哈曼對亞哈隨魯王說：有一種民散居在王國各省的民中；他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益。

 神聖身分的堅守與信實救贖的預備：論以斯帖記三章八節中獨特的民與上主的主權

以斯帖記 3:8

哈曼對亞哈隨魯王說：有一種民散居在王國各省的民中；他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וַיֹּ֤אמֶר הָמָן֙ לַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹ֔ושׁ יֶשְׁנֹ֣ו עַם־אֶחָ֗ד מְפֻזָּ֧ר וּמְפֹרָ֛ד בֵּין֙ הָעַמִּ֔ים בְּכֹ֖ל מְדִינֹ֣ות מַלְכוּתֶ֑ךָ וְדָתֵיהֶם֙ שֹׁנֹ֣ות מִכָּל־עָ֔ם וְאֶת־דָּתֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ אֵינָ֣ם עֹשִׂ֑ים וְלַמֶּ֥לֶךְ אֵין־שֹׁוֶ֖ה לְהַנִּיחָֽם׃

原文逐字解析：

一、 עַם־אֶחָ֗ד מְפֻזָּ֧ר וּמְפֹרָ֛ד (am-echad mefuzzar umeforad)

名詞與分詞組，意為「一種民，被散布且被隔開」。

「散布」（fuzzar）與「隔開」（parad）描述了上帝百姓在異象中的處境。上帝是信實的，雖然祂的子民因管教而散居外邦，但祂依然看顧。這種「獨特性」是上帝聖潔的標記。上帝是美善的，祂使屬祂的人即便在世界中，仍能保持那份屬於天國的平安與質地。

二、 וְדָתֵיהֶם֙ שֹׁנֹ֣ות מִכָּל־עָ֔ם (vedateihem shonot mikkol-am)

名詞與形容詞，意為「他們的律例與萬民不同」。

「律例」（dat）源於上帝聖潔的誡命。上帝是公義的立法者，祂賜下律法是為了分別為聖。這份「不同」並非為了衝突，而是為了見證上帝的慈愛與真理。上帝是信實的，祂的民因守住這份不同，才能在混亂的世局中，得著從上頭而來的安息。

三、 וְאֶת־דָּתֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ אֵינָ֣ם עֹשִׂ֑ים (ve-et datei hammelekh einam osim)

否定動詞組，意為「王的律例，他們也不行」。

當屬地的法律與屬天的真理抵觸時，聖徒選擇敬畏那最高的權柄。上帝是至高的主宰。這並非出於叛逆，而是出於對上帝絕對的忠誠。上帝是慈愛的，祂必保護那些為祂名站穩立場的人，讓他們在公義的試煉中看見恩典。

四、 וְלַמֶּ֥לֶךְ אֵין־שֹׁוֶ֖ה לְהַנִּיחָֽם (velammelekh ein-shoveh lehannicham)

副詞組，意為「對王來說，容留他們是不划算的（無益）」。

哈曼從功利的眼光看上帝的百姓，但上帝卻看他們為眼中的瞳人。上帝是憐憫的牧者，世人以為「無益」的，在上帝眼中卻極其寶貴。這份價值的衝突體現了屬靈的爭戰，而上帝必以信實與大能，親自護佑祂所選召的子民。

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以斯帖記 第三章 全章引用

以斯帖記 3:1

這事以後，亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼，使他高升，叫他的爵位超過與他同僚的一切臣宰。

以斯帖記 3:2

在王門的一切臣僕都跪拜哈曼，因為王照樣吩咐人；惟獨末底改不跪不拜。

以斯帖記 3:3

在王門的臣僕問末底改說：你為何違背王的命令呢？

以斯帖記 3:4

他們天天勸他，他還是不聽，他們就告訴哈曼，要看末底改的事行得通行法通，因為他已經告訴他們自己是猶大人。

以斯帖記 3:5

哈曼見末底改不跪不拜，就怒氣填胸。

以斯帖記 3:6

他們已將末底改的本族告訴哈曼；他以為單下手害末底改一人是小事，就要滅絕亞哈隨魯王全國所有的猶大人，就是末底改的本族。

以斯帖記 3:7

亞哈隨魯王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣籤，掣到十二月，就是亞達月。

以斯帖記 3:8

哈曼對亞哈隨魯王說：有一種民散居在王國各省的民中；他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益。

以斯帖記 3:9

王若以為美，請下旨意滅絕他們；我就捐一萬他連得銀子給掌管國帑的人，納入王的府庫。

以斯帖記 3:10

於是王從手指上摘下戒指給那與猶大人為敵的仇敵，亞甲族哈米大他的兒子哈曼。

以斯帖記 3:11

王對哈曼說：這銀子仍給你，這民也交給你，你可以隨意待他們。

以斯帖記 3:12

正月十三日，就召了王的書記來，照著哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亞哈隨魯王的名下旨意，傳與總督、省長，並各族的首領；又用王的戒指蓋印。

以斯帖記 3:13

透過驛卒傳到王國各省，要將猶大人，無論老少婦孺，在一日之間，就是十二月（亞達月）十三日，全然滅絕，殺戮殆盡，並奪他們的財物為掠物。

以斯帖記 3:14

抄錄這旨意，頒行各省，宣告各族，要他們預備好，等候那日。

以斯帖記 3:15

驛卒奉王命急忙起行，旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒，書珊城的人卻都慌亂。

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一、 聖潔的分別與不跪不拜的勇氣

在 3:2 中，末底改堅持不跪拜哈曼。上帝是唯一應受敬拜的主。這種敬虔展現了受造物對創造者聖潔的忠誠。

出埃及記 20:3-5

除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的萬物。不可跪拜那些像，也不可事奉牠們，因為我——上主你的神是忌邪的神。

