列王紀下 8:13 哈薛說：你僕人算什麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？以利沙回答說：上主指示我，你必作亞蘭王。

 神聖預言的鑒察與人心幽暗中的救贖呼喚：論列王紀下八章十三節中上主的公義與主權

列王紀下 8:13

哈薛說：你僕人算什麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？以利沙回答說：上主指示我，你必作亞蘭王。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וַיֹּ֣אמֶר חֲזָאֵ֔ל כִּ֣י מָ֤ה עַבְדְּךָ֙ הַכֶּ֔לֶב כִּ֣י יַעֲשֶׂ֔ה הַדָּבָ֥ר הַגָּדֹ֖ול הַזֶּ֑ה וַיֹּ֣אמֶר אֱלִישָׁ֔ע הִרְאַ֧נִי יְהוָ֛ה אֹתְךָ֖ מֶ֥לֶךְ עַל־אֲרָֽם׃

原文逐字解析：

一、 וַיֹּ֣אמֶר חֲזָאֵ֔ל (vayyomer Chazael)

動詞與專有名詞，意為「哈薛說」。

「哈薛」（Chazael）之名意為「上帝看見」。這是一個深具諷刺與公義啟示的名字。上帝看見了哈薛心中的詭詐與未來的暴行。這提醒我們，上主是鑒察人心的主，祂的美善包含對邪惡的預見與公義的定旨。

二、 מָ֤ה עַבְדְּךָ֙ הַכֶּ֔לֶב (mah avdecha hakkaleb)

名詞組，意為「你僕人這條狗算什麼」。

這是一種謙卑的修辭，但在上帝公義的眼光中，這反映了人性的複雜。人常在尚未掌握權力時表現出自謙，卻在誘惑臨到時失去起初的柔和。上帝的信實就在於祂能看穿偽裝，使人的真面目在預言中顯露。

三、 הִרְאַ֧נִי יְהוָ֛ה (hirani Adonai)

動詞與主體，意為「上主已指示我（使我看見）」。

先知以利沙所見的，不是屬地的權勢，而是上主神聖的主權。上帝指示未來，並非贊同人的惡行，而是顯明祂掌控歷史的公義軌跡。這份啟示帶有一種聖潔的哀傷。

四、 מֶ֥לֶךְ עַל־אֲרָֽם (melek al-Aram)

名詞與介系詞組，意為「作亞蘭的王」。

亞蘭作為以色列的鄰邦與審判的器皿，其君王的更迭都在上主的慈愛管教與公義治理之下。上帝的主權跨越國界，祂在平安中調動萬有，以成就祂永恆的計畫。

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列王紀下 第八章 全章引用

列王紀下 8:1

以利沙曾對所救活之子的那婦人說：你起身和全家往哪裡去住就住在哪裡，因為上主命饑荒降在這地七年。

列王紀下 8:2

婦人就起身，照神人的話帶著全家往非利士地去，住了七年。

列王紀下 8:3

七年完了，那婦人從非利士地回來，就出去為自己的房屋田地哀求王。

列王紀下 8:4

那時王正與神人的僕人基哈西說話，說：請你將以利沙所行的一切大事告訴我。

列王紀下 8:5

基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活之子的那婦人為自己的房屋田地來哀求王。基哈西說：我主我王，這就是那婦人，這是她的兒子，就是以利沙所救活的。

列王紀下 8:6

王問那婦人，她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監，說：凡屬這婦人的都還給她，自從她離開本地直到如今，田地所出的也都還給她。

列王紀下 8:7

以利沙來到大馬士革，亞蘭王便哈達患病。有人告訴王說：神人來到這裡了。

列王紀下 8:8

王就對哈薛說：你帶著禮物去迎接神人，求問上主，我這病能好不能好？

列王紀下 8:9

於是哈薛去迎接以利沙，帶著大馬士革的各樣美物為禮物，共有四十隻駱駝馱著。他去站在以利沙面前，說：你兒子亞蘭王便哈達差我來問你，說：我這病能好不能好？

列王紀下 8:10

以利沙對哈薛說：你回去告訴他，你必能好；但上主指示我，他必要死。

列王紀下 8:11

神人定睛看著哈薛，甚至使他羞愧；神人就哭了。

列王紀下 8:12

哈薛說：我主為什麼哭？回答說：因為我知道你必向以色列人行惡，用火焚燒他們的保障，用刀殺戮他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。

列王紀下 8:13

哈薛說：你僕人算什麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？以利沙回答說：上主指示我，你必作亞蘭王。

列王紀下 8:14

哈薛離開以利沙，回去見他的主人。主人問他說：以利沙對你說什麼？回答說：他告訴我你必能好。

列王紀下 8:15

次日，哈薛拿被窩浸在水中，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。

列王紀下 8:16

以色列王約哈斯的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在位的時候，約沙法的兒子約蘭作了猶大王。

