神聖應許的成就與慈愛福分的降臨:論耶利米書三十二章四十二節中上主信實的恩惠與永恆的平安
耶利米書 32:42
因為上主如此說:我怎樣使這一切大禍臨到這百姓,我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
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希伯來文原文深入逐字研究
希伯來文原文:
כִּ֣י כֹה֮ אָמַ֣ר יְהוָה֒ כַּאֲשֶׁ֤ר הֵבֵ֙אתִי֙ אֶל־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה אֵ֛ת כָּל־הָרָעָ֥ה הַגְּדוֹלָ֖ה הַזֹּ֑את כֵּ֣ן אָנֹכִ֤י מֵבִיא֙ עֲלֵיהֶ֔ם אֶת־כָּל־הַטּוֹבָ֔ה אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י דֹּבֵ֥ר עֲלֵיהֶֽם׃
原文逐字解析:
一、 כִּ֣י כֹה֮ אָמַ֣ר יְהוָה֒ (ki khoh amar Yahweh)
動詞組,意為「因為上主如此說」。
上帝是信實的發話者,祂的話語是平安的根基。上主所出的每一句話都帶著神聖的主權與公義。這份宣告建立了聖徒對救贖的盼望,彰顯了上帝在歷史中永不改變的慈愛與信實。
二、 כַּאֲשֶׁ֤ר הֵבֵ֙אתִי֙ (kaasher heveti)
連接詞與動詞,意為「正如我曾使……臨到」。
這指的是上帝公義的管教。上帝是聖潔的,祂對罪孽施行審判是為了引導子民回轉。正如大禍(haraah haggedolah)是照著祂的公義而來,接下來的恩典也必照著祂的信實而至。這份呼應展現了上帝行事的平衡與美善。
三、 כֵּ֣ן אָנֹכִ֤י מֵבִיא֙ עֲלֵיהֶ֔ם אֶת־כָּל־הַטּוֹבָ֔ה (ken anokhi mevi aleihem et-kol-hattovah)
副詞與動詞組,意為「我也要照樣使這一切福樂臨到他們」。
「福樂」(hattovah)原意為「美善」或「好處」。上帝是憐憫的供應者,祂渴望將這份屬天的平安賜給屬祂的人。這「照樣」二字體現了上帝恩典的大能,其力度與廣度必勝過先前的憂傷,讓謙卑人得著全然的安息。
四、 אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י דֹּבֵ֥ר עֲלֵיהֶֽם (asher anokhi dover aleihem)
關係代名詞與動詞,意為「就是我所應許(對他們說過)的」。
上帝是守約的。祂的應許(dover)是基於祂永恆的慈愛,而非人的行為。這份信實確保了救恩的成就,讓受苦的百姓能在聖潔的盼望中,等候那即將臨到的平安福分。
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耶利米書 第三十二章 全章引用
耶利米書 32:1
猶大王西底家第十年,就是尼布甲尼撒第十八年,上主的話臨到耶利米。
耶利米書 32:2
那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷,先知耶利米被囚在猶大王宮中的護衛兵院內。
耶利米書 32:3
因為猶大王西底家將他囚禁,說:你為什麼預言說:上主如此說:我必將這城交付巴比倫王的手,他必取這城。
耶利米書 32:4
猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手,定要交在巴比倫王的手中,要口對口和他說話,眼對眼看他。
耶利米書 32:5
他必將西底家帶到巴比倫,西底家必在那裡,直到我眷顧他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰,卻不順利。這是上主說的。
耶利米書 32:6
耶利米說:上主的話臨到我說:
耶利米書 32:7
你叔叔沙龍的兒子哈拿蔑必來見你,說:我在亞拿突的那塊地,你當買來,因你行近親贖回的權利。
耶利米書 32:8
我叔叔的兒子哈拿蔑果然照著上主的話來到護衛兵院見我,對我說:我在便雅憫地亞拿突的那塊地,求你買來;因你產業的權利歸你,贖回的權利也在你。你為自己買了吧!我耶利米就知道這是上主的話。
耶利米書 32:9
我便向我叔叔的兒子哈拿蔑買了亞拿突的那塊地,平了十七舍客勒銀子給他。
耶利米書 32:10
我在契上畫押,將契封緘,請了見證人,用天平將銀子平給他。
耶利米書 32:11
我便照例並照規矩,取了封緘的買契和敞開的案卷。
耶利米書 32:12
我在我叔叔的兒子哈拿蔑面前和畫押在買契上的見證人面前,並坐在護衛兵院內一切猶大人面前,將這買契交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。
耶利米書 32:13
當著他們眾人面前,我囑咐巴錄說:
耶利米書 32:14
萬軍之上主——以色列的神如此說:要將這封緘的和敞開的兩張買契放在瓦器裡,可以存留多日。
耶利米書 32:15
因為萬軍之上主——以色列的神如此說:人在這地必再買房屋、田地,和葡萄園。
耶利米書 32:16
我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後,便禱告上主說:
耶利米書 32:17
哎!主上主啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。
耶利米書 32:18
你施慈愛與千萬人,又將父親的罪孽報應在後代子孫的懷中,至大至能的神,萬軍之上主是你的名。
耶利米書 32:19
謀略大有能力,作為大有權柄,你的眼目察看世人一切的舉動,為要照各人所行的和做事的結果報應他。
耶利米書 32:20
你在埃及地顯神蹟奇事,直到今日在以色列人和別的人當中也是如此,使自己得了名聲,正如今日一樣。
耶利米書 32:21
