撒母耳記下 4:10 從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。

 神聖公義的審判與救贖靈魂的信實：論撒母耳記下四章十節中上主的慈愛與威嚴

撒母耳記下 4:10

從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

כִּ֣י הַמַּגִּּיד לִי֩ לֵאמֹ֨ר הִנֵּה־מֵ֜ת שָׁא֗וּל וְהֽוּא־הָיָ֤ה כִמְבַשֵּׂר֙ בְּעֵינָ֔יו וָאֹחֲזָ֥ה בֹ֖ו וָאֶהְרְגֵ֣הוּ בְּצִקְלָ֑ג אֲשֶׁ֥ר לְתִתִּּי־לֹ֖ו בְּשֹׂרָֽה׃

原文逐字解析：

一、 כִּ֣י הַמַּגִּּיד לִי֩ (ki ha-maggid li)

動詞與介系詞組，意為「因為那向我報告的人」。

這展現了上帝在歷史中的鑒察。人的言語與動機在上主面前是赤露敞開的。大衛作為受膏者，其反應反映了上帝聖潔的標準，不容許詭詐的動機混雜在神聖的國度轉移中。

二、 וְהֽוּא־הָיָ֤ה כִמְבַשֵּׂר֙ בְּעֵינָ֔יו (ve-hu-hayah ki-mebasser be-enav)

片語，意為「他自己眼中自以為是報好消息的」。

「好消息」（Mebasser）在聖經中通常與福音、拯救相關。然而，在此處卻顯明了人心靈的墮落——將他人的受難視為獲利的機會。上主的公義要求我們具備聖潔的分辨力，不以不義的事為樂，也不在人的災禍中尋求自私的利益。

三、 וָאֹחֲזָ֥ה בֹ֖ו וָאֶהְרְגֵ֣הוּ (va-ochazah bo va-ehregehu)

動詞組，意為「我就抓住他，將他殺了」。

這體現了上帝公義審判的速行。大衛並非出於私憤，而是為了維護上主受膏者的尊嚴與國度的平安。上帝是慈愛的，但祂的公義不容許流人血的罪惡在聖地存留。

四、 אֲשֶׁ֥ר לְתִתִּּי־לֹ֖ו בְּשֹׂרָֽה (asher le-titti-lo besorah)

名詞組，意為「這就作了我給他的報償（賞賜）」。

這是一個充滿聖潔威嚴。惡人所期待的屬地賞賜，最終變成了公義的判決。上主的信實保證了各人必照所行的受報。這提醒我們，唯一的真實賞賜乃是行在上主平安的旨意中。

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撒母耳記下 第四章 全章引用

撒母耳記下 4:1

掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟；以色列眾人也都驚惶。

撒母耳記下 4:2

掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長，一名巴拿，一名利甲，是便雅憫支派、比錄人臨門的兒子。比錄也屬便雅憫。

撒母耳記下 4:3

比錄人早先逃到基他音，在那裡寄居，直到今日。

撒母耳記下 4:4

掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他乳母抱著他逃跑；因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。

撒母耳記下 4:5

一日，比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，約在正午，到了伊施波設的家；伊施波設正睡午覺。

撒母耳記下 4:6

他們進了房子，假作要取麥子，就刺透伊施波設的肚腹，逃跑了。

撒母耳記下 4:7

他們進房子的時候，伊施波設正在臥房裡躺在床上，他們將他殺死，割了他的首級，拿著首級在亞拉巴走了一夜。

撒母耳記下 4:8

將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王，說：王仇敵掃羅的兒子伊施波設的首級在這裡。這仇敵曾尋索王的性命；如今上主為我主我王在掃羅和他後裔身上報了仇。

撒母耳記下 4:9

大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：我指著救我靈魂脫離一切苦難、永生的上主起誓：

撒母耳記下 4:10

從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。

撒母耳記下 4:11

何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們嗎？

撒母耳記下 4:12

於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁，卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。

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一、 救贖靈魂的信實：上主作為生命避難所的宣告

在 4:9 中，大衛指著「救我靈魂脫離一切苦難、永生的上主」起誓。這顯明了上帝在信徒生命中那份慈愛且強而有力的護衛。

詩篇 34:22

上主救贖他僕人的靈魂；凡投靠他的，必不致定罪。

詩篇 71:23

我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼。

詩篇 103:4

他救贖你的命脫離死亡，以慈愛和憐憫為你的冠冕。

上帝的信實是不變的磐石。大衛深知他的生命平安不在於剷除仇敵，而在於上帝的救贖。這份聖潔的謙卑使他不依賴人的詭詐手段（如利甲與巴拿的暗殺），而是全然信靠那憐憫人的主。上主是拯救者，祂美善的手必親自帶領屬祂的人脫離一切患難。

