列王紀上 8:35 你的民因得罪你，天閉塞不下雨，他們若向這處禱告，承認你的名，離開他們的罪，回到你這裡。

 神聖公義的管教與悔改歸向的恩典：論列王紀上八章三十五節中上主的慈愛與信實

列王紀上 8:35

你的民因得罪你，天閉塞不下雨，他們若向這處禱告，承認你的名，離開他們的罪，回到你這裡。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

בְּהֵעָצֵ֥ר שָׁמַ֛יִם וְלֹא־יִהְיֶ֥ה מָטָ֖ר כִּ֣י יֶחֶטְאוּ־לָ֑ךְ וְהִֽתְפַּֽלְל֞וּ אֶל־הַמָּקֹ֤ום הַזֶּה֙ וְהֹוד֣וּ אֶת־שְׁמֶ֔ךָ וּמֵחַטָּאתָ֥ם יְשׁוּב֖וּן כִּ֥י תַעֲנֵֽם׃

原文逐字解析：

一、 בְּהֵעָצֵ֥ר שָׁמַ֛יִם (be-he-atser shamayim)

動詞與名詞組，意為「當天空被閉塞」。

「閉塞」（Atsar）意指約束或限制。上帝掌管宇宙的秩序，當恩典的甘露停止降下，是上帝在公義中發出的警示。這體現了上帝作為造物主的權威，祂藉由大自然與人的靈魂對話，引導人察驗自己與聖潔之主的關係。

二、 כִּ֣י יֶחֶטְאוּ־לָ֑ךְ (ki ye-che-te-u lak)

連接詞與動詞組，意為「因為他們得罪了你」。

「罪」（Chata）的原意是偏離目標。當上帝的子民偏離了慈愛的源頭，公義的上帝必然施行管教。這管教並非出於憤怒的報復，而是源於上帝對子民那份不離不棄的信實與慈愛，欲使人從錯誤的道路中轉回。

三、 וְהִֽתְפַּֽלְל֞וּ אֶל־הַמָּקֹ֤ום הַזֶּה֙ (ve-hit-pal-le-lu el ha-maqom hazzeh)

動詞與介系詞組，意為「並向這處禱告」。

「這處」即是上主的聖殿。禱告（Palal）是卑微的人向至高者求恩。這顯明了上帝賜下恩典的途徑：祂設立了禱告的居所，讓悔改的靈魂在聖所的光照中得著憐憫與更新。

四、 וּמֵחַטָּאתָ֥ם יְשׁוּב֖וּן (u-me-chat-ta-tam ye-shu-vun)

動詞組，意為「且從他們的罪中轉回」。

「轉回」（Shuv）是悔改的核心。上帝的公義管教最終目的是為了促成這份神聖的轉向。上帝是憐憫的，祂在等待子民在柔和謙卑中重回平安的懷抱。當人承認上主的名，祂的信實必再次降下醫治與甘霖。

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列王紀上 第八章 全章引用

列王紀上 8:1

那時，所羅門將以色列的長老和各支派的首領，並以色列人的族長，招聚到耶路撒冷，要在錫安——大衛的城——將上主的約櫃運上來。

列王紀上 8:2

以他念月，就是七月，在節期中，以色列人都聚集到所羅門王那裡。

列王紀上 8:3

以色列長老來到，祭司便抬起約櫃，

列王紀上 8:4

將上主的約櫃運上來，又運上會幕和會幕裡的一切聖器具，都是祭司和利未人運上來的。

列王紀上 8:5

所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾，一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。

列王紀上 8:6

祭司將上主的約櫃運進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。

列王紀上 8:7

基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。

列王紀上 8:8

這槓甚長，槓頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻看不見，直到今日還在那裡。

列王紀上 8:9

約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，上主與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。

列王紀上 8:10

祭司從聖所出來的時候，有雲充滿上主的殿；

列王紀上 8:11

甚至祭司不能站立供職，因為上主的榮光充滿了殿。

列王紀上 8:12

那時所羅門說：上主曾說他必住在幽暗之處。

列王紀上 8:13

我已經建造殿宇作你的居所，為你永遠居住的位。

列王紀上 8:14

王轉臉為以色列全會眾祝福，以色列全會眾就都站立。

列王紀上 8:15

所羅門說：上主——以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。

列王紀上 8:16

他說：自從我領我民以色列出埃及地以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，但選擇大衛治理我民以色列。

