驢對巴蘭說:我不是你從始至今所騎的驢嗎?我平日向你這樣行過嗎?巴蘭說:沒有。

 神聖主權的奇妙顯明與卑微受造的慈愛見證:論民數記二十二章三十節中上主的憐憫與公義的攔阻


民數記 22:30

驢對巴蘭說:我不是你從始至今所騎的驢嗎?我平日向你這樣行過嗎?巴蘭說:沒有。


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希伯來文原文深入逐字研究


希伯來文原文:

וַתֹּ֨אמֶר הָאָתֹ֜ון אֶל־בִּלְעָ֗ם הֲלֹ֧וא אָנֹכִ֣י אֲתֹנְךָ֗ אֲשֶׁר־רָכַּ֣בְתָּ עָלַי֮ מֵעֹודְךָ֮ עַד־הַיֹּ֣ום הַזֶּה֒ הַֽהַסְכֵּ֣ן הִסְכַּ֗נְתִּי לַעֲשֹׂ֥ות לְךָ֛ כֹּ֖ה וַיֹּ֥אמֶρ לֹֽא׃


原文逐字解析:


一、 וַתֹּ֨אמֶר הָאָתֹ֜ון (vattomer ha-aton)

動詞與名詞,意為「驢說」。

上主的主權超越受造界的常規。為了成就聖潔的旨意,祂使無言的畜類開口。這體現了上帝在萬有中掌權的美善,祂能使用最卑微的受造物來成就公義的警示,顯明祂在暗處觀察一切的信實。


二、 אֲשֶׁר־רָכַּ֣בְתָּ עָלַי֮ (asher-rakavta alai)

關係代名詞與動詞組,意為「你所騎在我身上的」。

驢的自訴反映了忠心的服事。在上帝的創造秩序中,動物服事人類是出於一份原始的交託與柔和。當人類因著私慾(巴蘭的貪婪)而迷失方向時,上帝藉著驢的忠心來對照人的悖逆,顯出上帝對公義的堅持。


三、 הַֽהַסְכֵּ֣ן הִסְכַּ֗נְתִּי (hahasquen hisqanti)

動詞重複強調形式,意為「我平日豈曾習慣於」。

這是一個關於信實與習慣的追問。驢平日的服事是穩定且柔和的。上主藉此啟發人的良知,使人看見在不尋常的攔阻背後,必有上帝慈愛的憐憫與神聖的警告,免得僕人陷入滅亡的網羅。


四、 וַיֹּ֥אמֶρ לֹֽא (vayyomer lo)

動詞與否定詞,意為「他說:沒有」。

巴蘭的回答標誌著理性的覺醒。在上帝恩典的引導下,頑梗的心開始面對現實的真理。上主是公義的神,祂不僅攔阻錯誤的腳步,更引導罪人回頭,在平安中尋見那唯一的正路。


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民數記 第二十二章 全章引用


民數記 22:1

以色列人起行,在摩押平原、約旦河東,對著耶利哥安營。


民數記 22:2

以色列人向亞摩利人所行的一切事,摩押王西撥的兒子巴勒都看見了。


民數記 22:3

摩押人因以色列民甚多,就大大懼怕,心裡憂急,


民數記 22:4

對米甸的長老說:現在這眾人要把我們四圍所有的盡都舔盡,就如牛舔盡田間的草一般。那時西撥的兒子巴勒作摩押王。


民數記 22:5

他差遣使者往大河邊的毗奪去,到比耳的兒子巴蘭本鄉那裡,召巴蘭來,說:有一等民從埃及出來,遮滿地面,對著我安營。


民數記 22:6

這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們,或者我能得勝,攻打他們,趕出此地。因為我知道,你祝福的,那人便得福;你咒詛的,那人便受咒詛。


民數記 22:7

摩押的長老和米甸的長老手裡拿著卦銀,到了巴蘭那裡,將巴勒的話告訴了他。


民數記 22:8

巴蘭說:你們今夜在這裡住宿,我必照上主所告訴我的回報你們。摩押的使臣就在巴蘭那裡住下了。


民數記 22:9

神臨到巴蘭那裡,說:在你這裡的人都是誰?


