列王紀上 21:16 亞哈聽見拿伯死了，就起來，下到耶斯列人拿伯的葡萄園，要佔取那地。

 神聖公義的審判與永恆真理的鑒察：論列王紀上二十一章十六節中地上的權力與上主的信實

列王紀上 21:16

亞哈聽見拿伯死了，就起來，下到耶斯列人拿伯的葡萄園，要佔取那地。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וַיְהִ֛י כִּשְׁמֹ֥עַ אַחְאָ֖ב כִּ֣י מֵ֣ת נָבֹ֑ות וַיָּ֨קָם אַחְאָ֜ב לָרֶ֨דֶת אֶל־כֶּרֶם֩ נָבֹ֨ות הַיִּזְרְעֵאלִ֜י לְרִשְׁתֹּֽו׃

原文逐字解析：

一、 וַיְהִ֛י כִּשְׁמֹ֥עַ אַחְאָ֖ב (vayehi kishmoa Achav)

動詞與名詞組，意為「當亞哈聽見的時候」。

「聽見」（Shamoa）在此處帶有一種冷酷的期待。亞哈身為君王，其心卻被貪婪蒙蔽。這反映了人性在失去對上主敬畏時的乾渴。上帝是聖潔的，祂鑒察人心的一切念頭，即便是君王在暗處所聽、所行的，都逃不過祂公義的眼目。

二、 וַיָּ֨קָם אַחְאָ֜ב לָרֶ֨דֶת (vayaqam Achav laredet)

動詞組，意為「亞哈就起來下到（那裡）」。

「起來」（Qum）與「下去」（Yarad）描述了亞哈急於遂行私慾的行動。他並未因拿伯的死而哀慟，反而看為得地的機會。這與上帝對子民要憐憫孤兒寡助的教導背道而馳。上主是公義的，祂必不長久容忍強權對弱小的欺壓。

三、 אֶל־כֶּרֶם֩ נָבֹ֨ות הַיִּזְרְעֵאלִ֜י (el-kerem Navot hayizreeli)

名詞組，意為「到耶斯列人拿伯的葡萄園」。

葡萄園（Kerem）象徵著產業與生命的傳承。這地本是上主賜予拿伯家族的基業，亞哈的佔取是對神聖產業秩序的破壞。上帝是信實的，祂護衛那按著真理行事的人，即便在權力失衡的世界中，祂仍是軟弱者最終的避難所。

四、 לְרִשְׁתֹּֽו (lerishto)

動詞組，意為「去佔取它（作為業產）」。

「佔取」（Yarash）原意是繼承或擁有。亞哈試圖以強橫的方式「繼承」那不屬於他的東西。這展現了不義權力的虛浮。然而，上主的治理是建立在慈愛與和平之上，任何透過流血得來的業產，最終必在上帝神聖的公義審判下歸於虛無。

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列王紀上 第二十一章 全章引用

列王紀上 21:1

這事以後，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園，靠近撒馬利亞王亞哈的宮。

列王紀上 21:2

亞哈對拿伯說：你將你的葡萄園給我作菜園，因為是靠近我的宮；我就把更好的葡萄園換給你，或是你以為美，我就按著價值給你銀子。

列王紀上 21:3

拿伯對亞哈說：我敬畏上主，萬不敢將我先人留下的產業給你。

列王紀上 21:4

亞哈因為耶斯列人拿伯說「我不敢將我先人留下的產業給你」，就悶悶不樂地回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯。

列王紀上 21:5

王后耶洗別來問他說：你為什麼心裡這樣憂悶，不吃飯呢？

列王紀上 21:6

他回答說：因我向耶斯列人拿伯說：「你將你的葡萄園按著價值賣給我，或是你以為美，我就把別的葡萄園換給你」；他卻說：「我不將我的葡萄園給你。」

列王紀上 21:7

王后耶洗別對亞哈說：你現在不是治理以色列國嗎？起來，心裡舒舒暢暢地吃飯，我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你。

列王紀上 21:8

於是託亞哈的名寫信，用他的印印上，送給拿伯所住那城的長老貴胄。

列王紀上 21:9

信上寫著說：你們當宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上，

列王紀上 21:10

又叫兩個匪徒坐在拿伯對面，放假見證告他說：「你謗讟神和君王了」；隨後就把他拉出去用石頭打死。

列王紀上 21:11

那些城裡的長老貴胄，就是與拿伯同城居住的人，聽了耶洗別的話，就照她在信上所吩咐的去行，

列王紀上 21:12

宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上。

列王紀上 21:13

有兩個匪徒來，坐在拿伯的對面，當著眾人作假見證告他說：拿伯謗讟神和君王了！眾人就把他拉到城外，用石頭打死。

列王紀上 21:14

於是打發人去見耶洗別，說：拿伯被石頭打死了。

列王紀上 21:15

耶洗別聽見拿伯被石頭打死，就對亞哈說：你起來得耶斯列人拿伯不肯按著價值賣給你的葡萄園吧！因為拿伯不在了，他已經死了。

列王紀上 21:16

亞哈聽見拿伯死了，就起來，下到耶斯列人拿伯的葡萄園，要佔取那地。

列王紀上 21:17

上主的話臨到提斯比人以利亞說：

列王紀上 21:18

你起來，去迎著住撒馬利亞的以色列王亞哈，他正在拿伯的葡萄園內，下到那裡是要佔取那地。

列王紀上 21:19

你要對他說：上主如此說：「你殺了人，又佔別人的地嗎？」又要對他說：上主如此說：「狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。」

