使徒行傳 7:8 神又賜他割禮的約。連這等事，亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位族長

 神聖盟約的印記與救贖應許的傳承：論使徒行傳七章八節中上主的信實與割禮的恩典

使徒行傳 7:8

神又賜他割禮的約。連這等事，亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位族長。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

καὶ ἔδωκεν αὐτῷ διαθήκην περιτομῆς· καὶ οὕτως ἐγέννησεν τὸν Ἰσαὰκ καὶ περιέτεμεν αὐτὸν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ, καὶ Ἰσαὰκ τὸν Ἰακώβ, καὶ Ἰακώβ τοὺς δώδεκα πατριάρχας.

原文逐字解析：

一、 καὶ ἔδωκεν αὐτῷ (kai edoken auto)

動詞組，意為「並且祂賜給了他」。

「賜給」一詞彰顯了上帝恩惠的主動性。盟約並非人所能發起，而是上主以其慈愛與憐憫，向卑微的受造物伸出的恩典之手。這是一份神聖的贈與，顯明了上主渴望與人建立信實關係的美善心腸。

二、 διαθήκην περιτομῆς (diatheken peritomes)

名詞組，意為「割禮的約（盟約）」。

「盟約」（Diatheken）象徵著上帝不變的法律地位與慈悲承諾。割禮（Peritomes）則是這份承諾在肉體上的神聖標記，提醒子民在生活中要分別為聖，歸於公義的主。這是一個永恆的記號，見證了上帝對選民的守護與引導。

三、 ἐγέννησεν τὸν Ἰσαὰκ (egennesen ton Isaak)

動詞與名詞，意為「生了以撒」。

以撒的名字意為「喜笑」，代表了應許的實現。在亞伯拉罕百歲之時，上帝的信實跨越了生理的限制，帶來了生命的奇蹟。這份「生出」是盼望的具現，顯明了上主的平安治理超越了一切屬地的絕望。

四、 τοὺς δώδεκα πατριάρχας (tous dodeka patriarchas)

名詞組，意為「十二位族長」。

這象徵著上帝國度的擴展與傳承。從一個人、一個家庭到一個民族，上帝的恩典如同溫潤的泉源，流淌在歷史的血脈中。這顯明了上帝的公義與慈愛是世世代代永不落空的。

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使徒行傳 第七章 全章引用

使徒行傳 7:1

大祭司就說：這些事果然有嗎？

使徒行傳 7:2

司提反說：諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，

使徒行傳 7:3

對他說：你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。

使徒行傳 7:4

他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地。

使徒行傳 7:5

在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許放心把這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。

使徒行傳 7:6

神說：他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。

使徒行傳 7:7

神又說：使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。

使徒行傳 7:8

神又賜他割禮的約。連這等事，亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位族長。

使徒行傳 7:9

族長嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在，

使徒行傳 7:10

救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相，兼管全家。

使徒行傳 7:11

後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。

使徒行傳 7:12

雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗第一次往那裡去。

使徒行傳 7:13

第二次往那裡去的時候，約瑟與弟兄相認，他的親族也被法老知道了。

使徒行傳 7:14

約瑟就打發弟兄去，請父親雅各和全家七十五個人都來。

使徒行傳 7:15

於是雅各下了埃及，後來他。

使徒行傳 7:16

我們的祖宗都死在那裡；又被帶到示劍，葬在亞伯拉罕用銀子從示劍哈抹子孫買來的墳墓裡。

使徒行傳 7:17

及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛強大，

使徒行傳 7:18

直到有不曉得約瑟的新王興起。

使徒行傳 7:19

他用詭計待我們的宗族，苦待我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。

使徒行傳 7:20

那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家中養活了三個月。

使徒行傳 7:21

他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。

使徒行傳 7:22

摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有能力。

使徒行傳 7:23

他將近四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人；

使徒行傳 7:24

到了那裡，見他們的一個人受冤屈，就護衛他，為那受欺壓的人報仇，打死了那個埃及人。

使徒行傳 7:25

他以為弟兄必明白神是藉他的手拯救他們；他們卻不明白。

使徒行傳 7:26

第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：諸位，你們是弟兄，為什麼彼此欺負呢？

使徒行傳 7:27

那欺負鄰舍的把他推開，說：誰立你作我們的首領和審判官呢？

使徒行傳 7:28

難道你要殺我，像昨天殺那個埃及人嗎？

使徒行傳 7:29

摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸地，在那裡生了兩個兒子。

使徒行傳 7:30

過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火燄中向摩西顯現。

使徒行傳 7:31

摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說：

使徒行傳 7:32

我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西戰戰兢兢，不敢觀看。

使徒行傳 7:33

主對他說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。

使徒行傳 7:34

我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們嘆息的聲音，我也聽見了。我下來要拯救他們。你來，我要差你往埃及去。

使徒行傳 7:35

這摩西就是他們先前拒絕說：誰立你作我們的首領和審判官的；神卻藉著在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領，作救贖的。

使徒行傳 7:36

這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。

使徒行傳 7:37

那曾對以色列人說：神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。

使徒行傳 7:38

這人曾在曠野會中和那在西乃山上與他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受那全活的聖言傳給我們。

