聖經論文：耶和華在天上立定寶座——論上帝的權柄與統管
「耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。」（詩篇 103:19）
《詩篇》第一百零三篇十九節，以簡潔有力的文字，宣告了耶和華上帝至高無上的權柄與統管。這句經文不僅是詩人對上帝的讚美，更是對所有信靠祂之人的安慰與確據。上帝的寶座設立在天上，超越世間一切的權勢，祂的權柄統管萬有，宇宙的運行，歷史的進程，人生的際遇，都在祂的掌管之下。本文將以此經文為核心，深入探討上帝權柄的本質、範疇、彰顯，以及這權柄對信徒生命的意義。
一、上帝權柄的本質
上帝的權柄並非來自受造之物的授予，而是源於祂自身的本性與位格。祂是創造天地萬物的造物主，是自有永有的真神。《創世記》第一章描繪了上帝創造天地萬物的偉大作為，祂說有就有，命立就立，彰顯了祂創造的權柄。《啟示錄》第四章十一節宣告：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」上帝是萬物的創造者，因此祂對萬物擁有絕對的主權，這是祂權柄最根本的來源。
上帝的權柄也是建立在祂的屬性之上。祂是全能、全知、全在的神。《耶利米書》三十二章十七節說：「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。」上帝的全能性表明祂有能力執行祂一切的旨意，沒有任何事物可以阻礙祂的計畫。《詩篇》一百四十七篇五節讚美上帝：「我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。」上帝的全知性使祂對萬事萬物瞭如指掌，沒有任何事物可以逃脫祂的洞察。《箴言》十五章三節說：「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。」上帝的全在性表明祂無所不在，無時不在，祂的同在充滿整個宇宙。《詩篇》一百三十九篇七至八節詩人感嘆：「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面呢？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。」上帝的全能、全知、全在，構成祂權柄的堅實基礎。
此外，上帝的權柄也是公義和慈愛的權柄。《詩篇》八十九篇十四節宣告：「公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。」上帝的權柄不是專制、arbitrary 的權柄，而是建立在公義和公平的原則之上。祂的審判是公義的，祂的作為是正直的。《申命記》三十二章四節摩西讚美上帝：「他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。」與此同時，上帝的權柄也是充滿慈愛和憐憫的權柄。《詩篇》一百零三篇八節說：「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」上帝的慈愛不是軟弱的妥協，而是在公義的基礎上，對祂所創造的人類彰顯的憐憫和恩典。上帝的權柄，是公義與慈愛，能力與智慧，創造與救贖的完美結合。
二、上帝權柄的範疇
經文宣告「他的權柄統管萬有」，表明上帝的權柄範疇是無限廣闊的，沒有任何事物可以超出祂的管轄。從宇宙星辰的運行，到地上萬物的生長，從國家興衰的更替，到個人生命的軌跡，都在上帝權柄的統管之下。
首先，上帝的權柄統管宇宙自然。《詩篇》一百零四篇描繪了上帝創造和維護宇宙秩序的奇妙作為。祂鋪張穹蒼如幔子，在水中立樓閣的棟樑，用雲彩為車輛，藉著風的翅膀而行，以地基安置大地，使地永不動搖。祂使泉源湧在山谷，流行在山間，滋潤田野的走獸，空中飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。祂從樓閣中澆灌山嶺，因他作為的功效，地就豐足。上帝掌管著日月星辰的運行，四季更迭的規律，自然界的各種現象，都按照祂的旨意運作。《耶利米書》三十一章三十五至三十六節說：「那使太陽白晝發光，使星月有定例、黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是他的名。他如此說：『這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再為國。』這是耶和華說的。」上帝維持著宇宙的秩序和穩定，祂的權柄是宇宙運行的保障。
其次，上帝的權柄統管歷史進程。《但以理書》第二章二十一節先知但以理宣告：「他改變時候、季節，廢王立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。」上帝掌管著歷史的進程，國家的興衰，君王的更替，都在祂的掌控之中。《箴言》二十一篇一節說：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」即使是世上的君王，他們的權力也是來自上帝的許可，他們的命運也掌握在上帝的手中。上帝可以興起列國，也可以使他們衰敗，祂利用列國的興衰更替，來成就祂在歷史中的旨意。例如，上帝使用巴比倫帝國懲罰以色列的罪，又使用波斯帝國釋放被擄的以色列人。歷史看似偶然，實則有上帝隱藏的手在背後引導。
再者，上帝的權柄統管個人生命。《詩篇》一百三十九篇十六節詩人宣告：「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」從人生命的孕育、出生、成長、直到死亡，都在上帝的掌管之下。《約伯記》十四章五節說：「人的日子既然限定，他的月數在你那裡，你也為他定了界限，使他不能越過。」人的壽命長短，人生的際遇，都在上帝的安排之中。雖然人生充滿變數，看似充滿偶然和無奈，但信徒相信，在一切的變數背後，都有上帝美好的旨意。上帝的權柄不是要轄制人，而是要引導人走在蒙福的道路上。《耶利米書》二十九章十一節上帝應許：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」
三、上帝權柄的彰顯
上帝的權柄不僅僅是一種抽象的概念，更是藉著祂的作為在歷史和生活中不斷彰顯出來。上帝的權柄彰顯在創造、護理、救贖、審判等各個方面。
