利未記 13:45 身上有大痲瘋災病的人，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！

 神聖秩序下的破碎與蒙恩的呼求：論利未記十三章四十五節中上主的公義與悲憫之光

利未記 13:45

身上有大痲瘋災病的人，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וְהַצָּר֜וּעַ אֲשֶׁר־בֹּ֣ו הַנֶּ֗גַע בְּגָדָ֞יו יִהְי֧וּ פְרֻמִ֛ים וְרֹאשֹׁ֖ו יִהְיֶ֣ה פָר֑וּעַ וְעַל־שָׁפָם֙ יַעְטֶ֔ה וְטָמֵ֥א ׀ טָמֵ֖א יִקְרָֽא׃

原文逐字解析：

一、 וְהַצָּר֜וּעַ (ve-hats-tsa-ru-a)

名詞與冠詞，意為「那患大痲瘋的人」。

在聖經神學中，大痲瘋不僅是身體的疾苦，更象徵著被排斥與死亡。這顯明了人類在罪性中的破碎處境。上主是聖潔的，祂在公義中設立診斷的律法，使人正視生命中與聖潔本源隔絕的狀態。

二、 בְּגָדָ֞יו יִהְי֧וּ פְרֻמִ֛ים (be-ga-dav yih-yu phe-ru-mim)

名詞與動詞組，意為「他的衣服要撕裂」。

「撕裂」（Parum）象徵著極度的哀慟與謙卑。上帝喜悅人存著憂傷痛悔的心。當人在聖潔的律法面前看見自己的殘缺，這種外在的撕裂是內心降服的表徵，體現了人向上主發出的最深悲鳴。

三、 וְעַל־שָׁפָם֙ יַעְטֶ֔ה (ve-al sha-pham ya-teh)

介系詞與動詞組，意為「並要蒙著上唇」。

蒙唇象徵沈默與羞愧。在至高者面前，受造物唯有在靜默中俯伏。這份羞愧並非為了羞辱，而是為了引導人尋求上帝那遮蓋罪孽的恩典與憐憫。上帝是公義的，但祂也為那蒙唇呼求的人預備了救贖的平安。

四、 וְטָמֵ֥א ׀ טָמֵ֖א יִקְרָֽא (ve-ta-me ta-me yiq-ra)

形容詞與動詞，意為「喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！」。

這是一份誠實的認罪。當人承認自己「不潔淨」（Tame），正是蒙恩的開端。上帝是憐憫的，祂不輕看那誠實認罪的人。這聲喊叫穿透了絕望，觸動了上主慈愛的心腸，開啟了從隔離走向潔淨的神聖旅程。

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利未記 第十三章 全章引用

利未記 13:1

上主曉諭摩西、亞倫說：

利未記 13:2

人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫子孫中的一個祭司面前。

利未記 13:3

祭司要察看肉皮上的災病；若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉皮，這是大痲瘋的災病。祭司要察看他，定他為不潔淨。

利未記 13:4

若火斑在他肉皮上是白的，現象不深於肉皮，其上的毛也沒有變白，祭司就要將有災病的人隔攔七天。

利未記 13:5

第七天，祭司要察看他，若見災病止住了，沒有在肉皮上發散，祭司還要將他隔攔七天。

利未記 13:6

第七天，祭司要再察看他，若災病發暗，而且沒有在肉皮上發散，祭司要定他為潔淨，這不過是癬；那人就要洗衣服，得為潔淨。

利未記 13:7

但他為得潔淨將身體顯給祭司察看以後，癬若在肉皮上發散開了，他要再顯給祭司察看。

利未記 13:8

祭司要察看，癬若在肉皮上發散，就要定他為不潔淨，是大痲瘋。

利未記 13:9

人有了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司面前。

利未記 13:10

祭司要察看，皮上若長了白癤，使毛變白，在白癤之中有了紅肉，

利未記 13:11

這是肉皮上長了舊的大痲瘋，祭司要定他為不潔淨，不用隔攔他，因為他是不潔淨了。

利未記 13:12

大痲瘋若在皮上各處發散，滿了那受災病人的皮，從頭到腳，凡祭司察看所能見的，

利未記 13:13

祭司就要察看，全身的肉若長滿了大痲瘋，就要定那受災病的為潔淨；全身都變白了，他乃是潔淨的。

利未記 13:14

但紅肉幾時顯在他的身上，幾時他就不潔淨。

利未記 13:15

祭司一看那紅肉，就要定他為不潔淨。紅肉本是不潔淨，是大痲瘋。

利未記 13:16

紅肉若再變白了，他就要到祭司面前。

利未記 13:17

祭司要察看，災病處若變白了，祭司就要定那受災病的為潔淨；他乃是潔淨了。

利未記 13:18

人若在肉皮上長瘡，卻得好了，

利未記 13:19

在長瘡之處又長了白癤，或是紅白閃爍的火斑，就要顯給祭司察看。

利未記 13:20

祭司要察看，若現象深於肉皮，其上的毛變白了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病在瘡中發出來的。

