要使地上萬民都知道，上主的手大有能力，也要使你們永遠敬畏上主——你們的神。

 神聖大能的彰顯與永恆敬畏的傳承：論約書亞記四章二十四節中萬民的認信與上主信實的榮耀

約書亞記 4:24

要使地上萬民都知道，上主的手大有能力，也要使你們永遠敬畏上主——你們的神。

---

希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

לְמַ֗עַן דַּ֜עַת כָּל־עַמֵּ֤י הָאָ֙רֶץ֙ אֶת־יַ֣ד יְהוָ֔ה כִּ֥י חֲזָקָ֖ה הִ֑יא לְמַעַ֧ן יְרָאתֶ֛ם אֶת־יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶ֖ם כָּל־הַיָּמִֽים׃

原文逐字解析：

一、 לְמַ֗עַן דַּ֜עַת כָּל־עַמֵּ֤י הָאָ֙רֶץ֙ (lemaan daat kol-ammei haaretz)

連接詞與動詞組，意為「好叫地上萬民都知道」。

「知道」（daat）在此非僅是知性上的理解，更是生命經歷後的認信。上帝是公義的，祂不願恩典僅侷限於一處，而是渴望透過聖徒的見證，讓地上萬民在柔和的慈愛中認識真理。這份認信彰顯了上主對全人類平安的救贖計畫。

二、 אֶת־יַ֣ד יְהוָ֔ה כִּ֥י חֲזָקָ֖ה הִ֑יא (et-yad Yahweh ki chazaqah hi)

名詞與形容詞組，意為「上主的手是大有能力的」。

「手」（yad）象徵上帝的引領與護衛。上帝是信實的，祂在歷史中伸出大能的手（chazaqah），分開紅海與約旦河，為子民開路。這大能並非為了威嚇，而是為了施行憐憫與救贖，體現了上主那聖潔且不可動搖的主權。

三、 לְמַעַ֧ן יְרָאתֶ֛ם אֶת־יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶ֖ם (lemaan yeratem et-Yahweh Eloheikhem)

連接詞與動詞組，意為「好叫你們敬畏上主——你們的神」。

「敬畏」（yare）是一種融合了愛、尊重與神聖畏懼的情感。上帝是聖潔的，祂呼召屬祂的人在領受恩典後，存著謙卑的心守護這份聖約關係。這種敬畏是智慧的開端，使子民在平安的道路上不致偏離。

四、 כָּל־הַיָּמִֽים (kol-hayyamim)

名詞組，意為「永遠/所有的日子」。

上帝是永恆的。祂的榮耀與子民的敬畏不應只是短暫的火花，而是貫穿每一日的生命祭物。上帝是美善的，祂藉由石頭的紀念，將這份信實的傳統深植於世世代代的心中，直到永遠。

---

約書亞記 第四章 全章引用

約書亞記 4:1

國民盡都過了約旦河，上主就對約書亞說：

約書亞記 4:2

你從民中預備十二個人，每支派一人，

約書亞記 4:3

吩咐他們說：你們從這裡，從約旦河中，祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜住宿的地方。

約書亞記 4:4

於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。

約書亞記 4:5

對他們說：你們下約旦河中，走到上主——你們神的約櫃前，按著以色列十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。

約書亞記 4:6

這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：這些石頭是什麼意思？

約書亞記 4:7

你們就回答他們說：這是因為約旦河的水在上主的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。

約書亞記 4:8

以色列人就照約書亞所吩咐的行了，按著以色列支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，都照上主所吩咐約書亞的帶過去，到他們住宿的地方，就放在那裡。

約書亞記 4:9

約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裡。

約書亞記 4:10

抬約櫃的祭司站在約旦河中，等到上主吩咐約書亞告訴百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。於是百姓急速過去了。

約書亞記 4:11

眾百姓盡都過了河，上主的約櫃和祭司就在百姓面前過去。

約書亞記 4:12

流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。

約書亞記 4:13

約有四萬人都備好兵器，在上主面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。

約書亞記 4:14

當那日，上主使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。

約書亞記 4:15

上主曉諭約書亞說：

約書亞記 4:16

你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裡上來。

約書亞記 4:17

約書亞就吩咐祭司說：你們從約旦河裡上來。

約書亞記 4:18

抬上主約櫃的祭司從約旦河中上來，腳掌剛落旱地，約旦河的水就流到原處，仍舊漲滿兩岸。

約書亞記 4:19

正月初十日，百姓從約旦河裡上來，在耶利哥東邊的吉甲安營。

約書亞記 4:20

約書亞把他們從約旦河裡取的那十二塊石頭立在吉甲，

約書亞記 4:21

對以色列人說：日後你們的子孫問他們的父親說：這些石頭是什麼意思？

約書亞記 4:22

你們就告訴他們說：以色列人曾走乾地過這約旦河；

約書亞記 4:23

因為上主——你們的神在你們前面使約旦河的水乾了，等著你們過來，就如上主——你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣。

