外邦人都要仰望他的名

 神聖僕人的柔和慈愛與萬邦仰望的救贖：論馬太福音十二章二十一節中上主之名的恩典與盼望

馬太福音 12:21

外邦人都要仰望他的名。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν.

原文逐字解析：

一、 καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ (kai tō onomati autou)

連接詞、冠詞、名詞與代名詞組，意為「且在他那名裡」。

「名」（Onoma）在聖經中代表一個人的本質、權威與性格。上主的名是聖潔、公義且充滿慈愛的。這名不僅是稱呼，更是避難所與救贖的源頭。在那神聖的名裡，受造物尋見了生命的真諦與永恆的安息。

二、 ἔθνη (ethnē)

名詞，意為「萬邦」、「列國」或「外邦人」。

此處強調了救恩的普世性。上主的恩典不再局限於一地一族，而是擴及全地所有卑微與渴慕的心靈。這展現了上帝那寬廣如海的憐憫，使遠方的人也能在信實的應許中得著聖潔的歸屬。

三、 ἐλπιοῦσιν (elpiousin)

動詞，意為「他們將要仰望」或「寄託盼望」。

「仰望」（Elpizō）是一種帶有確據的期待。這不是虛無的幻想，而是建立在上帝不變應許上的信靠。當萬邦在黑暗與動盪中疲乏時，上主的名成為唯一的燈塔。這種盼望帶來內心的平安，使生命在柔和的交託中重新得力。

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馬太福音 第十二章 全章引用

馬太福音 12:1

那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。

馬太福音 12:2

法利賽人看見，就對耶穌說：看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！

馬太福音 12:3

耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？

馬太福音 12:4

他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃的，惟獨祭司才可以吃。

馬太福音 12:5

再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？

馬太福音 12:6

但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。

馬太福音 12:7

「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這句的意思，就不將無罪的當作有罪的了。

馬太福音 12:8

因為人子是安息日的主。

馬太福音 12:9

耶穌離開那地方，進了一個會堂。

馬太福音 12:10

在那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。

馬太福音 12:11

耶穌說：你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把它抓住、拉上來呢？

馬太福音 12:12

人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。

馬太福音 12:13

於是對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。

馬太福音 12:14

法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。

馬太福音 12:15

耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。他把代替他們的人都治好了；

馬太福音 12:16

又囑咐他們，不要給他傳名。

馬太福音 12:17

這是要應驗先知以賽亞的話，說：

馬太福音 12:18

看哪！我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公義傳給外邦。

馬太福音 12:19

他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。

馬太福音 12:20

壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公義，叫公義得勝。

馬太福音 12:21

外邦人都要仰望他的名。

馬太福音 12:22

當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裡，耶穌就醫治他，甚至那啞巴能說話，能看見。

馬太福音 12:23

眾人都驚奇，說：這不是大衛的子孫嗎？

馬太福音 12:24

但法利賽人聽見，就說：這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。

馬太福音 12:25

耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住；

馬太福音 12:26

若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？

馬太福音 12:27

我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。

馬太福音 12:28

我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。

馬太福音 12:29

人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。

馬太福音 12:30

不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。

馬太福音 12:31

所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。

馬太福音 12:32

凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。

馬太福音 12:33

你們或以為樹好，果子也好；或以為樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。

馬太福音 12:34

毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

馬太福音 12:35

善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。

馬太福音 12:36

我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；

馬太福音 12:37

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。

馬太福音 12:38

當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。

馬太福音 12:39

耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看了。

馬太福音 12:40

約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要三日三夜在地裡頭。

馬太福音 12:41

當審判的日子，尼尼微人要起來定這個世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！

馬太福音 12:42

當審判的日子，南方的女王要起來定這個世代的罪；因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有一人比所羅門更大！

馬太福音 12:43

污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。

馬太福音 12:44

於是說：我要回到我所出來的屋子去。到了，看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，

馬太福音 12:45

便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更壞了。這邪惡的世代也要如此。

馬太福音 12:46

耶穌還對眾人說話的時候，不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。

馬太福音 12:47

有人告訴他說：看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。

馬太福音 12:48

他卻回答那人說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？

馬太福音 12:49

就伸手指著門徒，說：看哪，我的母親，我的弟兄。

馬太福音 12:50

凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。

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一、 柔和僕人的謙卑樣式：上主恩典的彰顯

12:18-20 引用了先知的預言，強調了救主極其柔和與慈悲的心腸。祂不爭競、不喧嚷，卻以深切的憐憫醫治受苦的生命。

以賽亞書 42:1-3

看哪，我的僕人——我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公義傳給萬邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公義傳開。

