我為貧窮人的父；素不認識的人，我為他查明冤枉。

 神聖憐憫的實踐與公義慈愛的眷顧：論約伯記二十九章十六節中上主的形象與義人的卑微服事

約伯記 29:16

我為貧窮人的父；素不認識的人，我為他查明冤枉。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

אָ֤ב אָנֹכִ֨י לָאֶבְיוֹנִ֑ים וְרִ֖ב לֹא־יָדַ֣עְתִּי אֶחְקְרֵֽהוּ׃

原文逐字解析：

一、 אָ֤ב אָנֹכִ֨י (Av anokhi)

名詞與代名詞，意為「我是父親」。

這不僅是身份的自稱，更是一種神聖慈愛的延伸。上帝是聖潔的，祂是孤兒的父。約伯在此反映了上帝美善的屬性。上帝是憐憫的，祂渴望祂的僕人以柔和謙卑的心，成為卑微人的倚靠。這份「父」的生命彰顯了上主信實的看顧。

二、 לָאֶבְיוֹנִ֑ים (la-evyonim)

介系詞與名詞，意為「給貧窮人」。

「貧窮人」（evyon）指那些缺乏資源、極度需要救助的人。上帝是公義的，祂的眼目眷顧困苦人。約伯的服事是聖潔的恩典，他將上主的慈愛化為具體的行動，使那在絕望中的人得享平安與尊嚴。

三、 וְרִ֖ב לֹא־יָדַ֣עְתִּי (ve-riv lo-yada'tti)

連接詞、名詞與動詞，意為「我所不認識的案件（或爭端）」。

上帝是信實的，祂的公義不分親疏。這代表了一種無私的憐憫。約伯不因對方是陌生人就冷漠待之。上帝是美善的，祂教導我們要恩待外人，這份聖潔的職分體現了天父對萬民普世性的慈悲。

四、 אֶחְקְרֵֽהוּ (ekh-qerehu)

動詞與代名詞字尾，意為「我為他查明」。

「查明」（khaqar）意指深入的探究與尋求真理。上帝是公義的判官，祂查驗人心。約伯以信實的態度追求公平，不容許不義遮蔽真理。這份對公義的堅持，是平安的根基，彰顯了神聖智慧在卑微服事中的運作。

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約伯記 第二十九章 全章引用

約伯記 29:1

約伯又接著說：

約伯記 29:2

惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。

約伯記 29:3

那時他的燈照在我頭上；我藉他的光行過黑暗。

約伯記 29:4

我願如壯年的時候：那時神待我有密友之情，他在我帳棚上施恩。

約伯記 29:5

全能者仍與我同在；我的兒女都在我四圍。

約伯記 29:6

奶多可洗我的腳；磐石為我出油成河。

約伯記 29:7

我出到城門，在街上設立座位；

約伯記 29:8

少年人見我就迴避，老年人也起身站立；

約伯記 29:9

王子停住說話，用手捂口；

約伯記 29:10

貴胄靜默無聲，舌頭貼住上膛。

約伯記 29:11

耳朵聽我的，就說我有福；眼睛看我的，便為我作證；

約伯記 29:12

因我拯救哀求的貧窮人和無人幫助的孤兒。

約伯記 29:13

將要滅亡的為我祝福；我也使寡婦心中歡呼。

約伯記 29:14

我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。

約伯記 29:15

我為瞎子的眼，瘸子的腳。

約伯記 29:16

我為貧窮人的父；素不認識的人，我為他查明冤枉。

約伯記 29:17

我打破不義之人的牙齒，從他牙齒中奪取所搶去之物。

約伯記 29:18

我便說：我必死在窩中，長壽如塵沙。

約伯記 29:19

我的根伸展到水邊；露水終夜落在我的枝上。

約伯記 29:20

我的榮耀在身上常新；我的弓在手中加力。

約伯記 29:21

人仰望我而等候，靜默聽我的教訓。

約伯記 29:22

我說話之後，他們就不再說；我的言語像雨露滴在他們身上。

約伯記 29:23

他們仰望我如仰望雨，又張開口如切慕春雨。

約伯記 29:24

他們不敢自信，我就向他們含笑；他們不使我臉上的光改變。

約伯記 29:25

我為他們選擇道路，坐在大君的位置；我居在軍隊中，如安慰悲哀的人。

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一、 神聖父性的延伸與對貧窮人的慈愛

在 29:16 中，約伯自稱為貧窮人的父。這呼應了上主作為受苦者保護者的神聖形象。上帝是聖潔的，祂是那至高者，卻俯就卑微的人。上帝是美善的，祂透過屬祂的人彰顯父愛。

