聖經論文：先求他的國
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」 (馬太福音 6:33)
馬太福音第六章三十三節，這句簡潔有力的應許，宛如一顆指引方向的明星，照亮了基督徒人生的優先次序。它以清晰明瞭的語言，揭示了蒙福生活的秘訣：先求上帝的國和上帝的義。這不僅僅是一種生活的策略，更是一種屬靈的原則，一種將生命重心全然歸向上帝的宣告。在瞬息萬變的世界中，這句話如同磐石般堅定，成為我們心靈的指南，引導我們活出以神為中心，滿有恩典與豐盛的人生。
先求他的國：以上帝為首位
「你們要先求他的國」，這句話開宗明義地指出了我們人生的首要目標：追求上帝的國度。何謂「上帝的國」？這並非僅僅指將來的天國，更包括現今在我們心中，以及在世上彰顯的上帝的權柄與統治。路加福音十七章二十一節，耶穌宣告：「上帝的國就在你們心裡。」 這表明，上帝的國度首先是一個屬靈的實體，存在於信徒的心中。當我們接受耶穌基督為主，讓聖靈在我們生命中掌權時，上帝的國度就降臨在我們裡面。
羅馬書十四章十七節進一步闡釋了上帝國度的內涵：「因為上帝的國不在乎吃喝，而在乎公義、和平，以及聖靈裡的喜樂。」 上帝的國度，並非外在的物質享受，乃是內在的屬靈品質，包括公義、和平，以及聖靈裡的喜樂。當我們追求上帝的國度時，我們所追求的，是這些屬靈的價值，而非世俗的物質追求。
歌羅西書一章十三節宣告：「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國度裡。」 我們蒙召進入上帝的國度，是從黑暗的權勢中被拯救出來，遷入光明之子的國度。這是一個從黑暗到光明，從死亡到生命的轉變。進入上帝的國度，意味著我們脫離了罪惡的轄制，成為上帝的子民，享受在基督裡的自由與平安。
啟示錄十一章十五節，描繪了將來上帝國度完全實現的景象：「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我們主和他的基督的國，他要作王，直到
「先求他的國」，這「先求」二字，強調了優先次序的重要性。在我們的人生中，有許多需要追求的事物，例如事業、家庭、財富、名譽等等。然而，耶穌教導我們，要將上帝的國度放在首位，優先於一切的世俗追求。馬太福音第六章三十三節的上半節，以命令式的語氣宣告：「你們要先求他的國和他的義」。這是一個命令，也是一個應許。當我們遵行這個命令，將上帝的國度放在首位時，我們必將經歷上帝應許的實現。
先求他的義：活出公義的生命
「你們要先求他的國和他的義」，除了追求上帝的國度，耶穌也教導我們要「先求他的義」。何謂「上帝的義」？這並非僅僅指外在的行為，更包括內在的品格，以及與上帝和好的關係。羅馬書三章二十二節解釋道：「就是上帝的義，藉著信耶穌基督，歸給所有信的人；因為並沒有分別。」 上帝的義，是藉著信耶穌基督而來的，是上帝白白的恩典，是賜給所有信之人的禮物。當我們信靠耶穌基督，接受祂為救主時，上帝就將祂的義歸算在我們身上，使我們在祂面前被稱為義。
哥林多後書五章二十一節進一步闡釋了上帝的義：「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裡面成為上帝的義。」 耶穌基督本是無罪的，卻為了我們的罪，成為罪的贖價，被釘在十字架上。祂的犧牲，成就了上帝的救贖計劃，使我們這些罪人，可以在祂裡面成為上帝的義。這是一種何等奇妙的交換，何等浩大的恩典！
羅馬書十章四節宣告：「律法的總結就是基督，使凡信他的人都成為義。」 基督是律法的總結，祂成全了律法，也超越了律法。藉著信靠基督，我們得以稱義，不再被律法所定罪，而是活在恩典之下，享受與上帝和好的平安。
「先求他的義」，這「義」不僅僅是一種地位，更是一種生活方式。提多書二章十二節勸勉信徒：「要摒棄不敬虔和世俗的私慾，在今世過著自律、公義、敬虔的生活。」 我們蒙恩稱義，不僅僅是為了獲得一個義人的名分，更是為了活出義人的生命。這種義人的生命，包括自律、公義、敬虔等各方面的美好品格。
彼得後書一章三節宣告：「上帝以他神聖的能力，把一切有關生命和敬虔的事，都賜給了我們，都是藉著我們充分認識那位用自己的榮耀和美德呼召我們的。」 上帝已經將一切有關生命和敬虔的事，都賜給了我們。藉著充分認識上帝，我們可以活出敬虔的生活，在各方面都蒙上帝喜悅。
「先求他的義」，這「先求」二字，同樣強調了優先次序的重要性。在我們的人生中，有許多需要追求的目標，例如成功、成就、名望、地位等等。然而，耶穌教導我們，要將上帝的義放在首位，優先於一切的世俗追求。馬太福音第六章三十三節的上半節，將「他的國」與「他的義」並列，表明這兩者是不可分割的，是我們基督徒人生的雙重目標。
