論全然委身：以箴言 3:5-6 為核心的聖經神學探討
「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴言 3:5-6）
箴言 3:5-6 這段經文，以其簡潔有力的言語，深刻地揭示了基督徒生命的核心原則：全然委身於上帝。這不僅是一句勸勉，更是一項應許，它涵蓋了信徒與上帝之間應有的關係，以及隨之而來的祝福。本文將以此經文為中心，深入探討「專心仰賴」、「不可倚靠己聰明」、「凡事認定祂」以及「祂必指引道路」這四個關鍵面向，並輔以豐富的聖經經文，闡述全然委身於上帝的真諦與實踐。
一、 專心仰賴耶和華：信心的根基
「你要專心仰賴耶和華」是這段經文的首要命令，也是信心的起點。「專心仰賴」原文含有全心全意、完全倚靠之意。這不僅僅是理智上的認同，更是一種情感、意志和行動上的全然投入。這種仰賴，如同幼兒全然依偎在母親懷中，是一種安全、信賴和無條件的交付。聖經多處經文強調了仰賴上帝的重要性，並應許凡仰賴祂的人必不蒙羞。詩篇 9:10 宣告：
「耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。」（詩篇 9:10）
這節經文清楚地表明，上帝不會離棄那些尋求祂、倚靠祂的人。認識上帝的名，代表著對上帝屬性、作為和信實的了解，這種認識是建立信賴關係的基礎。當我們真正認識到上帝是慈愛、公義、全能、全知的，我們才能夠放心地將自己交託給祂。詩篇 37:3 進一步鼓勵我們：
「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。」（詩篇 37:3）
這裡將倚靠耶和華與行善、安居、以信實為糧聯繫在一起，表明倚靠上帝不僅是屬靈上的操練，更是生活各個層面的指引和力量。當我們倚靠上帝，我們就能夠在地上安然居住，並以祂的信實為滋養，生命得以成長茁壯。以賽亞書 26:3-4 也應許：
「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠，因耶和華是永久的磐石。」（以賽亞書 26:3-4）
「堅心倚賴」強調了信心的堅定和持久，而「十分平安」則是倚靠上帝所帶來的結果。上帝是「永久的磐石」，祂的信實永不改變，祂的愛永不落空。當我們將信心建立在這磐石之上，我們就能夠在動盪的世界中找到真正的平安和穩固。耶利米書 17:7-8 則以生動的比喻描繪了倚靠上帝的福分：
「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」（耶利米書 17:7-8）
這段經文將倚靠上帝的人比作栽於水旁的樹，在任何環境下都能保持生機勃勃，結實纍纍。這幅景象生動地展現了倚靠上帝所帶來的生命力、穩定性和豐盛。相反地，聖經也警惕我們不要倚靠世俗的力量，詩篇 20:7 指出：
「有人靠車，有人靠馬，但我們要靠耶和華我們上帝的名。」（詩篇 20:7）
「車」和「馬」在古代代表著軍事力量和權勢，這節經文提醒我們，世俗的力量終究是有限的，唯有倚靠耶和華的名，才是真正的保障。詩篇 33:16-17 也強調：
「君王不能因兵多得勝，勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的，馬也不能因力大救人。」（詩篇 33:16-17）
即使擁有強大的軍事力量和勇猛的戰士，也不能保證勝利和安全。真正的拯救和保障來自於上帝，而非人的力量。以賽亞書 31:1 更是直接譴責那些倚靠埃及幫助，卻不仰望以色列聖者的行為：
「禍哉！那些下埃及求幫助，倚靠馬匹，仰仗戰車眾多，倚靠騎兵強壯，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華的。」（以賽亞書 31:1）
倚靠埃及代表著倚靠世俗的權勢和智慧，而忽略了真正的力量源泉——上帝。這種倚靠最終只會帶來禍患。因此，「專心仰賴耶和華」是信心的根基，它要求我們將全部的信靠都放在上帝身上，而非自己或世俗的力量。
二、 不可倚靠自己的聰明：謙卑的智慧
箴言 3:5-6 的第二個命令是「不可倚靠自己的聰明」。這並非否定人的智慧，而是提醒我們人的智慧是有限的，容易受到自身的局限和罪性的影響。過度自信於自己的聰明，往往會導致驕傲自大，偏離真理，最終走向錯誤的道路。箴言 14:12 警示我們：
「有一條路，人以為正，至終卻是死亡之路。」（箴言 14:12）
這節經文指出，人的理性判斷和經驗往往是不可靠的，即使我們自認為走在正確的道路上，最終也可能走向滅亡。因為人的眼光是短淺的，無法看透事物的全貌和長遠的後果。以賽亞書 55:8-9 也清楚地表明了上帝的意念高過人的意念，上帝的道路高過人的道路：
「耶和華說：我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書 55:8-9）
上帝的智慧是無限的，祂的意念是完全的，而人的智慧和意念則受到諸多限制。因此，倚靠自己的聰明，就如同以有限去衡量無限，必然會產生偏差和錯誤。哥林多前書 1:25 進一步指出：
