十分之一奉獻：歸耶和華為聖 「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。」（利未記 27:30）

十分之一奉獻：歸耶和華為聖

「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。」（利未記 27:30）

這段出自利未記的經文，簡潔而有力地闡述了十分之一奉獻的真諦。它不僅僅是一條律法，更是一種屬靈的原則，深刻地揭示了上帝與祂子民之間的關係，以及我們在物質財富上的責任。經文宣告，地上出產的十分之一，無論是地上的種子或是樹上的果子，都屬於耶和華，是歸給耶和華為聖的。這份宣告，如同洪鐘大呂，提醒我們反思財富的真正來源，以及奉獻的屬靈意義。

一、十分之一的根源：上帝的主權與所有權

「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」（詩篇 24:1）聖經從一開始就明確宣告，宇宙萬物，包括我們所擁有的一切，都屬於上帝。祂是創造者，也是擁有者，我們只是管家，受託管理祂所賜予的財富。十分之一奉獻的律例，正是建立在這個基礎之上，提醒我們承認上帝的主權與所有權。

在創世記中，我們看到亞伯拉罕將所得的十分之一獻給麥基洗德。「麥基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，拿著餅和酒出來迎接他，為他祝福，說：『願至高的神，天地的主，賜福與亞伯拉罕！』亞伯拉罕就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。」（創世記 14:18-20）亞伯拉罕的奉獻，並非出於律法的要求，而是出於對上帝的敬畏與感恩。他承認麥基洗德所代表的至高神，是天地的主，也是他一切所得的源頭。

舊約律法中，十分之一奉獻被明確地確立為以色列民的義務。「凡以色列中出產的十分之一，無論是地上的種子，是樹上的果子，我已賜給利未的子孫為業；因他們辦會幕的事，就是辦耶和華會幕的事。」（民數記 18:21）十分之一的奉獻，被指定用於支持利未人的生活，因為他們專職在會幕中事奉上帝。這表明，奉獻不僅僅是一種物質的付出，更是一種對事奉上帝之人的支持，以及對上帝聖工的參與。

申命記中，摩西再次強調了十分之一奉獻的重要性。「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要在耶和華─你的神面前，在耶和華─你神所選擇要立為他名的地方吃，就是你的五穀、新酒，和油，以及牛群羊群的頭生的，為要使你時常學習敬畏耶和華─你的神。」（申命記 14:22-23）十分之一奉獻不僅僅是為了支持聖工，更是為了培養敬畏上帝的心，學習將上帝放在生活的首位。透過定期的奉獻，以色列民被提醒，他們的一切都來自於上帝的恩典，他們的生活都應該以上帝為中心。

先知瑪拉基嚴厲地指責了以色列民在奉獻上的疏忽。「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。」（瑪拉基書 3:8）瑪拉基指出，不獻上十分之一，就是奪取上帝之物，是一種對上帝的不忠與不敬。他進一步呼籲以色列民悔改，並應許上帝將因此賜福他們。「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪拉基書 3:10）瑪拉基的應許表明，奉獻不僅僅是一種義務，更是一種蒙福的管道，上帝樂意祝福那些在奉獻上忠心的人。

二、十分之一的目的：支持聖工與關懷 нуждающихся (需要幫助的人)

舊約時代，十分之一奉獻主要用於支持利未人的生活，以及維持聖殿的運作。「利未人辦會幕的事，就是辦耶和華會幕的事，他們要擔當罪孽，這在以色列中要作為世世代代的定例。以色列人所獻給耶和華為舉祭的十分之一，我要賜給利未人為業；因此我對他們說：『在以色列人中，他們不可有產業。』」（民數記 18:23-24）利未人沒有自己的產業，他們的生活完全依靠以色列民的奉獻。十分之一奉獻確保了利未人能夠專心事奉上帝，而不必為生活所困擾。

除了支持利未人，十分之一奉獻也用於聖殿的維護和運作。「祭司和利未人，並利未支派的全體，就是沒有分，沒有產業的利未人，和你們城裡寄居的，以及孤兒寡婦，都可以吃，並且在你們城裡得飽足。這樣，耶和華─你們的神必在你們手所辦的一切事上賜福與你們。」（申命記 14:29）十分之一奉獻的一部分，也用於幫助社會上的弱勢群體，包括寄居的、孤兒和寡婦。這體現了上帝對弱勢群體的關懷，以及對社會公義的重視。奉獻不僅僅是為了宗教目的，更是為了社會關懷，體現上帝的愛與公義。

新約時代，雖然不再有聖殿和利未人，但十分之一奉獻的原則仍然適用於支持教會的事工，以及關懷 需要幫助的人。「你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物，伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？主也是這樣命定，叫傳福音的靠福音養生。」（哥林多前書 9:13-14）保羅引用舊約的例子，說明傳福音的工人，有權利接受教會的供養。教會的奉獻，應當用於支持牧師、傳道人等全職事奉人員的生活，使他們能夠專心牧養教會，傳揚福音。

