箴言 28:5 惡人不明白公義；唯有尋求上主的，無不明白。

 神聖真理的尋求與公義之心的啟迪：論箴言二十八章五節中上主的慈愛與屬靈的明辨

箴言 28:5

惡人不明白公義；唯有尋求上主的，無不明白。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

אַנְשֵׁי־רָ֭ע לֹא־יָבִ֣ינוּ מִשְׁפָּ֑ט וּמְבַקְשֵׁ֥י יְ֝הוָ֗ה יָבִ֥ינוּ כֹֽל׃

原文逐字解析：

一、 אַנְשֵׁי־רָ֭ע (anshe-ra)

名詞組，意為「邪惡的人」。

這指的是那些心存詭詐、背離上主美善旨意的人。在希伯來思想中，惡不單是行為的偏差，更是心靈對真理的隔絕。當人拒絕謙卑，惡念便遮蔽了靈魂的眼目，使人無法察覺上主聖潔的公義。

二、 לֹא־יָבִ֣ינוּ מִשְׁפָּ֑ט (lo-yabinu mishpat)

動詞與名詞，意為「不明白（不能領悟）公義（審判/典章）」。

「公義」（Mishpat）不僅是律法的執行，更是神聖秩序的展現。惡人因著自私與傲慢，失去了辨別是非的神聖標準。這是一份屬靈的盲目，使人在恩典與審判之間迷失方向。

三、 וּמְבַקְשֵׁ֥י יְ֝הוָ֗ה (u-mebaqshe Adonai)

名詞組，意為「然而那些尋求上主的人」。

「尋求」（Baqash）是一個充滿渴慕與信實的動作。這象徵著受造物向著創造主的柔和歸回。尋求上主的人是在平安中仰望祂的慈愛，以渴慕真理的心，尋求與至高者建立神聖的連結。

四、 יָבִ֥ינוּ כֹֽל (yabinu kol)

動詞與代名詞，意為「明白一切（無不明白）」。

這並非指世俗的知識，而是指對神聖旨意與生命真諦的全面通達。上帝是信實的，祂必引導尋求祂的人進入全備的真理。這份明白帶來靈魂的安息，是在救贖恩典中得著的屬靈智慧。

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箴言 第二十八章 全章引用

箴言 28:1

惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。

箴言 28:2

邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。

箴言 28:3

窮人欺壓貧民，好像暴雨橫流，不剩糧食。

箴言 28:4

違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

箴言 28:5

惡人不明白公義；惟有尋求上主的，無不明白。

箴言 28:6

行為純正的窮人勝過行事乖僻的富足人。

箴言 28:7

謹守律法的是聰明子；與貪食人作伴的卻羞辱父親。

箴言 28:8

人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。

箴言 28:9

轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。

箴言 28:10

誘惑正直人行惡道的，必落在自己的坑裡；惟有完全人必承受福分。

箴言 28:11

富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。

箴言 28:12

義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。

箴言 28:13

遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。

箴言 28:14

常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。

箴言 28:15

暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。

箴言 28:16

無知的君王多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。

箴言 28:17

背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。

箴言 28:18

行為正直的，必蒙拯救；行事乖僻的，立時跌倒。

箴言 28:19

耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。

箴言 28:20

誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。

箴言 28:21

看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。

箴言 28:22

人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。

箴言 28:23

責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。

箴言 28:24

偷竊父母的，說：這不是罪，此人與強盜同類。

箴言 28:25

心中貪婪的，挑起爭端；倚靠上主的，必得豐裕。

箴言 28:26

心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。

箴言 28:27

賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。

箴言 28:28

惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。

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一、 惡人心靈的幽暗與真理的阻隔：上帝公義的鑒察

箴言 28:5 指出惡人不明白公義。這份盲目源於他們對上帝慈愛呼喚的拒絕。當人沉溺於不義，心靈的感官便會遲鈍，無法領受神聖的平安。

詩篇 10:4

惡人面帶驕傲，說：上主必不追究；他一切所想的都沒有神。

以賽亞書 5:20

禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。

上帝是公義的，祂的真理如同光照在黑暗中。惡人因著行為的乖僻（28:18），選擇了遠離光，導致他們在屬靈的判斷上徹底失喪。上帝的美善要求我們存著謙卑的心去察驗祂的旨意，而惡人的剛硬（28:14）使他們與這份智慧隔絕。