「因上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。」（哥林多前書 1:25）
即使在人看來是愚拙和軟弱的，在上帝那裡也遠勝過人的智慧和力量。這是一種顛覆性的觀念，它挑戰了人對智慧和能力的傳統認知，提醒我們真正的智慧和力量乃是來自於上帝。聖經中有許多例子警示我們倚靠自己聰明的危險。創世記 11 章記載的巴別塔事件，正是人類過度自信，想要倚靠自己的力量建造通天之塔，結果卻遭到上帝的阻攔，語言變亂，工程半途而廢。這件事顯明了人的智慧和能力在上帝面前是何等的渺小和有限。但以理書 4 章記載的尼布甲尼撒王的驕傲，也是一個深刻的教訓。尼布甲尼撒王因著自己的國勢強盛而心高氣傲，不將榮耀歸給上帝，結果被上帝降卑，變成野獸，直到他承認至高者上帝在人的國中掌權，才得以復位。這個故事警示我們，驕傲是墮落的開始，謙卑才是蒙福的道路。因此，「不可倚靠自己的聰明」是一種謙卑的智慧，它提醒我們要承認自己的有限性，謙卑地尋求上帝的指引。
三、 在你一切所行的事上都要認定他：凡事交託的生命
箴言 3:5-6 的第三個命令是「在你一切所行的事上都要認定他」。這意味著，我們不僅在大事上要尋求上帝的旨意，在生活中的每一件小事上，也要認定上帝的主權，尋求祂的引導。 「認定他」原文含有認識、承認、思想、記念之意。這不僅僅是口頭上的承認，更是一種內心深處的敬畏和順服。我們要在思想上、言語上、行為上，都以基督為中心，讓祂在我們生命中居首位。歌羅西書 3:17 勸勉我們：
「凡你們所做的，無論是言語、是行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父上帝。」（歌羅西書 3:17）
這節經文將「凡你們所做的」與「奉主耶穌的名」聯繫在一起，表明基督徒的生活應該是以上帝為中心的，無論是言語還是行為，都要榮耀上帝的名。帖撒羅尼迦前書 5:18 也教導我們要「凡事謝恩」，這也是一種在凡事上認定上帝的表現。當我們凡事謝恩時，我們就是在承認上帝的主權，感謝祂的恩典，並將一切的榮耀歸給祂。詩篇 119:105 宣告：
「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇 119:105）
上帝的話語是我們人生的指引，是我們腳前的燈，路上的光。當我們在一切所行的事上都以聖經為準則，遵行上帝的教導，我們就是在認定祂的道路，讓祂的話語引導我們的方向。箴言 16:3 也勸勉我們：
「你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」（箴言 16:3）
「交託耶和華」原文含有滾動、卸下重擔之意。這意味著，我們要將我們所做的一切，包括我們的計劃、憂慮、重擔，都卸給上帝，交託給祂。當我們這樣做時，上帝就會負起我們的責任，使我們所謀的得以成就。彼得前書 5:7 也鼓勵我們：
「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」（彼得前書 5:7）
上帝是顧念我們的上帝，祂關心我們的需要，體恤我們的軟弱。我們可以將一切的憂慮卸給祂，因為祂有能力承擔，祂也願意幫助我們。雅各書 1:5 應許：
「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅各書 1:5）
當我們在生活和事奉中感到缺乏智慧時，可以向上帝祈求，祂必會慷慨地賜給我們智慧，並且不斥責我們。因為上帝樂意幫助那些謙卑尋求祂的人。因此，「在你一切所行的事上都要認定他」是一種凡事交託的生命，它要求我們在生活的每一個層面都以上帝為中心，尋求祂的旨意，依靠祂的力量，並將一切的憂慮和重擔都卸給祂。
四、 他必指引你的路：應許與盼望
箴言 3:5-6 的最後一句是應許：「他必指引你的路」。這是對那些專心仰賴耶和華，不倚靠自己聰明，凡事認定祂的人的應許。 「指引你的路」原文含有使之正直、使之平坦、引導之意。這表明，上帝不僅會引導我們走正確的道路，也會使我們的道路平坦順利。詩篇 23:3 宣告：
「他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」（詩篇 23:3）
上帝是我們的牧者，祂會使我們的靈魂甦醒，引導我們走義路。「義路」不僅僅是道德上的正直，更是合乎上帝心意的道路。當我們跟隨上帝的引導，我們就能夠走在蒙福的道路上。詩篇 32:8 也應許：
「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」（詩篇 32:8）
上帝不僅會教導我們，指示我們當行的路，更會定睛在我們身上勸戒我們，引導我們。這是一種親密，表明上帝對我們的關愛和引導是無微不至的。以賽亞書 48:17 也宣告：
「耶和華你的救贖主，以色列的聖者這樣說：我是耶和華你的上帝，教導你使你得益處，引導你走當行的路。」（以賽亞書 48:17）