首先，上帝的權柄彰顯在創造之中。創造是上帝權柄最直接、最原始的彰顯。《創世記》第一章描述的創造大工，充分展示了上帝創造的權能和智慧。祂以話語創造萬物，從無到有，從混沌到秩序，彰顯了祂無限的能力和權柄。創造不僅僅是物質世界的創造，也是生命和靈魂的創造。《創世記》二章七節記載：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹進他的鼻孔，人就成了有靈的活人，名叫亞當。」上帝創造了人類，賦予人類生命和靈魂，使人類成為受造物中最特別、最尊貴的。《詩篇》第八篇讚美上帝，因祂使人比天使微小一點，並賜給他榮耀尊貴為冠冕，派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的走獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。創造是上帝權柄的彰顯，也是祂對人類愛和恩典的起點。
其次，上帝的權柄彰顯在護理之中。上帝不僅創造了世界，也持續不斷地護理、維護著世界的運行。《希伯來書》一章三節形容基督「常用他權能的命令托住萬有」。上帝的護理包括對自然界的維護，也包括對人類社會的引導和供應。《馬太福音》六章二十五至三十三節耶穌教導門徒不要為生活憂慮，因為天父尚且養活空中的飛鳥，野地的百合花，何況是祂所愛的兒女呢？上帝的護理不僅僅是物質上的供應，更是屬靈上的引導和保守。《詩篇》二十三篇描述耶和華是牧者，祂引導我們走義路，領我們到可安歇的水邊，在我們人生的曠野中，祂與我們同在，使我們不至缺乏，不至懼怕。上帝的護理是祂權柄的彰顯，也是祂對信徒愛和關懷的體現。
再者，上帝的權柄彰顯在救贖之中。人類犯罪墮落，與上帝隔絕，陷在罪惡和死亡的權勢之下。上帝沒有放棄人類，而是藉著祂的獨生子耶穌基督，成就了偉大的救贖。《約翰福音》三章十六節宣告：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」基督的受死和復活，是上帝救贖權柄最偉大的彰顯。《腓立比書》二章九至十一節說：「所以神將他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」上帝藉著基督的救贖，戰勝了罪惡和死亡的權勢，將信徒從黑暗權勢中拯救出來，遷到祂愛子的國度裡。《歌羅西書》一章十三節說：「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國度裡。」救贖是上帝權柄的彰顯，也是祂對罪人愛和憐憫的極致表達。
最後，上帝的權柄也將彰顯在審判之中。末日審判是聖經預言的重要內容。《啟示錄》二十章十一至十五節描繪了白色大寶座的審判，所有不信的人都要站在上帝的審判台前，按照他們的行為受審判，被扔進火湖裡。審判是上帝公義權柄的彰顯，也是對罪惡的最終懲罰。《羅馬書》二章五至六節說：「你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人所行的報應各人。」然而，對於信靠基督的人，審判不是定罪，而是得贖。《羅馬書》八章一節宣告：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」信徒因著信靠基督，罪得赦免，在審判中可以坦然無懼地站在上帝面前，承受永生的福樂。審判是上帝權柄的彰顯，也是祂公義和慈愛的最終體現。
四、上帝權柄對信徒生命的意義
認識並相信上帝的權柄，對基督徒的生命具有深刻而重要的意義。
首先，認識上帝的權柄，使信徒心生敬畏。《詩篇》一百一十一篇十節說：「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！」敬畏上帝是智慧的開端，也是信仰的根基。當我們認識到上帝至高無上的權柄，就會自然而然地對祂產生敬畏之心。這種敬畏不是懼怕，而是一種對上帝偉大、聖潔、公義的由衷敬佩和尊重。敬畏上帝使我們謙卑順服，不敢隨意妄為，而是謹守遵行祂的旨意。《希伯來書》十二章二十八至二十九節勸勉信徒：「所以我們既領受那不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神，因為我們的神乃是烈火。」
其次，相信上帝的權柄，使信徒滿有平安。《以賽亞書》二十六章三節應許：「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」在充滿挑戰和變化的世界中，人的內心常常感到不安和焦慮。但當我們相信上帝的權柄統管萬有，就會將自己的生命和一切的憂慮交託給祂，從而獲得真正的平安。因為我們知道，無論環境如何，都在上帝的掌管之下，祂必保守我們，看顧我們。《彼得前書》五章七節勸勉信徒：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」信靠上帝的權柄，是獲得內心平安的秘訣。
再者，順服上帝的權柄，使信徒蒙福得勝。《申命記》二十八章一至二節應許：「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他一切的誡命，就是我今日所吩咐你的，耶和華你的神必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。」順服上帝的權柄，就是遵行祂的旨意，遵守祂的誡命。這是蒙福的道路，也是得勝的秘訣。因為上帝是權柄的源頭，順服祂就蒙祂喜悅，蒙祂賜福。《約翰一書》五章三至四節說：「我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」順服上帝的權柄，使我們在屬靈的爭戰中得勝，在人生的道路上蒙福。
最後，傳揚上帝的權柄，是信徒使命所在。《馬太福音》二十八章十八至二十節記載耶穌頒布大使命：「耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』」大使命的核心是宣告耶穌基督的主權，呼召萬民歸向祂。信徒作為基督的門徒，有責任將福音傳遍天下，使更多人認識並順服上帝的權柄。《彼得前書》二章九節說：「但你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」傳揚上帝的權柄，是信徒的使命，也是對上帝權柄的見證和回應。
結論
「耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。」（詩篇 103:19）
這句經文如同一顆璀璨的明珠，閃耀著上帝權柄的光輝。上帝的權柄是祂本性的彰顯，是宇宙運行的保障，是歷史進程的引導，是個人生命的掌管。上帝的權柄彰顯在創造、護理、救贖、審判之中，貫穿於整個宇宙和人類歷史。認識並相信上帝的權柄，對信徒而言，是心生敬畏的源泉，是滿有平安的保障，是蒙福得勝的秘訣，是使命所在的呼召。