保羅也強調了奉獻的甘心樂意。「少種的少收，多種的多收，這話是真的。少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」（哥林多後書 9:6-7）奉獻不應該是勉強的，而應該是甘心樂意的。上帝看重的是我們奉獻的心，而不是奉獻的數額。即使是少數的奉獻，只要是出於甘心樂意的心，在上帝眼中都是寶貴的。

耶穌也曾教導門徒要關懷 需要幫助的人。「你們要將所收的十分之一，就是薄荷、茴香、芹菜，獻上給神，那律法上更重要的，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這原是你們當行的；那更重要的，也不可廢棄。」（馬太福音 23:23）耶穌肯定了十分之一奉獻的律例，但更強調了公義、憐憫、信實等更重要的屬靈原則。奉獻不應該只是外在的行為，更應該與內在的屬靈生命相結合。真正的奉獻，是出於愛上帝愛人的心，是為了榮耀上帝，造福人群。

三、十分之一的意義：敬拜、感恩與信靠

十分之一奉獻，不僅僅是一種物質的付出，更是一種屬靈的敬拜。「你們要以感謝的心，到他的門前；當稱謝進入他的院宇。當感謝他，稱頌他的名！」（詩篇 100:4）奉獻是我們向上帝表達感恩的方式，感謝祂賜予我們一切的恩典。我們所擁有的一切，都來自於上帝的供應，奉獻是我們對祂恩典的回應。

奉獻也是一種信心的操練，學習信靠上帝的供應。「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪拉基書 3:10）上帝鼓勵我們在奉獻上試驗祂，祂應許要賜福那些信靠祂的人。奉獻是我們對上帝信心的宣告，相信祂必將供應我們一切的需要。

奉獻更是一種屬靈的投資，為永恆的國度積財寶。「你們不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」（馬太福音 6:19-20）地上的財寶是短暫的，會朽壞，會失去，但天上的財寶是永恆的，不會朽壞，不會失去。奉獻是將地上的財寶轉化為天上的財寶，為永恆的國度積存產業。

保羅也鼓勵信徒要慷慨奉獻，因為這是一種蒙福的行為。「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」（使徒行傳 20:35）施予比接受更為有福，這是主耶穌親自說過的話。奉獻是一種施予的行為，是一種愛的付出，能夠帶來屬靈的祝福。奉獻不僅僅是幫助別人，更是祝福自己，使我們在施予中經歷上帝的恩典。

哥林多後書第九章，保羅進一步闡述了奉獻的原則。「論到為聖徒捐助的事，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，你們各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。」（哥林多前書 16:1-2）保羅教導哥林多教會，要定期奉獻，並且要按照自己的收入比例奉獻。這表明，奉獻應該是有計劃的，有規律的，並且要與我們的收入相稱。奉獻不是一時的衝動，而是一種持之以恆的行動，體現我們對上帝的忠心。

四、超越十分之一：甘心樂意的慷慨奉獻

雖然十分之一奉獻是舊約律法的明確要求，也是新約時代值得參考的原則，但新約更強調甘心樂意的慷慨奉獻。「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路加福音 6:38）耶穌鼓勵我們要慷慨施予，上帝必將以更豐盛的恩典回報我們。奉獻的原則不僅僅是十分之一，更是甘心樂意的慷慨施予，盡我們所能地奉獻，為了上帝的國度，為了 需要幫助的人群。

馬可福音記載了一個貧窮寡婦的奉獻。「有一個窮寡婦來，投了兩個小錢，就是一個大錢。」（馬可福音 12:42）寡婦所獻的雖然微不足道，但耶穌卻稱讚她的奉獻超過了所有人。「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多，因為他們都是自己有餘的拿出來投；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（馬可福音 12:43-44）寡婦的奉獻之所以寶貴，並不在於數額的大小，而在於她奉獻的心。她將自己所有的都獻上了，這是一種完全的奉獻，是出於對上帝完全的信靠與愛。

保羅在腓立比書中，讚賞了腓立比教會的慷慨奉獻。「弟兄們，我告訴你們，神在馬其頓眾教會中所施的恩典。就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿溢的喜樂；在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助。」（哥林多後書 8:1-3）腓立比教會雖然貧窮，卻仍然慷慨奉獻，甚至超過了自己的能力。他們的奉獻是出於甘心樂意，是出於對福音事工的熱情，是出於對保羅的愛。他們的榜樣激勵了保羅，也激勵了後世的信徒。

新約的奉獻精神，超越了律法字句的限制，更強調內在的動機與心態。奉獻不應該是出於勉強，而是出於甘心樂意；不應該是出於律法，而是出於恩典；不應該是出於義務，而是出於愛。真正的奉獻，是出於對上帝的愛，對人的愛，對福音事工的熱情。

五、今日的應用：在奉獻中活出信仰

在今日的教會生活中，十分之一奉獻仍然是一個重要的原則，值得我們學習和實踐。雖然我們不再需要支持利未人和聖殿，但教會仍然需要經濟上的支持，才能夠維持運作，拓展事工，關懷 需要幫助的人。十分之一奉獻可以作為一個起點，幫助我們養成奉獻的習慣，學習將上帝放在生活的首位。

