上主——以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛

神聖盟約的慶賀與無與倫比的慈愛：論歷代志下六章十四節中上主的至高與信實

歷代志下 6:14

說：上主——以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וַיֹּאמַ֗ר יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ אֵין־כָּמֹ֣וךָ אֱלֹהִ֔ים בַּשָּׁמַ֖יִם וּבָאָ֑רֶץ שֹׁמֵ֤ר הַבְּרִית֙ וְהַחֶ֔סֶד לַעֲבָדֶ֖יךָ הַהֹלְכִ֥ים לְפָנֶ֖יךָ בְּכָל־לִבָּֽם׃

原文逐字解析：

一、 יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ (Adonai Elohe Yisrael)

名詞組，意為「上主——以色列的神」。

這是立約之主的神聖稱謂。上主不只是普世的創造者，更是與祂子民建立親密連結的信實之主。這稱號反映了上帝的聖潔與祂對選民不離不棄的恩典，顯明祂在歷史中引導、救贖並賜下平安的慈愛心腸。

二、 אֵין־כָּמֹ֣וךָ אֱלֹהִ֔ים (en-kamocha Elohim)

否定詞與比較組，意為「沒有神明可與祢相比」。

這宣告了上帝的獨一性與至高性。在天上地下，沒有任何權柄能與上主的公義與美善並列。這種無與倫比的特質，是屬靈平安的根基，使信靠祂的人在萬變的世界中得著永恆的安息與穩固的指望。

三、 שֹׁמֵ֤ר הַבְּרִית֙ וְהַחֶ֔סֶד (shomer ha-berit ve-ha-chesed)

動詞與名詞組，意為「守約與施慈愛」。

「守」（Shomer）象徵上帝如牧人般看顧祂的話語。盟約（Berit）是公義的規範，而慈愛（Chesed）則是那不離不棄、超乎律法之上的憐憫恩惠。這兩者的結合，展現了上帝聖潔本性中對人最深刻的信實。

四、 בְּכָל־לִבָּֽם (be-kol libbam)

介系詞組，意為「以他們的全心」。

這指出了人回應上帝恩典的態度。全心的跟隨（行在祂面前）並非出於恐懼，而是因著領受了上帝的美善而發出的謙卑與柔和的回應。上帝的慈愛與人的信實相互輝映，成就了聖潔的團契。

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歷代志下 第六章 全章引用

歷代志下 6:1

那時，所羅門說：上主曾說他必住在幽暗之處。

歷代志下 6:2

但我已經建造殿宇作你的居所，為你永永遠遠安坐的位。

歷代志下 6:3

王轉臉為以色列全會眾祝福，以色列全會眾就都站立。

歷代志下 6:4

所羅門說：上主——以色列的神是應當稱頌的！他親口對我父大衛所應許的，也親手成就了。

歷代志下 6:5

他說：自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人作我民以色列的君；

歷代志下 6:6

但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。

歷代志下 6:7

所羅門說：我父大衛曾立意要為上主——以色列神的名建殿，

歷代志下 6:8

上主卻對我父大衛說：你立意要為我的名建殿，這意是好的；

歷代志下 6:9

只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我的名建殿。

歷代志下 6:10

現在上主成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的位，是照上主所應許的，又為上主——以色列神的名建造了殿。

歷代志下 6:11

我將約櫃安置在其中，櫃內有上主的約，就是他與以色列人所立的約。

歷代志下 6:12

所羅門當著以色列全會眾，站在上主的壇前，舉手禱告。

歷代志下 6:13

（所羅門曾做一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中）就站在臺上，當著以色列全會眾跪下，向天舉手，

歷代志下 6:14

說：上主——以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛。

歷代志下 6:15

向你僕人——我父大衛所應許的話現在應驗了；你親口答應，親手成就，正如今日一樣。

歷代志下 6:16

上主——以色列的神啊，你所應許你僕人——我父大衛的話說：你的子孫若謹慎自己的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，就不斷人坐以色列的位。現在求你應驗這話。

歷代志下 6:17

上主——以色列的神啊，求你證實你向你僕人大衛所應許的話。

歷代志下 6:18

神果真與人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？

歷代志下 6:19

惟求上主——我的神垂顧僕人的禱告懇求，俯聽僕人在你面前的呼助禱告。

歷代志下 6:20

願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。

歷代志下 6:21

你僕人和你民以色列向此處禱告的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。

歷代志下 6:22

人若得罪鄰舍，有人叫他發誓，他來到這殿，在你的壇前發誓，

歷代志下 6:23

求你從天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。

歷代志下 6:24

你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又回心轉意，承認你的名，在這殿裡向你祈求懇請，

歷代志下 6:25

求你從天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。

歷代志下 6:26

你的民因得罪你，天空閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，因你刑罰他們，離棄罪惡，

歷代志下 6:27

求你在天上垂聽，赦免你僕人和你民以色列的罪，將善道指教他們，垂降甘霖在你的地，就是你賜給你民為業之地。

歷代志下 6:28

國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵安營圍困城邑，無論遭遇什麼災禍疾病，

歷代志下 6:29

你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求什麼，禱告什麼，

歷代志下 6:30

求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），

歷代志下 6:31

使他們在你賜給我們列祖之地上一世及身敬畏你，遵行你的道。

歷代志下 6:32

論到外邦人，不屬你民以色列，從遠方而來，是為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，他們若向這殿禱告，