上帝是我們的救贖主，祂教導我們，是為了使我們得益處，祂引導我們，是為了讓我們走在當行的路上。上帝的引導是為了我們的益處，是為了讓我們走在蒙福的道路上。約翰福音 16:13 應許：
「只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事指示你們。」（約翰福音 16:13）
聖靈是真理的靈，祂會引導我們進入一切的真理，包括認識上帝的真理，明白上帝的旨意，以及走在上帝所預備的道路上。聖靈的引導是全面的，它不僅關乎現在，也關乎將來。然而，上帝的指引並非總是顯而易見，有時我們需要耐心等候，仔細分辨。以賽亞書 30:21 應許：
「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」（以賽亞書 30:21）
即使在迷茫困惑的時候，上帝也會在我們身後發出聲音，指引我們當行的路。這聲音可能是來自聖經的啟示，可能是來自聖靈的感動，也可能是來自弟兄姊妹的勸勉。關鍵在於我們要敏銳地聆聽，順服地跟隨。詩篇 119:105 再次提醒我們：
「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇 119:105）
上帝的話語是我們人生的指南，當我們在黑暗中摸索時，祂的話語會照亮我們的道路，指引我們方向。因此，「他必指引你的路」是一個充滿盼望的應許，它鼓勵我們在人生的道路上，要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，凡事認定祂，祂必會信實地指引我們的道路，使我們的人生充滿光明和盼望。
五、 全然委身的實踐：活出蒙福的生命
箴言 3:5-6 不僅僅是一段美好的經文，更是一個需要我們在生活中實踐的原則。全然委身於上帝，並非一蹴可幾，而是一個持續不斷的過程，需要我們在生活的各個層面都操練信心，學習順服。
1. 個人抉擇方面：
在面對人生的重要抉擇時，例如升學、就業、婚姻、事奉等，我們常常感到徬徨無助，不知道該如何選擇。這時，箴言 3:5-6 就成為我們重要的指引。我們需要學習放下自己的想法和計劃，專心仰賴耶和華，尋求祂的旨意。我們可以透過禱告、讀經、默想等方式，來聆聽上帝的聲音，分辨祂的引導。雅各書 1:5 應許，上帝會將智慧賜給那些謙卑尋求祂的人。當我們真心尋求上帝的旨意時，祂必會指引我們當行的路。
2. 人際關係方面：
人際關係是複雜多變的，常常充滿挑戰和衝突。在與人相處時，我們容易受到自己的情緒和偏見的影響，做出錯誤的判斷和行為。箴言 3:5-6 提醒我們，不要倚靠自己的聰明，要凡事認定上帝。我們需要學習用基督的愛來愛人，以恩慈、憐憫和饒恕來待人。歌羅西書 3:13 勸勉我們：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」當我們在人際關係中遇到困難時，可以向上帝祈求智慧和力量，求祂幫助我們以合乎祂心意的方式來處理。
3. 事業發展方面：
在事業發展的道路上，我們常常面臨競爭、壓力和挑戰。我們容易為了追求成功和名利，而忽略了上帝的旨意，甚至做出違背聖經原則的事情。箴言 3:5-6 提醒我們，要凡事認定上帝，將事業的發展交託給祂。箴言 16:3 應許：「你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」當我們將事業建立在上帝的根基之上，以榮耀上帝為目標時，祂必會賜福我們的工作，使我們的事業蒙祂喜悅。
4. 屬靈成長方面：
屬靈成長是基督徒生命中最重要的目標。箴言 3:5-6 提醒我們，要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。我們需要不斷地學習上帝的話語，操練敬虔，與上帝建立親密的關係。詩篇 119:105 宣告：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」聖經是我們屬靈成長的指南，當我們勤讀聖經，默想上帝的話語，並將其應用在生活中時，我們的屬靈生命就會不斷成長。約翰福音 16:13 應許，聖靈會引導我們進入一切的真理，幫助我們更深地認識上帝，更像基督。
聖經人物的榜樣：
聖經中許多人物都活出了全然委身的生命，成為我們的榜樣。亞伯拉罕在上帝的呼召下，離開本地、本族、父家，前往未知的迦南地，這是一種全然的委身（創世記 12 章）。摩西在曠野四十年，帶領以色列百姓出埃及，經歷重重困難，但他始終仰賴上帝，順服上帝的引導（出埃及記至申命記）。大衛在逃亡的歲月裡，經歷了許多苦難和逼迫，但他仍然堅定地信靠上帝，將一切的盼望都放在祂身上（詩篇多處）。但以理在被擄到巴比倫的異鄉，仍然堅守信仰，不向偶像屈膝，即使面臨獅子坑的危險，也毫不動搖（但以理書 6 章）。保羅為了傳揚福音，經歷了鞭打、監禁、逼迫，但他仍然忠心耿耿，將自己的生命完全獻上（哥林多後書 11 章）。這些聖經人物的生命見證，都激勵我們學習全然委身於上帝，活出蒙福的生命。
結論