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二、 尋求上主的生命路徑：信心與渴慕的信實

28:5 宣告尋求上主的無不明白。這是一個安慰人心的應許，顯明上帝對尋求祂之人的深切憐憫。尋求上主代表了一種轉向，從自我的中心轉向上主神聖的主權。

耶利米書 29:13

你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

詩篇 119:10

我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。

阿摩司書 5:4

上主向以色列家如此說：你們要尋求我，就必存活。

上帝是信實的，祂應許凡尋求祂的就必尋見。這份尋求包含了對上帝話語的渴慕（28:7）與對律法的尊重（28:9）。當子民以柔和的心親近主，上帝的靈便開導他們，使他們在混亂的世局中，依然能看見公義的坦途。這是在恩典中領受的生命之光。

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三、 聖靈啟迪的全然明辨：在平安中領受智慧

「無不明白」（明白一切）代表了上帝賜予子民全備的屬靈眼光。這份明辨力使義人能看透虛浮（28:19）與貪婪（28:25），活出充滿福分的生命。

詩篇 119:104

我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。

約翰一書 2:20

你們從那聖者受了膏，並且知道這一切的事。

哥林多前書 2:15

屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

上帝的慈愛體現於祂不讓子民在黑暗中摸索。藉著神聖的啟迪，尋求主的人能明白生命中最重要的公義秩序與道德法則。這份明白帶來了內心的寧靜與平安，使信徒能像獅子般膽壯（28:1），在任何境遇中都信靠那掌管萬有的主。

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四、 離惡向善的蒙恩應許：上帝憐憫的基石

箴言 28:13 揭示了蒙憐恤的途徑。這與尋求上主的意旨相通——真實的明白必然帶來真實的悔改。

詩篇 32:5

我向你陳明我的罪，不遮掩我的過。我說：我要向上主承認我的過犯。你就赦免我的罪惡。

以賽亞書 55:6-7

當趁上主可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向上主，上主就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。

上帝是憐憫的源頭。明白公義的人，會看見自己的不義並尋求上帝的寬赦。上帝的信實保證了凡承認並離棄罪過的必蒙恩寵。這是一份來自上主施恩座前的平安，使人能從罪的重擔中脫離，進入聖潔美善的團契。

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結論：願我們在尋求上主中活出清澈的生命

箴言二十八章五節的教訓，引導我們放下自以為是的智慧，轉而仰望那位公義、慈愛、信實之上主。

詩篇 34:10

少壯獅子還缺食忍餓，但尋求上主的什麼好處都不缺。

讓我們存著柔和與謙卑的心，在那位至高、充滿恩典之主的名下，每日深切尋求祂的面。願上帝的靈照亮我們心靈的眼目，使我們能明白祂公義的法則，在真理中行走。願主的平安與我們同在，使我們在凡事上都能彰顯祂的美善與公義，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

箴言 28:5

惡人不明白公義；惟有尋求上主的，無不明白。

詩篇 10:4

惡人面帶驕傲，說：上主必不追究；他一切所想的都沒有神。

以賽亞書 5:20

禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。

耶利米書 29:13

你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

詩篇 119:10

我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。

阿摩司書 5:4

上主向以色列家如此說：你們要尋求我，就必存活。

詩篇 119:104

我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。

約翰一書 2:20

你們從那聖者受了膏，並且知道這一切的事。

哥林多前書 2:15

屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

詩篇 32:5

我向你陳明我的罪，不遮掩我的過。我說：我要向上主承認我的過犯。你就赦免我的罪惡。

以賽亞書 55:6-7

當趁上主可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向上主，上主就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。

詩篇 34:10

少壯獅子還缺食忍餓，但尋求上主的什麼好處都不缺。

箴言 28:1

惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。

箴言 28:13

遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。

箴言 28:14

常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。

箴言 28:18

行為正直的，必蒙拯救；行事乖僻的，立時跌倒。

箴言 28:25

心中貪婪的，挑起爭端；倚靠上主的，必得豐裕。```