歷代志下 6:33

求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣；又使他們知道我所建的這殿是稱為你名下的。

歷代志下 6:34

你的民奉你的差遣，無論往哪裡去與仇敵爭戰，向你所選擇的城與我為你名所建的殿禱告，

歷代志下 6:35

求你從天上垂聽他們的禱告懇求，使他們得勝。

歷代志下 6:36

你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到遠近之地，

歷代志下 6:37

他們若在擄到之地回心轉意，懇求你說：我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了；

歷代志下 6:38

他們若在擄到之地盡心盡性歸向你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地，和你所選擇的城，並我為你名所建的殿禱告，

歷代志下 6:39

求你從天上你的居所垂聽他們的禱告懇求，為他們伸冤，赦免他們的民得罪你的罪。

歷代志下 6:40

我的神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所發的禱告。

歷代志下 6:41

上主神啊，求你起來，與你能力的櫃同入安歇之所。上主神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。

歷代志下 6:42

上主神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要紀念向你僕人大衛所施的慈愛。

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一、 上主的至高無上與獨一性：聖潔權柄的彰顯

在 6:14 中，所羅門宣告天上地下沒有神可比。這反映了上帝在一切受造物之上具備絕對的主權與超越的美善。

申命記 4:39

所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有上主是神，除他以外，再無別神。

詩篇 86:8

主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。

出埃及記 15:11

上主啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你——至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？

上帝的獨一性是信實與平安的保證。正因為祂是至高的，祂的應許（6:15）才具備永恆的效力。祂的聖潔不容許虛假，祂的公義統管萬有。當我們謙卑地承認上帝的至高，我們的心便能從世俗的偶像與焦慮中釋放，進入主所賜的神聖安息。

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二、 守約與施慈愛的信實：恩典與公義的交會

6:14 強調上主是守約施慈愛的神。這「約」是上帝對人信實的法律保障，而「慈愛」則是祂憐憫心腸的湧流。

尼希米記 1:5

說：上主——天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。

詩篇 136:1

你們要稱謝上主，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

申命記 7:9

所以，你要知道上主——你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約施慈愛，直到千代。

上帝的信實是救贖歷史的磐石。祂親口答應（6:15），必然親手成就。這份慈愛是不因人的軟弱而輕易撤回的，只要人願意轉向祂。這是一種充滿平安的盟約關係，顯示了上帝對祂僕人深刻且恆久的關懷，是我們卑微生命中最大的保障。

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三、 盡心行在主面前的生命祭物：柔和回應的基石

6:14 指出上帝的恩典臨到那盡心行在祂面前的人。這並非賺取救恩，而是領受恩典後自然流露的聖潔生活。

申命記 6:5

你要盡心、盡性、盡力愛上主——你的神。

詩篇 119:1-2

行為完全、遵行上主律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！

彌迦書 6:8

世人哪，上主已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

盡心的服事是謙卑的表現。當人的心完全轉向上主（6:38），上帝的憐憫便如甘霖般降下（6:27）。這份聖潔的行事為人，是為了彰顯上帝的美善與榮耀。在上帝的鑒察中（6:30），誠實與信實的靈魂必得著主施恩座前的平安。

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四、 垂聽與赦免的救贖恩澤：上帝憐憫的居所

所羅門在殿中祈求上帝從天上的居所垂聽、垂聽而赦免（6:21）。這顯明了上帝的公義雖有刑罰，但祂的慈愛卻預備了回歸的路。

詩篇 103:3

他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。

以賽亞書 55:7

惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向上主，上主就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。

歷代志下 7:14

這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。

上帝的平安體現於祂那無盡的赦免。祂睜眼看、側耳聽（6:40），隨時準備接納那憂傷痛悔的心。無論是遭遇饑荒、瘟疫或是戰亂（6:28-34），只要人回心轉意，上帝的信實便成為避難所。這份救贖恩澤不僅臨到以色列人，更擴展至外邦人（6:33），顯明上帝慈愛萬民的廣大胸懷。

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結論：願我們在上帝不變的慈愛中得享安息

歷代志下六章十四節的祈禱，引導我們進入對上帝主權的深度敬拜。

詩篇 145:13

你的國是永恆的國！你執掌的權柄存到萬代！上主一切的話語都是信實的，在他一切的作為中都有慈愛。

讓我們存著柔和與謙卑的心，在那位至高、公義、充滿憐憫之上主的名下，每日在祂聖潔的殿中尋求祂的面。願我們也能像所羅門一樣，見證上帝親手成就的應許，披上救恩的衣袍（6:41）。願主的平安護衛我們的心懷意念，使我們世世代代行在祂的信實中，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

歷代志下 6:14

說：上主——以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛。

申命記 4:39

所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有上主是神，除他以外，再無別神。

詩篇 86:8

主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。

出埃及記 15:11

上主啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你——至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？

尼希米記 1:5

說：上主——天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。

詩篇 136:1

你們要稱謝上主，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

申命記 7:9

所以，你要知道上主——你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約施慈愛，直到千代。

申命記 6:5

你要盡心、盡性、盡力愛上主——你的神。

詩篇 119:1-2

行為完全、遵行上主律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！

彌迦書 6:8

世人哪，上主已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

詩篇 103:3

他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。

以賽亞書 55:7

惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向上主，上主就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。

歷代志下 7:14

這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。

詩篇 145:13

你的國是永恆的國！你執掌的權柄存到萬代！上主一切的話語都是信實的，在他一切的作為中都有慈愛。

歷代志下 6:10

現在上主成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的位，是照上主所應許的，又為上主——以色列神的名建造了殿。

歷代志下 6:15

向你僕人——我父大衛所應許的話現在應驗了；你親口答應，親手成就，正如今日一樣。

歷代志下 6:41

上主神啊，求你起來，與你能力的櫃同入安歇之所。上主神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。```