用神蹟奇事和大能的手,並伸出來的膀臂與大可畏的事,領你的百姓以色列出埃及地。
耶利米書 32:22
將這地賜給他們,就是你向他們列祖起誓應許賜給他們的流奶與蜜之地。
耶利米書 32:23
他們進入這地得了為業,卻不聽從你的話,也不行你的律法;你一切所吩咐他們行的,他們一概沒有行,因此你使這一切災禍臨到他們。
耶利米書 32:24
看哪,敵人築壘攻城,就近這城,要取這城;這城也因刀劍、饑荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都成就了,你也看見了。
耶利米書 32:25
主上主啊,你對我說:要用銀子為自己買那塊地,請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。
耶利米書 32:26
上主的話臨到耶利米說:
耶利米書 32:27
我是上主,是凡有血氣者的神,在我豈有難成的事嗎?
耶利米書 32:28
所以上主如此說:我必將這城交付迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手,他必取這城。
耶利米書 32:29
攻城的迦勒底人必來放火燒這城和其中的房屋;人在房頂上向巴力燒香,向別神澆酒,惹我發怒,房屋也必被燒。
耶利米書 32:30
因為以色列人和猶大人自幼以來專行我眼中看為惡的事;以色列人盡都以手所做的惹我發怒。這是上主說的。
耶利米書 32:31
這城自從建造的那日直到今日,常惹我的怒氣和憤恨,使我將這城從我面前除掉。
耶利米書 32:32
正是因以色列人和猶大人一切所行的惡,就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知,並猶大的眾人和耶路撒冷的居民所行的,惹我發怒。
耶利米書 32:33
他們以背向我,不以面向我;我雖然從早起來教訓他們,他們卻不聽從,不受教訓。
耶利米書 32:34
竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢了這殿。
耶利米書 32:35
他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇,好使自己的兒女經火歸給摩洛;這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意,竟行這可憎的事,使猶大陷在罪裡。
耶利米書 32:36
現在論到這城,就是你們所說已經因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中的,上主——以色列的神如此說:
耶利米書 32:37
我在怒氣、憤恨,和大惱怒中,將以色列人趕到各國,日後我必從那裡將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。
耶利米書 32:38
他們要作我的子民,我要作他們的神。
耶利米書 32:39
我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後裔得福樂。
耶利米書 32:40
又要與他們立永遠的約,必不離開他們,必使他們得福樂;我又要將敬畏我的心放在他們心裡,使他們不離開我。
耶利米書 32:41
我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、真誠地將他們栽於此地。
耶利米書 32:42
因為上主如此說:我怎樣使這一切大禍臨到這百姓,我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
耶利米書 32:43
你們說:這地是荒涼、無人、無牲畜,交付迦勒底人手中的。日後人在這境內必置買田地。
耶利米書 32:44
在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城邑、山地的城邑、高原的城邑,並南地的城邑,人必用銀子買田地,畫押、封緘、請見證人。因為我必使被擄的人歸回。這是上主說的。
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一、 神聖大能的創造與信實的祈禱
在 32:17 中,耶利米承認上帝的大能。上帝是萬有的創造者,祂那伸出來的膀臂既能施行審判,更能成就救贖。
詩篇 146:6
上主造天、地、海,和其中的萬物;他守信實,直到永遠。
創世記 18:14
上主豈有難成的事嗎?到了日期,明年這時候,我必回到你這裡,撒拉必生一個兒子。
路加福音 1:37
因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。
上帝是慈愛且全能的。即便耶路撒冷面臨被毀,上帝仍吩咐耶利米買地,這是為了給子民一個平安的記號。上帝的信實超越了眼見的困境,祂那沒有難成的事(32:27)是聖徒在黑暗中唯一的依靠,確保了福樂必照著應許臨到。
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二、 罪孽的報應與公義的察看
32:18-19 描述了上帝公義的本質。上帝是聖潔的,祂察看世人一切的舉動,並照著人的行為報應。
以賽亞書 59:18
他必按人的行為施報,惱怒他的敵人,報復他的仇敵,向眾海島施行報應。
加拉太書 6:7
不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。
箴言 5:21
因為,人的道路都在上主眼前;他也修平人一切的路。
上帝是公義的神。大禍的臨到(32:42)並非上帝殘忍,而是聖潔主權對罪惡(32:30-35)的必然回應。然而,上帝的公義與慈愛是並行的。管教的目的不是消滅,而是煉淨,使子民在經歷公義的威嚴後,能更深地體會那柔和的憐憫與信實的恩澤。
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三、 永遠之約與福樂的招聚
32:37-41 啟示了上帝美善的復興計畫。上帝是憐憫的牧者,祂必親自招聚被趕散的子民,與他們立下永遠的平安之約。
