人子啊，以色列家的人說：他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指著極遠的時候。

 神聖真理的速成與恩典信實的宣告：論以西結書十二章二十七節中上主話語的現時性與平安

以西結書 12:27

人子啊，以色列家的人說：他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指著極遠的時候。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

בֶּן־אָדָ֕ם הִנֵּ֤ה בֵֽית־יִשְׂרָאֵל֙ אֹֽמְרִ֔ים הֶחָז֛וֹן אֲשֶׁר־ה֥וּא חֹזֶ֖ה לְיָמִ֣ים רַבִּ֑ים וּלְעִתִּ֥ים רְחוֹק֖וֹת ה֥וּא נִבָּֽא׃

原文逐字解析：

一、 בֶּן־אָדָ֕ם (Ben-adam)

名詞組，意為「人子」。

上帝是聖潔的，祂以此稱呼提醒先知其卑微與屬土的本質。上帝是美善的，祂願意與卑微的人溝通，將神聖的啟示託付給受造之物。這彰顯了上帝那柔和謙卑的慈愛，願意俯就世人，使平安的訊息得以傳遞。

二、 הֶחָז֛וֹן אֲשֶׁר־ה֥וּא חֹזֶ֖ה (He-khazon asher-hu khozeh)

名詞與關係代名詞，意為「他所見的異象」。

「異象」（khazon）代表上帝聖潔的看見與啟示。上帝是公義的，祂將未來的審判與盼望顯明。上帝是信實的，祂所揭示的藍圖必不落空。這份異象是為了引導子民回歸聖潔的道路，在主名下得享真實的安息。

三、 לְיָמִ֣ים רַבִּ֑ים וּלְעִתִּ֥ים רְחוֹק֖וֹת (le-yamim rabbim u-le-ittim rekhoqot)

介系詞組與形容詞，意為「關乎許多的日子」及「指著極遠的時候」。

這是人心對上帝話語的推諉。上帝是恆久的，但在祂的憐憫中，祂的話語往往帶有現時的迫切。上帝是慈愛的，祂發出警告是為了現在的悔改。人若將應許與審判推至極遠，便失去了當下領受恩典與平安的契機。

四、 ה֥וּא נִבָּֽא (hu nibba)

代名詞與動詞，意為「他（所）預言」。

上帝是信實的，先知的預言乃是上帝聖言的出口。上帝是公義的，祂的話語帶著權能。這份預言不論是指向近處或遠處，其根基都在於上帝那永不改變的美善與真理，確保屬祂的人能在信心中站立得穩。

