神聖憂傷中的慈愛呼喚與虛假崇拜的辨析:論耶利米書七章十八節中家庭迷失與上主嫉妒的愛
耶利米書 7:18
孩子撿柴,父親燒火,婦女摶麵做餅,獻給天后,又向別神澆奠祭,惹我發怒。
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希伯來文原文深入逐字研究
希伯來文原文:
הַבָּנִים מְלַקְּטִים עֵצִים וְהָאָבוֹת מְבַעֲרִים אֶת־הָאֵשׁ וְהַנָּשִׁים לָשׁוֹת בָּצֵק לַעֲשׂוֹת כַּוָּנִים לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם וְהַסֵּךְ נְסָכִים לֵאלֹהִים אֲחֵרִים לְמַעַן הַכְעִסֵנִי׃
原文逐字解析:
一、 הַבָּנִים מְלַקְּטִים עֵצִים (ha-banim melaqqetim etsim)
名詞與動詞組,意為「孩子們正在拾撿木材」。
「孩子」(banim)本應是上主產業的繼承者,在聖潔的家中領受平安。然而,此處的孩子卻參與了悖逆的行動。這揭示了當家庭失去對上主的信實時,最純真的一代也會在美善的傳承中失落。
二、 לַעֲשׂוֹת כַּוָּנִים לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם (la'asot kavvanim limlekhet ha-shamayim)
介系詞、名詞與地名組,意為「為天后製作祭餅」。
「天后」(Mlekhet ha-Shamayim)象徵著對造物主以外之受造物的崇拜。這是一種對至高者公義權柄的褻瀆。上主以慈愛創造萬有,但人卻將感謝歸給虛假的神祇,忽略了那真正賜下恩典與平安的源頭。
三、 לְמַעַן הַכְעִסֵנִי (lema'an hakh'iseni)
介系詞與動詞字尾,意為「為了惹我發怒」。
此處的「發怒」並非屬地的失控,而是神聖嫉妒的愛。正如一位慈愛的丈夫見到妻子遠離,上主因著祂對子民深沉的憐憫與信實,對這種自我毀滅的行為感到憂傷。這是聖潔之愛在公義中的哀鳴。
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耶利米書 第七章 全章引用
耶利米書 7:1
上主的話臨到耶利米說:
耶利米書 7:2
你當站在上主殿的門口,在那裡宣傳這話說:你們進這些門敬拜上主的猶大人,當聽上主的話。
耶利米書 7:3
萬軍之上主——以色列的神如此說:你們改正行動為人,我就使你們在這地方安居。
耶利米書 7:4
你們不要倚靠虛謊的話,說:這些是上主的殿,是上主的殿,是上主的殿!
耶利米書 7:5
你們若實在改正行動為人,在人與鄰舍中間誠然施行公平,
耶利米書 7:6
不欺壓寄居的和孤兒寡婦,在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神陷害自己;
耶利米書 7:7
我就使你們在這地方安居,就是我古時所賜給你們列祖在地,直到永遠。
耶利米書 7:8
看哪,你們倚靠虛謊無益的話。
耶利米書 7:9
你們偷盜,殺害,姦淫,起假誓,向巴力燒香,並隨從素不認識的別神,
耶利米書 7:10
且來到這稱為我名下的殿,在我面前敬拜;又說:我們可以放心了。你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎?
耶利米書 7:11
這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎?我都看見了。這是上主說的。
耶利米書 7:12
你們且往希羅去,就是我先前立我名的居所,察看我因這百姓以色列的罪惡向那地方所行的如何。
耶利米書 7:13
上主說:現在因你們行了這一切的事,我也從早起來警戒你們,你們卻不聽從;呼喚你們,你們卻不答應。
耶利米書 7:14
所以我要向這稱為我名下、你們所倚靠的殿,與我所賜給你們和你們列祖的地行,照我從前向希羅所行的一樣。
耶利米書 7:15
我必將你們從我眼前趕出,正如趕出你們的眾弟兄,就是以法蓮的一切後裔。
耶利米書 7:16
所以,你不要為這百姓祈禱;不要為他們呼求禱告;也不要向我分訴,因我不聽允你。
耶利米書 7:17
他們在猶大城邑中和耶路撒冷街道上所行的,你沒有看見嗎?
耶利米書 7:18
孩子撿柴,父親燒火,婦女摶麵做餅,獻給天后,又向別神澆奠祭,惹我發怒。
耶利米書 7:19
上主說:他們豈是惹我發怒呢?不是惹自己發怒,以致臉上慚愧嗎?
耶利米書 7:20
所以主上主如此說:看哪,我的怒氣和憤怒必傾在這地方的人和牲畜身上,並田野的樹木和地裡的出產上,必如火著起,不能熄滅。
耶利米書 7:21
萬軍之上主——以色列的神如此說:你們將燔祭加在平安祭上,吃肉吧!
