那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了

 神聖道種的紮根與生命靈魂的守護：論路加福音八章十三節中上主的慈愛與真理的扎根

路加福音 8:13

那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

οἱ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας οἳ ὅταν ἀκούσωσιν μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον, καὶ οὗτοι ῥίζαν οὐκ ἔχουσιν, οἳ πρὸς καιρὸν πιστεύουσιν καὶ ἐν καιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται.

原文逐字解析：

一、 οἱ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας (hoi de epi tes petras)

名詞組，意為「那些在磐石（石地）上的」。

這描述了一種缺乏深度的心靈土質。雖然磐石堅硬，但在神聖的隱喻中，若無柔軟的謙卑，道種便難以滲透。這提醒信徒，上帝的美善需要一顆溫柔受教的心來承接，方能避免生命在乾涸中枯萎。

二、 μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον (meta charas dechontai ton logon)

介系詞與動詞組，意為「帶著歡喜領受這道」。

「歡喜」（Charas）顯示了真理起初的吸引力。上帝的恩典與公義之言本是令人喜悅的。然而，若僅停留在感官的愉悅而無靈性的深耕，這份歡喜便無法轉化為持久的平安。

三、 ῥίζαν οὐκ ἔχουσιν (rhizan ouk echousin)

動詞組，意為「沒有根」。

「根」（Rhizan）是生命汲取水分與穩固基石的關鍵。在上主的信實中，根象徵著與基督生命源頭的連結。缺乏根基代表與上帝的慈愛失去了生命性的聯結，使其在風暴中顯得脆弱。

四、 ἐν καιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται (en kairo peirasmou aphistantai)

介系詞組與動詞，意為「在試煉的時候就退後了（離棄了）」。

「試煉」（Peirasmou）是信仰真實性的鑒察。上帝允許試煉臨到，並非要毀滅人，而是要顯明信心的純淨。退後（Aphistantai）代表了因恐懼或軟弱而失去對上主公義治理的信靠。

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路加福音 第八章 全章引用

路加福音 8:1

過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒，

路加福音 8:2

還有被惡鬼附、被疾病治好了的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來，

路加福音 8:3

又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

路加福音 8:4

當許多人聚集、各城的人也到耶穌那裡的時候，耶穌用比喻說：

路加福音 8:5

有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。

路加福音 8:6

有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。

路加福音 8:7

有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。

路加福音 8:8

又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！

路加福音 8:9

門徒問耶穌說：這比喻是什麼意思呢？

路加福音 8:10

他說：神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。

路加福音 8:11

這比喻乃是這樣：種子就是神的道。

路加福音 8:12

那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。

路加福音 8:13

那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。

路加福音 8:14

那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。

路加福音 8:15

那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在善良誠實的心裡，並且忍耐著結實。

路加福音 8:16

沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。

路加福音 8:17

因為掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不被人知道顯露出來的。

路加福音 8:18

所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。

路加福音 8:19

耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得進前。

路加福音 8:20

有人告訴他說：你母親和你弟兄站在外邊，要見你。

路加福音 8:21

耶穌回答說：聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。

路加福音 8:22

有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：我們可以渡到湖那邊去。他們就開了船。

路加福音 8:23

正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。

路加福音 8:24

門徒來叫醒了他，說：夫子！夫子！我們喪命啦！耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。

路加福音 8:25

耶穌對他們說：你們的信心在哪裡呢？他們又懼怕又希奇，彼此說：這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。

路加福音 8:26

他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對面。

路加福音 8:27

耶穌上岸的時候，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳匬裡。

路加福音 8:28

他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！

路加福音 8:29

是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，鐵鏈腳鐐捆鎖他，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。

路加福音 8:30

耶穌問他說：你名叫什麼？他說：群；因為附著他的鬼多。

路加福音 8:31

鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。

路加福音 8:32

正在那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬群。耶穌准了他們。

路加福音 8:33

鬼就從那人出來，進入豬群。那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。

路加福音 8:34

放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。

路加福音 8:35

眾人出來看發生了什麼事；到了耶穌那裡，看見那鬼所離開的人，穿上衣服，心裡明白，坐在耶穌腳前，他們就害怕。

路加福音 8:36

看見這事的人把被鬼附的人怎麼得救告訴他們。

路加福音 8:37

格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。

路加福音 8:38

鬼所離開的那人懇求要和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：

路加福音 8:39

你回家去，傳說神為你做了何等大的事。他就去，滿城傳揚耶穌為他做了何等大的事。

路加福音 8:40

耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。

路加福音 8:41

有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去；

路加福音 8:42

因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。

路加福音 8:43

有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。

路加福音 8:44

她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。

路加福音 8:45

耶穌說：摸我的是誰？眾人都不承認。彼得和同行的人都說：夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。

