源：揭秘法老

阿什頓，約翰；唐恩，大衛（2006 年 9 月 22 日）。「第 12 章：壓迫的法老王」。揭開法老的面紗。大師著作。第87-90頁。 978-0-890-51468-9。2015 年2 月 3 日檢索。

出現在聖經中：出埃及記2

將摩西從水中拉出來的法老的女兒在猶太傳統中被稱為Bithiah （將她認定為《歷代誌上》第 4 章第 18 節中的“法老的女兒 Bithiah” ）。

西緬的妻子

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姓名：布納

資料來源：雅煞珥書34:36 ^[ 8 ]猶太傳說第一卷第六章^[ 9 ]

姓名：黛娜

來源：Midrash Bereshit Rabba 80:11。西緬和利未屠殺了示劍人之後，底拿拒絕跟隨他們離開，除非有人娶她並將她所懷的王子查莫的孩子撫養為自己的親生孩子。西緬這樣做了。

出現在聖經中：創 34

法老的魔術師

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名字：Jannes 和 Jambres

資料來源：提摩太後書 3:8，^[ 10 ] 雅煞書第 79 章^[ 11 ]猶太古珥第 2 冊^[ 12 ]耶穌基督的寶瓶福音第 109 章^[ 13 ]尼西亞前教父卷。 VIII ^[ 14 ]伊斯頓聖經辭典^[ 15 ] 蜜蜂之書第 30 章^[ 16 ]尼西亞與後尼西亞教父，第 1 卷。 XIII ^[ 17 ]猶太傳說第 2 卷第 4 章，^[ 18 ] 耶拉篾編年史，切斯特·貝蒂紙莎草書 XVI :詹尼斯和楊布雷斯的偽經

出現在《聖經》：出埃及記7

Jannes 和 Jambres，或 Jannes 和 Mambres，這兩個名字在古代世界以魔術師聞名。在這種情況下，希伯來聖經中無名的人物在新約中被賦予了名字。他們的名字也出現在許多猶太文獻中。

摩西的庫施特妻子

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姓名：塔比斯

資料來源：弗拉維烏斯‧約瑟夫斯，《猶太古史》，第二卷，第十章^[ 12 ]

姓名：阿多尼亞

資料來源：雅煞珥書 23.5–25.5

出現在聖經中：《民數記》第12 章

約伯的妻子

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姓名：Sitis、Dinah

資料來源：約伯記偽經^[ 19 ]

出現在聖經中：約伯記

根據猶太偽經的民間傳說，西蒂斯 (Sitis) 或西蒂多斯 (Sitidos) 是約伯的第一任妻子，她在約伯受審期間去世。同一資料稱，在誘惑結束後，約伯與《創世紀》中出現的雅各的女兒底拿再婚。

姓名：Raḥma

資料來源：伊斯蘭傳統^[ 20 ]

資料來源沒有說明約伯的哪位妻子叫這個名字。

耶弗他的女兒

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姓名：Seila

來源：Liber Antiquitatum Biblicarum

姓名：阿達

資料來源：東方之星社^[ 21 ]

出現在聖經中：士師記11

《古聖經》 (Liber Antiquitatum Biblicarum)錯誤地將自己的作品歸類為猶太作家斐洛所作。事實上它直到十六世紀才出現；參見斐洛著作。

參孫的母親

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名稱: Tzelelponit

資料來源：《巴比倫塔木德》，Bava Batra 91a ^[ 4 ]

出現在聖經中：士師記13

大衛的母親

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姓名：Nitzevet bat Adael

資料來源：《巴比倫塔木德》，Bava Batra 91a ^[ 4 ]

出現在聖經中：撒母耳記

隱多珥的女巫

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名稱: Sedecla

來源：Liber Antiquitatum Biblicarum

出現在聖經中：撒母耳記上28

神人

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名字：Iddo或Jadon

資料來源：^[ 22 ]

約瑟夫在《猶太古史》 VIII.8.5中將其命名為Jadon

出現在聖經中：歷代誌下12:15 和列王記上13

亞伯的智慧女人

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名字：塞拉

資料來源：Aggadic Midrash ^[ 23 ]

出現在聖經中：撒母耳記下第20 章

示巴女王

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姓名：馬凱達

資料來源：有關皇帝孟尼利克一世的傳統埃塞俄比亞傳說；參見Kebra Nagast

姓名：Nicaule

來源：約瑟夫斯

姓名：Bilqis

來源：伊斯蘭傳統

出現在聖經中：列王紀上 10；歷代誌下 9

根據埃塞俄比亞的傳說，示巴女王懷著所羅門王的孩子回到了衣索比亞。她為所羅門生了一個兒子，後來這個兒子建立了一個王朝，統治衣索比亞，直到1974 年海爾·塞拉西皇帝垮台。

