使徒行傳 13:16 保羅就站起來，舉手說：以色列人和一切敬畏神的人，請聽。

 神聖救贖的宣召與應許之光的啟迪：論使徒行傳十三章十六節中福音的傳揚與敬畏之心

使徒行傳 13:16

保羅就站起來，舉手說：以色列人和一切敬畏神的人，請聽。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

Ἀναστὰς δὲ Παῦλος καὶ κατασείσας τῇ χειρὶ εἶπεν· Ἄνδρες Ἰσραηλῖται καὶ οἱ φοβούμενοι τὸν θεόν, ἀκούσατε.

原文逐字解析：

一、 Ἀναστὰς δὲ Παῦλος (Anastas de Paulos)

分詞與名詞組，意為「保羅站起來」。

「站起來」（Anastas）象徵著神聖使命的承擔。在會堂的沈靜中，保羅受聖靈感召而起，預備傳遞那使人得生命的平安信息。這是一種源於上主慈愛的勇氣，要在眾人面前見證那聖潔的真理。

二、 κατασείσας τῇ χειρὶ (kataseisas tē cheiri)

動詞與名詞，意為「舉手（擺手）示意」。

這是一個柔和的動作，旨在平息雜音，呼喚聽眾進入神聖的專注。手勢代表了宣教者的謙卑與莊重，顯明福音的傳揚不是靠著強勢，而是靠著那令人折服的恩典與公義之光。

三、 Ἄνδρες Ἰσραηλῖται καὶ οἱ φοβούμενοι τὸν θεόν (Andres Israēlitai kai hoi phoboumenoi ton theon)

呼格名詞組，意為「以色列人和那些敬畏神的人」。

保羅的呼喚跨越了血統的界限。除了以色列人，還包含了所有「敬畏神的人」（phoboumenoi），即尋求真理的外邦人。這體現了上主救恩的普世性與憐憫，凡存著謙卑之心尋求祂的，必得見祂的信實。

四、 ἀκούσατε (akousate)

命令語氣動詞，意為「你們請聽」。

這不是威權的命令，而是慈愛的邀請。聽（Hear）是領受信心的開端，旨在引導人心回轉，聆聽那關乎萬民平安的聖潔遺產。

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使徒行傳 第十三章 全章引用

使徒行傳 13:1

在安提阿的教會中有幾位先知和老師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西門、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，以及掃羅。

使徒行傳 13:2

他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。

使徒行傳 13:3

於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

使徒行傳 13:4

他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯去。

使徒行傳 13:5

到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講神的道，也有約翰作他們的幫手。

使徒行傳 13:6

經過全島，直到帕弗，在那裡遇見一個行法術、假充先知的猶太人，名字叫巴耶穌。

使徒行傳 13:7

這人常和方伯士求保羅同在。士求保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，切望要聽神的道。

使徒行傳 13:8

只是那行法術的以呂馬（他的名字翻譯出來就是行法術的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。

使徒行傳 13:9

掃羅，又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，

使徒行傳 13:10

說：你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？

使徒行傳 13:11

現在看哪，主的手臨到你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。他的眼目立刻昏蒙黑暗，四下裡求人牽手領他。

使徒行傳 13:12

方伯看見所作的事，很驚奇主的教訓，就信了。

使徒行傳 13:13

保羅和他的同伴從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰就離開他們，回耶路撒冷去。

使徒行傳 13:14

他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。

使徒行傳 13:15

讀完了律法和先知的書，會堂管事的打發人去，對他們說：二位兄台，若有什麼勸勉眾人的話，請說。

使徒行傳 13:16

保羅就站起來，舉手說：以色列人和一切敬畏神的人，請聽。

使徒行傳 13:17

這以色列民的神揀選了我們的列祖，當百姓寄居埃及地的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；

使徒行傳 13:18

又在曠野容忍他們，約有四十年。

使徒行傳 13:19

既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業；

使徒行傳 13:20

此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候。

使徒行傳 13:21

後來他們求一個王，神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅給他們作王四十年。

使徒行傳 13:22

既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。

使徒行傳 13:23

從這人的後裔中，神已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。

使徒行傳 13:24

在他沒有出來以前，約翰已向以色列眾民宣講悔改的洗禮。

使徒行傳 13:25

約翰將要行盡他的程途說：你們以為我是誰？我不是基督；只是有一位在我以後來的，我解他腳上的鞋帶也是不配的。

使徒行傳 13:26

弟兄們，亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人哪，這得救的道是傳給我們的。

使徒行傳 13:27

耶路撒冷居住的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定罪，正應了先知的預言。

使徒行傳 13:28

雖然查不出他有什麼該死的罪，還是求彼拉多殺他。

使徒行傳 13:29

既照經上所指著他的話行完了，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡。

使徒行傳 13:30

神卻叫他從死裡復活。

使徒行傳 13:31

他多日顯給那從加利利同他上耶路撒冷的人看，這些人如今在民間是他的見證。

使徒行傳 13:32

我們也報好信息給你們，就是那應許列祖的話，

使徒行傳 13:33

神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。

使徒行傳 13:34

論到神叫他從死裡復活，不再歸於朽壞，就這樣說：我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。

使徒行傳 13:35

又有一篇說：你必不叫你的聖者見朽壞。

使徒行傳 13:36

大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了，歸到他列祖那裡，見了朽壞；

使徒行傳 13:37

唯獨神所復活的，他並未見朽壞。

使徒行傳 13:38

所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。

使徒行傳 13:39

你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了。

使徒行傳 13:40

所以，你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。

使徒行傳 13:41

主說：你看，你們這輕慢的人要驚奇，要滅亡，因為在你們的日子，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。

