論智慧之益：以傳道書 7:12 為中心的聖經神學反思
「因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。」（傳道書 7:12）
傳道書 7:12 這句簡潔而深刻的箴言，揭示了智慧在人生中的雙重價值：它如同金錢一般能提供保護，更甚者，它能保全擁有智慧之人的生命。這節經文不僅點明了智慧的實用性，更指出了其超越物質層面的屬靈意義。本文將以傳道書 7:12 為核心，深入探討聖經中關於智慧的教導，並藉由多處經文，闡述智慧的護庇、生命的保全，以及知識的益處，進而反思基督徒應如何追求與活出合神心意的智慧。
一、 智慧之護庇：抵禦人生風暴的盾牌
「智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣」，這句話首先點出了智慧的保護作用，並將其與金錢的保護功能相提並論。在現實生活中，金錢確實能為人提供一定程度的保障，例如應對經濟困境、應付突發狀況、提升生活品質等等。然而，金錢的保護是有限的，它無法抵禦所有的風險，更無法觸及人內心深處的空虛與不安。與之相比，聖經所強調的智慧，其護庇之功則更為全面且深遠。箴言 2:11 宣告：
「智慧必保全你，聰明必保守你。」（箴言 2:11）
這裡的「保全」與「保守」，原文皆帶有保護、守護、免於危險之意。智慧與聰明，如同忠誠的守衛，時刻保護著擁有它們的人，使其免受各種形式的傷害。這種保護不僅僅是外在的，更是內在的，它能幫助人在面對誘惑、試探、困境時，做出明智的抉擇，避免陷入罪惡的泥沼，或是在逆境中失去方向。箴言 3:21-24 進一步描繪了智慧所帶來的平安與穩妥：
「我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她們離開你的眼目。這樣，她們必作你的生命，作你頸項的美飾。你就坦然行路，不致碰腳。你躺臥的時候，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。」（箴言 3:21-24）
這段經文將智慧比作生命與美飾，強調智慧能為人生增添光彩，更能帶來平安穩妥。「坦然行路，不致碰腳」，象徵著在人生的道路上，因著智慧的引導，得以行在正道上，避免跌倒。「躺臥的時候，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜」，則描繪了智慧所帶來的內心安寧，即使在夜深人靜之時，也能因著智慧的保守，而無所畏懼，安然入睡。這種平安，是金錢所無法提供的，乃是從神而來的真平安。詩篇 91:1-2 宣告：
「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要對耶和華說：你是我的避難所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。」（詩篇 91:1-2）
「至高者的隱密處」與「全能者的蔭下」，皆象徵著上帝的保護與遮蔽。住在上帝隱密處的人，以上帝為避難所、為山寨，必能經歷祂全能的保護。這種保護，不僅僅是抵禦外在的危險，更是內心深處的安全感，因為知道自己是蒙神所愛、被神所保守的。箴言 18:10 也宣告：
「耶和華的名是堅固臺，義人奔入就得安穩。」（箴言 18:10）
「耶和華的名」代表著上帝的權柄、能力與信實。耶和華的名是堅固臺，是義人的避難所。當義人奔入其中，就能得到真正的安穩。這種安穩，不是建立在自己的能力或財富之上，而是建立在對上帝的信靠之上。因此，智慧的護庇，不僅僅是如同金錢般的物質保障，更是來自上帝的屬靈保護，它能使人在人生的風暴中，得以安然度過，並在內心深處找到真正的平安與穩妥。
二、 智慧之保全生命：超越死亡的永恆價值
「惟獨智慧能保全智慧人的生命」，這句話進一步提升了智慧的價值，指出其超越金錢之處，在於它能保全生命。這裡的「生命」，不僅僅是指肉體的生命，更包含了屬靈的生命，即與上帝連結、蒙神喜悅的生命。金錢或許能延長肉體的壽命，但卻無法觸及生命的本質，更無法帶來永恆的生命。惟有從神而來的智慧，才能真正保全生命，使其免於屬靈的死亡，並引領人走向永恆的道路。箴言 8:35-36 宣告：
1 「因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的，乃是自害己命；恨惡我的，是喜愛死亡。」（箴言 8:35-36）**
這裡將尋得智慧與尋得生命相提並論，表明智慧與生命之間存在著密不可分的關係。尋得智慧，就如同尋得生命的泉源，能使生命得以滋養、成長、豐盛。反之，得罪智慧、恨惡智慧，就是自害己命，選擇了死亡的道路。因為智慧的源頭乃是上帝，離棄智慧，就是離棄生命之源，必然走向滅亡。約翰福音 6:63 耶穌親自宣告：
「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約翰福音 6:63）
「叫人活著的乃是靈」，這裡的「靈」指的是聖靈，是賜生命之靈。肉體是無益的，無法帶來真正的生命。惟有聖靈所賜的生命，才是真實的、永恆的。耶穌所說的話，就是靈，就是生命，因為祂的話語是真理，是從神而來的啟示，能引領人認識真神，得著永生。約翰福音 17:3 耶穌在禱告中也說：
