永恆與時間的意義：從聖經與科學看上帝的創造與救贖

 永恆與時間的意義：從聖經與科學看上帝的創造與救贖

一、引言：時間與永恆的奧秘

「從亙古到永遠，你是上帝。」（詩篇 90:2）

人類活在時間中，卻對永恆充滿渴望與困惑。我們經歷出生與死亡、白晝與黑夜、春夏秋冬，所有這些變化，都是時間的烙印。然而，聖經告訴我們，上帝是「永恆」的存在，「時間」卻只是祂為被造世界所設計的一部分。那麼，時間從哪裡來？永恆又意味著什麼？對我們人類有何意義？

二、主要論述

第一部分：時間的本質——從光速與熱力學來理解

1. 時間與光速的關聯

•   現代物理學中，光速（c）是宇宙的極限速度，也是時間與空間結合成「時空」的核心。

•   時間的流逝與光速息息相關，廣義相對論告訴我們：

•   當速度接近光速，時間變慢（時間膨脹現象）。

•   當接近重力場（如黑洞），時間亦減慢。

2. 時間與熱力學的不可逆性

•   熱力學第二定律：「熵（無序）總是增加。」這決定了時間的單向流動（時間之箭）。

•   生物會衰老死亡，星球燃燒耗盡，宇宙趨於熱寂（Heat Death），所有這些都是熵增的結果。

•   時間不僅是鐘錶上的刻度，更是能量與秩序耗損的歷程。

3. 從時間看見創造者的智慧

•   時間不是無限的，也不是自有永有的，而是神在創造時設定的秩序。

•   聖經：「神說：『要有光』，就有了光。」（創世記 1:3）——光（光速）出現，也帶來時間與空間的開始。

•   「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」（詩篇 90:4）——對神而言，祂超越時間。

第二部分：永恆的本質——唯有上帝掌管時間之外

1. 上帝是「永恆」的神

•   「我是阿拉法，我是俄梅嘎，我是首先的，我是末後的，我是初，我是終。」（啟示錄 22:13）

•   永恆不是「無限的時間」，而是完全超越時間的存在狀態。

•   上帝創造時間，因此祂不被時間限制，祂是「永在者」。

2. 墮落使人被時間轄制

•   原本亞當與夏娃在伊甸園裡擁有不朽的生命，但因罪墮落，死亡（時間的終點）進入世界。

•   「罪的工價乃是死。」（羅馬書 6:23）

•   我們失去與永恆的聯繫，成為時間的奴隸，無法脫離生老病死。

3. 救贖讓人重新連接永恆

•   耶穌降世為人，進入時間中，為我們承擔死亡，為要帶領我們重新回到永恆。

•   「神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。」（約翰一書 5:11）

•   因信耶穌，我們雖然肉體會朽壞，但將來要得著不朽壞的生命（哥林多前書 15:53-54）。

第三部分：新天新地——時間終結，永恆的開始

1. 啟示錄中的新天新地

•   「神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟示錄 21:3）

•   「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄 21:4）

•   這裡描述了一個沒有死亡、沒有時間終點的世界。

2. 「不再有日夜」的世界

•   「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（啟示錄 21:23）

•   「不再有黑夜，他們也不用燈光日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」（啟示錄 22:5）

•   太陽、月亮只是暫時的光源，「耶和華是永遠的光」（以賽亞書 60:19），那時我們將生活在神的榮光中，不再需要日夜週期——超越時間的生活。

3. 與神同在，就是永恆的本質

•   永恆不是單調的無限長時間，而是「與神同在」的生命。

•   「永生就是認識你——獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督。」（約翰福音 17:3）

三、結論：永恆是上帝的生命，時間是人暫時的經歷

我們活在時間中，經歷生老病死、日夜循環，甚至宇宙本身也有「結束」的一天（如熱寂理論所言）。然而，耶穌基督來到世上，就是要打破時間的詛咒，帶領我們進入與神同在的永恆生命。

•   「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡。」（啟示錄 21:4）

•   「在神那裡，千年如一日。」（彼得後書 3:8）

因此，真正的永生，不是單單活得長，而是與神同住，進入那不朽壞、沒有時間限制的生命裡。

四、引用經文清單

1. 詩篇 90:2

2. 創世記 1:3

3. 詩篇 90:4

4. 啟示錄 22:13

5. 羅馬書 6:23

6. 約翰一書 5:11

7. 哥林多前書 15:53-54

8. 啟示錄 21:3

9. 啟示錄 21:4

10. 啟示錄 21:23

11. 啟示錄 22:5

12. 以賽亞書 60:19

13. 約翰福音 17:3

14. 彼得後書 3:8