那時擊殺了摩亞人約有一萬，都是強壯的勇士，沒有一個逃脫的

 神聖公義的施行與救贖平安的得著：論士師記三章二十九節中上帝主權的彰顯與信實

士師記 3:29

那時擊殺了摩亞人約有一萬，都是強壯的勇士，沒有一個逃脫的。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וַיַּכּוּ אֶת־מוֹאָב בָּעֵת הַהִיא כַּעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אִישׁ כָּל־שָׁמֵן וְכָל־אִישׁ חָיִל וְלֹא נִמְלַט אִישׁ׃

原文逐字解析：

一、 וַיַּכּוּ אֶת־מוֹאָב (vayyakku et-Moav)

動詞與受詞，意為「他們擊殺了摩亞」。

「擊殺」（nakah）在此歷史脈絡中，彰顯了上帝公義的審判臨及那壓迫祂子民的勢力。上帝是聖潔的，祂不長久容忍不義。當祂的子民在哀求中轉向祂，上主便以大能施行拯救，使原本受壓制的百姓重獲平安。這體現了上帝對子民那信實不變的憐憫。

二、 כַּעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אִישׁ (kaaseret alapim ish)

數量詞，意為「約一萬人」。

一萬強健者的倒下，象徵著若無上帝的護衛，世俗的勇力在神聖公義面前皆為虛空。上帝是萬有的主宰，祂的能力超越地上的軍隊。這份全然的勝仗，是為了讓以色列民在敬畏中看見上主的美善與權柄。

三、 כָּל־שָׁמֵן וְכָל־אִישׁ חָיִל (kol-shamen vekol-ish chayil)

形容詞組，意為「都是肥壯的與大能的勇士」。

「肥壯」（shamen）與「勇士」（chayil）強調了敵人的強盛。上帝是慈愛的，祂深知子民的軟弱，因此祂親自介入，擊敗那些強悍的壓迫者。這份神聖的介入，是為了使信徒在軟弱中生發謙卑，並在上帝的恩典中支取真正的力量。

四、 וְלֹא נִמְלַט אִישׁ (velo nimlat ish)

否定句，意為「沒有一個逃脫的」。

「逃脫」（malat）的否定，象徵上帝公義審判的徹底性。在上帝的信實計畫中，祂必徹底掃除幽暗，為祂的子民開闢一條平安的道路。這份全然的得勝，預表了最終聖潔國度的臨及，其中不再有欺壓與哀號。

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士師記 第三章 全章引用

士師記 3:1

上主留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，

士師記 3:2

好叫以色列的後代又知道又學習戰事，只是從前未曾曉得。

士師記 3:3

所留下的就是非利士的三個首領和一切迦南人、西頓人，並住黑門山到哈馬口之希未人。

士師記 3:4

留下這幾族，為要試驗以色列人，看他們肯聽從上主藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。

士師記 3:5

以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，

士師記 3:6

娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們之子，並事奉他們的神。

士師記 3:7

以色列人行上主眼中看為惡的事，忘記上主——他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉，

士師記 3:8

所以上主的怒氣向以色列人發作，就把他們付與美索不達米亞王古珊羅薩田的手中。以色列人服事古珊羅薩田八年。

士師記 3:9

以色列人呼求上主的時候，上主就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀涅。

士師記 3:10

上主的靈降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。上主將美索不達米亞王古珊羅薩田交在他手中，他便勝了古珊羅薩田。

士師記 3:11

於是國中太平四十年。基納斯的兒子俄陀涅死了。

士師記 3:12

以色列人又行上主眼中看為惡的事，上主就使摩亞王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。

士師記 3:13

伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，去攻打以色列人，佔據棕樹城。

士師記 3:14

於是以色列人服事摩亞王伊磯倫十八年。

士師記 3:15

以色列人呼求上主的時候，上主就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。以色列人託他送禮物給摩亞王伊磯倫。

士師記 3:16

以笏打了一把劍，長一肘，兩面有刃，打在右腿衣裳裡面。

士師記 3:17

他將禮物奉獻給摩亞王伊磯倫（原來伊磯倫極其肥胖）；

士師記 3:18

以笏送完了禮物，便將抬禮物的人打發走了，

士師記 3:19

自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，說：王啊，我有一件機密事奏告你。王說：迴避吧！於是左右侍立的人都退去了。

士師記 3:20

以笏來到王面前；王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：我有神的話告訴你。王就從位上站起來。