以西結書 11:17
你當說:主上主如此說:我必從萬民中招聚你們,從分散的各國聚集你們,將以色列地賜給你們。
耶利米書 31:33
上主說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。
詩篇 103:17-18
但上主的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫——就是那些守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。
上帝是信實的守約者。祂歡喜施恩(32:41),並將敬畏的心放入子民裡頭。這份「同心同道」的美善,是上帝恩典的極致體現。大禍過後,那「盡心盡意」的栽培(32:41)預表了聖徒在基督裡得享的永恆平安與豐盛福樂。
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四、 置買田地的應許與歸回的盼望
32:43-44 透過實體的買賣預言了未來的穩定。上帝是供應者,祂使被擄的人歸回,使荒涼之地重新充滿喜樂。
詩篇 126:1
當上主將那些被擄輪迴錫安的時候,我們好像做夢的人。
以賽亞書 35:10
上主贖回的民必歸回,歌唱來到錫安;永樂必歸到他們的頭上;他們必得著歡喜快樂,憂愁嘆息盡都逃避。
耶利米書 29:11
上主說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
上帝是賜盼望的神。在城邑被交於敵手時(32:25),上帝吩咐買地,是為了證明祂的應許比眼前的廢墟更真實。上帝的信實保證了歸回的必然。這份平安的意念轉化了子民的哀哭為跳舞,使人在公義的法度中,看見那聖潔慈愛的福樂正滿溢而來。
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結論:願我們在主信實的應許中得享福樂
耶利米書三十二章四十二節的教導,讓我們看見上帝在歷史中的主權與信實。
詩篇 119:90
你的信實存到萬代;你堅立了地,地就長存。
哥林多後書 1:20
神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的,叫神因我們得榮耀。
願我們存著柔和謙卑的心,在那位至高、充滿憐憫之上主的名下,堅信祂那賜平安的意念。願主基督的平安護衛我們的生活,使我們在困境中不失盼望。願上帝的美善與恩典引導我們,使我們在祂聖潔的約中安然居住,得享祂所應許的一切福樂與榮耀,永永遠遠。
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引用聖經經文清單
耶利米書 32:42
因為上主如此說:我怎樣使這一切大禍臨到這百姓,我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
詩篇 146:6
上主造天、地、海,和其中的萬物;他守信實,直到永遠。
創世記 18:14
上主豈有難成的事嗎?到了日期,明年這時候,我必回到你這裡,撒拉必生一個兒子。
路加福音 1:37
因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。
以賽亞書 59:18
他必按人的行為施報,惱怒他的敵人,報復他的仇敵,向眾海島施行報應。
加拉太書 6:7
不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。
箴言 5:21
因為,人的道路都在上主眼前;他也修平人一切的路。
以西結書 11:17
你當說:主上主如此說:我必從萬民中招聚你們,從分散的各國聚集你們,將以色列地賜給你們。
耶利米書 31:33
上主說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。
詩篇 103:17-18
但上主的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫——就是那些守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。
詩篇 126:1
- (上行之詩。)當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。
以賽亞書 35:10
上主贖回的民必歸回,歌唱來到錫安;永樂必歸到他們的頭上;他們必得著歡喜快樂,憂愁嘆息盡都逃避。
耶利米書 29:11
上主說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
詩篇 119:90
你的信實存到萬代;你堅立了地,地就長存。
哥林多後書 1:20
神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的,叫神因我們得榮耀。
耶利米書 32:17
哎!主上主啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。
耶利米書 32:27
我是上主,是凡有血氣者的神,在我豈有難成的事嗎?
耶利米書 32:37
我在怒氣、憤恨,和大惱怒中,將以色列人趕到各國,日後我必從那裡將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。
耶利米書 32:41
我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、真誠地將他們栽於此地。
耶利米書 32:44
在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城邑、山地的城邑、高原的城邑,並南地的城邑,人必用銀子買田地,畫押、封緘、請見證人。因為我必使被擄的人歸回。這是上主說的。```
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37