列王紀上 8:17

所羅門說：我父大衛曾有意要為上主——以色列神的名建殿。

列王紀上 8:18

上主卻對我父大衛說：你意中要為我的名建殿，這意思甚好。

列王紀上 8:19

只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我的名建殿。

列王紀上 8:20

現在上主照他所應許的話成就了；我接續我父大衛坐以色列的位，是照上主所應許的，又為上主——以色列神的名建了殿。

列王紀上 8:21

我也在那裡備安置一處，內中存著上主的約櫃，就是他領我們列祖出埃及地的時候，與他們所立的約。

列王紀上 8:22

所羅門當著以色列全會眾，站在上主的壇前，向天舉手說：

列王紀上 8:23

上主——以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛；

列王紀上 8:24

向你僕人——我父大衛所應許的話現在成就了。你親口答應，親手成就，正如今日一樣。

列王紀上 8:25

上主——以色列的神啊，你所應許你僕人——我父大衛的話說：你的子孫若謹慎自己的行為，行在我面前像你行在我面前一樣，就不斷人坐以色列的位。現在求你成就這話。

列王紀上 8:26

以色列的神啊，現在求你證實你向你僕人——我父大衛所應許的話。

列王紀上 8:27

神果真住在地嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？

列王紀上 8:28

惟求上主——我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。

列王紀上 8:29

願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向這處所發的禱告。

列王紀上 8:30

你僕人和你民以色列向這處禱告的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。

列王紀上 8:31

人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿在你的壇前起誓，

列王紀上 8:32

求你在天上垂聽，判斷你的僕人：定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。

列王紀上 8:33

你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又歸向你，承認你的名，在這殿裡祈求禱告，

列王紀上 8:34

求你在天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們列祖之地。

列王紀上 8:35

你的民因得罪你，天閉塞不下雨，他們若向這處禱告，承認你的名，離開他們的罪，回到你這裡，

列王紀上 8:36

求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。

列王紀上 8:37

國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境圍困城邑，無論遭遇什麼災禍疾病，

列王紀上 8:38

你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺有罪，向這殿舉手，無論祈求什麼，禱告什麼，

列王紀上 8:39

求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），

列王紀上 8:40

使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。

列王紀上 8:41

論到不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來

列王紀上 8:42

（他們聽見你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂），向這殿禱告，

列王紀上 8:43

求你在天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣；又使他們知道我所建的這殿是稱為你名下的。

列王紀上 8:44

你的民若奉你的差遣，無論往哪裡去與仇敵爭戰，向上主所選擇的城與我為你名所建的殿禱告，

列王紀上 8:45

求你在天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。

列王紀上 8:46

你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近，

列王紀上 8:47

他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：我們犯罪了，我們行惡了，我們作孽了；

列王紀上 8:48

他們若在擄到之地盡心盡性歸向你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你的城，並我為你名所建的殿禱告，

列王紀上 8:49

求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸冤；

列王紀上 8:50

赦免得罪你的民，饒恕他們一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。

列王紀上 8:51

因為他們是你的子民，你的產業，是你從埃及鐵爐中領出來的。

列王紀上 8:52

願你的眼目看顧僕人，聽你民以色列的懇求，無論何時向你呼籲，願你垂聽。

列王紀上 8:53

主上主啊，你將他們從地上的萬民中分別出來作你的產業，是照你領我們列祖出埃及的時候，藉你僕人摩西所說的話。

列王紀上 8:54

所羅門在上主的壇前屈膝跪著，向天舉手，在主面前禱告祈求已畢，就起來，

列王紀上 8:55

站著，大聲為以色列全會眾祝福，說：

列王紀上 8:56

上主是應當稱頌的！因為他照著一切所應許的話賜平安給他的民以色列，凡藉他僕人摩西所應許的美善的話，一句都沒有落空。

列王紀上 8:57

願上主——我們的神與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們，

列王紀上 8:58

使我們的心歸向他，行他的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。

列王紀上 8:59

我在上主面前祈求的這些話，願上主——我們的神晝夜垂念，日後為他僕人和他民以色列伸冤，各日有各日的需要。

列王紀上 8:60

使地上的萬民都知道惟有上主是神，並無別神。

列王紀上 8:61

所以你們當向上主——我們的神存誠實的心，行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。

列王紀上 8:62

王和以色列眾人一同在上主面前獻祭。

列王紀上 8:63

所羅門向上主獻平安祭，用牛二萬二千，羊十二萬。這樣，王和以色列眾人為上主的殿舉行奉獻之禮。

列王紀上 8:64

當日，王因上主壇前的銅壇太小，容不下燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油，便將上主殿前院子當中分別為聖，在那裡獻燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油。

列王紀上 8:65

那時，所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成為大會，在上主——我們的神面前守節七日又七日，共十四日。

列王紀上 8:66

第八日，王遣散眾民；他們都為王祝福。因見上主向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，心中喜樂，各歸各家去了。