願我們都以《詩篇》第一百零三篇的詩人為榜樣，發出由衷的讚美：「耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。」願我們一生敬畏上帝，信靠上帝，順服上帝，傳揚上帝，在祂的權柄下，活出豐盛的生命，榮耀祂的聖名！
引用的聖經經文清單
詩篇 103:19
耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。
創世記 1:1
起初，神創造天地。
啟示錄 4:11
我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
提摩太後書 3:16
聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。
耶利米書 32:17
主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。
詩篇 147:5
我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。
箴言 15:3
耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。
詩篇 139:7-8
我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面呢？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。
詩篇 89:14
公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。
申命記 32:4
他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。
詩篇 103:8
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
詩篇 104:1-30
（本段詩篇太長，此處僅註明章節，論文中已融入其意涵）
耶利米書 31:35-36
那使太陽白晝發光，使星月有定例、黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是他的名。他如此說：『這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再為國。』這是耶和華說的。
但以理書 2:21
他改變時候、季節，廢王立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。
箴言 21:1
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。
詩篇 139:16
我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。
約伯記 14:5
人的日子既然限定，他的月數在你那裡，你也為他定了界限，使他不能越過。
耶利米書 29:11
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
創世記 1:1-31
（本章節太長，此處僅註明章節，論文中已融入其意涵）
創世記 2:7
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹進他的鼻孔，人就成了有靈的活人，名叫亞當。
詩篇 8:5-8
你叫他比天使微小一點，並賜給他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的走獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
希伯來書 1:3
他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
馬太福音 6:25-33
（本段經文太長，此處僅註明章節，論文中已融入其意涵）
詩篇 23:1-6
（本段詩篇太長，此處僅註明章節，論文中已融入其意涵）
約翰福音 3:16
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
腓立比書 2:9-11
所以神將他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。
歌羅西書 1:13
他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國度裡。
啟示錄 20:11-15
（本段經文太長，此處僅註明章節，論文中已融入其意涵）
羅馬書 2:5-6
你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人所行的報應各人。
羅馬書 8:1
如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
詩篇 111:10
敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！
希伯來書 12:28-29
所以我們既領受那不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神，因為我們的神乃是烈火。
以賽亞書 26:3
堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。
彼得前書 5:7
你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。
申命記 28:1-2
你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他一切的誡命，就是我今日所吩咐你的，耶和華你的神必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。
約翰一書 5:3-4
我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。
馬太福音 28:18-20
耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』
彼得前書 2:9
但你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37