耶利米書 7:22
因為我將你們祖宗從埃及地領出來的那日,燔祭祭祀的事我並沒有提說,也沒有吩咐他們。
耶利米書 7:23
我只吩咐他們這一件事說:你們當聽從我的話,我就作你們的神,你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。
耶利米書 7:24
他們卻不聽從,不側耳而聽,竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心,向後不向前。
耶利米書 7:25
自從你們列祖出埃及地的那日,直到今日,我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去,每日從早起來差遣他們。
耶利米書 7:26
你們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項行惡,比你們列祖更甚。
耶利米書 7:27
你要將這一切的話告訴他們,他們卻不聽從;呼喚他們,他們卻不答應。
耶利米書 7:28
你要對他們說:這就是不聽從上主——他們神的話、不受教訓的國民;真理在他們口中滅絕了。
耶利米書 7:29
耶路撒冷啊,要剪髮拋棄,在淨光的高岡上舉哀;因為上主離棄了這惹他憤怒的世代。
耶利米書 7:30
上主說:猶大人行我眼中看為惡的事,將可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢這殿。
耶利米書 7:31
他們在欣嫩子谷建築陀斐特的邱壇,用火焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。
耶利米書 7:32
上主說:因此,日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,定稱為殺戮谷。因為要在陀斐特葬埋屍首,甚至無地可容。
耶利米書 7:33
這百姓的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物,並無人趕散。
耶利米書 7:34
那時,我必使猶大城邑中和耶路撒冷街道上,歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,都止息了,因為地必成為荒場。
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一、 全家迷失的憂傷:家庭結構中的聖潔崩解
在 7:18 中,描述了全家動員參與虛假崇拜的景象。父親、母親與孩子本應共同建立聖潔的祭壇,卻轉而服事虛空。
申命記 6:6-7
我今日所吩咐你的話都要記在心上,
也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。
上主的慈愛旨意是要家庭成為傳承平安與公義的器皿。然而 7:18 的全家動員卻走向了反面。這顯示當父母失去信實的異象,孩子也會在無知中拾撿引向審判的木材。聖潔的家庭教育是維持社會公義不致傾斜的溫柔基石。
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二、 虛假敬拜與賊窩的辨析:內在誠實的必要性
7:4 與 7:11 責備子民將上主的殿看作保障,卻在殿外行可憎的事。這種分裂的敬拜惹動了上主的聖潔嫉妒。
詩篇 51:6
你所喜悅的是內裡誠實;你在我隱密處,必使我得智慧。
真正的平安源於與上主的真實連結,而非建築物。上主是公義的,祂看見人心裡的隱密處(7:11)。當子民一面獻餅給天后(7:18),一面宣稱「這是上主的殿」,他們失去了美善的誠實。上主渴望的是溫柔的順服,而非空洞的儀式。
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三、 聽從的福分與頑梗的惡果:恩典的條件與選擇
7:23 揭示了上主最初的吩咐:聽從即得福。這是一份充滿憐憫的應許,旨在讓人安居(7:3)。
耶利米書 7:23
我只吩咐他們這一件事說:你們當聽從我的話,我就作你們的神,你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。
上主的信實體現於祂不斷差遣先知(7:25),呼喚百姓回轉享平安。然而,頑梗的惡心(7:24)使人選擇了惹自己發怒的道路(7:19)。這種慈愛的叮嚀顯示出,上主並不願意人受苦,而是人拒絕了那唯一能通往聖潔生命的窄路。
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四、 公義審判中的憐憫預警:荒場前的溫柔呼喚
雖然 7:34 描述了歡喜聲音止息的荒涼,但這宣告本身即是上主公義與慈愛的提醒,催促人及早悔改。
以西結書 33:11
你對他們說,主上主說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,唯喜悅惡人轉離所行的道而活。
上帝的憤怒如烈火(7:20),是為了煉淨污穢。祂的審判是信實的,因為祂必須維護宇宙的公義。但在審判之前,祂透過耶利米發出柔和的請求(7:3),願子民改正行動。這份聖潔的憂傷,證明了上主始終是那位渴望與子民同住、施予憐憫與平安的神。
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結論:願我們全家歸向上主的信實與平安
耶利米書七章十八節的警告,呼籲我們重新審視家庭與個人的崇拜生活。願我們不將上主的恩典當作放縱的藉口。
詩篇 101:2
我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢?我要存完全的心行在我家中。
讓我們在生活中除去一切隱形的「祭餅」與「別神」,存謙卑柔和的心事奉至高者。願在那位聖潔、公義、充滿憐憫之上主的名下,我們的家庭能因著聽從祂的話語而得著真實的安息與福分。
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耶利米書 7:18
孩子撿柴,父親燒火,婦女摶麵做餅,獻給天后,又向別神澆奠祭,惹我發怒。
申命記 6:6-7
我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。
詩篇 51:6
你所喜悅的是內裡誠實;你在我隱密處,必使我得智慧。
耶利米書 7:23
我只吩咐他們這一件事說:你們當聽從我的話,我就作你們的神,你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。
以西結書 33:11
你對他們說,主上主說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,唯喜悅惡人轉離所行的道而活。猶大家啊,轉回吧!轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?
詩篇 101:2
我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢?我要存完全的心行在我家中。```
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37