若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

 神聖生命的重塑與永恆恩典的更新：論哥林多後書五章十七節中基督裡的創造與平安

哥林多後書 5:17

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

ὥστε εἴ τις ἐν Χριστῷ, καινὴ κτίσις· τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά.

原文逐字解析：

一、 εἴ τις ἐν Χριστῷ (ei tis en Christo)

條件與關係組，意為「若有人在基督裡」。

「在基督裡」（en Christo）是神學的核心。這不僅是位置的改變，更是生命的連結。正如枝子連結在葡萄樹上，信徒藉由信心歸入主的名下，進入上帝聖潔與慈愛的團契中，得享屬天的平安。

二、 καινὴ κτίσις (kaine ktisis)

名詞組，意為「新的創造」。

「新的」（kaine）指更新，而非僅是時間上的後繼。創造（ktisis）呼應了創世記中上主的開端。這展現了上帝大能的恩典，祂在破碎的生命中施行公義與憐憫的重塑，使人成為一個反映神聖榮美的全新生命。

三、 τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν (ta archaia parelthen)

動詞組，意為「舊事（古老的事）已經逝去」。

「舊事」（archaia）代表了罪的枷鎖、律法的定罪與死亡的陰影。在上帝信實的救贖中，這些阻礙人與神和好的障礙已被挪除。這體現了上帝公義的赦免，讓被束縛的靈魂在基督的慈愛中得著真正的自由。

四、 ἰδοὺ γέγονεν καινά (idou gegonen kaina)

感嘆詞與動詞組，意為「看哪，都變成新的了」。

「看哪」（idou）是神聖的啟示。這份更新是持續性的狀態。上帝的美善不但在救贖的那一刻彰顯，更在日後的生命中不斷更新。這份恩典確保了聖徒在信實的上主手中，必能活出滿有平安與喜樂的新樣式。

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哥林多後書 第五章 全章引用

哥林多後書 5:1

我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。

哥林多後書 5:2

我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；

哥林多後書 5:3

倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。

哥林多後書 5:4

我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。

哥林多後書 5:5

為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據。

哥林多後書 5:6

所以，我們時常坦然無懼，並且知道我們住在身內，便與主相離。

哥林多後書 5:7

因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼光。

哥林多後書 5:8

我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。

哥林多後書 5:9

所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。

哥林多後書 5:10

因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。

哥林多後書 5:11

我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。

哥林多後書 5:12

我們不是向你們再舉薦自己，乃是給你們有可誇的機會，好回答那憑外貌不憑內心誇口的人。

哥林多後書 5:13

我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。

哥林多後書 5:14

原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；

哥林多後書 5:15

並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

哥林多後書 5:16

所以，我們從今以後，不按著外貌認人了。雖然按著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。

哥林多後書 5:17

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

哥林多後書 5:18

一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。

哥林多後書 5:19

這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。

哥林多後書 5:20

所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

哥林多後書 5:21

神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。

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一、 神聖創造的延續：從起初到更新

哥林多後書 5:17 的「新造」呼應了上主起初的創造大能。上帝是使生命從無變為有的信實主宰。

創世記 1:1

起初，神創造天地。

以賽亞書 43:19

看哪，我要做一件新事；如今就要顯明，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。

上帝的創造並未因人的墮落而終止。祂美善的恩典在基督裡發動了第二次的創造。這份更新不僅是修補，更是質的昇華。正如上帝在曠野開道路，祂也在荒涼的人心中開闢神聖的生命綠洲，使受造物在平安中反映造物主的公義與聖潔。

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二、 基督裡的聯合與平安的契合

「在基督裡」是生命改變的根源。這份連結使罪人得與聖潔之上主恢復和好的關係。

約翰福音 15:5

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。

羅馬書 8:1

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

以弗所書 2:13-14

你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。

上主的公義在基督的代贖中得到滿足，使慈愛與憐憫得以流向信徒。在基督裡，我們不再是仇敵，而是上帝蒙愛的兒女。這份身分的轉變帶來了超越世界理解的平安。基督拆毀了隔斷的牆，使新造的人能在神聖的契合中領受那永不乾涸的恩典泉源。

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三、 舊事的逝去與過犯的赦免

「舊事已過」體現了上帝徹底的赦免。祂不再紀念僕人的過犯，彰顯了祂信實的應許。

詩篇 103:12

東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！

彌迦書 7:19

必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。

以賽亞書 43:25

惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。

上主的信實體現在祂對盟約的守護。當信徒進入基督裡，舊有的定罪與愧疚已被上帝的恩典塗抹。這並非因為人的行為，乃是出於上主自發的美善與憐憫。新造的人得蒙赦免，靈魂在洗淨的喜樂中，能以謙卑與柔和的心重新行走在上主的平安路上。

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四、 和好的道理與使者的使命

更新的生命是為了承擔和好的職分（5:18）。上帝使我們成為祂和平與公義的器皿。

馬太福音 5:9

使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。

以賽亞書 52:7

那報佳音，傳平安，報好信，傳拯救的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等美妙！

哥林多後書 5:20

所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

上帝的慈愛不僅拯救我們，更差遣我們。新造的人成為了上帝恩典的出口，在紛爭的世界中傳遞平安的信息。我們作為基督的使者，以謙卑與慈愛為旗幟，將和好的道理傳遍全地。這份職分是聖潔且榮耀的，彰顯了上主治權在世上的平安顯現。

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結論：願我們在上帝的更新中得享永恆平安

哥林多後書五章十七節向我們展現了一幅壯麗的生命圖景：一位慈愛、公義且信實的上帝，正藉由基督重塑萬有。

詩篇 145:17-18

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。

讓我們存著柔和與謙卑的心，在那位至高、充滿憐憫之上主的名下，擁抱這份新造的生命。願我們不再被舊事的陰霾籠罩，而是能仰望那遮蔽諸天的榮光，活出充滿恩典與公義的新樣式。願主的平安護衛我們的心懷意念，使我們在基督裡日日更新，直到進入那永恆美善的國度，永永遠遠。

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引用聖經經文清單

哥林多後書 5:17

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

創世記 1:1

起初，神創造天地。

以賽亞書 43:19

看哪，我要做一件新事；如今就要顯明，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。

約翰福音 15:5

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。

羅馬書 8:1

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

以弗所書 2:13-14

你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。

詩篇 103:12

東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！

彌迦書 7:19

必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。

以賽亞書 43:25

惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。

馬太福音 5:9

使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。

以賽亞書 52:7

那報佳音，傳平安，報好信，傳拯救的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等美妙！

哥林多後書 5:20

所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

詩篇 145:17-18

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。

哥林多後書 5:21

神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。

哥林多後書 5:18

一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。```