耶羅波安的妻子

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姓名：阿諾

來源：七十士譯本

出現在聖經中：列王紀上第14 章

哈曼的母親

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姓名：Amatlai bat Orevti

資料來源：《巴比倫塔木德》，Bava Batra 91a ^[ 4 ]

出現在聖經中：以斯帖記

舊約次經

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次經，有時也稱為“偽經”，被天主教、東正教和東方正教會視為正典（儘管這些教會的書籍清單略有不同）。

七個馬加比和他們的母親

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名稱：Habroun、Hebsoun、Bakhous、Adai、Tarsai、Maqbai 和 Yawnothon。

來源：敘利亞傳統

姓名：Abim、Antonius、Gurias、Eleazar、Eusebonus、Alimus 和 Marcellus。

來源：東正教傳統

這位有七個兒子的婦女是一位猶太殉道者，在《馬加比二書》第 7 章中沒有透露她的名字，但在其他資料中她的名字是漢娜 (Hannah)、米里安 (Miriam)、沙穆娜 (Shamuna) 和所羅門尼亞 (Solomonia)。根據東正教的傳統，她的兒子，即「聖馬加比殉道者」（不要與埃塞俄比亞《麥加比書》中的殉道者混淆），分別名叫阿比姆、安東尼、古里亞斯、埃利亞撒、尤西博努斯、阿里穆斯和馬塞勒斯。根據敘利亞馬龍派的《Fenqitho》（節日職務之書），母親的名字是 Shmooni，她的兒子分別是 Habroun、Hebsoun、Bakhous、Adai、Tarsai、Maqbai 和 Yawnothon。^[ 24 ]

七位大天使

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姓名：麥可(Michael) 、加百列(Gabriel )、拉斐爾 (Raphael)、尤利爾(Uriel) 、西米爾 ( Simiel )、奧利菲爾 (Oriphiel ) 和拉貴爾 ( Raguel)。

來源：教宗格里高利一世

姓名：麥可、加百列、拉斐爾、尤利爾、塞拉菲爾、耶古迪爾和巴拉基爾

資料來源：拜占庭天主教和東正教傳統

姓名：麥可 (Michael)、加百列 (Gabriel)、拉斐爾 (Raphael)、尤利爾 (Uriel)、卡麥爾 (Camael )、約菲爾(Jophiel)和薩德基爾 (Zadkiel)。

資料來源：偽狄奧尼修斯^[ 25 ]

姓名：Michael、Gabriel、Raphael、Suriel、Zadkiel、Sarathiel和Ananiel。

資料來源：科普特正教會傳統^[ 26 ]^[ 27 ]^[ 28 ]

姓名：麥可、加百列、拉斐爾、尤利爾、薩拉基爾、雷米爾和拉格爾

來源：守望者之書

托比特書12:15 寫道“我是拉斐爾，七位聖天使之一，呈現聖徒的祈禱，並在聖者的榮耀前進出。” ^[ 29 ]在六位未命名的大天使中，米迦勒在《但以理書》中被提及名字，而加百列則在《路加福音》中被提及名字。^[ 30 ]

衣索比亞東正教的次經《以諾書》將其餘四位大天使命名為烏利埃爾 (Uriel)、拉貴爾 (Raguel)、澤拉基爾 (Zerachiel ) 和拉米爾 (Ramiel)。^[³¹^]其他來源稱他們為烏利埃爾（Uriel）、伊茲基爾（Izidkiel）、哈尼爾（Haniel）和凱法雷爾（Kepharel）。^[³²^]在科普特正教會中，這四位大天使的名字分別是蘇裡爾（Suriel）、塞達基爾（Sedakiel）、薩拉蒂爾（Sarathiel）和阿納尼爾（Ananiel）。另外也給了其他幾組名稱。

新約

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賢者

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姓名：巴爾塔薩、梅爾昆、加斯帕

資料來源：亞美尼亞兒童健康福音^[ 33 ]

名字：巴爾塔薩 (Balthasar)、梅爾基奧 (Melchior) 和卡斯帕 (Caspar)（或加斯帕 (Gaspar)）

來源：歐洲民間傳說

名字：Basanater、Hor 和 Karsudan

資料來源：《亞當之書》，衣索比亞偽經

名稱：Larvandad、Hormisdas 和 Gushnasaph

來源：敘利亞基督教民間傳說

名字：Manatho、Alchor 和 Gaspar

來源：耶路撒冷白殿 - 共濟會

出現在聖經馬太福音第2章。

福音書並沒有說其實有三位賢士，也沒有說他們何時拜訪了耶穌，只說多位賢士帶來了三件禮物：黃金、乳香和沒藥。儘管如此，賢士的數量通常是根據禮物的數量來推斷的，而三位賢士是基督教耶穌誕生場景中的主要人物。雖然歐洲名字最受關注，但其他信仰傳統也有不同的版本。根據《亞美尼亞兒童福音》記載，這三位賢者是兄弟，也是國王，分別是印度國王巴爾塔澤；波斯國王梅爾昆；以及阿拉伯國王加斯帕爾。中國基督教會^{（需澄清）}認為天文學家劉向是智者之一。

