耶穌說：這和你說話的就是他。

 神聖彌賽亞的啟示與生命活水的恩典：論約翰福音四章二十六節中真理的宣示與救贖的平安

約翰福音 4:26

耶穌說：這和你說話的就是他。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι, ὁ λαλῶν σοι.

原文逐字解析：

一、 λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς (legei autē ho Iēsous)

動詞、代名詞與專有名詞，意為「耶穌對她說」。

上帝是美善的，祂主動尋找那乾渴的靈魂。這句對話發生在撒馬利亞的雅各井旁，打破了族群與性別的藩籬。上帝是憐憫的，祂不輕看卑微的人，聖潔的主親自俯就罪人，在柔和中開啟了永恆恩典的對話。

二、 Ἐγώ εἰμι (Egō eimi)

代名詞與動詞，意為「我就是」或「我是」。

這是神聖的自我宣告，呼應了出埃及記中上主的名號。上帝是信實的，祂自古至今永不改變。這兩個字蘊含了神性的主權與救贖的應許。上帝是公義的，祂也是一切生命的源頭，在基督裡，這神聖的名號成為了門徒平安的保障。

三、 ὁ λαλῶν (ho lalōn)

分詞，意為「那說話的」。

「說話」（laleō）意指神聖的啟示。上帝是聖潔的，祂的話語就是靈，就是生命。這位與撒馬利亞婦人交談的，正是那創世的道。上帝是慈愛的，祂透過活潑的言語與人建立關係，使人能從虛假轉向真理。

四、 σοι (soi)

代名詞，意為「對你」。

這是一個極其親密的指向。上帝是平安的王，祂的救恩不是遙不可及的抽象概念，而是直接臨到個體的生命。上帝是美善的，祂對每一個尋求的人說話。這份神聖的臨在，將婦人的羞愧轉化為宣教的熱忱，顯明了上帝那豐盛且信實的慈愛。

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約翰福音 第四章 全章引用

約翰福音 4:1

主知道法利賽人聽見他收門徒、施洗，比約翰還多，

約翰福音 4:2

（其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，）

約翰福音 4:3

他就離了猶太，又往加利利去。

約翰福音 4:4

必須經過撒馬利亞，

約翰福音 4:5

於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。

約翰福音 4:6

在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。

約翰福音 4:7

有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對他說：請你給我水喝。

約翰福音 4:8

（那時門徒進城買食物去了。）

約翰福音 4:9

撒馬利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人比水喝呢？（原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。）

約翰福音 4:10

耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。

約翰福音 4:11

婦人說：先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？

約翰福音 4:12

我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？

約翰福音 4:13

耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；

約翰福音 4:14

人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。

約翰福音 4:15

婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。

約翰福音 4:16

耶穌說：你去叫你的丈夫也到這裡來。

約翰福音 4:17

婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫是不錯的。

約翰福音 4:18

你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。

約翰福音 4:19

婦人說：先生，我看出你是先知。

約翰福音 4:20

我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，禮拜的地方必須在耶路撒冷。

約翰福音 4:21

耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。

約翰福音 4:22

你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

約翰福音 4:23

時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。

約翰福音 4:24

神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

約翰福音 4:25

婦人說：我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。

約翰福音 4:26

耶穌說：這和你說話的就是他。

約翰福音 4:27

當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：你是要什麼？或說：你為什麼和他說話？

約翰福音 4:28

那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：

約翰福音 4:29

你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？

約翰福音 4:30

眾人就出城，往耶穌那裡去。

約翰福音 4:31

這其間，門徒對耶穌說：拉比，請吃。

約翰福音 4:32

耶穌說：我有食物吃，是你們不知道的。

約翰福音 4:33

門徒就彼此對問說：莫非有人拿什麼給他吃嗎？

約翰福音 4:34

耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。

約翰福音 4:35

你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。

約翰福音 4:36

收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。

約翰福音 4:37

俗語說：那人撒種，這人收割，這話是真的。

約翰福音 4:38

我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。

約翰福音 4:39

那城裡有許多撒馬利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：他將我素來所行的一切事都給我說出來了。