使徒行傳 7:39

我們的祖宗不肯聽從，反倒推開他，心裡歸向埃及，

使徒行傳 7:40

對亞倫說：你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。

使徒行傳 7:41

那時，他們造了一個牛犢，又獻祭給那像，歡喜自己手中的工作。

使徒行傳 7:42

神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？

使徒行傳 7:43

你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷移到巴比倫外去。

使徒行傳 7:44

我們的祖宗在曠野有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西照他所看見的樣式做的。

使徒行傳 7:45

這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

使徒行傳 7:46

大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所；

使徒行傳 7:47

卻是所羅門為神造成了殿。

使徒行傳 7:48

其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：

使徒行傳 7:49

主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造怎樣的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？

使徒行傳 7:50

這一切不都是我手所造的嗎？

使徒行傳 7:51

你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。

使徒行傳 7:52

那一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。

使徒行傳 7:53

你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。

使徒行傳 7:54

眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。

使徒行傳 7:55

但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，

使徒行傳 7:56

就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。

使徒行傳 7:57

眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，

使徒行傳 7:58

把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。

使徒行傳 7:59

他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！

使徒行傳 7:60

又跪下大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。

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一、 割禮作為約的記號：上主公義與慈愛的交織

在 7:8 中，上帝賜下割禮作為盟約。這反映了上帝如何以可見的印記，將祂的子民從萬民中分別出來，歸為聖潔。

創世記 17:10

你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。

創世記 17:11

你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。

羅馬書 4:11

並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義。

上帝是信實的，祂賜下割禮並非為了給人重擔，而是為了確立身分。這份記號提醒亞伯拉罕及其後裔，他們是在上帝的憐憫下生存，並受召行在祂的公義中。割禮是身體上的謙卑記號，預表了靈魂對上帝主權的完全降服。

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二、 生命的傳承與信實的守護：亞伯拉罕、以撒與雅各

7:8 詳述了從亞伯拉罕到十二族長的生命傳承。上帝的恩典不僅給予個人，更在家族血脈中延續，體現了上主永恆的慈愛。

創世記 21:3-4

亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。到第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的，給以撒行了割禮。

詩篇 105:8-10

他紀念他的約，直到永遠；紀念他所吩咐的話，直到萬代，就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約。

上帝的應許是充滿平安與力量的。儘管環境遷徙流離，上帝的信實始終護衛著以撒與雅各。每一代人行割禮的動作，都是對上帝過去恩慈的回應，也是對未來應許的持定。上主的美善在於祂不曾離棄祂所揀選的人，使恩典在世世代代中流淌不息。

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三、 心靈的割禮與聖潔的真諦：司提反的公義詰責

司提反在 7:51 轉向對當時百姓的詰責，指出肉體的割禮若無心靈的順服，便失去了實質的聖潔與平安。

申命記 10:16

所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。

耶利米書 4:4

猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸向上主，將心裡的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。

羅馬書 2:29

惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

上帝的公義看重內心的真實。司提反在聖靈充滿下（7:55）指出，真正的聖潔是聽從主的話語並順服聖靈。肉體的記號應當反映內心的慈愛與謙卑。若心與耳未受割禮（7:51），便會抗拒上帝的美善旨意。這是一個聖潔的警示，呼喚人回到與上主建立真實、信實的靈性連結。

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四、 義者的見證與恩典的終極關懷：從割禮到基督

司提反在受難時看見人子站在上帝右邊（7:56）。這顯明了割禮所預表的約，最終在基督的平安與救贖中達到圓滿。

歌羅西書 2:11

你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。

加拉太書 6:15

受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的乃是作新造的人。

使徒行傳 7:59-60

他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！又跪下大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。

上帝的憐憫在司提反最後的禱告中完美體現。雖然他遭受公義的屈枉，但他充滿了基督的慈愛，祈求赦免他的仇敵。這份聖潔的柔和證明了，領受神聖盟約的人，生命中必然流露出上帝的榮美。從亞伯拉罕的割禮到司提反的捨命見證，上主的信實貫穿始終，引導屬祂的人進入永恆的平安。

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結論：願我們持守生命中屬神的聖潔印記

使徒行傳七章八節的記載，引導我們思想上帝盟約的深遠意義，不叫外在的儀式取代了內在的信實。

詩篇 103:17-18

但上主的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守他的約、紀念他的訓詞而遵行的人。

讓我們存著柔和與謙卑的心，在那位至高、公義、充滿憐憫之上主的名下，每日獻上我們的心為祭。願我們的靈魂受聖靈的割禮，除去一切的剛硬，活出上帝美善的樣式。願主的平安護衛我們，使我們在基督的恩典中生根建造，成為這盟約中信實的傳承者，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

使徒行傳 7:8

神又賜他割禮的約。連這等事，亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位族長。

創世記 17:10-11

你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。

羅馬書 4:11

並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義。

創世記 21:3-4

亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。到第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的，給以撒行了割禮。

詩篇 105:8-10

他紀念他的約，直到永遠；紀念他所吩咐的話，直到萬代，就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約。

申命記 10:16

所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。

耶利米書 4:4

猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸向上主，將心裡的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。

羅馬書 2:29

惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

歌羅西書 2:11

你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。

加拉太書 6:15

受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的乃是作新造的人。

使徒行傳 7:51

你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。

使徒行傳 7:56

就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。

使徒行傳 7:59-60

他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！又跪下大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。

詩篇 103:17-18

但上主的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守他的約、紀念他的訓詞而遵行的人。

使徒行傳 7:32

我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西戰戰兢兢，不敢觀看。

使徒行傳 7:34

我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們嘆息的聲音，我也聽見了。我下來要拯救他們。你來，我要差你往埃及去。```