士師記 3:21

以笏便伸左手，從右腿上拔出劍來，刺入王的肚腹，

士師記 3:22

連劍把弄都刺進去了。劍被肥肉夾住，他沒有從王的肚腹拔出來，且有糞流了出來。

士師記 3:23

以笏就出到遊廊，關上涼樓的門，將門鎖上。

士師記 3:24

以笏出來以後，王的僕人來了，看見涼樓的門鎖著，就說：他必是在涼樓上大解。

士師記 3:25

他們等煩了，見仍不開門，就拿鑰匙開了，不料，他們的主人已跌倒在地死了。

士師記 3:26

他們耽延的時候以笏逃跑了，經過鑿石之地，就逃到西伊拉；

士師記 3:27

到了，就在以法蓮山地吹角。以色列人隨著他下山，他在前頭引路，

士師記 3:28

對他們說：隨我來，因為上主已經把你們的仇敵摩亞人交在你們手中。於是他們跟著他下去，把守約旦河的渡口，不容摩亞一人過去。

士師記 3:29

那時擊殺了摩亞人約有一萬，都是強壯的勇士，沒有一個逃脫的。

士師記 3:30

這樣，摩亞就被以色列人制伏了。國中太平八十年。

士師記 3:31

以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

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一、 苦難中的哀求與上帝憐憫的拯救

以色列民因行惡受苦，但在哀求中看見了上帝那美善的慈愛。上帝是信實的，祂聽見了困苦人的聲音。

詩篇 107:13

他們在苦難中哀求上主，他從他們的禍患中拯救他們。

詩篇 34:17

義人呼求，上主聽見了，便救他們脫離一切患難。

出埃及記 3:7

上主說：我的百姓在埃及所受的困苦，我真看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。

上帝的公義體現在祂對罪惡的管教，但祂的憐憫更體現在祂對悔改者的收納。正如以笏的興起（3:15），上帝在子民最無助時賜下恩典，預備了一位拯救者。這份柔和的應允，是上帝子民得平安的唯一依賴，彰顯了上帝那信實守約的本性。

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二、 神聖主權下的得勝與強權的傾覆

3:29 描述了強壯勇士的覆滅。這呼應了上帝對世間虛假權能的公義審判。

詩篇 33:16

君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。

撒母耳記上 2:9

他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。

箴言 21:31

馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎上主。

上帝是聖潔的，祂不喜悅欺壓。當摩亞人以強梁自居時，上帝以祂的主權宣告了公義的結局。這份得勝不是出於人的勇力，而是出於上帝對和平的執著。祂廢去強盛者的傲慢，使謙卑跟隨祂的人在恩典中重獲自由。上帝的美善在於祂是弱小者的盾牌，祂的信實是永恆的保障。

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三、 聖潔平安的恢復與國中的太平

當仇敵被制伏，3:30 提到國中太平八十年。這份平安是上帝公義統治的果實。

利未記 26:6

我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。

詩篇 29:11

上主必賜力量給他的百姓；上主必賜平安的福給他的百姓。

以賽亞書 32:17

公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩慈愛，直到永遠。

上帝的憐憫賜下漫長的安息，使子民在聖潔中得以生息。這份太平呼應了上主對應許之地的旨意：是一個充滿美善、恩典與信實的居所。當百姓遵行上主的道，平安就如同江河湧流。上帝的公義確保了秩序的建立，使敬畏祂的人得享那超越環境的安息。

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四、 謙卑順服的引領與上帝信實的同在

以笏吹角引路，子民跟隨順服（3:27-28）。這種合一的謙卑，是蒙受上帝慈愛引導的關鍵。

詩篇 25:9

他必按公義引領謙卑人，將他的道教訓他們。

彌迦書 6:8

世人哪，上主已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

詩篇 37:11

但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。

上帝是美善的牧者，祂藉著士師引導迷羊。當以色列人放下自己的謀略，謙卑地聽從以笏口中「神的話」（3:20），上主的信實便為他們開路。這份神聖的同在，是平安的根源。在上帝聖潔的帶領下，再堅固的河口也能把守，再強大的仇敵也必傾覆。

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結論：願我們在上帝的信實中得享安息

士師記三章二十九節的記載，是上帝公義審判與慈愛拯救的歷史見證。

詩篇 145:17-18

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。

讓我們存著柔和謙卑的心，在那位至高、充滿憐憫之上主的名下，尋求聖潔的生活。願我們在困境中呼求，在得勝中感恩，在太平中警醒。願主的平安護衛我們的心懷意念，使我們在祂信實的應許中，始終行在美善的光中，永永遠遠。

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引用聖經經文清單

士師記 3:29

那時擊殺了摩亞人約有一萬，都是強壯的勇士，沒有一個逃脫的。

詩篇 107:13

他們在苦難中哀求上主，他從他們的禍患中拯救他們。

詩篇 34:17

義人呼求，上主聽見了，便救他們脫離一切患難。

出埃及記 3:7

上主說：我的百姓在埃及所受的困苦，我真看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。

詩篇 33:16

君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。

撒母耳記上 2:9

他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。

箴言 21:31

馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎上主。

利未記 26:6

我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。

詩篇 29:11

上主必賜力量給他的百姓；上主必賜平安的福給他的百姓。

以賽亞書 32:17

公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩慈愛，直到永遠。

詩篇 25:9

他必按公義引領謙卑人，將他的道教訓他們。

彌迦書 6:8

世人哪，上主已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

詩篇 37:11

但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。

詩篇 145:17-18

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。

士師記 3:15

以色列人呼求上主的時候，上主就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。以色列人託他送禮物給摩亞王伊磯倫。

士師記 3:20

以笏來到王面前；王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：我有神的話告訴你。王就從位上站起來。

士師記 3:30

這樣，摩亞就被以色列人制伏了。國中太平八十年。