列王紀下 8:17

約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。

列王紀下 8:18

他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行上主眼中看為惡的事。

列王紀下 8:19

上主卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他子孫。

列王紀下 8:20

約蘭年間，以東人背叛猶大，脫離他的權下，自己立王。

列王紀下 8:21

約蘭率領所有的戰車往撒益去，早晨起來，與圍困他的以東人和車兵長爭戰，軍兵就逃跑，各回各家去了。

列王紀下 8:22

這樣，以東人背叛猶大，脫離他的權下，直到今日。那時立拿人也背叛了。

列王紀下 8:23

約蘭其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。

列王紀下 8:24

約蘭與他列祖同睡，葬在聖城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝篡了他的位。

列王紀下 8:25

以色列王亞哈的兒子約蘭第十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。

列王紀下 8:26

亞哈謝登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅，是以色列王暗利的孫女。

列王紀下 8:27

亞哈謝效法亞哈家行事，行上主眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。

列王紀下 8:28

他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭，

列王紀下 8:29

約蘭王回到耶斯列，醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗時所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列去看他。

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一、 鑒察人心的神聖憂傷：上主的公義與先知的眼淚

在 8:11 與 8:12 中，以利沙定睛看著哈薛並流下眼淚。這眼淚反映了上帝對人類墮落與痛苦的憐憫，即便那惡行是出於上帝的預言性判決。

詩篇 139:1-2

上主啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。

耶利米書 17:9-10

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我上主是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果報應他。

上帝的美善不排除祂對罪惡的預見。以利沙的哭泣顯明了上帝那份聖潔且柔和的慈愛——祂看見哈薛將要行的暴行（8:12），這預言成了對亞蘭與以色列的公義警示。上帝在人的野心成就之前，已經看透了那隱藏在虛假謙卑下的兇惡。

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二、 人的虛浮與上帝的主權：關於「狗」的自謙與權力的誘惑

在 8:13 中，哈薛以「狗」自比，試圖否認自己有能力行出驚天動地的事。然而，上主的信實卻將隱藏的事揭露。

箴言 27:1

不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不知道。

詩篇 33:10-11

上主使列國的籌算歸於無有，使眾民的思想省去無用。上主的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。

哈薛的自謙在權力面前顯得蒼白無力。上帝指示以利沙（8:13），顯明了一切權柄的興衰都在祂的手中。上帝允許哈薛作亞蘭王，是為了執行祂公義的判決與計畫。這提醒我們，受造物在上帝面前應當存著信實與平安的心，而非利用神聖的預言來遂行個人的野心。

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三、 恩典中的存留與燈光的應許：上帝對盟約的忠誠

即便在猶大王行惡（8:18）之時，8:19 記載了上主因著大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大。這展現了上帝那不可動搖的慈愛與信實。

撒母耳記下 7:14-15

我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。

詩篇 132:17

我要在那裡使大衛的角發生；我為我的受膏者預備燈光。

上帝是守約施慈愛的。即便君王離棄公義（8:27），上帝依然信守祂給大衛的應許。這種憐憫是為了讓救恩的燈光不至熄滅。上帝在列國的爭戰（8:28）與君王的更迭中，始終護衛著那神聖的應許線索，顯明祂在混亂歷史中依然是平安的掌管者。

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四、 公義的報應與歷史的歸結：上主在萬有之上

全章結尾於戰爭與病痛（8:29），顯示了背離上帝公義後的必然結局。然而，在災難中，上帝的救贖意旨仍未退場。

詩篇 103:19

上主在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。

箴言 21:1

王的心在上主手中，好像隴溝的水隨意流轉。

無論是哈薛的篡位（8:15），或是列王的交替，上主的眼目始終未曾離開。祂的公義雖然帶來管教，但祂的慈愛與平安始終召喚著人回轉。上帝是那首先的，也是末後的；歷史的每一頁都見證了祂那至極美善且公義的引導，直到祂永恆的國度完全降臨。

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結論：願我們在上帝的鑒察中活出謙卑的信實

列王紀下八章十三節的記載，警戒我們不要在高位時忘記了起初的卑微，更要在上帝的預言面前存戰兢的心。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。

讓我們存著柔和與謙卑的心，在那位至高、公義、充滿憐憫之上主的名下，尋求聖潔的生活。願我們的心不被權力玷污，願我們的靈不被詭詐充塞。願主的平安與信實常在我們裡面，使我們在祂的公義鑒察下，能結出美善的果子，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

列王紀下 8:13

哈薛說：你僕人算什麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？以利沙回答說：上主指示我，你必作亞蘭王。

詩篇 139:1-2

上主啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。

耶利米書 17:9-10

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我上主是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果報應他。

箴言 27:1

不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不知道。

詩篇 33:10-11

上主使列國的籌算歸於無有，使眾民的思想省去無用。上主的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。

撒母耳記下 7:14-15

我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。

詩篇 132:17

我要在那裡使大衛的角發生；我為我的受膏者預備燈光。

詩篇 103:19

上主在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。

箴言 21:1

王的心在上主手中，好像隴溝的水隨意流轉。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。

列王紀下 8:11

神人定睛看著哈薛，甚至使他羞愧；神人就哭了。

列王紀下 8:12

哈薛說：我主為什麼哭？回答說：因為我知道你必向以色列人行惡，用火焚燒他們的保障，用刀殺戮他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。

列王紀下 8:19

上主卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他子孫。

列王紀下 8:27

亞哈謝效法亞哈家行事，行上主眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。

列王紀下 8:28

他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭。```