箴言 3:5-6 這段經文，以其深刻的屬靈洞見，為我們描繪了一幅全然委身於上帝的生命藍圖。它教導我們，要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在一切所行的事上都要認定祂，祂必指引我們的路。這不僅僅是一句經文，更是一個邀請，邀請我們進入與上帝更親密、更信賴的關係中。當我們願意放下自我，全然委身於上帝時，我們就會經歷到祂的信實、智慧和引導，我們的人生道路也會因此而充滿光明、平安和盼望。願我們都能夠將箴言 3:5-6 的教導銘記於心，並在生活中努力實踐，活出一個全然委身、蒙福的基督徒生命。
聖經經文清單 (全文)
箴言 3:5-6
「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴言 3:5-6）
詩篇 9:10
「耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。」（詩篇 9:10）
詩篇 37:3
「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。」（詩篇 37:3）
以賽亞書 26:3-4
「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠，因耶和華是永久的磐石。」（以賽亞書 26:3-4）
耶利米書 17:7-8
「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」（耶利米書 17:7-8）
詩篇 20:7
「有人靠車，有人靠馬，但我們要靠耶和華我們上帝的名。」（詩篇 20:7）
詩篇 33:16-17
「君王不能因兵多得勝，勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的，馬也不能因力大救人。」（詩篇 33:16-17）
以賽亞書 31:1
「禍哉！那些下埃及求幫助，倚靠馬匹，仰仗戰車眾多，倚靠騎兵強壯，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華的。」（以賽亞書 31:1）
箴言 14:12
「有一條路，人以為正，至終卻是死亡之路。」（箴言 14:12）
以賽亞書 55:8-9
「耶和華說：我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書 55:8-9）
哥林多前書 1:25
「因上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。」（哥林多前書 1:25）
歌羅西書 3:17
「凡你們所做的，無論是言語、是行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父上帝。」（歌羅西書 3:17）
帖撒羅尼迦前書 5:18
「凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書 5:18）
詩篇 119:105
「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇 119:105）
箴言 16:3
「你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」（箴言 16:3）
彼得前書 5:7
「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」（彼得前書 5:7）
雅各書 1:5
「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅各書 1:5）
詩篇 23:3
「他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」（詩篇 23:3）
詩篇 32:8
「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」（詩篇 32:8）
以賽亞書 48:17
「耶和華你的救贖主，以色列的聖者這樣說：我是耶和華你的上帝，教導你使你得益處，引導你走當行的路。」（以賽亞書 48:17）
約翰福音 16:13
「只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事指示你們。」（約翰福音 16:13）
以賽亞書 30:21
「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」（以賽亞書 30:21）
歌羅西書 3:13
「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（歌羅西書 3:13）
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37