路加福音 8:46

耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。

路加福音 8:47

那女人知道不能隱瞞，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。

路加福音 8:48

耶穌對她說：女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！

路加福音 8:49

還說話的時候，有人從管會堂的家裡來說：你的女兒死了，不要勞動夫子。

路加福音 8:50

耶穌聽見就對他說：不要怕，只要信！你的女兒就必得救。

路加福音 8:51

耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同進去。

路加福音 8:52

眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：不要哭！她不是死了，是睡著了。

路加福音 8:53

他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。

路加福音 8:54

耶穌拉著她的手，呼叫說：女兒，起來吧！

路加福音 8:55

她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。

路加福音 8:56

她的父母甚是驚奇；耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。

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一、 聽道與領受的柔和：上帝話語的生命力

在 8:13 中，那些在磐石上的人起初是歡喜領受的。這份喜悅源於上帝話語中蘊含的慈愛與盼望。

詩篇 119:103

你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！

耶利米書 15:16

上主——萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。

上帝的道具有神聖的吸引力，能喚醒靈魂深處的美善渴望。然而，僅有感性的觸動是不夠的。真正的領受需要與上主的公義與聖潔相遇，這是一種謙卑的降服。當道進入心靈，它不應只是暫時的訪客，而應成為永恆的住客。上主的美善不僅在於溫暖人心，更在於更新人的本質，使人在平安中與真理聯合。

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二、 根基與滋潤的缺乏：在信實中尋求深度

8:6 與 8:13 強調了「得不著滋潤」與「心中沒有根」。這反映了生命若脫離了聖靈的活水，便無法在真理中站穩。

詩篇 1:3

他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

歌羅西書 2:7

在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

上主的信實是滋潤生命的最佳甘露。根部隱藏在地下，代表了與上主私下的、深刻的連結。一個在磐石地上的心靈，往往追求表面的興盛而忽略了內在的紮根。上帝的公義要求深處的真實，而非淺薄的表現。唯有在那位慈愛的救主裡面深深紮根，靈魂才能在枯旱之年仍存有青翠的盼望。

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三、 試煉的鑒察與信心的守護：在風暴中見證平安

8:13 指出「及至遇見試煉就退後了」。試煉並非上帝的殘忍，而是對生命成色的公義提煉。

彼得前書 1:6-7

因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

雅各書 1:12

忍耐試煉的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。

上主在風浪中依然掌權（8:24-25）。試煉的火並非要燒毀信徒，而是要燒掉雜質。那些退後的人，是因為在恐懼中失去了對上主憐憫的仰望。而真正的平安是在風暴中依然信靠那吩咐風和水聽從祂的主。上帝的信實保證了祂必不叫我們受試探過於所能受的，祂在試煉中始終預備了恩典的開路。

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四、 持守與忍耐的結實：恩典治理下的轉化

8:15 提出了好土的特質：持守在善良誠實的心裡，並忍耐著結實。這與磐石地的暫時相信形成鮮明對比。

希伯來書 10:36

你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

羅馬書 5:3-4

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。

上帝的慈愛與公義最終要成就在那結實百倍的生命中。忍耐（8:15）不是無奈的忍受，而是對上帝應許之平安的堅毅等候。當道種在好土中發芽，它會轉化人的行為，使其活出謙卑、恩典與信實。這種結果子的過程，是上帝榮耀的彰顯。上帝不偏待人，祂願意每一顆心都成為肥沃的土地，在祂那柔和美善的治理下，綻放永恆的生命光輝。

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結論：願我們在上帝的真理中深深紮根

路加福音八章十三節的警戒，呼喚我們檢視心靈的深度，不叫短暫的熱情取代了恆久的信實。

以弗所書 3:17-18

使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。

讓我們存著柔和與謙卑的心，在那位至高、公義、充滿憐憫之上主的名下，求主開墾我們心靈的荒地。願我們不僅是聽道的人，更是遵行道、在道中生根的人。願主的平安護衛我們度過每一個試煉的季節，使我們的生命在祂的恩典中結出豐盛的仁義果子，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

路加福音 8:13

那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。

詩篇 119:103

你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！

耶利米書 15:16

上主——萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。

詩篇 1:3

他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

歌羅西書 2:7

在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

彼得前書 1:6-7

因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

雅各書 1:12

忍耐試煉的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。

希伯來書 10:36

你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

羅馬書 5:3-4

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。

以弗所書 3:17-18

使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。

路加福音 8:11

這比喻乃是這樣：種子就是神的道。

路加福音 8:15

那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在善良誠實的心裡，並且忍耐著結實。

路加福音 8:21

耶穌回答說：聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。

路加福音 8:24

門徒來叫醒了他，說：夫子！夫子！我們喪命啦！耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。

路加福音 8:50

耶穌聽見就對他說：不要怕，只要信！你的女兒就必得救。```