這些東西都要加給你們了：上帝的應許與供應
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」 在教導我們要先求上帝的國和上帝的義之後，耶穌給予我們一個美好的應許：「這些東西都要加給你們了。」 何謂「這些東西」？在馬太福音第六章二十五至三十二節，耶穌已經詳細地闡述了「這些東西」的內涵，包括飲食、衣服等生活所需。祂以飛鳥和野花為例，說明上帝必會供應祂子民一切的需要。
馬太福音第六章二十五至二十六節，耶穌說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服重要嗎？你們看天上的飛鳥，牠們不撒種，不收割，也不在倉庫裡屯糧，你們的天父尚且養活牠們。難道你們不比飛鳥貴重得多嗎？」 飛鳥不撒種，不收割，上帝尚且養活牠們，何況是上帝所愛的兒女呢？我們在天上的父，必會供應我們一切的需要，只要我們信靠祂，將祂的國度和義放在首位。
馬太福音第六章二十八至三十節，耶穌又以野花為例，說：「何必為衣服憂慮呢？你們想想，野地裡的百合花是怎樣長起來的，它們既不勞動，也不紡線。但我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮華裡所穿戴的，也比不上這花一朵。野地的草今天還在，明天就丟在爐裡，上帝尚且這樣裝飾它們，何況你們呢？小信的人哪！」 野地裡的百合花，既不勞動，也不紡線，上帝尚且這樣裝飾它們，何況是上帝所寶愛的兒女呢？我們在天上的父，必會看顧我們，供應我們一切的需要，只要我們信靠祂，不為生活憂慮。
馬太福音第六章三十一至三十二節，耶穌總結說：「所以，不要憂慮說，我們吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們的天父知道你們需要這一切。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」 外邦人所求的，是物質上的享受，是今生的安逸。然而，基督徒的追求卻與他們不同。我們所求的，是上帝的國度和上帝的義。當我們將這些屬靈的價值放在首位時，上帝必會將我們所需的一切物質供應加給我們。這是一個美好的應許，也是一個信心的考驗。
「這些東西都要加給你們了」，這「加給」二字，表明上帝的供應是額外的，是豐富的，是超乎我們所求所想的。以弗所書第三章二十節宣告：「上帝能照著運行在我們裡面的能力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」 上帝的能力是無限的，祂的供應也是豐盛的。當我們先求祂的國和祂的義時，祂必會照著祂的應許，將一切所需都加給我們，甚至超過我們所求所想的。
先求他的國與義：蒙福人生的道路
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」 (馬太福音 6:33) 這句經文不僅僅是一個應許，更是一條蒙福人生的道路。它指引我們將生命重心歸向上帝，以屬靈的價值取代世俗的追求，從而經歷上帝的供應與祝福，活出豐盛的人生。
先求他的國與義，帶來心靈的平安。 腓立比書四章六至七節勸勉信徒：「應當毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴上帝。這樣，上帝所賜超過人能理解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」 當我們將一切憂慮卸給上帝，藉著禱告祈求，將我們的需要告訴祂時，上帝必會賜給我們出人意外的平安，保守我們的心懷意念。這種平安不是環境順遂時的平安，乃是在任何境況下都能夠擁有的平安，是從上帝而來的真平安。
先求他的國與義，帶來生命的喜樂。 尼希米記八章十節宣告：「你們不要憂愁，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」 靠耶和華而得的喜樂，是我們力量的泉源。當我們將上帝放在首位，以祂的國度和義為追求目標時，我們的心中就會充滿喜樂。這種喜樂不是短暫的快樂，乃是持久的喜樂，是從內心深處湧流出來的真喜樂。
先求他的國與義，帶來永恆的盼望。 提摩太前書四章八節指出：「操練身體益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，今生和來生都蒙應許。」 操練身體，只能帶來今生的益處，而敬虔，卻能帶來今生和來生的益處。當我們追求敬虔，先求上帝的國和上帝的義時，我們不僅今生蒙福，更將在來生得著永恆的賞賜。這永恆的盼望，是我們人生最大的安慰與動力。