然而，奉獻的意義不僅僅局限於金錢，更包括時間、才幹、精力等各方面的付出。「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅馬書 12:1）保羅勸勉我們要將身體獻上，當作活祭，這是一種全人的奉獻，包括我們的一切所有，也包括我們的一切所是。真正的奉獻，是將我們的生命完全獻給上帝，為主所用。

在實際生活中，我們可以透過多種方式來實踐奉獻的原則。在金錢方面，我們可以將收入的十分之一奉獻給教會，支持教會的事工。在時間方面，我們可以撥出時間參與教會的事奉，關懷 需要幫助的人群。在才幹方面，我們可以運用自己的恩賜，在教會中服事，在社會上見證福音。在精力方面，我們可以為主擺上我們的熱情與活力，為上帝的國度努力。

奉獻不僅僅是教會的責任，更是每一個基督徒的蒙召。我們都是上帝的管家，受託管理祂所賜予的一切。我們應該忠心盡責，善用上帝所賜的資源，為了榮耀上帝，造福人群。奉獻是一種蒙福的管道，透過奉獻，我們經歷上帝的恩典，支取祂的祝福，活出豐盛的生命。

六、結語：十分之一奉獻，蒙福的應許

「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。」（利未記 27:30）這句經文提醒我們，十分之一奉獻不僅僅是一種律法，更是一種屬靈的原則，關乎我們與上帝的關係，以及我們在物質財富上的責任。透過十分之一奉獻，我們承認上帝的主權與所有權，支持教會的聖工，關懷 需要幫助的人群，操練對上帝的信心，為永恆的國度積財寶。

奉獻是一種敬拜，是一種感恩，是一種信靠，也是一種愛的回應。當我們甘心樂意地奉獻時，我們的心靈就被上帝的恩典所充滿，我們的生命也因此得到更新與轉化。上帝應許要賜福那些在奉獻上忠心的人，祂必將敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。

讓我們在生活中實踐十分之一奉獻的原則，學習慷慨施予，活出奉獻的生命。在奉獻中，我們必能更深地經歷上帝的恩典，支取祂的祝福，活出豐盛的生命，榮耀祂的名。阿們。

引用的聖經經文清單：

1. 利未記 27:30

   地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。

2. 詩篇 24:1

   地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。

3. 創世記 14:18-20

   麥基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，拿著餅和酒出來迎接他，為他祝福，說：『願至高的神，天地的主，賜福與亞伯拉罕！』亞伯拉罕就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。

4. 民數記 18:21

   凡以色列中出產的十分之一，無論是地上的種子，是樹上的果子，我已賜給利未的子孫為業；因他們辦會幕的事，就是辦耶和華會幕的事。

5. 申命記 14:22-23

   你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要在耶和華─你的神面前，在耶和華─你神所選擇要立為他名的地方吃，就是你的五穀、新酒，和油，以及牛群羊群的頭生的，為要使你時常學習敬畏耶和華─你的神。

6. 瑪拉基書 3:8

   人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。

7. 瑪拉基書 3:10

   你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

8. 民數記 18:23-24

   利未人辦會幕的事，就是辦耶和華會幕的事，他們要擔當罪孽，這在以色列中要作為世世代代的定例。以色列人所獻給耶和華為舉祭的十分之一，我要賜給利未人為業；因此我對他們說：『在以色列人中，他們不可有產業。』

9. 申命記 14:29

   祭司和利未人，並利未支派的全體，就是沒有分，沒有產業的利未人，和你們城裡寄居的，以及孤兒寡婦，都可以吃，並且在你們城裡得飽足。這樣，耶和華─你們的神必在你們手所辦的一切事上賜福與你們。

10. 哥林多前書 9:13-14

    你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物，伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？主也是這樣命定，叫傳福音的靠福音養生。

11. 哥林多後書 9:6-7

    少種的少收，多種的多收，這話是真的。少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。

12. 馬太福音 23:23

    你們要將所收的十分之一，就是薄荷、茴香、芹菜，獻上給神，那律法上更重要的，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這原是你們當行的；那更重要的，也不可廢棄。

13. 詩篇 100:4

    你們要以感謝的心，到他的門前；當稱謝進入他的院宇。當感謝他，稱頌他的名！

14. 馬太福音 6:19-20

    你們不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。

15. 使徒行傳 20:35

    我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』

16. 哥林多前書 16:1-2

    論到為聖徒捐助的事，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，你們各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。

17. 路加福音 6:38

    你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。

18. 馬可福音 12:42

    有一個窮寡婦來，投了兩個小錢，就是一個大錢。

19. 馬可福音 12:43-44

    我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多，因為他們都是自己有餘的拿出來投；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。

20. 哥林多後書 8:1-3

    弟兄們，我告訴你們，神在馬其頓眾教會中所施的恩典。就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿溢的喜樂；在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助。

21. 羅馬書 12:1

    所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。