約翰福音 4:40

於是撒馬利亞人來見耶穌，求他在他們那裡住下，他便在那裡住了兩天。

約翰福音 4:41

因耶穌的話，信的人就更多了，

約翰福音 4:42

便對婦人說：現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。

約翰福音 4:43

過了那兩天，耶穌離了那地，往加利利去。

約翰福音 4:44

因為耶穌自己作過見證說：先知在本地是沒有人尊敬的。

約翰福音 4:45

到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。

約翰福音 4:46

耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。

約翰福音 4:47

他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。

約翰福音 4:48

耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。

約翰福音 4:49

那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。

約翰福音 4:50

耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。

約翰福音 4:51

正下去的時候，他的僕人迎著他，說他的兒子活了。

約翰福音 4:52

他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時熱就退了。

約翰福音 4:53

他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。

約翰福音 4:54

這是耶穌在加利利行的第二個神蹟，是他從猶太回去以後行的。

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一、 永恆自有的名號與神聖的臨在

約翰福音 4:26 中耶穌所說的「我就是」（Egō eimi），直接連結於舊約中上帝向摩西啟示的神聖名號。上帝是聖潔的，祂是那位自有的主。

出埃及記 3:14

神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。

約翰福音 8:58

耶穌說：我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。

以賽亞書 43:10

上主說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是那位。在我以前沒有真神；在我以後也沒有。

上帝是公義且美善的。基督的宣告表明祂就是那守約施慈愛的上主，親自來到人間。這份臨在給予屬祂的人莫大的平安，因為這位「我是」的主，在恩典中背負了世人的憂患。上帝是信實的，祂在井旁向婦人啟示自己，正是為了顯明祂那永不離棄的憐憫。

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二、 生命活水的供應與永恆的滿足

耶穌在 4:14 提到賜下活水，這水能解決心靈最深處的乾渴。上帝是美善的源頭，祂渴望將生命的恩典傾注在卑微的人身上。

耶利米書 2:13

因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。

啟示錄 21:6

他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

詩篇 36:9

因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。

上帝是慈愛的，祂看見世人在世俗的追求中疲累不堪。活水的應許展現了上帝那博大的憐憫。上帝是公義的，祂不以人的過去定罪，乃是以聖潔的生命重新建造人。當基督宣示自己就是彌賽亞時，祂也同時宣告了平安的源頭已經來到，使凡信靠祂的人，都能在那源源不絕的恩典中得享永恆的安息。

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三、 心靈誠實的敬拜與真理的轉向

在 4:23-24 中，主耶穌啟示了敬拜的真諦。上帝是聖潔的靈，祂尋找那存著柔和謙卑之心的人。

詩篇 51:6

你所喜愛的真理是在人的內心；你在我隱密處，必使我得智慧。

以賽亞書 57:15

因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：我住在至高至聖之處，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

腓立比書 3:3

因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。

上帝是美善的，祂不看外在的禮儀或地理的限制，乃看重心靈的真誠。上帝是信實的，祂透過基督的口將這奧秘告訴我們。當耶穌說「這和你說話的就是他」時，祂實際上是邀請婦人進入那與神和好的平安中。這是一份恩典的邀約，使人在聖潔的光中看見自己的本相，進而因著基督的慈愛，轉向那永恆的真理。

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四、 彌賽亞的降臨與救恩的普世性

撒馬利亞婦人在 4:25 對彌賽亞的盼望，在 4:26 得到了確切的回應。上帝是公義的救主，祂的恩典超越族群與偏見。

以賽亞書 9:6

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩膀上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

路加福音 2:10-11

那天使對他們說：不要懼怕！看哪，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。

提摩太前書 2:4

他願意萬人得救，明白真理。

上帝是慈愛且憐憫的。救恩從猶太人出來，卻是為了賜給全地。上帝是信實的，祂實踐了先知的預言。當那婦人留下水罐子，奔向人群宣告基督時，這便是恩典在罪人生命中發動大能的明證。上帝是平安的王，祂使原本隔絕的人群在基督裡合而為一，在聖潔的宣教中分享那美善的福音，彰顯了神聖國度的公義與榮華。

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結論：願我們在基督的啟示中得享永恆平安

約翰福音四章二十六節的宣告，是上帝給予世人最溫柔且強大的應許。

詩篇 34:8

你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！

願我們存著柔和謙卑的心，在那位至高、充滿憐憫之上主的名下，聆聽基督的聲音。願主基督的平安護衛我們的生活，使我們不再於世俗中尋求那不能滿足的池子。願上帝的美善、公義與信實引導我們，使我們在心靈與誠實的敬拜中，與這位「我是」的救主相遇，在祂聖潔的恩典中得享永恆的喜樂，直到永遠。

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引用聖經經文清單

約翰福音 4:26

耶穌說：這和你說話的就是他。

約翰福音 4:14

人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。

約翰福音 4:23

時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。

約翰福音 4:24

神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

出埃及記 3:14

神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。

約翰福音 8:58

耶穌說：我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。

以賽亞書 43:10

上主說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是那位。在我以前沒有真神；在我以後也沒有。

耶利米書 2:13

因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。

啟示錄 21:6

他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

詩篇 36:9

因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。

詩篇 51:6

你所喜愛的真理是在人的內心；你在我隱密處，必使我得智慧。

以賽亞書 57:15

因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：我住在至高至聖之處，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

腓立比書 3:3

因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。

以賽亞書 9:6

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩膀上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

路加福音 2:10-11

那天使對他們說：不要懼怕！看哪，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。

提摩太前書 2:4

他願意萬人得救，明白真理。

詩篇 34:8

你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！

約翰福音 4:10

耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。

約翰福音 4:42

便對婦人說：現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。

約翰福音 4:50

耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。