但以理書 3:17-18

即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不跪拜你所立的金像。

馬太福音 4:10

耶穌說：撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主——你的神，單要事奉他。

上帝是公義的，祂扶持那些因信實而站立的人。末底改的不跪拜並非出於驕傲，而是源於對上帝權威的謙卑順服。上帝是美善的，祂在黑暗的時代興起忠心的僕人，成為公義與平安的見證。

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二、 獨特的子民與屬天的律法

3:8 指出猶大人的律例與萬民不同。上帝是聖潔的，祂將子民從萬民中分別出來。

民數記 23:9

我從高峰看他，從小山望他；這民是獨居的民，不列在萬民之中。

申命記 26:18-19

上主今日照他所應許你的，領你歸他作寶貴的子民，使你謹守他的一切誡命，又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的使你歸上主——你的神為聖潔的民。

利未記 20:26

你們要歸我為聖，因為我——上主是聖的，我也將你們從萬民中分別出來，使你們歸我。

上帝是信實的，祂賜下律法是為了保護子民。雖然這份獨特性引來了仇敵的忌恨，但上帝是憐憫的供應者，祂的律法是平安的根基。在異邦的環境中，這份聖潔的「不同」是屬天身分的標記。

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三、 仇敵的陰謀與上帝無形的護衛

哈曼在 3:7 掣籤（普珥），意圖滅絕猶大人。上帝是時間與機率的主宰，祂的信實超越人為的詭計。

箴言 16:33

籤放在懷裡，定事由上主。

詩篇 33:10-11

上主使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。上主的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。

以賽亞書 54:17

凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌頭攻擊你的，你必駁倒他。這是上主僕人的產業，是他們從我所得的公義。這是上主說的。

上帝是公義的。雖然哈曼設計要害人（3:13），但上帝正預備救贖。上帝是平安的守護者，祂在仇敵飲酒宴樂（3:15）之時，早已在隱密處部署了信實的轉機，體現了祂那測不透的慈愛與智慧。

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四、 恩典的呼召與民族的指望

末底改告訴哈曼他自己是猶大人（3:4）。上帝是救贖的源頭，祂的子民在危難中展現出信心的凝聚力。

詩篇 121:4

保護以色列的，也不打盹也不睡覺。

耶利米書 31:3

上主向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。

羅馬書 11:2

神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們不知道經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人。

上帝是信實的。雖然書珊城的人都慌亂（3:15），但上帝的應許必不落空。這份恐懼將引導百姓在灰塵中謙卑尋求。上帝是慈愛的，祂將藉由以斯帖與末底改，將那聖潔的平安重新賜予這群「與眾不同」的民。

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結論：願我們在世俗的國度中活出聖潔的平安

以斯帖記三章八節的描述，定性了上帝百姓在世界中的位置。

腓立比書 3:20

我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

約翰一書 5:4

因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。

願我們存著柔和謙卑的心，在那位至高、充滿憐憫之上主的名下，堅守屬天的身分。願主基督的平安護衛我們的生活，使我們在面對不同律例的壓力時，仍能靠著恩典站穩。願上帝的美善、公義與信實引導我們，使我們在那信實的盼望中，看見祂救贖的奇妙，永永遠遠。

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引用聖經經文清單

以斯帖記 3:8

哈曼對亞哈隨魯王說：有一種民散居在王國各省的民中；他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益。

出埃及記 20:3-5

除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的萬物。不可跪拜那些像，也不可事奉牠們，因為我——上主你的神是忌邪的神。

但以理書 3:17-18

即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不跪拜你所立的金像。

馬太福音 4:10

耶穌說：撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主——你的神，單要事奉他。

民數記 23:9

我從高峰看他，從小山望他；這民是獨居的民，不列在萬民之中。

申命記 26:18-19

上主今日照他所應許你的，領你歸他作寶貴的子民，使你謹守他的一切誡命，又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的使你歸上主——你的神為聖潔的民。

利未記 20:26

你們要歸我為聖，因為我——上主是聖的，我也將你們從萬民中分別出來，使你們歸我。

箴言 16:33

籤放在懷裡，定事由上主。

詩篇 33:10-11

上主使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。上主的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。

以賽亞書 54:17

凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌頭攻擊你的，你必駁倒他。這是上主僕人的產業，是他們從我所得的公義。這是上主說的。

詩篇 121:4

保護以色列的，也不打盹也不睡覺。

耶利米書 31:3

上主向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。

羅馬書 11:2

神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們不知道經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人。

腓立比書 3:20

我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

約翰一書 5:4

因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。

以斯帖記 3:2

在王門的一切臣僕都跪拜哈曼，因為王照樣吩咐人；惟獨末底改不跪不拜。

以斯帖記 3:6

他們已將末底改的本族告訴哈曼；他以為單下手害末底改一人是小事，就要滅絕亞哈隨魯王全國所有的猶大人，就是末底改的本族。

以斯帖記 3:13

透過驛卒傳到王國各省，要將猶大人，無論老少婦孺，在一日之間，就是十二月（亞達月）十三日，全然滅絕，殺戮殆盡，並奪他們的財物為掠物。

以斯帖記 3:15

驛卒奉王命急忙起行，旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒，書珊城的人卻都慌亂。```