利未記 13:21

祭司若察看，其上沒有白毛，也沒有深於肉皮，而且發暗，就要將他隔攔七天。

利未記 13:22

若在肉皮上發散開了，祭司就要定他為不潔淨，是災病。

利未記 13:23

火斑若在原處止住，沒有發散，便是瘡的疤，祭司就要定他為潔淨。

利未記 13:24

人的肉皮上若起了火毒，火毒後的紅肉成了火斑，或是紅白閃爍的，或是全白的，

利未記 13:25

祭司就要察看，火斑中的毛若變白了，現象深於肉皮，是大痲瘋在火毒中發出來的，祭司就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。

利未記 13:26

但是祭司察看，火斑中若沒有白毛，也沒有深於肉皮，而且發暗，就要將他隔攔七天。

利未記 13:27

第七天，祭司要察看他，火斑若在肉皮上發散開了，祭司就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。

利未記 13:28

火斑若在原處止住，沒有在肉皮上發散，而且發暗，是火毒的癤子，祭司要定他為潔淨，因為是火毒的疤。

利未記 13:29

無論男女，若在頭上或鬍鬚上有災病，

利未記 13:30

祭司就要察看；這災病若現象深於肉皮，其間有細黃毛，祭司就要定他為不潔淨，這是疥，是頭上或鬍鬚上的大痲瘋。

利未記 13:31

祭司若察看疥的災病，現象不深於肉皮，其間沒有黑毛，就要將有疥災病的人隔攔七天。

利未記 13:32

第七天，祭司要察看災病，若疥沒有發散，其間也沒有黃毛，疥的現象不深於肉皮，

利未記 13:33

那人就要剃去鬚髮，但他不可剃疥之處。祭司還要將有疥的人隔攔七天。

利未記 13:34

第七天，祭司要察看疥，疥若沒有在肉皮上發散，現象也不深於肉皮，祭司就要定他為潔淨，他就要洗衣服，得為潔淨。

利未記 13:35

但他得潔淨以後，疥若在肉皮上發散開了，

利未記 13:36

祭司就要察看他；疥若在肉皮上發散，祭司不必找那黃毛，他是不潔淨了。

利未記 13:37

祭司若見疥已經止住，其間也長了黑毛，疥已好了，他便潔淨，祭司要定他為潔淨。

利未記 13:38

無論男女，肉皮上若起了火斑，就是白火斑，

利未記 13:39

祭司就要察看，其皮上的火斑若發暗白，這是皮上發出的白癬，他是潔淨的。

利未記 13:40

人頭上的髮若掉了，他不過是頭禿，還是潔淨。

利未記 13:41

他頂前若掉了頭髮，他不過是頂門禿，還是潔淨。

利未記 13:42

頭禿處或頂門禿處若有紅白閃爍的災病，是大痲瘋發在他頭禿處或頂門禿處。

利未記 13:43

祭司就要察看，他頭禿處或頂門禿處若有紅白閃爍的災病癤子，像肉皮上大痲瘋的現象，

利未記 13:44

那人就是大痲瘋，是不潔淨的；祭司總要定他為不潔淨，災病是在他頭上。

利未記 13:45

身上有大痲瘋災病的人，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！

利未記 13:46

災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。

利未記 13:47

染了大痲瘋災病的衣服，無論是羊毛衣服、是細麻衣服，

利未記 13:48

無論是在經上、在緯上，是細麻的、是羊毛的，或是皮子上，或在皮子做的什麼物件上，

利未記 13:49

這災病若在衣服上、皮子上，或在經上、緯上，或在皮子做的什麼物件上，是發綠或是發紅，是大痲瘋的災病，要給祭司察看。

利未記 13:50

祭司察看了災病，就要將有災病的物件隔攔七天。

利未記 13:51

第七天，他要察看災病，災病若在衣服上、經上、緯上，或在皮子上，無論皮子做什麼用，若發散，是大痲瘋毀壞性的災病，都是不潔淨。

利未記 13:52

那染了災病的衣服，或是經上、緯上，羊毛或細麻做的，或是皮子做的什麼物件，他都要焚燒；因為這是毀壞性的大痲瘋，必在火中焚燒。

利未記 13:53

祭司察看，若災病在衣服上、經上、緯上，或在皮子做的什麼物件上，沒有發散，

利未記 13:54

祭司就要吩咐他們把染了災病的物件洗了，再隔攔七天。

利未記 13:55

洗過以後，祭司要察看災病，災病處若沒有變色，縱然沒有發散，那物件仍是不潔淨，你當在火中焚燒；這是嚴重的腐蝕，無論是在正面或背面。

利未記 13:56

洗過以後，祭司察看，災病若發暗，他就要將那災病處從衣服上、皮子上、經上、緯上，都撕斷。

利未記 13:57

若仍現在衣服上，或在經上、緯上，或在皮子做的什麼物件上，這就是發散的災病，務要把所染災病的物件在火中焚燒。

利未記 13:58

你所洗的衣服，或經、或緯，或皮子做的什麼物件，若災病離開了，要再洗，就潔淨了。

利未記 13:59

這就是大痲瘋災病的律例，無論是在羊毛衣服上、細麻衣服上，經上、緯上，或皮子做的什麼物件上，可以用來定為潔淨或不潔淨。

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一、 哀慟的深度與聖潔的界限

利未記 13:45 要求的「撕裂衣服」與「蓬頭散髮」是極致的哀傷。在聖經中，這種謙卑與悔罪的姿態呼應了上帝對憂傷心靈的看重。

詩篇 51:17

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

約珥書 2:13

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向上主——你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

