神聖應許的探尋與信實眼光的啟示:論民數記十三章二十五節中上主的產業與子民的見證
民數記 13:25
過了四十天,他們窺探那地才回來。
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希伯來文原文深入逐字研究
希伯來文原文:
וַיָּשֻׁ֖בוּ מִתּ֥וּר הָאָ֑רֶץ מִקֵּ֖ץ אַרְבָּעִ֥ים יֹֽום׃
原文逐字解析:
一、 וַיָּשֻׁ֖בוּ (vayyashuvu)
動詞,意為「他們回來」。
這不僅是地理位置的移動,更象徵著一個階段性任務的完成。在上帝慈愛的引領下,受造物受命前去觀看那美善的應許之地。上帝是信實的,祂差遣僕人去,也保守他們平安歸回,顯明祂在每一個腳蹤中都與人同在。
二、 מִתּ֥וּר הָאָ֑רֶץ (mittur ha-aretz)
介系詞與動詞名詞組,意為「從窺探(探尋)那地」。
「探尋」(Tur)意指巡行、調查或尋求最好的路徑。這代表了上帝邀請人以受造的眼光去親自體會祂所賜的豐盛。上帝的公義與恩典預備了流奶與蜜之地,而「探尋」是為了讓人領受那份聖潔的驚喜,並建立對上主主權的信心。
三、 מִקֵּ֖ץ (miqetz)
介系詞與名詞,意為「在末了」或「過後」。
這代表時間的滿了。在上帝聖潔的計畫中,凡事都有定時。上帝是掌管時間的上主,祂所命定的期限是為了磨練人的耐心,使其在平安中等候應許的成就。
四、 אַרְבָּעִ֥ים יֹֽום (arba'im yom)
數詞與名詞,意為「四十天」。
「四十」在聖經中常與試煉、轉化與預備相關。這段時間是上主給予子民的機會,讓他們在看見地上的豐富與挑戰時,能學會仰望那超越地上的、信實的施恩者。這是一個神聖的週期,旨在產出屬天的智慧與謙卑。
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民數記 第十三章 全章引用
民數記 13:1
上主曉諭摩西說:
民數記 13:2
你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每支派中要打發一個人,都要作首領的。
民數記 13:3
摩西就照上主的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去;他們都是以色列人的首領。
民數記 13:4
他們的名字:屬流便支派的有撒庫的兒子沙姆亞。
民數記 13:5
屬西緬支派的有荷利的兒子沙法。
民數記 13:6
屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。
民數記 13:7
屬以薩迦支派的有約瑟的兒子以迦。
民數記 13:8
屬以法蓮支派的有嫩的兒子何希阿。
民數記 13:9
屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。
民數記 13:10
屬西布倫支派的有梭低的兒子迦疊。
民數記 13:11
約瑟支派,屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。
民數記 13:12
屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。
民數記 13:13
屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。
民數記 13:14
屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。
民數記 13:15
屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。
民數記 13:16
這就是摩西所打發、去窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何希阿為約書亞。
民數記 13:17
摩西打發他們去窺探迦南地,說:你們從南地上山地去,
民數記 13:18
看那地如何,其中所住的民是強是弱,是多是少,
民數記 13:19
所住之地是好是歹,所住之處是營盤是城邑,
民數記 13:20
又看那地土是肥美是瘠薄,其中有樹木沒有。你們要放開膽量,把那地的果子帶些來。(那時正是葡萄初熟的時候。)
民數記 13:21
他們上去窺探那地,從尋的曠野到利合,直到哈馬口。
民數記 13:22
他們從南地上去,到了希伯崙;在那裡有亞納族人亞希幔、示篩、塔買。(原來希伯崙比埃及的伊安早建七年。)
民數記 13:23
他們到了以實各谷,從那裡砍了修理葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓抬著,又帶了些石榴和無花果來。
民數記 13:24
因為以色列人從那裡砍的那掛葡萄,所以那地方叫做以實各谷。
民數記 13:25
過了四十天,他們窺探那地才回來,
民數記 13:26
到了巴蘭曠野的加低斯,見摩西、亞倫,並以色列全會眾,回報摩西、亞倫,並全會眾,又把那地的果子給他們看。
民數記 13:27
又告訴摩西說:我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地;這就是那地的果子。
民數記 13:28
然而住那地的民強壯,城邑也寬大堅固,並且我們在那裡看見了亞納族的人。
民數記 13:29
亞瑪力人住在南地;赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地;迦南人住在海邊並約旦河旁。
民數記 13:30
迦勒在摩西面前安撫百姓,說:我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。
民數記 13:31
但那些和他同去的人說:我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。
民數記 13:32
探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身材高大。
民數記 13:33
我們在那裡看見亞納族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。
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一、 上主美善的應許與探尋的召喚
