因為還沒有指明當怎樣辦他，就把他收在監裡。

 神聖審判中的審慎尋求與公義法度之確立：論民數記十五章三十四節中對上帝旨意的敬畏與平安處置

民數記 15:34

因為還沒有指明當怎樣辦他，就把他收在監裡。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וַיַּנִּיח֥וּ אֹת֖וֹ בַּמִּשְׁמָ֑ר כִּ֚י לֹ֣א פֹרַ֔שׁ מַה־יֵּעָשֶׂ֖ה לּֽוֹ׃

原文逐字解析：

一、 וַיַּנִּיח֥וּ אֹת֖וֹ בַּמִּשְׁמָ֑ר (vayyannichu oto bammishmar)

動詞與名詞組，意為「他們將他安置在拘留處」。

「安置」（nuach）在此處帶有一種等待與安放的意味。上帝是聖潔的，在面對違背安息日聖約的行為時，領袖們並未憑血氣衝動行事，而是將人先暫時拘留。這展現了在公義中尋求上帝旨意的謙卑與柔和，不隨意越過上主的主權，體現了對神聖法度的敬畏。

二、 כִּ֚י לֹ֣א פֹרַ֔שׁ (ki lo phorash)

連詞與動詞，意為「因為尚未指明/解釋清楚」。

「指明」（parash）意指詳細的解釋或判決。上帝是智慧的源頭，即便律法已頒布，但在具體案件的執行上，仍需尋求上帝那精確且公義的引導。這呼應了聖徒在面對生命難題時，應在平安中等候上帝那信實的啟示，而非自作聰明。

三、 מַה־יֵּעָשֶׂ֖ה לּֽוֹ (mah-yeaseh lo)

疑問代名詞與動詞，意為「當對他做什麼」。

這是一個尋求上帝公義裁決的過程。上帝是慈愛的，也是公義的審判者。這句原文反映了在神治社群中，人的判決必須建立在上帝聖潔的命令之上。這份審慎確保了社群的平安不因錯誤的判決而受損，彰顯了上帝那美善的治理。

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民數記 第十五章 全章引用

民數記 15:1

上主曉諭摩西說：

民數記 15:2

你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地，

民數記 15:3

若願意從牛群羊群中取些作火祭給上主，或是燔祭，或是平安祭，為要成就許願的，或是作甘心祭，或是逢你們節期獻的，這都要作為馨香之氣獻給上主。

民數記 15:4

那獻供物的人就要將細麵調油一欣四分之一作素祭，獻給上主。

民數記 15:5

無論獻燔祭或是平安祭，為每隻綿羊羔，要預備奠祭的酒一欣四分之一。

民數記 15:6

為公綿羊預備細麵一欣三分之一，調油一欣三分之一作素祭，

民數記 15:7

又用酒一欣三分之一作奠祭，獻給上主為馨香之氣。

民數記 15:8

你預備公牛作燔祭，或是作平安祭，為要成就許願的，或是作甘心祭，獻給上主，

民數記 15:9

就要把細麵一欣二分之一，調油一欣二分之一，和公牛一同獻上作素祭，

民數記 15:10

又用酒一欣二分之一作奠祭，獻給上主為馨香之氣。

民數記 15:11

獻公牛、公綿羊、綿羊羔，或山羊羔，每隻都要這樣辦理。

民數記 15:12

照你們所預備的數目，按著每隻的數目都要這樣辦理。

民數記 15:13

凡本地人將馨香的火祭獻給上主，都要這樣辦理。

民數記 15:14

若有外人寄居在你們中間，或是有人世世代代住在你們中間，願意將馨香的火祭獻給上主，你們怎樣辦理，他也必怎樣辦理。

民數記 15:15

至於會眾，你們和寄居的外人都歸一例，作為你們世世代代永遠的定例。在上主面前，你們怎樣，寄居的外人也必怎樣。

民數記 15:16

你們和寄居在你們中間的外人同歸一律，一例。

民數記 15:17

上主曉諭摩西說：

民數記 15:18

你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們去的那地，

民數記 15:19

吃那地的糧食，就要把舉祭獻給上主。

民數記 15:20

你們要獻一塊餅作初熟麥子麵的舉祭；你們舉這餅，像舉禾場上的舉祭一樣。

民數記 15:21

你們世世代代要將初熟麥子麵的舉祭獻給上主。

民數記 15:22

你們若有誤行，沒有遵守上主藉摩西所吩咐的這一切誡命，

民數記 15:23

就是從上主曉諭摩西的那日後，藉他指著你們世世代代所吩咐的一切話，

民數記 15:24

若有誤行，是在會眾眼前不知不覺做的，全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照定例獻素祭和奠祭，作為馨香之氣獻給上主，又獻一隻公山羊作贖罪祭。

民數記 15:25

祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是誤行。他們又因自己的誤行，把供物，就是獻給上主的火祭和贖罪祭，一併奉到上主面前。

民數記 15:26

以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免，因為這是全百姓在誤行之中做的。

民數記 15:27

若有一個人誤犯了罪，他就要獻一隻一歲的母山羊作贖罪祭。

民數記 15:28

那誤行的人犯罪的時候，祭司要在上主面前為他贖罪，他就必蒙赦免。

民數記 15:29

以色列本地人和寄居在他們中間的外人，若誤行了什麼事，必歸一律。

民數記 15:30

但那擅敢行事的，無論是本地人，是寄居的，他褻瀆了上主，必從民中剪除。

民數記 15:31

因他藐視上主的言詞，違背上主的誡命，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。

民數記 15:32

以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。

民數記 15:33

遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，

民數記 15:34

因為還沒有指明當怎樣辦他，就把他收在監裡。

民數記 15:35

上主對摩西說：那人總要治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。

民數記 15:36

於是全會眾把他帶到營外，用石頭打死他，是照上主所吩咐摩西的。

民數記 15:37

上主曉諭摩西說：

民數記 15:38

你曉諭以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。

民數記 15:39

你們佩帶這繸子，好叫你們看見就紀念遵行上主一切的誡命，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；