雅各書 4:9-10

你們要愁苦、哀慟、哭泣，將喜笑變為愁苦，歡樂變為憂悶。務要在主面前自卑，主就必使你們升高。

上主的公義顯明了罪與不潔的嚴重性，但祂的美善卻引導人進入深切的自卑。撕裂衣服是對自我完整性的徹底否定，承認唯有上主是救助。當人俯伏在塵埃中，上主的慈愛便在那裡與人相遇，將真正的平安賜給那靈魂破碎的人。

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二、 蒙唇的沈默與信實的守望

13:45 要求「蒙著上唇」，這是一種在神聖審判下的靜默與羞愧。這與上帝對人靈魂深處的察驗相連結。

米迦書 3:7

先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都要蒙著上唇，因為神不應答他們。

哀歌 3:28-29

他當獨坐無言，因為這是上主加在他身上的。他當口貼塵埃，或者有指望。

詩篇 39:9

因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。

在聖潔的上主面前，人一切的辯解都是虛浮。蒙唇代表接受上帝公義的判定。然而，上帝的信實保證了這份沈默並非永恆的絕望。當僕人在靜默中仰望上主，祂那憐憫的心腸必會發聲。這種柔和的降服，使人能在上主神聖的威嚴中，尋得靈魂真正的避難所。

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三、 誠實的認罪與恩典的呼求

患病者必須喊叫「不潔淨了」，這份完全的真實是潔淨的開端。這呼應了上帝對人內心真實的喜悅。

約翰一書 1:9

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

路加福音 18:13

那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！

箴言 28:13

遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。

上主的慈愛體現於祂賜給人說實話的機會。承認不潔，是為了領受潔淨；承認絕望，是為了擁抱救恩。當這聲喊叫發出時，上主的恩典已然動工。公義的法律指出了人的污穢，而憐憫的福音則預備了神聖的洗滌，使人在謙卑中重新得著平安。

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四、 營外的孤獨與救贖的臨到

13:46 指出不潔淨者要「獨居營外」。這雖然是公義的隔離，卻也預表了救主為我們承擔羞辱的路徑。

希伯來書 13:12-13

所以，耶穌要用自己的血使百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外就了他去，忍受他所受的凌辱。

以賽亞書 53:3-4

他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。

馬太福音 8:2-3

有一個長大痲瘋的來拜他，說：主若肯，必能叫我潔淨了。耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。

獨居營外是為了守護全會眾的聖潔，但也彰顯了上主對單獨之人的特別顧念。恩典的主親自走入營外，觸摸那不可觸摸的。上主的公義將人隔離，但祂的慈愛卻親自跨越界限。這份神聖的臨到，使在黑暗中獨居的人得見光明，在破碎中得享平安。

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結論：願我們在上帝的聖潔中尋見憐憫

利未記十三章四十五節的訓誨，引導我們看見上帝對生命秩序的嚴肅與對靈魂重整的深情。

詩篇 145:17-18

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。

讓我們存著柔和與謙卑的心，在那位至高、充滿憐憫之上主的名下，誠實面對自我的殘缺。願我們不害怕承認自己的「不潔」，因為上主的信實已為我們預備了潔淨的泉源。願主的平安護衛我們，使我們在營外的孤寂中仍有指望，在聖潔的律例中領受那美善、平安且永恆的救贖恩典，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

利未記 13:45

身上有大痲瘋災病的人，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！

詩篇 51:17

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

約珥書 2:13

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向上主——你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

雅各書 4:9-10

你們要愁苦、哀慟、哭泣，將喜笑變為愁苦，歡樂變為憂悶。務要在主面前自卑，主就必使你們升高。

米迦書 3:7

先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都要蒙著上唇，因為神不應答他們。

哀歌 3:28-29

他當獨坐無言，因為這是上主加在他身上的。他當口貼塵埃，或者有指望。

詩篇 39:9

因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。

約翰一書 1:9

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

路加福音 18:13

那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！

箴言 28:13

遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。

希伯來書 13:12-13

所以，耶穌要用自己的血使百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外就了他去，忍受他所受的凌辱。

以賽亞書 53:3-4

他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。

馬太福音 8:2-3

有一個長大痲瘋的來拜他，說：主若肯，必能叫我潔淨了。耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。

詩篇 145:17-18

上主在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的，都有慈愛。凡求告上主的，就是誠心求告他的，上主便與他們相近。

利未記 13:46

災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。

利未記 13:1

上主曉諭摩西、亞倫說。

利未記 13:59

這就是大痲瘋災病的律例，可用來定為潔淨或不潔淨。```