在 13:2 中,上主主動發起這項行動,稱那地為「我所賜給以色列人的」。這彰顯了上帝那份先行準備、無條件施恩的慈愛。
詩篇 105:43-44
他帶領百姓歡欣而出來,帶領選民歡呼前往。他將列國的地賜給他們,他們便承受眾民勞碌得來的。
申命記 8:7
因為上主——你神領你進入美地,那地有河,有泉,有源,從谷中和山上流出。
上主的美善在於祂不只是下達命令,更邀請子民去親眼見證祂的慷慨。摩西差遣首領們(13:3)是為了讓各支派在平安中領受共同的願景。這種「窺探」是恩典的預嘗,顯明上主信實地守護著祂與亞伯拉罕所立的盟約。
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二、 豐盛果子的見證與聖潔的確據
13:23-24 描述了以實各谷那碩大無朋的葡萄,這果子是上帝信實最柔和且真實的證據。
申命記 1:25
他們手裡拿著那地的果子下來,到我們那裡,回報說:上主——我們神所賜給我們的是美地。
以賽亞書 55:1
你們一切乾渴的,來到水邊;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。
上帝所賜的豐富(13:27)超越了人的勞碌。石榴、無花果與那一掛葡萄見證了上主不僅供應生存所需,更預備了滿溢的福樂。當探子們回來(13:25),這份豐饒應當激發子民對上帝公義治理的讚美,並在心中種下屬天的平安與確信。
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三、 試煉中的眼光:肉體的恐懼與信心的安穩
13:28 與 13:31 記錄了多數探子的恐懼。他們看見了強壯的民與堅固的城,卻忘記了那背後更強大的上主。
詩篇 27:1
上主是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?上主是我生命的保障,我還懼誰呢?
箴言 29:25
懼怕人的,陷入網羅;唯有倚靠上主的,必得安穩。
探子們將自己比作蚱蜢(13:33),這反映了缺乏信心的謙卑是虛假的自卑。上主的公義並不因敵人的高大而動搖。那些只看環境的人,失去了靈裡的平安。真正的聖潔眼光,如迦勒所展現的(13:30),是將焦點定睛於上主那測不透的大能與信實,深信祂所應許的,祂必能親自成就。
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四、 回報與會眾的反應:信實見證的責任
13:25-26 是這段轉折的關鍵。四十天的探尋後,如何回報成了對每個人靈性的終極測試。
詩篇 34:8
你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!
希伯來書 3:19
這樣看來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
上主在 13:25 賜下平安回程的恩典,是為了讓探子成為信實的見證人。然而,報惡信的人(13:32)汙衊了上帝的美意。上主是公義且慈悲的,祂給予時間(四十天)讓子民預備心靈,但真正的平安只屬於那些在憐憫中選擇相信上帝話語的人。願我們領受了主恩的果子後,能以柔和且信實的態度回報,榮耀上主的名。
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結論:願我們在上主的應許中尋見恆久的安息
民數記十三章二十五節的記載,告誡我們雖然試煉(四十天)必然來到,但上帝的信實從不遲延。
箴言 3:5-6
你要專心仰望上主,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。
讓我們存著柔和與謙卑的心,在那位至高、公義、充滿憐憫之上主的名下尋求引導。願我們不因眼前的巨人而動搖,而是因著手中那份來自上帝的豐盛果子而歡欣。願主的平安護衛我們的心懷意念,使我們在祂聖潔的引領下,勇敢進入那為我們預備的永恆產業。
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引用聖經經文清單
民數記 13:25
過了四十天,他們窺探那地才回來。
詩篇 105:43-44
他帶領百姓歡欣而出來,帶領選民歡呼前往。他將列國的地賜給他們,他們便承受眾民勞碌得來的。
申命記 8:7
因為上主——你神領你進入美地,那地有河,有泉,有源,從谷中和山上流出。
申命記 1:25
他們手裡拿著那地的果子下來,到我們那裡,回報說:上主——我們神所賜給我們的是美地。
以賽亞書 55:1
你們一切乾渴的,來到水邊;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。
詩篇 27:1
上主是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?上主是我生命的保障,我還懼誰呢?
箴言 29:25
懼怕人的,陷入網羅;唯有倚靠上主的,必得安穩。
詩篇 34:8
你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!
希伯來書 3:19
這樣看來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
箴言 3:5-6
你要專心仰望上主,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。
民數記 13:2
你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每支派中要打發一個人,都要作首領的。
民數記 13:23
他們到了以實各谷,從那裡砍了修理葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓抬著,又帶了些石榴和無花果來。
民數記 13:27
又告訴摩西說:我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地;這就是那地的果子。
民數記 13:30
迦勒在摩西面前安撫百姓,說:我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。
民數記 13:32
探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身材高大。```
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37