民數記 22:10

巴蘭對神說:摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來,說:


民數記 22:11

從埃及出來的民遮滿地面,你來為我咒詛他們,或者我能與他們爭戰,把他們趕出去。


民數記 22:12

神對巴蘭說:你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。


民數記 22:13

巴蘭早晨起來,對巴勒的使臣說:你們回本地去吧,因為上主不容我同你們去。


民數記 22:14

摩押的使臣就起來,回巴勒那裡去,說:巴蘭不肯同我們來。


民數記 22:15

巴勒又差遣使臣,比先前的更多更尊貴。


民數記 22:16

他們到了巴蘭那裡,對他說:西撥的兒子巴勒這樣說:求你不容什麼事攔阻你,不到我這裡來,


民數記 22:17

因為我必使你得極大的尊榮。你向我要什麼,我就給你什麼;只求你來為我咒詛這民。


民數記 22:18

巴蘭回答巴勒的臣僕說:巴勒就是將他滿屋的金銀給我,上主——我神的言語,我一點也不得越過。


民數記 22:19

現在我請你們今夜在這裡住宿,等我得知上主還要對我說什麼。


民數記 22:20

當夜,神臨到巴蘭那裡,說:這些人若來召你,你就起身同他們去,但我對你所說的話,你務要遵行。


民數記 22:21

巴蘭早晨起來,備上驢,和摩押的使臣一同去了。


民數記 22:22

神因他去就發了怒;上主的使者站在路上敵擋他。他騎著驢,有兩個僕人跟隨他。


民數記 22:23

驢看見上主的使者站在路上,手裡有拔出來的刀,就從路上跨入田間,巴蘭便打驢,要叫牠回上路。


民數記 22:24

上主的使者就站在葡萄園的窄路上;這邊有牆,那邊也有牆。


民數記 22:25

驢看見上主的使者,就貼靠牆壁,把巴蘭的腳擠傷了;巴蘭又打驢。


民數記 22:26

上主的使者又往前去,站在狹窄之處,左右都沒有轉折的地方。


民數記 22:27

驢看見上主的使者,就臥在巴蘭底下,巴蘭發怒,用杖打驢。


民數記 22:28

上主叫驢開口,對巴蘭說:我向你行了什麼,你竟打我這三次呢?


民數記 22:29

巴蘭對驢說:因為你戲弄我,我恨不能手中有刀,把你殺了。


民數記 22:30

驢對巴蘭說:我不是你從始至今所騎的驢嗎?我平日向你這樣行過嗎?巴蘭說:沒有。


民數記 22:31

當時,上主使巴蘭的眼目明亮,他就看見上主的使者站在路上,手裡有拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。


民數記 22:32

上主的使者對他說:你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的,在我面前偏僻。


民數記 22:33

驢看見我就三次從我面前讓開;驢若沒有讓開我,我早把你殺了,留牠存活。


民數記 22:34

巴蘭對上主的使者說:我有罪了。我不知道你站在路上敵擋我;你若不喜歡我去,我就轉回。


民數記 22:35

上主的使者對巴蘭說:你同這些人去吧!你只要說我對你說的話。於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。


民數記 22:36

巴勒聽見巴蘭來了,就出迎他,到摩押京城,是在亞嫩河邊、境界的盡頭。


民數記 22:37

巴勒對巴蘭說:我不是急急地打發人到你那裡召你嗎?你為何不到我這裡來呢?我豈不能使你得尊榮嗎?


民數記 22:38

巴蘭說:我已經到你這裡來了!現在我豈能擅自說什麼呢?神將什麼話傳給我,我就說什麼。


民數記 22:39

巴蘭與巴勒同行,來到基列胡瑣。


民數記 22:40

巴勒宰了牛羊,送給巴蘭和陪伴他的使臣。


民數記 22:41

到了早晨,巴勒領巴蘭上到巴力的高處,巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。


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一、 神聖的權能與卑微的開口:上主奇妙的作為


在 22:28 與 22:30 中,上主叫驢開口。這顯示上帝可以調動萬有來執行祂聖潔的旨意。


詩篇 147:9

他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。


詩篇 148:10

野獸和一切牲畜,昆蟲和飛鳥,你們都要讚美上主!