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二、 嚴懲流血之罪的公義：對惡行與虛假動機的審判

4:10 與 4:11 指出，利甲與巴拿自以為是替天行道，實則是行了上主眼中看為惡的事。上帝的公義必追討流人血的罪。

創世記 9:6

凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。

箴言 6:16-17

上主所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手。

詩篇 5:6

說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，上主都憎惡。

上主的聖潔不容許人假借祂的名義行惡。利甲二人聲稱「上主為王報了仇」（4:8），實則是為了個人的榮華與恩典。大衛對他們的處置（4:12）彰顯了屬天國度的公義：不以罪惡成就目的。這提醒我們，真正的平安建立在無虧的良心與對上主誡命的敬畏之上。

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三、 尊重受膏者的聖潔與柔和：在恩典中等待上帝的時間

大衛在 4:10 回憶洗革拉的事，再次重申對權威的尊重。這份柔和的心靈反映了上帝對社會秩序的美善心意。

撒母耳記上 24:6

對跟隨他的人說：我的主乃是上主的受膏者，我在上主面前萬不敢伸手害他，因他是上主的受膏者。

詩篇 105:15

說：不可難為我膏抹的人，也不可惡待我的先知。

羅馬書 13:1

在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。

上主的公義有其神聖的時間表。大衛不願以私刑獲取王位，顯示了他對上主主權的全然謙卑。上帝的慈愛賜下和平的途徑，使人在等待中被修剪成聖。這是一份聖潔的信實，相信那應許的大君王必以祂公義的手，在最美善的時刻成就祂的旨意。

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四、 義人與惡人的終局對比：末後的報償與平安

4:12 的結局顯明了公義的彰顯與對逝者的尊重。大衛將伊施波設的首級妥善安葬，體現了充滿憐憫與恩典的人格。

箴言 10:7

義人的紀念上有稱讚；惡人的名字必朽爛。

詩篇 37:37-38

你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。至於犯法的人，必一同滅絕；惡人終必剪除。

以賽亞書 3:10-11

你們要論義人說：他是有福的，因為要吃自己行為所結的果子。惡人有禍了！他必受禍，因為要照他手所做的受報應。

上主的慈愛護衛著公義的界限。大衛的舉動使國度在聖潔，而非在血腥的謀略中建立。這是一份從主而來的平安，使受難者得著尊榮，使行惡者受其應得的報應。上帝的信實在此處光照了歷史的幽暗，引導眾民走向美善的治理。

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結論：願我們行在上帝公義與憐憫的光中

撒母耳記下四章十節的記載，警戒我們不可心存詭詐，也不可貪圖不義之財。

詩篇 15:1-2

上主啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。

讓我們存著柔和與謙卑的心，在那位至高、公義、充滿憐憫之上主的名下，每日尋求靈魂的潔淨。願我們的言語與動機都蒙主悅納，像大衛一樣信靠那「救我靈魂脫離一切苦難」的上帝。願主的平安護衛我們的心懷意念，使我們世世代代行在祂的信實中，活出聖潔美善的見證，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

撒母耳記下 4:10

從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。

詩篇 34:22

上主救贖他僕人的靈魂；凡投靠他的，必不致定罪。

詩篇 71:23

我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼。

詩篇 103:4

他救贖你的命脫離死亡，以慈愛和憐憫為你的冠冕。

創世記 9:6

凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。

箴言 6:16-17

上主所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手。

詩篇 5:6

說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，上主都憎惡。

撒母耳記上 24:6

對跟隨他的人說：我的主乃是上主的受膏者，我在上主面前萬不敢伸手害他，因他是上主的受膏者。

詩篇 105:15

說：不可難為我膏抹的人，也不可惡待我的先知。

羅馬書 13:1

在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。

箴言 10:7

義人的紀念上有稱讚；惡人的名字必朽爛。

詩篇 37:37-38

你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。至於犯法的人，必一同滅絕；惡人終必剪除。

以賽亞書 3:10-11

你們要論義人說：他是有福的，因為要吃自己行為所結的果子。惡人有禍了！他必受禍，因為要照他手所做的受報應。

詩篇 15:1-2

上主啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。

撒母耳記下 4:9

大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：我指著救我靈魂脫離一切苦難、永生的上主起誓。

撒母耳記下 4:11

何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們嗎？

撒母耳記下 4:12

於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁，卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。```