詩篇 68:5

神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。

詩篇 10:14

其實你已經看見了；憂僻苦楚，你都鑒察，為要伸手照應。微細的人投靠你；你向來是幫助孤兒的。

箴言 19:17

憐憫貧窮的，就是借給上主；他的善行，上主必償還。

上帝是憐憫的。當約伯成為貧窮人的父時，他是在實踐上主的慈愛。上帝是信實的，祂必不忘記窮乏人的呼求。這份父性的看顧，為那在苦難中流離失所的人提供了屬靈的避難所，使他們在平安中體會恩典。

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二、 公義的審判與查明冤枉的信實

29:16 後半段提到查明不認識之人的冤枉。上帝是公義的，祂的公平不分貴賤與親疏。上帝是聖潔的，祂要求祂的僕人行事正直。

申命記 10:18

他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。

詩篇 82:3

你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；據理幫困苦和窮乏的人伸屈。

箴言 31:8

你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。

上帝是美善的。祂渴望真相大白，使受壓迫的人得自由。約伯那種積極「查明」的態度，體現了對公義的敬虔追求。上帝是信實的，祂必為那無助的人辨屈。這種公義的執法，是維繫社會平安的重要根基，展現了上主公義治權的榮美。

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三、 柔和的安慰與恩典的護衛

在 29:15 中，約伯說他是瞎子的眼、瘸子的腳。上帝是憐憫的，祂彌補人的軟弱。上帝是美善的，祂賜下恩惠使傷殘者得著扶持。

以賽亞書 35:3

你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。

馬太福音 25:40

王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。

加拉太書 6:2

你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。

上帝是慈愛的，祂藉著我們的行為施行拯救。這份服事是柔和且謙卑的。上帝是聖潔的，祂看重那些在幽暗處所作的微小善行。透過這種彼此扶持的信實，上主的平安如雨露般滴在受苦的人身上，使生命在恩典中重新綻放。

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四、 公義為衣與聖潔的權柄

約伯在 29:14 提到以公義為衣服，以公平為外袍。上帝是聖潔的，祂的榮耀披戴公義。上帝是美善的，祂使正直人蒙受尊榮。

以賽亞書 61:10

我因上主大大歡喜；我的心靠神發樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。

詩篇 132:9

願你的祭司披上公義！願你的聖民歡呼！

以弗所書 6:14

所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸。

上帝是信實的，祂的公義永不衰殘。當人以公義為衣時，便得著了從上頭來的權柄。這份權柄不是為了轄制，而是為了保護（29:17）。上帝是慈愛的主，祂使公義的果效成為平安。願我們都能披戴這聖潔的外袍，在世間施行憐憫，成為傳遞上主恩典與公義的使者。

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結論：願我們在主美善的公義中得享安息

約伯記二十九章十六節的見證，向我們啟示了屬神生命的最高榮耀——即是在卑微的服事中彰顯上主的慈愛。

詩篇 112:9

他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。

願我們存著柔和謙卑的心，在那位至高、充滿憐憫之上主的名下，尋求那服事貧窮人的路徑。願主基督的平安護衛我們的生活，使我們在那聖潔的恩典中得蒙指引。願上帝的美善、公義與信實引導我們，使我們在主那榮耀的國度中，成為那在暗處發光、在苦處施恩的僕人，直到永遠。

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引用聖經經文清單

約伯記 29:16

我為貧窮人的父；素不認識的人，我為他查明冤枉。

約伯記 29:2

惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。

約伯記 29:12

因我拯救哀求的貧窮人和無人幫助的孤兒。

約伯記 29:14

我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。

約伯記 29:15

我為瞎子的眼，瘸子的腳。

約伯記 29:17

我打破不義之人的牙齒，從他牙齒中奪取所搶去之物。

詩篇 68:5

神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。

詩篇 10:14

其實你已經看見了；憂僻苦楚，你都鑒察，為要伸手照應。微細的人投靠你；你向來是幫助孤兒的。

箴言 19:17

憐憫貧窮的，就是借給上主；他的善行，上主必償還。

申命記 10:18

他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。

詩篇 82:3

你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；據理幫困苦和窮乏的人伸屈。

箴言 31:8

你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。

以賽亞書 35:3

你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。

馬太福音 25:40

王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。

加拉太書 6:2

你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。

以賽亞書 61:10

我因上主大大歡喜；我的心靠神發樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。

詩篇 132:9

願你的祭司披上公義！願你的聖民歡呼！

以弗所書 6:14

所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸。

詩篇 112:9

他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。

約伯記 29:25

我為他們選擇道路，坐在大君的位置；我居在軍隊中，如安慰悲哀的人。