上帝的慈愛延伸到所有受造物。當巴蘭因著私慾(22:21-22)而眼目昏暗時,上帝藉著卑微的驢發出憐憫的提醒。上主是信實的,祂不願僕人因偏行己路而滅亡。驢的開口證明了造物主對受造界的絕對主權,並顯明祂在看似無聲的受造物中,依然彰顯祂那美善且公義的引導。


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二、 公義的攔阻與眼目的明亮:上帝聖潔的敵擋


22:31-33 描述了上帝使巴蘭看見那拔出來的刀。這份攔阻是上帝慈愛的另一種形式。


詩篇 34:16

上主向行惡的人變臉,要從世上除滅他們的名號。


箴言 16:9

人心籌算自己的道路;唯上主指引他的腳步。


上主的公義使祂敵擋那些心存偏僻的人(22:32)。巴蘭三次打驢(22:28),反映了人在私慾中的暴躁與盲目。然而,上帝的憐憫使驢讓開(22:33),從而保全了巴蘭的性命。這份屬天的平安是建立在對上帝公義攔阻的順服之上。當上主使人眼目明亮時,人才能看見自己的過犯,並在聖潔的敬畏中低頭俯伏。


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三、 謙卑的轉回與唯一的話語:上主信實的託付


在 22:34-35 與 22:38 中,巴蘭承認有罪並承諾只說上帝所傳的話。這是生命在恩典中被重整的時刻。


民數記 23:19

神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不成就呢?


詩篇 119:105

你的話是我腳前的燈,是我路上的光。


上帝的信實保證了祂的言語絕不落空。巴蘭雖然曾被尊榮與金銀所誘(22:17),但最終他明白,上主——他神的言語,是一點也不得越過的(22:18)。這份敬虔的謙卑,使他成為上主賜福以色列的管道。上帝以柔和的心腸饒恕了巴蘭的遲鈍,並以誠實的應許引導他,使他在外邦之地仍能見證上帝那公義且慈愛的權能。


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四、 蒙福的民與堅定的護衛:上帝永恆的慈愛


22:12 宣告以色列民是蒙福的。這是整篇論文背後神聖且聖潔的基調。


創世記 12:3

為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。


申命記 33:29

以色列啊,你是有福的!誰像你這蒙上主拯救的百姓呢?他是你的盾牌,幫助你,是你威榮的刀劍。


上主的慈愛是堅固的盾牌。巴勒企圖以咒詛來消滅蒙福之人,但上帝的信實守護著祂的子民。22:30 中驢的自訴,間接保護了這份祝福不被侵犯。上主以美善的計畫攔阻了咒詛,使其轉化為祝福。這體現了上帝對子民那份平安且永恆的承諾,顯明祂在歷史的每一個細節中,都以公義與憐憫護衛著屬祂的百姓。


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結論:願我們在上帝的引領中領受屬天的平安


民數記二十二章三十節的記述,引導我們看見一位在卑微處顯明大能、在憤怒中存有憐憫的上帝。


箴言 3:5-6

你要專心仰望上主,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。


讓我們存著柔和與謙卑的心,敏銳於上主在路上的每一個提醒。願在那位至高、公義、充滿信實與慈愛之上主的名下,我們能放下自我的籌算,單單聽從祂神聖的言語。願主的恩典護衛我們的心,使我們在祂聖潔的引導下,無論在寬闊或狹窄之處,都能得享那永恆且真實的平安。


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引用聖經經文清單


民數記 22:30

驢對巴蘭說:我不是你從始至今所騎的驢嗎?我平日向你這樣行過嗎?巴蘭說:沒有。


詩篇 147:9

他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。


詩篇 148:10

野獸和一切牲畜,昆蟲和飛鳥,你們都要讚美上主!


詩篇 34:16

上主向行惡的人變臉,要從世上除滅他們的名號。


箴言 16:9

人心籌算自己的道路;唯上主指引他的腳步。


民數記 23:19

神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不成就呢?


詩篇 119:105

你的話是我腳前的燈,是我路上的光。


創世記 12:3

為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。


申命記 33:29

以色列啊,你是有福的!誰像你這蒙上主拯救的百姓呢?他是你的盾牌,幫助你,是你威榮的刀劍。


箴言 3:5-6

你要專心仰望上主,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。


民數記 22:12

神對巴蘭說:你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。


民數記 22:18

巴蘭回答巴勒的臣僕說:巴勒就是將他滿屋的金銀給我,上主——我神的言語,我一點也不得越過。


民數記 22:28

上主叫驢開口,對巴蘭說:我向你行了什麼,你竟打我這三次呢?


民數記 22:31

當時,上主使巴蘭的眼目明亮,他就看見上主的使者站在路上,手裡有拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。


民數記 22:32

上主的使者對他說:你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的,在我面前偏僻。```

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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37