撒迦利亞書 9:9

錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。

上主的僕人以柔和勝過強暴，以慈愛包裹傷痕。這聖潔的樣式是萬邦仰望的基礎。在祂的公義中，沒有冷酷的裁決，只有信實的扶持。那壓傷的蘆葦與將殘的燈火，象徵著在世間疲乏、無助的靈魂，在上主那憐憫的恩典中，重新得著生命的光輝與平安。

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二、 萬邦仰望的信實名號：普世救贖的應許

12:21 宣示了盼望的終點在於上主的名。這名代表了上帝與人立約的信實，也是外邦人得以進入聖潔國度的唯一門徑。

詩篇 22:27

地的四極都要想念上主，歸順上主；列國的萬族都要在你面前下拜。

以賽亞書 11:10

到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。

上帝的名是堅固保障，是所有尋求真理之人最後的安息。無論身處何方，只要仰望這名，便能脫離虛無的迷信與偶像，進入那美善的真光中。這份盼望是超越時空與族群的，展現了上主那公義而又充滿憐憫的普世計畫，使平安臨到每一個渴慕的心靈。

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三、 聖靈能力下的公義與得勝：神的國臨到

12:28 指出，救主是靠著上帝的靈施行拯救與醫治。這是上帝國度的權能彰顯，旨在將人從幽暗中救拔出來。

以賽亞書 61:1

主上主的靈在我身上；因為上主用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。

羅馬書 15:12

又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人仰望他。

上帝的公義必施行到得勝。這種得勝不是藉著世俗的武力，而是藉著聖靈那聖潔、柔和且不可阻擋的能力。當萬邦看見那瞎啞的人得醫治，罪惡的勢力被捆綁，他們便看見了盼望的實體。上主的信實引導列國看見，救恩不在於外在的神蹟（12:39），而在於那比殿、比約拿、比所羅門更大的一位所帶來的真實平安。

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四、 遵行父旨的屬靈家庭：信實中的聖潔團契

12:50 定義了真實的親屬關係在於遵行上帝的旨意。這與外邦人仰望主名、歸入聖潔國度的應許相呼應。

詩篇 103:17-18

但上主的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古直到永遠；他的公義也歸於子子孫孫——就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。

約翰福音 1:12

凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。

仰望主名的萬邦，最終都要在上帝的慈愛中合而為一。這是一個以信實為根基、以柔和為特質的聖潔大家庭。凡因盼望而歸主名下的人，皆能在此尋見永恆的安息與手足之情。這份美善的團契，是上主給予世人最溫暖的恩典，使我們在公義的道路上不再孤單，直到進入那永恆平安的國度。

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結論：願萬邦在主的名裡得享安息

馬太福音十二章二十一節的應許，是黑暗世代中唯一的真光。

詩篇 33:20-22

我們的心向來等候上主；他是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。上主啊，求你照著我們仰望你的話，向我們施慈愛！

讓我們以謙卑柔和的心，單單仰望那聖潔的名。願在那位至高、公義、充滿信實與慈愛之上主的名下，我們能尋見那不被折斷、不被吹滅的生命力。願主的恩典更新我們的靈魂，使我們在信實的盼望中穩行平安，直到萬邦都俯伏在祂的美善面前，稱頌祂的名直到永遠。

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引用聖經經文清單

馬太福音 12:21

外邦人都要仰望他的名。

以賽亞書 42:1-3

看哪，我的僕人——我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公義傳給萬邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公義傳開。

撒迦利亞書 9:9

錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。

詩篇 22:27

地的四極都要想念上主，歸順上主；列國的萬族都要在你面前下拜。

以賽亞書 11:10

到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。

以賽亞書 61:1

主上主的靈在我身上；因為上主用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。

羅馬書 15:12

又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人仰望他。

詩篇 103:17-18

但上主的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古直到永遠；他的公義也歸於子子孫孫——就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。

約翰福音 1:12

凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。

詩篇 33:20-22

我們的心向來等候上主；他是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。上主啊，求你照著我們仰望你的話，向我們施慈愛！

馬太福音 12:7

「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這句的意思，就不將無罪的當作有罪的了。

馬太福音 12:18

看哪！我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公義傳給外邦。

馬太福音 12:20

壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公義，叫公義得勝。

馬太福音 12:28

我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。

馬太福音 12:50

凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。```