列王紀上 21:20

亞哈對以利亞說：我仇敵啊，你找到我嗎？他回答說：我找到你了；因為你賣了自己，行上主眼中看為惡的事。

列王紀上 21:21

上主說：我必使災禍臨到你，將你除盡。凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我都從以色列中剪除。

列王紀上 21:22

我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家；因為你惹我發怒，又使以色列人陷在罪裡。

列王紀上 21:23

論到耶洗別，上主也說：狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。

列王紀上 21:24

凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在野外的必被空中的鳥吃。

列王紀上 21:25

（從來沒有像亞哈的，因他自賣，行上主眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳恿；

列王紀上 21:26

他照亞摩利人所行的，信奉偶像，至為可憎，就是上主從以色列人面前所趕出的亞摩利人。）

列王紀上 21:27

亞哈聽見這些話，就撕裂衣服，穿上麻布，禁食，睡臥也穿著麻布，並且緩緩而行。

列王紀上 21:28

上主的話臨到提斯比人以利亞說：

列王紀上 21:29

亞哈在我面前怎樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他活著的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。

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一、 貪慾的陰霾與神聖產業的持守

在 21:16 中，亞哈的行動展現了對上帝律法的漠視。拿伯拒絕轉讓產業，是基於對上主命令的敬畏與信實。

利未記 25:23

地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。

民數記 36:7

這樣，以色列人的產業就不從這支派輪到那支派。因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。

箴言 22:28

你先祖所立的地界，你不可挪移。

拿伯的堅持並非固執，而是柔和地守住上帝託付的責任。上主將地賜予人，是作為恩典與信實的記號。亞哈試圖以強權取代神權，破壞了人與地、地與神之間的平安契合。上帝是憐憫的，祂看見拿伯為守真理而流的血，這血在土裡向上主哀告。

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二、 權力的黑暗與上帝公義的鑒察

耶洗別與亞哈利用權位施行詭詐，在 21:16 達到高峰。但上帝的眼目遍察全地，公義的審判必不缺席。

詩篇 10:14

其實你已經看見了；憂愁怨恨，你都鑒察，要親手報應。無倚無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。

詩篇 94:1-2

上主啊，你是伸冤的神。伸冤的神啊，求你發出光來！審判教訓世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！

箴言 15:3

上主的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。

亞哈以為拿伯死後便可得著平安與滿足，殊不知上帝已在葡萄園中等待他（21:18）。上帝的公義是聖潔且不可侵犯的，祂護衛卑微的人。任何建立在虛假與殘害之上的權勢，在上帝的慈愛與信實面前，終將如煙雲散去。

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三、 罪疚的追討與上主慈悲的警告

上帝透過先知以利亞在 21:19 向亞哈發出嚴厲的宣告，這既是公義的追討，也是神聖的警告。

以賽亞書 1:17

學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。

阿摩司書 5:24

惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。

詩篇 146:7

他為受屈的伸冤，賜食物給飢餓的。上主釋放被囚的。

上帝對亞哈的追討，展現了祂對受苦者的憐憫。上帝不容許公義被踐踏。然而，即便在宣告災禍時，上帝仍存著憐憫，祂的話語是為了引導人轉向。上帝是慈愛的，祂不願一人沈淪，而是希望在公義的管教中，看見罪人的悔改。

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四、 自卑的轉機與恩典的延續

21:27-29 記載了亞哈的轉向。上帝對亞哈微小自卑的憐憫回應，彰顯了祂無盡的慈愛與柔和。

詩篇 51:17

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

以西結書 18:32

主上主說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭存活。

彼得後書 3:9

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實他是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

當亞哈撕裂衣服、緩緩而行時，上帝的慈悲再次彰顯。上帝是信實的，祂看見人心底最隱密的憂傷。這份恩典延緩了災禍，體現了上帝公義與憐憫的完美交織。祂是平安的源頭，只要人肯存著柔和謙卑的心歸向祂，聖潔的赦免與恩典便常在其中。

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結論：願我們在上帝的信實中尋求公義與平安

列王紀上二十一章十六節的警示，提醒我們世上的權位與產業皆屬上主，唯有行在真理中才有真正的平安。

詩篇 145:17-18

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。

讓我們存著謙卑的心，在那位至高、公義、充滿憐憫之上主的名下，愛惜生命與公義。願我們不被一時的貪慾蒙蔽，而是能像拿伯一樣，守住那神聖的產業，信靠上帝那不離不棄的慈愛。願主的平安如江河湧流，護衛每一個受屈的靈魂，使我們在祂聖潔的光中，得享永恆的基業，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

列王紀上 21:16

亞哈聽見拿伯死了，就起來，下到耶斯列人拿伯的葡萄園，要佔取那地。

利未記 25:23

地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。

民數記 36:7

這樣，以色列人的產業就不從這支派輪到那支派。因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。

箴言 22:28

你先祖所立的地界，你不可挪移。

詩篇 10:14

其實你已經看見了；憂愁怨恨，你都鑒察，要親手報應。無倚無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。

詩篇 94:1-2

上主啊，你是伸冤的神。伸冤的神啊，求你發出光來！審判教訓世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！

箴言 15:3

上主的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。

以賽亞書 1:17

學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。

阿摩司書 5:24

惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。

詩篇 146:7

他為受屈的伸冤，賜食物給飢餓的。上主釋放被囚的。

詩篇 51:17

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

以西結書 18:32

主上主說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭存活。

彼得後書 3:9

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實他是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

詩篇 145:17-18

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。

列王紀上 21:19

你要對他說：上主如此說：「你殺了人，又佔別人的地嗎？」又要對他說：上主如此說：「狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。」

列王紀上 21:29

亞哈在我面前怎樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他活著的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。```