使徒行傳 13:42

他們出會堂的時候，眾人請他們到下個安息日再講這話給他們聽。

使徒行傳 13:43

散會以後，猶太人和敬虔進教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道，勸他們務要久在神的恩典中。

使徒行傳 13:44

到下個安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。

使徒行傳 13:45

但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。

使徒行傳 13:46

保羅和巴拿巴放膽說：神的道先傳給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。

使徒行傳 13:47

因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。

使徒行傳 13:48

外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。

使徒行傳 13:49

於是主的道傳遍了那一帶地方。

使徒行傳 13:50

但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。

使徒行傳 13:51

二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。

使徒行傳 13:52

門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。

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一、 站立與宣召的美善：神聖話語的傳遞與邀請

在 13:16 中，保羅站起來呼喚眾人傾聽。這是一個充滿平安與恩典的開端，旨在將那應許列祖的好信息分享出去。

詩篇 40:9

我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。上主啊，這都是你所知道的。

羅馬書 10:15

若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！

保羅的「站起來」（13:16）是對上帝信實應許的回應。他所傳揚的不是自己的學說，而是那源於古時、應驗於今日的聖潔真理。報福音者的腳蹤在主眼中是佳美的，因為他們將迷失的人引向那永恆的平安。

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二、 敬畏之心與應許的領受：跨越邊界的慈愛救恩

13:16 特別點出「一切敬畏神的人」。這顯示了上主的恩典並不偏待人，凡心存謙卑敬畏的，皆可得著赦罪的平安。

詩篇 25:14

上主與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。

使徒行傳 10:34-35

彼得就開口說：我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

敬畏之心是智慧的開端，也是領受救恩的器皿。保羅在會堂中向這群人說話，顯明了上帝那公義且憐憫的計畫：祂不僅紀念以色列的列祖（13:17），更將那聖潔、可靠的恩典（13:34）向所有渴慕真理的靈魂敞開。

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三、 不見朽壞的聖者與復活的信實：救贖歷史的高峰

13:33-37 論及耶穌的復活，這是上帝信實的終極證明。死亡與朽壞不能拘禁那公義的聖者。

詩篇 16:10

因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。

哥林多前書 15:20

但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。

上主向大衛所許的聖潔應許（13:34），在耶穌基督的復活中得到了完全的應驗。這份復活的大能，為人類開闢了一條通往平安與稱義的道路（13:39）。上帝的信實跨越了墳墓的限制，賜下那永不衰殘的盼望。

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四、 恩典中的恆久與喜樂的充滿：福音傳揚的柔和果效

13:43 勸門徒要「久在神的恩典中」，13:52 則提到門徒「滿心喜樂」。這顯示了真理帶來的內在平安。

約翰福音 15:9

我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。

加拉太書 5:22

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

儘管遭遇逼迫（13:50），那被聖靈充滿的喜樂卻是世界不能奪去的。這種平安源於對上帝公義治理的深切信賴。保羅所傳的這道，不僅是知識的傳授，更是生命與恩典的交融，使人在聖潔的團契中，世世代代頌揚上主的美善。

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結論：願萬民在救恩的光中同得安息

使徒行傳十三章十六節的呼喚，至今仍在我們耳邊迴響。願我們都成為那聽從真理、心存敬畏的人。

詩篇 67:2

好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。

讓我們以謙卑與慈愛的心領受這得救的道（13:26），在基督的平安中站穩腳蹤。願在那位至高、聖潔、充滿憐憫之上主的名下，我們能久在祂的恩典中，將這份聖潔可靠的盼望傳遍地極，直到主榮耀顯現的日子。

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引用聖經經文清單

使徒行傳 13:16

保羅就站起來，舉手說：以色列人和一切敬畏神的人，請聽。

詩篇 40:9

我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。上主啊，這都是你所知道的。

羅馬書 10:15

若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！

詩篇 25:14

上主與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。

使徒行傳 10:34-35

彼得就開口說：我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

詩篇 16:10

因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。

哥林多前書 15:20

但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。

約翰福音 15:9

我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。

加拉太書 5:22

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

詩篇 67:2

好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。

使徒行傳 13:34

論到神叫他從死裡復活，不再歸於朽壞，就這樣說：我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。

使徒行傳 13:52

門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。```