「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音 17:3）
永生不是指肉體永遠不死，而是指認識真神，並且認識祂所差來的耶穌基督。這種認識，不僅僅是理智上的了解，更是生命上的連結，是一種與神建立親密關係的生命。而這種認識，正是從智慧而來。因為敬畏耶和華是智慧的開端（箴言 9:10），真正的智慧，必然引領人認識上帝，與上帝建立關係，進而得著永恆的生命。提摩太後書 3:15 保羅也提醒提摩太：
「並且你從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提摩太後書 3:15）
聖經是上帝所默示的話語，其中蘊藏著得救的智慧。透過研讀聖經，認識基督耶穌，就能得著得救的智慧，即能引領人走向永生的智慧。因此，智慧的保全生命，不僅僅是指保護肉體的生命，更是指保全屬靈的生命，使人因著認識上帝、信靠基督，而得著永恆的生命。這種生命，是金錢所無法換取的，乃是智慧所帶來的最寶貴的益處。
三、 知識之益處：智慧的基石與展現
「這就是知識的益處」，這句話肯定了知識的價值，並將其與智慧聯繫在一起。知識是智慧的基礎，是智慧的素材，而智慧則是對知識的運用與昇華。知識本身並不等同於智慧，但知識卻是通往智慧的橋樑。缺乏知識，智慧就如同無源之水，無本之木。惟有建立在正確知識的基礎上，智慧才能得以生根發芽，開花結果。箴言 1:7 宣告：
「敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴言 1:7）
「敬畏耶和華是知識的開端」，這裡的「知識」原文可譯為「知識的開端」、「知識的首要原則」。敬畏耶和華，是真知識的起點，也是一切真智慧的根基。不敬畏上帝的人，即使擁有再多的世俗知識，也難以領悟真智慧。因為真智慧是屬靈的，是從神而來的，惟有敬畏上帝的人，才能謙卑受教，領受從上頭來的智慧。箴言 9:10 也再次強調：
「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴言 9:10）
「認識至聖者便是聰明」，這裡將認識至聖者與聰明聯繫在一起，進一步闡明了真智慧的本質。真智慧不僅僅是知識的累積，更是對上帝的認識與敬畏。認識上帝的屬性、作為、旨意，才能真正明白人生的意義與價值，才能在生活中做出合神心意的抉擇。歌羅西書 2:2-3 保羅也指出：
「要叫他們的心得安慰，在愛中連結，以致豐豐富富地充滿悟性，能以充分認識上帝的奧祕，就是基督；一切智慧和知識都藏在基督裡面。」（歌羅西書 2:2-3）
「一切智慧和知識都藏在基督裡面」，這句話道出了真智慧的源頭與核心。基督是上帝奧秘的彰顯，一切真智慧和知識都蘊藏在祂裡面。要得著真智慧，就必須認識基督，與基督建立關係，從祂那裡支取智慧的泉源。提摩太前書 2:4 保羅也提到上帝的心意：
「他願意萬人得救，明白真道。」（提摩太前書 2:4）
「明白真道」原文可譯為「認識真理」、「充分認識真理」。上帝願意萬人得救，並且明白真理。因為真理能使人得自由（約翰福音 8:32），真理能引領人走向永生。而明白真理，正是智慧的展現。因此，知識的益處，在於它是通往智慧的橋樑，是認識真理、得著智慧的基礎。然而，知識本身並非目的，智慧才是更高的追求。我們不應僅僅停留在知識的層面，更要追求將知識轉化為智慧，將所學的知識應用在生活中，活出合神心意的生命。
四、 追求與活出智慧：基督徒的蒙福之路
傳道書 7:12 不僅僅是對智慧價值的肯定，更是一個對基督徒的呼召，呼召我們追求與活出合神心意的智慧。那麼，基督徒應如何追求與活出智慧呢？
1. 敬畏耶和華：智慧的開端
箴言多次強調「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴言 1:7，9:10）。敬畏耶和華，不是指懼怕上帝的懲罰，而是指對上帝的尊崇、敬畏、順服。這種敬畏，是發自內心的，是對上帝聖潔、公義、慈愛的真實回應。當我們以敬畏的心來到上帝面前，謙卑受教，我們的心靈就會向真智慧敞開，領受從上頭來的智慧。
2. 研讀聖經：領受智慧的泉源
聖經是上帝所默示的話語，其中蘊藏著無窮的智慧。詩篇 119:105 宣告：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」聖經能指引我們人生的方向，照亮我們前方的道路。提摩太後書 3:16-17 也指出：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」透過研讀聖經，我們能明白上帝的旨意，認識真理，得著智慧，並被裝備，行各樣的善事。
3. 祈求上帝：支取智慧的能力
雅各書 1:5 應許：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」上帝是厚賜智慧的上帝，祂樂意將智慧賜給那些謙卑向祂祈求的人。當我們在生活中遇到困難，需要智慧抉擇時，可以向上帝禱告，求祂賜給我們智慧，引導我們走在正道上。
4. 與智慧人同行：學習智慧的榜樣