聖誕牧羊人

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名字：亞設、西布倫、猶士都、尼哥底母、約瑟、巴沙巴和約瑟

資料來源：敘利亞文的《蜜蜂之書》，由謝勒蒙主教於十三世紀以亞蘭文撰寫。

出現在聖經路加福音第2章。

耶穌的姊妹

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姓名：瑪麗亞

資料來源：腓力福音^[ 34 ]

姓名：Assia 和 Lydia

資料來源：《木匠約瑟的歷史》^[ 35 ]

名字：Maria 或 Anna、Salomé

資料來源：薩拉米斯的埃皮法尼烏斯^[ 35 ]

名字：瑪莎、艾絲特和莎樂美

資料來源：底比斯的希波呂托斯編年史》^[ 36 ]

馬可福音 6：3和馬太福音 13:55-56提到耶穌有姊妹，儘管這兩本福音書都沒有具體說明她們的人數。參見耶穌的兄弟§耶穌的兄弟姊妹。

關於姊妹中是否有人名叫瑪麗亞或安娜，伊皮法尼烏斯的不同版本說法不一。

無辜者

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名稱：布蘭托姆的西卡里烏斯、聖梅莫里烏斯

資料來源：聖赫勒拿島^[ 37 ]^[ 38 ]^[ 39 ]^[ 40 ]

出現在聖經中：馬太福音2：6-18。

希羅底的女兒

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姓名：莎樂美

資料來源：約瑟夫斯的《猶太古史》^[⁴¹^]，儘管這一記載並沒有將她與施洗約翰連結起來。

出現在聖經馬太福音14章、馬可福音6章。

彼得的妻子

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姓名：Perpetua

資料來源：《彼得行傳》和《聖徒佩柏圖阿與聖徒福利西蒂的受難記》

敘利亞腓尼基婦女

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姓名：Justa

資料來源：3世紀偽克萊門汀講道文^[ 42 ]

出現在聖經馬太福音15 章、馬可福音7 章。

耶穌的孩子

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姓名：伊格納修斯

來源：早期基督教傳統

出現在聖經馬可福音第 9 章。

幾位早期基督教作家記錄了一個傳說，稱馬可福音 9 章中耶穌抱在懷裡的孩子是安提阿的聖依納爵。^[ 43 ]

出血婦女

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姓名：Berenice

資料來源：尼哥底母偽福音

姓名：維羅妮卡

資料來源：拉丁文譯本《尼哥底母福音》（尼哥底母福音 5:26）

出現在聖經馬太福音9：20-22。

維羅妮卡 (Veronica) 是貝倫尼絲 (Berenice)（希臘語：Βερενίκη）的拉丁語變體。維羅妮卡或貝勒尼基在耶穌受難時在一塊布上沾上了耶穌的一些血（另請參閱：維羅妮卡的面紗）。^{[需要引用]}傳統上，她就是福音書中那位被治癒流血不止的婦女。

井邊的撒瑪利亞婦女

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名稱：Photini

來源：東正教傳統

出現在聖經約翰福音4：5-42。

在東正教的傳統中，這位在井邊遇見耶穌的女人的名字並不為人所知，但她成為了基督的追隨者，在洗禮中獲得了福蒂尼 (Photini) 這個名字，並在廣闊的地區傳播福音，後來殉道。她被東正教尊為聖人。

該死的有錢人

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名稱：尼尼微

來源：科普特民間傳說

姓名：菲尼亞斯

資料來源：偽塞浦路斯人，《復活節計算》

名稱：潛水

來源：歐洲基督教民間傳說

出現在聖經路加福音16：19-31。

「Dives」在拉丁文中只是「富有」的意思，因此可能不算是正式的名字。受到祝福的拉撒路和受到詛咒的富人的故事被廣泛地稱為“財主和拉撒路”，這可能導致這個詞被當作一個專有名詞。

犯通姦罪被抓的女人

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姓名：抹大拉的瑪利亞

資料來源：西方基督教傳統

出現在聖經約翰福音第 8 章。

西方基督教的一個悠久傳統首先由教宗格里高利一世證實，他認為通姦的女人是抹大拉的瑪利亞，也是伯大尼的瑪利亞。^[ 44 ]耶穌曾從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼（馬可福音 16:9），抹大拉的馬利亞在耶穌被埋葬和復活的幾次記述中也經常出現，但聖經中沒有任何證據明確指出抹大拉的馬利亞就是耶穌寬恕的那位淫婦。羅馬天主教徒也將抹大拉的瑪利亞視為路加福音 7:36-50中為耶穌的腳塗油的哭泣的罪人婦女，雖然教會在一定程度上放棄了這種解釋，但這仍然是她最著名的描繪之一。