民數記 15:40

使你們紀念遵行我一切的誡命，成為聖潔，歸與你們的神。

民數記 15:41

我是上主——你們的神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。我是上主——你們的神。

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一、 聖潔律法中的敬畏與等候

在 15:34 中，領袖們選擇等候上帝的指示，這呼應了聖經中關於敬畏上帝智慧的教導。上帝是公義的，祂不喜悅人隨意斷定是非，而是要尋求那從上頭來的引領。

詩篇 25:5

求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。

箴言 3:5-6

你要專心仰賴上主，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

詩篇 37:7

你當默然倚靠上主，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

上帝是慈愛且美善的，祂願意在子民迷茫時賜下明晰的導引。透過等候，以色列民表達了對上帝法度的最高尊重。這份平安中的等候，是聖潔生活的表現，使人在複雜的審判中不致偏離公義。

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二、 違背聖約的後果與神聖主權的維護

安息日的違背並非小事，因為這涉及對上帝信實與慈愛恩予的藐視（15:31）。上帝是聖潔的，祂設立安息日是為了人的益處與平安，褻瀆此日即是拒絕上帝的恩典。

出埃及記 31:14

所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。

以西結書 20:12

又將我的安息日賜給他們，在我與他們中間為證據，使他們知道我上主是使他們分別為聖的。

以賽亞書 58:13

你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱上主的聖日為可尊重；而且尊敬這日，不行自己的路，不求自己的私欲，不說自己的私話。

上帝是信實的，祂與子民立約。安息日是這約的標記。當那人擅敢行事時，他實際上是藐視了上主與子民之間的平安關係。上帝的公義判決（15:35）雖然嚴厲，卻是為了維護聖潔群體的純淨，提醒眾人上帝的話語具有神聖的力量。

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三、 繸子與藍帶：時刻紀念上帝的美善誡命

在審判之後，上帝吩咐佩帶繸子（15:38-39），這是憐憫的恩典，旨在幫助子民不再陷於誤行。上帝是慈愛的，祂不願人滅亡，而是要人藉著視覺的提醒，時刻活在祂的平安中。

申命記 6:8

也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。

詩篇 119:105

你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

詩篇 103:17-18

但上主的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫——就是那些守他的約、紀念他的訓詞而遵行的人。

藍細帶子象徵屬天的地位。上帝是美善的，祂呼召子民成為聖潔（15:40）。這份藍色的提醒，使人的心思從地上的私慾轉向天上的法度。在恩典中，上帝賜下具體的方法，讓子民能在公義的道路上穩行，不隨從自己的眼目行事。

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四、 拯救之主與聖潔身分的信實確認

十五章的結尾（15:41）再次確認上帝作為拯救者的身分。上帝是憐憫的，祂領子民出埃及，唯一的目的就是要在這份聖潔的關係中賜予永恆的平安。

利未記 11:45

我是把你們從埃及地領出來的上主，要作你們的神。所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。

詩篇 145:17

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。

申命記 7:9

所以，你要知道上主——你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約施慈愛，直到千代。

上帝是信實的，祂的主權帶來真正的安息。即便在嚴格的法律執行中，其終極目標仍是讓子民歸屬於這位美善的神。這份聖潔的身分是上帝恩典的禮物，使蒙救贖的人在敬畏中得享與神同在的平安。

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結論：願我們在神聖法度中領受平安

民數記十五章三十四節的等候，教導我們在未知中仍要對上帝的信實存盼望。

詩篇 119:1

行為完全、遵行上主律法的，這人便為有福！

羅馬書 7:12

這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、善的。

願我們存著柔和謙卑的心，在那位至高、充滿憐憫之上主的名下，珍視祂所賜下的每一句誡命。願我們在平安中等候祂的引領，在聖潔中遵行祂的旨意。願上帝的美善護衛我們的心懷意念，使我們世世代代都活在祂信實的恩典與公義的光輝中，永永遠遠。

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引用聖經經文清單

民數記 15:34

因為還沒有指明當怎樣辦他，就把他收在監裡。

詩篇 25:5

求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。

箴言 3:5-6

你要專心仰賴上主，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

詩篇 37:7

你當默然倚靠上主，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

出埃及記 31:14

所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。

以西結書 20:12

又將我的安息日賜給他們，在我與他們中間為證據，使他們知道我上主是使他們分別為聖的。

以賽亞書 58:13

你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱上主的聖日為可尊重；而且尊敬這日，不行自己的路，不求自己的私欲，不說自己的私話。

申命記 6:8

也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。

詩篇 119:105

你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

詩篇 103:17-18

但上主的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫——就是那些守他的約、紀念他的訓詞而遵行的人。

利未記 11:45

我是把你們從埃及地領出來的上主，要作你們的神。所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。

詩篇 145:17

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。

申命記 7:9

所以，你要知道上主——你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約施慈愛，直到千代。

詩篇 119:1

行為完全、遵行上主律法的，這人便為有福！

羅馬書 7:12

這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、善的。

民數記 15:35

上主對摩西說：那人總要治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。

民數記 15:40

使你們紀念遵行我一切的誡命，成為聖潔，歸與你們的神。

民數記 15:41

我是上主——你們的神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。我是上主——你們的神。