箴言 13:20 勸勉我們：「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」與智慧人同行，可以學習他們的智慧，效法他們的榜樣，從而提升自己的智慧。基督徒應當與屬靈長輩、智慧的基督徒交往，從他們身上學習屬靈的智慧，彼此鼓勵，共同成長。
5. 在生活中實踐智慧：活出智慧的果效
智慧不僅僅是知識的累積，更重要的是在生活中實踐出來。雅各書 3:13-17 描述了從上頭來的智慧的特徵：「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」真智慧是清潔的、和平的、溫良柔順的、滿有憐憫的、多結善果的。基督徒應當在生活中努力活出這些智慧的特質，在言語行為上榮耀上帝的名。
結論
傳道書 7:12 這句看似簡短的箴言，卻蘊含著豐富的屬靈真理。它提醒我們，智慧在人生中具有極其重要的價值，它不僅能提供保護，更能保全生命。真智慧不是世俗的聰明，而是從神而來的屬靈智慧，其根基在於敬畏耶和華，其泉源在於上帝的話語，其能力來自於聖靈的引導，其展現則是在生活中活出基督的樣式。基督徒蒙召，就是要追求與活出這樣的智慧，使自己的生命蒙神喜悅，也成為別人的祝福。願我們都能夠將傳道書 7:12 的教導銘記於心，努力追求真智慧，活出豐盛、蒙福的生命，並將這智慧傳遞給更多的人，引領他們一同走在永生的道路上。
聖經經文清單 (全文)
傳道書 7:12
「因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。」（傳道書 7:12）
箴言 2:11
「智慧必保全你，聰明必保守你。」（箴言 2:11）
箴言 3:21-24
「我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她們離開你的眼目。這樣，她們必作你的生命，作你頸項的美飾。你就坦然行路，不致碰腳。你躺臥的時候，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。」（箴言 3:21-24）
詩篇 91:1-2
「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要對耶和華說：你是我的避難所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。」（詩篇 91:1-2）
箴言 18:10
「耶和華的名是堅固臺，義人奔入就得安穩。」（箴言 18:10）
箴言 8:35-36
「因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的，乃是自害己命；恨惡我的，是喜愛死亡。」（箴言 8:35-36）
約翰福音 6:63
「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約翰福音 6:63）
約翰福音 17:3
「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音 17:3）
提摩太後書 3:15
「並且你從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提摩太後書 3:15）
箴言 1:7
「敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴言 1:7）
箴言 9:10
「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴言 9:10）
歌羅西書 2:2-3
「要叫他們的心得安慰，在愛中連結，以致豐豐富富地充滿悟性，能以充分認識上帝的奧祕，就是基督；一切智慧和知識都藏在基督裡面。」（歌羅西書 2:2-3）
提摩太前書 2:4
「他願意萬人得救，明白真道。」（提摩太前書 2:4）
約翰福音 8:32
「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音 8:32）
詩篇 119:105
「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇 119:105）
提摩太後書 3:16-17
「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書 3:16-17）
雅各書 1:5
「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅各書 1:5）
箴言 13:20
「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」（箴言 13:20）
雅各書 3:13-17
「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」（雅各書 3:13-17）
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37