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以西結書 第十二章 全章引用

以西結書 12:1

上主的話又臨到我說：

以西結書 12:2

人子啊，你住在悖逆之家。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。

以西結書 12:3

所以人子啊，你要預備擄去的人所用的物品，當著他們眼前在白日移到別處；也要當著他們眼前從你所住的地方移到別處。他們雖是悖逆之家，或者可以揣摩思想。

以西結書 12:4

你要在白日當著他們眼前把你的物品帶出去，好像擄去的人所用的物品。到了晚上，你要當著他們眼前親自出去，像被擄去的人出去一樣。

以西結書 12:5

你要當著他們眼前挖通牆壁，從其中將物品帶出去。

以西結書 12:6

到天黑時，你要當著他們眼前馱在肩上帶出去，並要蒙住臉看不見地，因為我立你作以色列家的預兆。

以西結書 12:7

我就照所吩咐的去行，白日帶出我的物品，好像擄去的人所用的物品。到了晚上，我用手挖通牆壁；天黑的時候，就當著他們眼前馱在肩上帶出來。

以西結書 12:8

次日早晨，上主的話臨到我說：

以西結書 12:9

人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，豈不是問你說：你做什麼呢？

以西結書 12:10

你對他們說：主上主如此說：這是關乎耶路撒冷的君王和其間以色列全家的預兆。

以西結書 12:11

你說：我作你們的預兆：我怎樣行，他們所遭遇的也必怎樣，他們必被擄去。

以西結書 12:12

群眾中的君王必在天黑的時候馱著物品上肩出去。他們要挖通牆壁，從其中帶出去。他必蒙住臉，眼看不見地。

以西結書 12:13

我必將我的網撒在他身上，他必在我網羅中落在其中。我要帶他到迦勒底人的地撒瑪利亞，他雖死在那裡，卻看不見那地。

以西結書 12:14

周圍幫助他的和他所有的軍隊，我必分散四方，也要拔刀追趕他們。

以西結書 12:15

我將他們分散在列邦、四散在各地的時候，他們就知道我是上主。

以西結書 12:16

我卻要留下他們幾個人得免刀劍、饑荒、瘟疫，使他們在所到的列邦中述說他們一切可憎的事，人就知道我是上主。

以西結書 12:17

上主的話又臨到我說：

以西結書 12:18

人子啊，你吃飯必膽戰，喝水必驚惶憂慮。

以西結書 12:19

要對這地的百姓說：主上主論耶路撒冷和以色列地的居民如此說：他們吃飯必憂慮，喝水必驚惶，因其中居住的眾人行強暴，這地必然荒廢，一無所剩。

以西結書 12:20

有居民的城邑必變為荒場，地也必變為荒廢；你們就知道我是上主。

以西結書 12:21

上主的話臨到我說：

以西結書 12:22

人子啊，在你們以色列地怎麼有這俗語說：日子遲延，一切異象都落了空呢？

以西結書 12:23

你要告訴他們說：主上主如此說：我必使這俗語罷止，以色列中不再用這俗語。你卻要對他們說：日子臨近，一切的異象都必應驗。

以西結書 12:24

從此，在以色列家必不再有虛假的異象和奉承的占卜。

以西結書 12:25

我——上主說話，所說的必成就，不再耽延。你們這悖逆之家，我說話的日子，必成就這話。這是主上主說的。

以西結書 12:26

上主的話又臨到我說：

以西結書 12:27

人子啊，以色列家的人說：他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指著極遠的時候。

以西結書 12:28

所以你要對他們說：主上主如此說：

我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。

這是主上主說的。

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一、 神聖話語的必然性與對遲延幻想的否定

在 12:27-28 中，上主宣告祂的話語不再耽延。上帝是聖潔的，祂的言語帶著創造與審判的絕對能力。上帝是公義的，當子民以為預言尚遠而放縱時，祂以信實的成就顯明祂的臨在。

哈巴谷書 2:3

因為這默示是有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。

彼得後書 3:9

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

希伯來書 10:37

因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。

上帝是美善的，祂的「不耽延」是為了終止罪惡的蔓延。上帝是慈愛的，祂的應驗是為了成全救恩的計劃。這份神聖的迫切性，要求我們以柔和謙卑的心，隨時預備好自己，在祂的信實中尋求現時的平安。

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二、 異象的真確與虛假幻想的罷止

12:23-24 提到日子臨近，異象必應驗。上帝是聖潔的，祂厭惡虛假的占卜與奉承的話語。上帝是美善的，祂賜下真理的異象，使人在幽暗中看見光明的道路。

耶利米書 23:28

得夢的先知可以述說那夢；得我話的人可以誠實講說我的話。糠秕怎能與麥子比較呢？這是上主說的。

詩篇 119:160

你話的總綱是真實；你公義的典章也都永遠長存。

阿摩司書 3:7

主上主若不將奧祕指示他的僕人——眾先知，就一無所行。

上帝是信實的守約者。祂的異象並非為了驚嚇，而是為了啟迪。上帝是公義的，祂要罷止一切使人誤入歧途的俗語（12:22）。這份對真理的持守，確保了屬上帝的民能在聖潔的教訓中結出平安的果子。

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三、 聖潔的警告與慈愛的存留

12:16 提到在審判中，上主仍要留下幾個人。上帝是憐憫的，即便在公義的懲治中，祂仍存留餘種。上帝是美善的，這餘下的幾個人將成為祂名下的見證。

以賽亞書 1:9

若不是萬軍之上主給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉一樣了。

羅馬書 11:5

如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。

耶利米哀歌 3:22

我們不致消滅，是出於上主諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。

上帝是信實的，祂在荒廢中（12:20）依然掌權。這份存留的恩典，顯示了上帝對人那卑微本質的體恤。上帝是慈愛的主，祂的管教是為了醫治，祂的拆毀是為了更神聖的建造，使人在主的名下重新得著平安。

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四、 對現時救恩的敬畏與信靠

12:25 強調「我說話的日子，必成就這話」。上帝是公義的，祂不在時間之外猶疑。上帝是美善的，祂呼召人在當下就聽從祂的話語。

哥林多後書 6:2

因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子！

詩篇 95:7

因為他是我們的上帝；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今日聽他的話：

希伯來書 3:15

經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。

上帝是聖潔的，祂的話語總是要成就。上帝是信實的，祂不容許祂的旨意被推諉到「極遠的時候」（12:27）。這份現時的宣告，是平安的保障，讓投靠祂的人知道，救恩與引領就在今日。願我們存著柔和謙卑的心，領受這不耽延的恩典。

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結論：願我們在主不耽延的話語中得享平安

以西結書十二章二十七節的提醒，是叫我們莫要對神聖的警告充耳不聞。

詩篇 33:11

上主的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。

願我們在那位至高、充滿憐憫之上主的名下，時時警醒，處處感恩。願主基督的平安護衛我們的每一天，使我們在那聖潔的恩典中，不再推託上帝的話語。願上帝的美善、公義與信實引導我們，使我們在主那必成就的話語中，得著永恆的安息與盼望，直到永遠。

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引用聖經經文清單

以西結書 12:27

人子啊，以色列家的人說：他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指著極遠的時候。

以西結書 12:25

我——上主說話，所說的必成就，不再耽延。你們這悖逆之家，我說話的日子，必成就這話。這是主上主說的。

哈巴谷書 2:3

因為這默示是有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。

彼得後書 3:9

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

希伯來書 10:37

因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。

耶利米書 23:28

得夢的先知可以述說那夢；得我話的人可以誠實講說我的話。糠秕怎能與麥子比較呢？這是上主說的。

詩篇 119:160

你話的總綱是真實；你公義的典章也都永遠長存。

阿摩司書 3:7

主上主若不將奧祕指示他的僕人——眾先知，就一無所行。

以賽亞書 1:9

若不是萬軍之上主給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉一樣了。

羅馬書 11:5

如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。

耶利米哀歌 3:22

我們不致消滅，是出於上主諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。

哥林多後書 6:2

因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子！

詩篇 95:7

因為他是我們的上帝；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今日聽他的話。

希伯來書 3:15

經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。

詩篇 33:11

上主的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。

以西結書 12:2

人子啊，你住在悖逆之家。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。

以西結書 12:28

所以你要對他們說：主上主如此說：我的話有一句不再耽延，我所說的總要成就。這是主上主說的。

詩篇 119:105

你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

約翰福音 1:14

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

帖撒羅尼迦前書 5:24

那召你們的本是信實的，他必成就這事。