約書亞記 4:24

要使地上萬民都知道，上主的手大有能力，也要使你們永遠敬畏上主——你們的神。

---

一、 神聖大能的彰顯與救贖的歷史

在 4:23-24 中，約旦河的乾涸被直接與紅海的神蹟相提並論。上帝是信實的，祂在不同世代中施展同樣的大能，為要證明祂是守約施慈愛的神。

出埃及記 14:31

以色列人看見上主向埃及人所顯的大能，百姓就敬畏上主，又信服他和他的僕人摩西。

詩篇 77:14-15

你是行奇事的神；你曾在列邦中彰顯你的能力。你曾用你的膀臂贖了你的民，就是雅各和約瑟的子孫。

詩篇 106:8

然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能。

上帝是公義的，祂在自然界中施行奇事，不僅是為了領路，更是為了在列邦中確立祂的主權。這份大能保護了柔和謙卑的民，使他們在強敵環繞中仍得享平安。上帝的信實是子民歷史的根基，讓萬民在驚嘆中領悟上主的美善。

---

二、 永恆的紀念與屬靈教育的傳承

4:6-7 與 4:21-22 強調了建立「紀念」的重要性。上帝是智慧的源頭，祂教導子民透過具體的記號將聖潔的經歷傳給後代。

申命記 6:6-7

我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。

詩篇 78:3-4

我們所聽見、所知道的，也是我們列祖告訴我們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將上主可稱頌的美德和他的能力，並他所行的奇事，宣揚給後代看。

詩篇 145:4

這代要對那代頌揚你的作為，也要傳揚你的大能。

上帝是慈愛的父，祂渴望每一代子民都能親自遇見祂。這些石頭不是冷冰冰的物質，而是充滿生命溫度的信實見證。當子孫詢問時，平安的福音便在講述中流淌，使敬畏上帝的心在聖潔的傳承中永不熄滅。

---

三、 萬民的認信與上主主權的普世性

4:24 擴張了神蹟的目的：不僅是為了以色列，更是為了「地上萬民」。上帝是美善且大公的，祂的名應當在全地受尊崇。

撒母耳記上 17:46

今日上主必將你交在我手裡。我必殺你，斬下你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神。

列王紀上 8:60

要使地上的萬民都知道惟有上主是神，並無別神。

詩篇 67:1-2

願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。

上帝是公義的審判者，也是慈愛的救贖者。祂的大能之手施行在約旦河，是為了向全世界發出平安的邀請。這份普世性的主權，體現了上主那聖潔而宏偉的恩典計畫，要讓全人類都在謙卑中承認，惟有上主是永恆的磐石。

---

四、 永遠的敬畏與與神同行的平安

4:24 的終極目標是「永遠敬畏上主」。上帝是信實的守約者，祂將大能顯現，是為了引導子民進入那聖潔的、永恆的敬畏。

箴言 1:7

敬畏上主是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

詩篇 34:9

上主的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。

傳道書 12:13

這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。

上帝是憐憫的神，祂賜下敬畏之心是為了保護我們不陷入罪的幽暗。在這種敬畏中，子民與上帝建立了一種柔和且堅固的契合。這種平安超越了世上的任何動盪，使信徒能像約書亞一樣（4:14），在信實的引領下，平生日子都活在主的美善恩惠中。

---

結論：願我們在紀念碑前重新立志敬畏主

約書亞記四章二十四節的定例，提醒我們上主的大能與信實是我們生命的磐石。

詩篇 105:5

要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。

約書亞記 24:15

若是你們以事奉上主為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在河那邊所事奉的神呢？還是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉上主。

願我們存著柔和謙卑的心，在那位至高、充滿憐憫之上主的名下，時常回想祂在我們生命中所行的神蹟。願主基督的平安護衛我們的心，使我們能在萬民面前見證祂大能的手。願上帝的聖潔與慈愛引導我們，使我們在每一日的行走中都存著敬畏，將這份信實的信仰傳承給後代，直到永遠。

---

引用聖經經文清單

約書亞記 4:24

要使地上萬民都知道，上主的手大有能力，也要使你們永遠敬畏上主——你們的神。

出埃及記 14:31

以色列人看見上主向埃及人所顯的大能，百姓就敬畏上主，又信服他和他的僕人摩西。

詩篇 77:14-15

你是行奇事的神；你曾在列邦中彰顯你的能力。你曾用你的膀臂贖了你的民，就是雅各和約瑟的子孫。

詩篇 106:8

然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能。

申命記 6:6-7

我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。

詩篇 78:3-4

我們所聽見、所知道的，也是我們列祖告訴我們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將上主可稱頌的美德和他的能力，並他所行的奇事，宣揚給後代看。

詩篇 145:4

這代要對那代頌揚你的作為，也要傳揚你的大能。

撒母耳記上 17:46

今日上主必將你交在我手裡。我必殺你，斬下你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神。

列王紀上 8:60

要使地上的萬民都知道惟有上主是神，並無別神。

詩篇 67:1-2

願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。

箴言 1:7

敬畏上主是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

詩篇 34:9

上主的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。

傳道書 12:13

這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。

詩篇 105:5

要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。

約書亞記 24:15

若是你們以事奉上主為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在河那邊所事奉的神呢？還是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉上主。

約書亞記 4:7

你們就回答他們說：這是因為約旦河的水在上主的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。

約書亞記 4:23

因為上主——你們的神在你們前面使約旦河的水乾了，等著你們過來，就如上主——你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣。

約書亞記 4:14

當那日，上主使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。```