結語：以神為中心，活出蒙福人生
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」 (馬太福音 6:33) 這句經文是上帝賜給我們的寶貴應許，也是對我們的溫柔提醒。它呼召我們將生命重心歸向上帝，以屬靈的價值取代世俗的追求，從而經歷上帝的供應與祝福，活出豐盛的人生。
讓我們以這句經文為人生的座右銘，在每一天的生活中，都操練先求上帝的國和上帝的義的功課。無論在順境還是逆境，無論在忙碌還是閒暇，都將上帝放在首位，追求祂的國度，活出祂的公義。相信藉著聖靈的引導與幫助，我們必能經歷上帝應許的實現，活出以神為中心，滿有恩典與豐盛的人生，榮耀上帝的名，直到永遠。
引用的聖經經文清單：
- 馬太福音 6:33
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」
- 路加福音 17:21
「人必不說『看哪，在這裡』，或說『看哪，在那裡』，因為上帝的國就在你們心裡。」
- 羅馬書 14:17
「因為上帝的國不在乎吃喝，而在乎公義、和平，以及聖靈裡的喜樂。」
- 歌羅西書 1:13
「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國度裡。」
- 啟示錄 11:15
「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我們主和他的基督的國，他要作王，直到永永遠遠。」」
- 羅馬書 3:22
「就是上帝的義，藉著信耶穌基督，歸給所有信的人；因為並沒有分別。」
- 哥林多後書 5:21
「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裡面成為上帝的義。」
- 羅馬書 10:4
「律法的總結就是基督，使凡信他的人都成為義。」
- 提多書 2:12
「要摒棄不敬虔和世俗的私慾，在今世過著自律、公義、敬虔的生活。」
- 彼得後書 1:3
「上帝以他神聖的能力，把一切有關生命和敬虔的事，都賜給了我們，都是藉著我們充分認識那位用自己的榮耀和美德呼召我們的。」
- 馬太福音 6:25-26
「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服重要嗎？你們看天上的飛鳥，牠們不撒種，不收割，也不在倉庫裡屯糧，你們的天父尚且養活牠們。難道你們不比飛鳥貴重得多嗎？」
- 馬太福音 6:28-30
「何必為衣服憂慮呢？你們想想，野地裡的百合花是怎樣長起來的，它們既不勞動，也不紡線。但我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮華裡所穿戴的，也比不上這花一朵。野地的草今天還在，明天就丟在爐裡，上帝尚且這樣裝飾它們，何況你們呢？小信的人哪！」
- 馬太福音 6:31-32
「所以，不要憂慮說，我們吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們的天父知道你們需要這一切。」
- 以弗所書 3:20
「上帝能照著運行在我們裡面的能力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」
- 腓立比書 4:6-7
「應當毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴上帝。這樣，上帝所賜超過人能理解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」
- 尼希米記 8:10
「又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，把部分分給沒有預備的人，因為今天是我們的主的聖日。你們不要憂愁，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」」
- 提摩太前書 4:8
「操練身體益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，今生和來生都蒙應許。」
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37