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一、 神聖的管教與公義的界限

在 8:35 中，天閉塞不下雨被視為得罪上主的結果。這反映了上主對於自然界與道德律的絕對主權。

申命記 28:23-24

你頭上的天要變為銅，腳下的地要變為鐵。上主降在你地上的雨露要變為塵沙，從天落在你身上，直到你滅亡。

利未記 26:19

我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使你們的天如鐵，地如銅。

撒母耳記下 22:14-15

上主從天上打雷；至高者發出聲音。他射出箭來，使仇敵四散，發出閃電，使他們亂竄。

上帝的公義不容許罪惡滋長。當子民偏離聖潔，上帝以大自然的限制提醒他們。這份管教雖看似嚴厲，實則是美善的守望。天如銅、地如鐵的景況，是為了喚醒人心深處對源頭之水的渴慕，使人重新認識到生命每一刻的平安與供應都來自於信實的上主。

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二、 聖殿中的祈禱與上帝的垂聽

8:35 提到「向這處禱告」。所羅門深知上帝的聖潔超越殿宇（8:27），但祂卻在憐憫中設立了一個可以尋求祂的標記。

代下 7:14

這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。

詩篇 27:4

有一件事，我曾求上主，我仍要尋求：就是一生一世住在上主的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。

詩篇 102:17

他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。

上帝的慈愛體現於祂主動開闢一條親近祂的路。當罪人感到被「天閉塞」所困，聖殿便是盼望的象徵。上帝在聖所中等待子民的呼籲，祂的耳朵並非發聾，手並非縮短，祂乃是在等候那顆憂傷痛悔的心，好彰顯祂救贖的恩典。

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三、 承認主名與靈魂的轉向

8:35 強調「承認你的名」與「離開他們的罪」。真實的修復始於對上帝神聖品格的認同。

詩篇 51:17

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

箴言 28:13

遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。

約翰一書 1:9

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

上帝的名代表了祂的聖潔、公義與慈愛。承認主名即是承認上帝是生命的主宰。當人放下驕傲，坦然承認自己的過犯，上帝的信實保證了恩典的門必重新開啟。這份轉向（悔改）是靈魂得救的關鍵，使人從乾旱的曠野回到豐盛的草場，得享主賜的平安。

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四、 恩典的甘霖與善道的指教

在 8:36 中，所羅門祈求上主「指教善道」並「降雨」。這將身體的供應與靈魂的受教緊密連結。

詩篇 143:10

求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的靈本為善；求你引我到平坦之地。

以賽亞書 30:20-21

主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。

詩篇 65:9-10

你眷顧地，降下透雨，使地大顯肥沃。神的河滿了水；你為人預備五穀，是以這樣預備了地。你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。

上帝的憐憫不僅在於賜雨，更在於賜下真理。祂指教子民行在正直的路（善道）上，使平安能長久存留。降雨不僅是為了解決饑渴，更是上帝信實守約的記號。上帝的美善透過教導與供應並行，使子民在各樣的需要中（8:59）都能見證惟有上主是神，體會到祂那長闊高深的恩惠與慈愛。

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結論：願我們在上帝的信實中尋求靈魂的甘霖

列王紀上八章三十五節的祈禱，提醒我們在遭遇困頓時，應當存著柔和謙卑的心歸向上主。

詩篇 145:18-19

凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。

讓我們在那位至高、公義、充滿憐憫之上主的名下，每日察驗自己的腳步。願我們的心常向上主開啟，承認祂的神聖權威，離開一切偏離真理的事。願主的恩典如透雨降下，滋潤我們枯乾的心田，使我們能終身行在祂指教的善道上，得享永恆的平安與喜樂，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

列王紀上 8:35

你的民因得罪你，天閉塞不下雨，他們若向這處禱告，承認你的名，離開他們的罪，回到你這裡。

申命記 28:23-24

你頭上的天要變為銅，腳下的地要變為鐵。上主降在你地上的雨露要變為塵沙，從天落在你身上，直到你滅亡。

利未記 26:19

我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使你們的天如鐵，地如銅。

代下 7:14

這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。

詩篇 27:4

有一件事，我曾求上主，我仍要尋求：就是一生一世住在上主的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。

詩篇 51:17

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

箴言 28:13

遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。

約翰一書 1:9

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

詩篇 143:10

求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的靈本為善；求你引我到平坦之地。

以賽亞書 30:20-21

主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。

詩篇 65:9-10

你眷顧地，降下透雨，使地大顯肥沃。神的河滿了水；你為人預備五穀，是以這樣預備了地。你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。

詩篇 145:18-19

凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。

列王紀上 8:36

求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。

列王紀上 8:56

上主是應當稱頌的！因為他照著一切所應許的話賜平安給他的民以色列，凡藉他僕人摩西所應許的美善的話，一句都沒有落空。

列王紀上 8:60

使地上的萬民都知道惟有上主是神，並無別神。```